Der finale Triumph - Zac Poonen

seinen göttlichen Überrest in diesen letzten Tagen bewahren. Sie werden versiegelt
und beschützt werden.
„Sagt den Gerechten, dass es ihnen gut gehen wird“ (Jesaja 3,10; SLT). Den
demütigen, gottesfürchtigen Menschen wird es immer gut gehen.
Verse 9-10: Danach sah ich, und siehe, eine große Schar, die niemand zählen
konnte, aus allen Nationen und Stämmen und Völkern und Sprachen; die
standen vor dem Thron und vor dem Lamm, angetan mit weißen Kleidern und
mit Palmzweigen in ihren Händen, und riefen mit großer Stimme: Das Heil ist
bei dem, der auf dem Thron sitzt, unserm Gott, und dem Lamm!
Das ist die Gemeinde – die Juden und Heiden, die wiedergeboren sind, einschließt.
Und das ist die Zeit, wenn die Gemeinde entrückt wird, um dem Herrn in der Luft zu
begegnen.
Im Hohelied Salomos sagt der Bräutigam zur Braut: „Steh auf, meine Freundin, meine
Schöne, und komm her!“ (Hohelied 2,10). Warum? Weil „der Feigenbaum Knoten
gewonnen hat“ (Vers 13). Dieser Ruf ergeht vom Bräutigam (Christus) demnächst an
die Braut (die Gemeinde). Das ist der Grund, warum Jesus uns sagte, wir sollten vom
Feigenbaum lernen. Dann werden wir bereit sein für seinen Ruf: „Steh auf, meine
Freundin, und komm her!“ Die Hochzeit des Lammes steht vor der Tür.
Während der Zeit des Gerichts wird die Gemeinde nicht auf der Erde sein. 1.
Thessalonicher 5,9 ist deutlich: „Denn Gott hat uns nicht bestimmt zum Zorn, sondern
dazu, das Heil zu erlangen durch unsern Herrn Jesus Christus.“
Jesus sagte, dass die letzten Tage wie die Zeit Noahs und die Zeit Lots sein würden.
Genauso wie Lot vor dem Gericht, das auf Sodom und Gomorra fiel, herausgeführt
und Noah in die Arche geführt wurde, bevor das Gericht auf die Erde fiel, wird die
Gemeinde ebenso weggeführt werden, bevor das Gericht auf die Welt fällt.
Wir sehen hier die Heiligen mit Palmzweigen in ihren Händen stehen. Im Alten
Testament wurde den Israeliten geboten, das Laubhüttenfest mit Palmzweigen zu
feiern (3. Mose 23,40). Alle Festtage Israels hatten symbolische Bedeutungen. Das
Passa stellte den Tod Christi und das Laubhüttenfest die 1000-jährige Herrschaft
Jesu Christi auf Erden dar. Das ist die Bedeutung davon, dass die Gläubigen
Palmzweige in ihren Händen hielten.
Wenn sie ausrufen: „Das Heil ist bei unserem Gott“, dann wollen sie damit
ausdrücken: „Unser Heil verdanken wir völlig unserem Gott und nicht irgendetwas in
uns.“ Sie erkennen freudig an, dass sie ihr Heil der Gnade Gottes und dem Lamm
verdanken. „Sie haben ihre Kleider gewaschen und haben ihre Kleider hell gemacht im
Blut des Lammes“ (Offenbarung 7,14).
„Durch sein Verdienst stehe ich hier, ich kenne keinen anderen Stand – selbst dort
nicht, wo Herrlichkeit wohnt, in Immanuels Land“
Jedes wahre Kind Gottes wird, wenn es vor dem Herrn steht, bekennen, dass es nur
die Gnade Gottes und das Blut des Lammes waren, die es dorthin gebracht haben.
Vers 11-12: Und alle Engel standen rings um den Thron und um die Ältesten und
um die vier Gestalten und fielen nieder vor dem Thron auf ihr Angesicht und
beteten Gott an und sprachen: Amen, Lob und Ehre und Weisheit und Dank und
Preis und Kraft und Stärke sei unserm Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.
Im Buch der Offenbarung, inmitten all der vielen Sieben – 7 Gemeinden, 7 Siegel, 7
Posaunen, 7 Schalen und 7 Donner – haben wir auch 7 Einblicke in die Anbetung im
Himmel. Hier ist ein solcher flüchtiger Einblick. Zwei davon sahen wir vorher in den
Kapiteln 4 und 5.
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