Der finale Triumph - Zac Poonen
Eine Vers für Vers Auslegung des Buches der Offenbarung Eine Vers für Vers Auslegung des Buches der Offenbarung
Aber wenn wir zu Offenbarung 8,1 kommen, sehen wir, dass Gott lange genug gewartet hat – 2000 Jahre. Aber er wartet hier immer noch eine kleine Weile. Ein Tag beim Herrn ist wie tausend Jahre. Somit würden die 30 Minuten Stille ungefähr 20 Jahren entsprechen. Gott wartet. Er wartet, damit die Menschen Buße tun. Aber wenn sie schließlich nicht Buße tun, dann öffnet er den Rest der Buchrolle und liest auch diesen letzten Satz: „Der Tag der Vergeltung ist gekommen.“ Vers 2: Und ich sah die sieben Engel, die vor Gott stehen, und ihnen wurden sieben Posaunen gegeben. Wir brauchen uns die sieben Posaunen nicht als sieben verschiedene Posaunen vorzustellen. Als wir die sieben Feuerflammen sahen, welche die sieben Geister Gottes symbolisierten (Offenbarung 4,5), sahen wir, dass es nicht sieben verschiedene Heilige Geister waren, sondern der siebenfältige Heilige Geist. Genauso ist es hier – dies ist eine Posaune – die letzte Posaune, siebenfach in ihrer Dauer. Die Bedeutung dieser Posaune können wir in 1. Korinther 15,51-52 sehen: „Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen (wir werden nicht alle sterben, einige werden sterben, aber nicht alle), wir werden aber alle verwandelt werden; und das plötzlich, in einem Augenblick, zur Zeit der letzten Posaune“ (wenn die Gemeinde entrückt wird). Was wir in Offenbarung 8,2 lesen, ist der Beginn dieser letzten, siebenfältigen Posaune. Diese Posaune wird erschallen und die „die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden“ (1. Korinther 15,52), wie wir in Offenbarung 7 gesehen haben. Die letzte Posaune ertönt unmittelbar nach der großen Trübsal und die Gemeinde wird entrückt, um dem Herrn in der Luft zu begegnen. Wenn die letzte Posaune geblasen wird, dann werden wir in einem Augenblick (und wie lange dauert es, um zu blinzeln), in einem Moment verwandelt und von der Erde weg sein. Und sobald die Gemeinde weg ist, werden die Gerichte anfangen, auf die Erde zu fallen. In 4. Mose 10 sehen wir sieben Gründe, warum im Lager Israels Posaunen geblasen wurden. Wir können diese auf die hier erwähnte siebenfache Posaune beziehen: 1. Um die Gemeinde zusammenzurufen (Vers 1). 2. Um die Lager zu einer Wanderung aufbrechen zu lassen (Vers 2). Die letzte Reise, die die Gemeinde machen wird, wird von der Erde hinauf in die Gegenwart Gottes in der Luft sein. 3. Um Alarm zu blasen (Vers 5). Um die Welt zu informieren, dass etwas Ernstes geschehen wird. 4. Um anzuzeigen, dass ein Krieg begonnen hat (Vers 5). Der Kampf zwischen Gott und den gottlosen Menschen (angeführt vom Antichristen) hat begonnen. 5. Um einen Tag der Freude anzuzeigen (Vers 10). Die Gemeinde ist voller Freude, weil sie ihren Herrn von Angesicht zu Angesicht sehen wird. 6. Um ein Fest auszurufen (Vers 10). Das Hochzeitsfest des Lammes hat begonnen. 7. Um den ersten Tag des Monats auszurufen (Vers 10). Die Gemeinde macht einen Neubeginn. Verse 3-4: Und ein anderer Engel kam und trat an den Altar und hatte ein goldenes Räuchergefäß; und ihm wurde viel Räucherwerk gegeben, dass er es darbringe mit den Gebeten aller Heiligen auf dem goldenen Altar vor dem Thron. Und der Rauch des Räucherwerks stieg mit den Gebeten der Heiligen von der Hand des Engels hinauf vor Gott. Wir sahen bereits in Offenbarung 5,8, dass die Gebete der Heiligen etwas bewirken. Wir sehen dies hier in Offenbarung 8,3 erneut, besonders dieses Gebet: „Unser Vater, 79
dein Wille geschehe auf Erden, so wie er im Himmel geschieht.“ Menschen haben dieses Gebet jahrhundertelang gebetet. Nun wird es erhört werden. Den Gebeten der Heiligen wurde Weihrauch beigefügt. Der Weihrauch ist der Name Jesu Christi. Dieser Name ist wie „ausgeschüttete Salbe“ (Hohelied 1,3), wie ein wohlriechender Weihrauch. Wenn dieser Name zu unseren Gebeten hinzugefügt wird, steigen diese Gebete auf zum Vater und bringen eine Antwort. Ich beziehe mich hier nicht auf eine bedeutungslose Wiederholung des Namens Jesu, sondern auf ein geistliches „Eintreten“ in den Wert und in die Würde, die in diesem Namen ist – auf Grund dessen, wer er ist und was er für uns am Kreuz von Golgatha getan hat. In diesem Namen sind wir für Gott annehmbar. Von uns selbst können unsere Gebete nicht zu Gott aufsteigen. Aber wenn wir im Namen Jesu Christi kommen, werden unsere Gebete vom Vater angenommen – genauso wie Jesu Gebete von ihm angenommen wurden. Sobald diese Gebete aufsteigen – die multiplizierten Gebete von Millionen von Heiligen in Tausenden von Jahren –, kann man das Ergebnis in Offenbarung 8,5 sehen. Es gibt eine unmittelbare Antwort. Vers 5: Und der Engel nahm das Räuchergefäß und füllte es mit Feuer vom Altar und schüttete es auf die Erde. Und da geschahen Donner und Stimmen und Blitze und Erdbeben. Das ist symbolische Sprache, die uns lehren soll: Obwohl Gott eine so lange Zeit gewartet hatte, um unsere vielen Gebete zu erhören, wenn er anfängt, sie zu erhören, dann wird das rasch und mit Macht erfolgen! Und er wird einen machtvollen und gründlichen Job erledigen! Wenn er wartet und wartet, dann nur deswegen, weil er mit reuelosen Sündern sehr geduldig ist. Verse 6-7: Und die sieben Engel mit den sieben Posaunen hatten sich gerüstet zu blasen. Und der erste blies seine Posaune; und es kam Hagel und Feuer, mit Blut vermengt, und fiel auf die Erde; und der dritte Teil der Erde verbrannte, und der dritte Teil der Bäume verbrannte, und alles grüne Gras verbrannte. Das erste Gericht zerstört das grüne Gras und die Wälder der Erde, und verursacht dadurch ökologische und umweltbedingte Probleme für den Menschen. Verse 8-9: Und der zweite Engel blies seine Posaune; und es stürzte etwas wie ein großer Berg mit Feuer brennend ins Meer, und der dritte Teil des Meeres wurde zu Blut, und der dritte Teil der lebendigen Geschöpfe im Meer starb, und der dritte Teil der Schiffe wurde vernichtet. Das zweite Gericht verseucht das Meer und tötet Millionen von Fischen. Verse 10-11: Und der dritte Engel blies seine Posaune; und es fiel ein großer Stern vom Himmel, der brannte wie eine Fackel und fiel auf den dritten Teil der Wasserströme und auf die Wasserquellen. Und der Name des Sterns heißt Wermut. Und der dritte Teil der Wasser wurde zu Wermut, und viele Menschen starben von den Wassern, weil sie bitter geworden waren. Das dritte Gericht vergiftet die Wasserquellen und die Wasserströme auf der Erde. In Jeremia 9,12-15 sagt der Herr: „Weil sie mein Gesetz verlassen, das ich ihnen vorgelegt habe, und meinen Worten nicht gehorchen, auch nicht danach leben, sondern folgen ihrem verstockten Herzen und den Baalen, wie ihre Väter sie gelehrt haben, darum spricht der Herr Zebaoth, der Gott Israels: Siehe, ich will dies Volk mit Wermut speisen und mit Gift tränken.“ Der Grund für dieses Gericht ist die Halsstarrigkeit des Menschen, Götzendienst und Ungehorsam. 80
- Seite 32 und 33: In anderen Fällen könnte die Iseb
- Seite 34 und 35: Der Heilige Geist ist der Geist der
- Seite 36 und 37: KAPITEL 3 Die heuchlerische Gemeind
- Seite 38 und 39: Der erste Schritt zur Vollkommenhei
- Seite 40 und 41: der Geduld bewahrt hast, will auch
- Seite 42 und 43: ersten Jahrhunderts oder zu Beginn
- Seite 44 und 45: Jünger seid, wenn ihr in eurem Her
- Seite 46 und 47: Reichtümer haben, die Gott anbiete
- Seite 48 und 49: Eifersucht und ihr selbstsüchtiges
- Seite 50 und 51: kann in einer Phase so schlimm werd
- Seite 52 und 53: heraufsteigen - in den Himmel -, da
- Seite 54 und 55: Kreuz von Golgatha auf unseren Herr
- Seite 56 und 57: ihr: „Es ist noch ein anderer Lö
- Seite 58 und 59: Wir könnten daher die Frage, „We
- Seite 60 und 61: Das wichtigste Bekenntnis, das wir
- Seite 62 und 63: Ende der Zeit seine Zeugen zu sein.
- Seite 64 und 65: Der zweite Reiter auf dem roten Pfe
- Seite 66 und 67: gehalten hatten. Sie hatten keine K
- Seite 68 und 69: und alle Freien verbargen sich in d
- Seite 70 und 71: hat. Schau dir Offenbarung 6,15 als
- Seite 72 und 73: werden leuchten wie des Himmels Gla
- Seite 74 und 75: eligiösen Ritualen und keine Fruch
- Seite 76 und 77: Menschen sagen, dass Gott die Gemei
- Seite 78 und 79: seinen göttlichen Überrest in die
- Seite 80 und 81: Sache Jesu Christi willen zu leiden
- Seite 84 und 85: In Jeremia 23,9-15 sagt der Herr:
- Seite 86 und 87: In Matthäus 18,23-35 erzählte Jes
- Seite 88 und 89: ekehrten sich nicht davon, schädli
- Seite 90 und 91: 2. Das Geheimnis der Bosheit [der G
- Seite 92 und 93: KAPITEL 11 Das Buch der Offenbarung
- Seite 94 und 95: gekreuzigt wurde. Diese alttestamen
- Seite 96 und 97: So wird es in den letzten Tagen vor
- Seite 98 und 99: verschafft. Wenn wir Gott treu gewe
- Seite 100 und 101: Betrachte die Angelegenheit unserer
- Seite 102 und 103: werden. Satan trachtet stets danach
- Seite 104 und 105: Jüngern: „Siehe, ich gebe euch d
- Seite 106 und 107: Gleich nachdem Satan auf die Erde h
- Seite 108 und 109: Daniel 2,38-42 sehen wir, wie Danie
- Seite 110 und 111: In Johannes 2,18 lesen wir: „Kind
- Seite 112 und 113: Der Antichrist wird sie physisch ü
- Seite 114 und 115: nicht in erster Linie Freiheit von
- Seite 116 und 117: Prediger die Menschen zum Gehorsam
- Seite 118 und 119: Götzendiener geworden. Satan benut
- Seite 120 und 121: KAPITEL 14 Vers 1: Und ich sah, und
- Seite 122 und 123: Das neue Lied lautet: „Du bist w
- Seite 124 und 125: Ganz offen gesagt, nachdem ich den
- Seite 126 und 127: Gerichts werden jedermanns Sünden
- Seite 128 und 129: KAPITEL 15 Vers 1: Und ich sah ein
- Seite 130 und 131: Verse 5-6: Danach sah ich: Es wurde
dein Wille geschehe auf Erden, so wie er im Himmel geschieht.“ Menschen haben<br />
dieses Gebet jahrhundertelang gebetet. Nun wird es erhört werden.<br />
Den Gebeten der Heiligen wurde Weihrauch beigefügt. <strong>Der</strong> Weihrauch ist der Name<br />
Jesu Christi. Dieser Name ist wie „ausgeschüttete Salbe“ (Hohelied 1,3), wie ein<br />
wohlriechender Weihrauch. Wenn dieser Name zu unseren Gebeten hinzugefügt wird,<br />
steigen diese Gebete auf zum Vater und bringen eine Antwort. Ich beziehe mich hier<br />
nicht auf eine bedeutungslose Wiederholung des Namens Jesu, sondern auf ein<br />
geistliches „Eintreten“ in den Wert und in die Würde, die in diesem Namen ist – auf<br />
Grund dessen, wer er ist und was er für uns am Kreuz von Golgatha getan hat. In<br />
diesem Namen sind wir für Gott annehmbar.<br />
Von uns selbst können unsere Gebete nicht zu Gott aufsteigen. Aber wenn wir im<br />
Namen Jesu Christi kommen, werden unsere Gebete vom Vater angenommen –<br />
genauso wie Jesu Gebete von ihm angenommen wurden.<br />
Sobald diese Gebete aufsteigen – die multiplizierten Gebete von Millionen von Heiligen<br />
in Tausenden von Jahren –, kann man das Ergebnis in Offenbarung 8,5 sehen. Es<br />
gibt eine unmittelbare Antwort.<br />
Vers 5: Und der Engel nahm das Räuchergefäß und füllte es mit Feuer vom Altar<br />
und schüttete es auf die Erde. Und da geschahen Donner und Stimmen und<br />
Blitze und Erdbeben.<br />
Das ist symbolische Sprache, die uns lehren soll: Obwohl Gott eine so lange Zeit<br />
gewartet hatte, um unsere vielen Gebete zu erhören, wenn er anfängt, sie zu erhören,<br />
dann wird das rasch und mit Macht erfolgen! Und er wird einen machtvollen und<br />
gründlichen Job erledigen!<br />
Wenn er wartet und wartet, dann nur deswegen, weil er mit reuelosen Sündern sehr<br />
geduldig ist.<br />
Verse 6-7: Und die sieben Engel mit den sieben Posaunen hatten sich gerüstet<br />
zu blasen. Und der erste blies seine Posaune; und es kam Hagel und Feuer, mit<br />
Blut vermengt, und fiel auf die Erde; und der dritte Teil der Erde verbrannte,<br />
und der dritte Teil der Bäume verbrannte, und alles grüne Gras verbrannte.<br />
Das erste Gericht zerstört das grüne Gras und die Wälder der Erde, und verursacht<br />
dadurch ökologische und umweltbedingte Probleme für den Menschen.<br />
Verse 8-9: Und der zweite Engel blies seine Posaune; und es stürzte etwas wie<br />
ein großer Berg mit Feuer brennend ins Meer, und der dritte Teil des Meeres<br />
wurde zu Blut, und der dritte Teil der lebendigen Geschöpfe im Meer starb, und<br />
der dritte Teil der Schiffe wurde vernichtet.<br />
Das zweite Gericht verseucht das Meer und tötet Millionen von Fischen.<br />
Verse 10-11: Und der dritte Engel blies seine Posaune; und es fiel ein großer<br />
Stern vom Himmel, der brannte wie eine Fackel und fiel auf den dritten Teil der<br />
Wasserströme und auf die Wasserquellen. Und der Name des Sterns heißt<br />
Wermut. Und der dritte Teil der Wasser wurde zu Wermut, und viele Menschen<br />
starben von den Wassern, weil sie bitter geworden waren.<br />
Das dritte Gericht vergiftet die Wasserquellen und die Wasserströme auf der Erde.<br />
In Jeremia 9,12-15 sagt der Herr: „Weil sie mein Gesetz verlassen, das ich ihnen<br />
vorgelegt habe, und meinen Worten nicht gehorchen, auch nicht danach leben, sondern<br />
folgen ihrem verstockten Herzen und den Baalen, wie ihre Väter sie gelehrt haben,<br />
darum spricht der Herr Zebaoth, der Gott Israels: Siehe, ich will dies Volk mit Wermut<br />
speisen und mit Gift tränken.“ <strong>Der</strong> Grund für dieses Gericht ist die Halsstarrigkeit<br />
des Menschen, Götzendienst und Ungehorsam.<br />
80