Der finale Triumph - Zac Poonen

Eine Vers für Vers Auslegung des Buches der Offenbarung Eine Vers für Vers Auslegung des Buches der Offenbarung

22.04.2014 Aufrufe

seinen göttlichen Überrest in diesen letzten Tagen bewahren. Sie werden versiegelt und beschützt werden. „Sagt den Gerechten, dass es ihnen gut gehen wird“ (Jesaja 3,10; SLT). Den demütigen, gottesfürchtigen Menschen wird es immer gut gehen. Verse 9-10: Danach sah ich, und siehe, eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen und Stämmen und Völkern und Sprachen; die standen vor dem Thron und vor dem Lamm, angetan mit weißen Kleidern und mit Palmzweigen in ihren Händen, und riefen mit großer Stimme: Das Heil ist bei dem, der auf dem Thron sitzt, unserm Gott, und dem Lamm! Das ist die Gemeinde – die Juden und Heiden, die wiedergeboren sind, einschließt. Und das ist die Zeit, wenn die Gemeinde entrückt wird, um dem Herrn in der Luft zu begegnen. Im Hohelied Salomos sagt der Bräutigam zur Braut: „Steh auf, meine Freundin, meine Schöne, und komm her!“ (Hohelied 2,10). Warum? Weil „der Feigenbaum Knoten gewonnen hat“ (Vers 13). Dieser Ruf ergeht vom Bräutigam (Christus) demnächst an die Braut (die Gemeinde). Das ist der Grund, warum Jesus uns sagte, wir sollten vom Feigenbaum lernen. Dann werden wir bereit sein für seinen Ruf: „Steh auf, meine Freundin, und komm her!“ Die Hochzeit des Lammes steht vor der Tür. Während der Zeit des Gerichts wird die Gemeinde nicht auf der Erde sein. 1. Thessalonicher 5,9 ist deutlich: „Denn Gott hat uns nicht bestimmt zum Zorn, sondern dazu, das Heil zu erlangen durch unsern Herrn Jesus Christus.“ Jesus sagte, dass die letzten Tage wie die Zeit Noahs und die Zeit Lots sein würden. Genauso wie Lot vor dem Gericht, das auf Sodom und Gomorra fiel, herausgeführt und Noah in die Arche geführt wurde, bevor das Gericht auf die Erde fiel, wird die Gemeinde ebenso weggeführt werden, bevor das Gericht auf die Welt fällt. Wir sehen hier die Heiligen mit Palmzweigen in ihren Händen stehen. Im Alten Testament wurde den Israeliten geboten, das Laubhüttenfest mit Palmzweigen zu feiern (3. Mose 23,40). Alle Festtage Israels hatten symbolische Bedeutungen. Das Passa stellte den Tod Christi und das Laubhüttenfest die 1000-jährige Herrschaft Jesu Christi auf Erden dar. Das ist die Bedeutung davon, dass die Gläubigen Palmzweige in ihren Händen hielten. Wenn sie ausrufen: „Das Heil ist bei unserem Gott“, dann wollen sie damit ausdrücken: „Unser Heil verdanken wir völlig unserem Gott und nicht irgendetwas in uns.“ Sie erkennen freudig an, dass sie ihr Heil der Gnade Gottes und dem Lamm verdanken. „Sie haben ihre Kleider gewaschen und haben ihre Kleider hell gemacht im Blut des Lammes“ (Offenbarung 7,14). „Durch sein Verdienst stehe ich hier, ich kenne keinen anderen Stand – selbst dort nicht, wo Herrlichkeit wohnt, in Immanuels Land“ Jedes wahre Kind Gottes wird, wenn es vor dem Herrn steht, bekennen, dass es nur die Gnade Gottes und das Blut des Lammes waren, die es dorthin gebracht haben. Vers 11-12: Und alle Engel standen rings um den Thron und um die Ältesten und um die vier Gestalten und fielen nieder vor dem Thron auf ihr Angesicht und beteten Gott an und sprachen: Amen, Lob und Ehre und Weisheit und Dank und Preis und Kraft und Stärke sei unserm Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. Im Buch der Offenbarung, inmitten all der vielen Sieben – 7 Gemeinden, 7 Siegel, 7 Posaunen, 7 Schalen und 7 Donner – haben wir auch 7 Einblicke in die Anbetung im Himmel. Hier ist ein solcher flüchtiger Einblick. Zwei davon sahen wir vorher in den Kapiteln 4 und 5. 75

In all diesen Einblicken sehen wir, dass die Bewohner im Himmel – die Engel, die 24 Ältesten, und die vier lebendigen Wesen – stets auf die kleinste Gelegenheit warten, um Gott anzubeten und zu sagen: „Halleluja, lobet den Herrn!“ Wie wunderbar, wenn wir diese Atmosphäre allezeit in unseren Herzen haben können! In einem Lied heißt es: „Der Himmel kam herab und Herrlichkeit erfüllte meine Seele.“ Ein Kennzeichen dafür, dass der Himmel in die Seele eines Menschen gekommen ist, besteht darin, dass er immer auf den kleinsten Anlass wartet, um Gott anzubeten und ihn zu loben. Der Geist des Lobpreises und der Anbetung ist der Geist des Himmels. Wenn die Gläubigen also sagen: „Unser Heil haben wir unserem Gott zu verdanken“, sagen all die Millionen Engel, die vier lebendigen Wesen und die 24 Ältesten sogleich: „Ja. Amen. Das ist wahr. Geben wir diesem wunderbaren Gott die Ehre.“ Verse 13-14: Und einer der Ältesten fing an und sprach zu mir: Wer sind diese, die mit den weißen Kleidern angetan sind, und woher sind sie gekommen? Und ich sprach zu ihm: Mein Herr, du weißt es. Und er sprach zu mir: Diese sind's, die gekommen sind aus der großen Trübsal und haben ihre Kleider gewaschen und haben ihre Kleider hell gemacht im Blut des Lammes. Vers 14 lehrt sehr klar, dass die Gemeinde durch die große Trübsal gehen und dann „aus ihr herauskommen“ wird. Wenn wir sagen, dass jemand aus einem Raum HERAUSGEKOMMEN ist, dann meinen wir, dass er im Raum war und dann HERAUSGEKOMMEN ist. In Offenbarung 18,4, wenn Gott sein Volk aus Babylon herausruft, ruft er Menschen, die in Babylon sind, HERAUS. Ebenso ist es hier, wenn es heißt, dass die Gläubigen „aus der der großen Trübsal HERAUSGEKOMMEN sind“, dann ist die klare Bedeutung, dass sie in der großen Trübsal waren und dann aus ihr HERAUSGEKOMMEN sind. Weil das Fleisch des Menschen Trübsal nicht mag, wurde vor ca. 150 Jahren in der westlichen Welt eine Lehre erfunden, dass die Gemeinde nicht durch die große Trübsal gehen würde. Das ist die Lehre, die auch mein Fleisch gerne glauben würde – genauso wie dein Fleisch. Jedermanns Fleisch würde gerne eine Lehre hören, die uns sagt, dass wir eine bequeme Zeit haben werden. ABER ES GIBT IN DER HEILIGEN SCHRIFT KEINEN EINZIGEN VERS, DER BESAGT, DASS WIR DER GROSSEN TRÜBSAL ENTRINNEN WERDEN. Gott hat uns nie verheißen, uns vor Bedrängnis seitens der Menschen zu beschützen. Sogar heute noch lebt mehr als ein Drittel der Weltbevölkerung unter antichristlichen Herrschern, die Christen verfolgen. Und Christen erleiden in diesen Ländern Bedrängnis. Es ist in allen 20 Jahrhunderten passiert und es geschieht auch heute. Es wird in der Zukunft in einem noch größeren Ausmaß geschehen. Menschlich gesehen mögen wir nicht den Mut haben, an einem Pfahl verbrannt oder den Löwen vorgeworfen zu werden. Unser Fleisch ist ängstlich und feige. Aber Gott wird uns besondere Gnade geben, wenn diese Zeit kommt. Das ist seine Verheißung. Aus diesem Grunde haben wir keine Angst vor der großen Trübsal. Wir haben bereits gesehen, wie Johannes, der dieses Buch schrieb, in Offenbarung 1,9 sagt: „Ich Johannes, euer Bruder und Mitgenosse an der Bedrängnis.“ Wenn du Johannes gesagt hättest, dass die Bedrängnis nicht für die Gemeinde bestimmt war, würde er dir gesagt haben, dass er selbst Bedrängnis erlitt. Die Doktrin von einer „Entrückung der Gemeinde vor der Trübsal“ hatte im bequemen, westlichen Christentum ihren Ursprung. Kein Christ, der in einem Land lebt, in dem er verfolgt wird, würde jemals eine solche Lehre erfunden oder geglaubt haben. Diese Heiligen kamen triumphierend AUS der Trübsal heraus! Sie freuten sich, ihr Leben hinzugeben und getötet zu werden, und sie erachteten es als Privileg, um der 76

In all diesen Einblicken sehen wir, dass die Bewohner im Himmel – die Engel, die 24<br />

Ältesten, und die vier lebendigen Wesen – stets auf die kleinste Gelegenheit warten,<br />

um Gott anzubeten und zu sagen: „Halleluja, lobet den Herrn!“ Wie wunderbar, wenn<br />

wir diese Atmosphäre allezeit in unseren Herzen haben können! In einem Lied heißt<br />

es: „<strong>Der</strong> Himmel kam herab und Herrlichkeit erfüllte meine Seele.“ Ein Kennzeichen<br />

dafür, dass der Himmel in die Seele eines Menschen gekommen ist, besteht darin,<br />

dass er immer auf den kleinsten Anlass wartet, um Gott anzubeten und ihn zu loben.<br />

<strong>Der</strong> Geist des Lobpreises und der Anbetung ist der Geist des Himmels.<br />

Wenn die Gläubigen also sagen: „Unser Heil haben wir unserem Gott zu verdanken“,<br />

sagen all die Millionen Engel, die vier lebendigen Wesen und die 24 Ältesten sogleich:<br />

„Ja. Amen. Das ist wahr. Geben wir diesem wunderbaren Gott die Ehre.“<br />

Verse 13-14: Und einer der Ältesten fing an und sprach zu mir: Wer sind diese,<br />

die mit den weißen Kleidern angetan sind, und woher sind sie gekommen? Und<br />

ich sprach zu ihm: Mein Herr, du weißt es. Und er sprach zu mir: Diese sind's,<br />

die gekommen sind aus der großen Trübsal und haben ihre Kleider gewaschen<br />

und haben ihre Kleider hell gemacht im Blut des Lammes.<br />

Vers 14 lehrt sehr klar, dass die Gemeinde durch die große Trübsal gehen und dann<br />

„aus ihr herauskommen“ wird. Wenn wir sagen, dass jemand aus einem Raum<br />

HERAUSGEKOMMEN ist, dann meinen wir, dass er im Raum war und dann<br />

HERAUSGEKOMMEN ist. In Offenbarung 18,4, wenn Gott sein Volk aus Babylon<br />

herausruft, ruft er Menschen, die in Babylon sind, HERAUS. Ebenso ist es hier, wenn<br />

es heißt, dass die Gläubigen „aus der der großen Trübsal HERAUSGEKOMMEN sind“,<br />

dann ist die klare Bedeutung, dass sie in der großen Trübsal waren und dann aus ihr<br />

HERAUSGEKOMMEN sind.<br />

Weil das Fleisch des Menschen Trübsal nicht mag, wurde vor ca. 150 Jahren in der<br />

westlichen Welt eine Lehre erfunden, dass die Gemeinde nicht durch die große<br />

Trübsal gehen würde. Das ist die Lehre, die auch mein Fleisch gerne glauben würde –<br />

genauso wie dein Fleisch. Jedermanns Fleisch würde gerne eine Lehre hören, die uns<br />

sagt, dass wir eine bequeme Zeit haben werden.<br />

ABER ES GIBT IN DER HEILIGEN SCHRIFT KEINEN EINZIGEN VERS, DER BESAGT,<br />

DASS WIR DER GROSSEN TRÜBSAL ENTRINNEN WERDEN.<br />

Gott hat uns nie verheißen, uns vor Bedrängnis seitens der Menschen zu beschützen.<br />

Sogar heute noch lebt mehr als ein Drittel der Weltbevölkerung unter antichristlichen<br />

Herrschern, die Christen verfolgen. Und Christen erleiden in diesen Ländern<br />

Bedrängnis. Es ist in allen 20 Jahrhunderten passiert und es geschieht auch heute.<br />

Es wird in der Zukunft in einem noch größeren Ausmaß geschehen.<br />

Menschlich gesehen mögen wir nicht den Mut haben, an einem Pfahl verbrannt oder<br />

den Löwen vorgeworfen zu werden. Unser Fleisch ist ängstlich und feige. Aber Gott<br />

wird uns besondere Gnade geben, wenn diese Zeit kommt. Das ist seine Verheißung.<br />

Aus diesem Grunde haben wir keine Angst vor der großen Trübsal.<br />

Wir haben bereits gesehen, wie Johannes, der dieses Buch schrieb, in Offenbarung<br />

1,9 sagt: „Ich Johannes, euer Bruder und Mitgenosse an der Bedrängnis.“<br />

Wenn du Johannes gesagt hättest, dass die Bedrängnis nicht für die Gemeinde<br />

bestimmt war, würde er dir gesagt haben, dass er selbst Bedrängnis erlitt. Die<br />

Doktrin von einer „Entrückung der Gemeinde vor der Trübsal“ hatte im bequemen,<br />

westlichen Christentum ihren Ursprung. Kein Christ, der in einem Land lebt, in dem<br />

er verfolgt wird, würde jemals eine solche Lehre erfunden oder geglaubt haben.<br />

Diese Heiligen kamen triumphierend AUS der Trübsal heraus! Sie freuten sich, ihr<br />

Leben hinzugeben und getötet zu werden, und sie erachteten es als Privileg, um der<br />

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