Der finale Triumph - Zac Poonen

KAPITEL 8
Vers 1: Und als das Lamm das siebente Siegel auftat, entstand eine Stille im
Himmel etwa eine halbe Stunde lang.
Mit dem Auftun des siebenten Siegels beginnt das Gericht Gottes auf die Erde zu
fallen.
In Kapitel 6 sahen wir verschiedene Reiter, die Unheil über die Erde brachten. Wir
sahen auch große Bedrängnis. Aber wir sahen nicht, dass irgendein Gericht VOM
HIMMEL auf die Erde ausgeschüttet wurde.
Der Gemeinde ist auf der Erde, wenn fünf der sechs Siegel – Kriege, Hungersnot,
Erdbeben, Pest und Verfolgung – geöffnet werden. Aber unmittelbar bevor die
Gerichte Gottes in Kapitel 8 beginnen, stellen wir fest, dass die Gemeinde in Kapitel 7
entrückt wurde. Und die gottesfürchtigen Juden werden versiegelt und beschützt.
Sobald das siebente Siegel geöffnet wird, gibt es eine Stille im Himmel.
Stille – selbst nur eine 30-minütige – ist im Himmel so ungewöhnlich, dass sie
aufgezeichnet werden muss, weil die normale Atmosphäre des Himmels eine solche
ist, wo ständig Lobpreis wie Donnergeräusch und mächtige Ströme zu Gott aufsteigt.
Johannes wundert sich, was geschieht, wenn alles still ist.
Aber hier ist der Grund für die Stille: In Jesaja 28,21-22 wird die Entscheidung des
Herrn, „die fest beschlossene Vernichtung über die ganze Erde“ zu bringen als seine
„ungewöhnliche Arbeit“ und sein „befremdliches Werk“ beschrieben. Das Gericht ist
nicht Gottes gewöhnliches oder sein normales Werk. Es ist für Gott ein befremdliches
Werk. Es ist nicht etwas, woran er Freude hat. Es ist für ihn etwas Seltsames und
Befremdliches. Es ist beinahe so, als wenn Gott warten und sagen würde: „Ich
wünschte, die Menschen würden Buße tun, damit ich sie nicht alle richten muss.“
Das ist der Grund für die Stille. Gott will nicht, dass jemand umkommen sollte. Seine
Langmut wartet darauf, dass alle Menschen Buße tun. Und daher gibt es eine Pause
im Himmel. Gott wartet sogar heute noch darauf, dass die Menschen Buße tun, bevor
das endgültige Gericht kommt.
In Offenbarung 6 sahen wir Jesus eine Schriftrolle öffnen. Hier sehen wir, dass diese
Schriftrolle ganz aufgerollt ist. Bis dahin war sie nur teilweise aufgerollt gewesen.
In Lukas 4,16-17 sehen wir, wie Jesus in der Synagoge in Nazareth eine andere
Buchrolle öffnet – die Schriftrolle des Buches Jesaja. Er fand die Stelle, wo sich die
Schriftstelle Jesaja 61,1-2 befand und fing an zu lesen. Aber er stoppte vor dem Ende
des zweiten Verses. Wenn du Lukas 4,18-19 mit Jesaja 61,1-2 vergleichst, wirst du
einen bedeutenden Unterschied feststellen. Was Jesus vorlas, war: „Der Geist des
Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, zu verkündigen das Evangelium den Armen;
er hat mich gesandt, zu predigen den Gefangenen, dass sie frei sein sollen, und den
Blinden, dass sie sehen sollen, und den Zerschlagenen, dass sie frei und ledig sein
sollen, zu verkündigen das Gnadenjahr des Herrn.“
Jesus hielt an dieser Stelle an und las den nächsten Satz über „den Tag der
Vergeltung (oder des Gerichts) unseres Gottes“ nicht vor. Beachte hier, dass vom
gnädigen JAHR des Herrn (365 Tage der Gnade) und dem TAG (bloß 24 Stunden) der
Vergeltung (des Gerichts), die Rede ist! Gott ist sowohl gütig als auch streng. Aber
seine Güte ist 365 Mal größer als seine Strenge! Er möchte, dass auch wir so sind.
Der Herr möchte uns hier auch einschärfen, dass er langmütig und geduldig ist, und
dass das Zeitalter der Gnade eine sehr lange Periode ist. Jesus stoppte beim
„Gnadenjahr des Herrn“ – dem Jahr der Gnade, das sich nun schon fast 2000 Jahre
lang erstreckt hat. Dann ließ er den Rest ungelesen und rollte die Buchrolle wieder
zusammen (Lukas 4,20).
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