Der finale Triumph - Zac Poonen

eligiösen Ritualen und keine Frucht. Jesus verfluchte Israel. Aber das Volk Israel
verdorrte nicht sofort. Tatsächlich sah es so aus, als ob nichts passieren würde. Aber
am nächsten Tag (40 Jahre später) war er vollständig verdorrt.“
Am Ende seines öffentlichen Wirkens ging Jesus mit den Worten aus dem Tempel:
„Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt
sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken
versammelt unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt! Siehe, euer Haus soll euch
wüst gelassen werden. Denn ich sage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht sehen,
bis ihr sprecht: Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn!“ (Matthäus 23,37-39).
Der Feigenbaum war verflucht.
Jesus Christus wurde im Jahre 29 oder 30 n.Chr. gekreuzigt. Die Juden riefen dann
die Worte aus: „Sein Blut komme über uns und unsere Kinder“ (Matthäus 27,25). Gott
nahm sie bei ihrem Wort, und 40 Jahre später, im Jahr 70 n.Chr., marschierte die
römische Armee unter General Titus in Jerusalem ein und zerstörte den Tempel. Die
Juden wurden dann bis an die Enden der Erde zerstreut. Aber das war nicht das
Ende des Feigenbaums.
Die Jünger Jesus fragten ihn einmal über seine Wiederkunft: „Was wird DAS Zeichen
sein?“ (Markus 13,4). Jesus erwiderte mit den Worten: „An dem Feigenbaum aber lernt
ein Gleichnis“ (Markus 13,28). Beachte, dass er uns sagte, wir sollten etwas lernen!
Genauso wie Jesus uns sagte, wir sollten von ihm Sanftmut und Demut lernen
(Matthäus 11,29), sagte er uns auch, wir sollten vom Feigenbaum lernen. Daher ist es
für die Gemeinde wichtig, über Israel Bescheid zu wissen – über den Feigenbaum, den
Jesus verfluchte und der am Morgen verdorrte.
Was sollen wir vom Feigenbaum lernen? Jesus sagte: „An dem Feigenbaum aber lernt
ein Gleichnis: Wenn jetzt seine Zweige saftig werden und Blätter treiben, so wisst ihr,
dass der Sommer nahe ist. Ebenso auch: wenn ihr seht, dass dies geschieht, so wisst,
dass er nahe vor der Tür ist. Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht
vergehen, bis dies alles geschieht“ (Markus 13,28-30). Auf welche Generation nahm
Jesus Bezug? Offensichtlich auf die Generation, die den Feigenbaum (Israel) wieder
Knospen treiben sieht! Wer Ohren hat, zu hören, der höre.
Die Frucht ist in Israel noch nicht herangereift. Sie sind nicht bekehrt und es gibt
keine Frucht zur Ehre Gottes. Aber der Feigenbaum hat begonnen, Blätter zu treiben.
In Lukas 13,6-9 erzählte Jesus ein Gleichnis von einem Mann, der einen Feigenbaum
hatte, und kam und suchte Frucht darauf und fand keine. Auch dieses Gleichnis
handelte von Israel. Daher sagte der Herr zum Gärtner: „So hau ihn ab! Was nimmt er
dem Boden die Kraft.“ Der Gärtner flehte ihn aber mit den Worten an: „Herr, lass ihn
noch dies Jahr, bis ich um ihn grabe und ihn dünge; vielleicht bringt er doch noch
Frucht; wenn aber nicht, so hau ihn ab.“ Deshalb wurde Israel 40 Jahre lang verschont
und erst dann abgehauen. Aber nun hat es wieder zu sprießen begonnen.
Aber sehr wenige Menschen in Israel fürchten Gott. Der Herr zeigte Jeremia einmal
zwei Feigenkörbe. Einer hatte gute Feigen, während der andere verdorbene Feigen
hatte (Jeremia 24,1-3). Der Großteil der Feigen im heutigen Israel ist verdorben. Aber
es gibt auch ein paar gute Feigen, die einen Teil des Überrestes der 144.000 bilden
werden, wie wir vorhin gelesen haben. Ein Beispiel davon sehen wir in Johannes 1,47.
Jesus sagte über Nathanael: „Siehe, ein rechter Israelit, in dem kein Falsch (keine
Verdorbenheit) ist.“ Nathanael fragte den Herrn: „Woher kennst du mich?“ Jesus
antwortete: „Ich sah dich, als du unter dem Feigenbaum warst“ (Vers 48). Nathanael
war eine gute Feige, obwohl er damals noch unbekehrt war. Er ist ein Typ dieses
Überrestes, den es in den letzten Tagen in Israel geben wird. Gott hat sein Auge auf
sie gerichtet und wird sie sammeln.
Bevor Israel nach Kanaan einzog, hatte ihnen Mose gesagt, dass der Herr sie eines
Tages von einem Ende der Erde bis ans andere zerstreuen würde (5. Mose 28,64). Als
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