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Der finale Triumph - Zac Poonen

Eine Vers für Vers Auslegung des Buches der Offenbarung

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und alle Freien verbargen sich in den Klüften und Felsen der Berge und<br />

sprachen zu den Bergen und Felsen: Fallt über uns und verbergt uns vor dem<br />

Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem ZORN des Lammes!<br />

Denn es ist gekommen der große Tag ihres ZORNS und wer kann bestehen?<br />

Hier ist die erste Stelle im Buch der Offenbarung, wo das Wort „Zorn“ erscheint, wobei<br />

es sich auf den Zorn Gottes und des Lammes bezieht. Im Gegensatz dazu war die<br />

Trübsal (wie wir beim fünften Siegel in den Versen 9-11 gesehen haben) der von Satan<br />

angestachelte Zorn des Menschen.<br />

Die Jünger Jesu werden entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen.<br />

<strong>Der</strong> Herr beschreibt diese Abfolge der Ereignisse in Matthäus 24,29-31 wie folgt:<br />

„Sogleich aber NACH DER BEDRÄNGNIS jener Zeit wird die Sonne sich<br />

verfinstern und der Mond seinen Schein verlieren, und die Sterne werden vom<br />

Himmel fallen und die Kräfte der Himmel werden ins Wanken kommen (vgl.<br />

Offenbarung 6,12-14). Und dann wird erscheinen das Zeichen des Menschensohns am<br />

Himmel. Und dann werden wehklagen alle Geschlechter auf Erden (vgl.<br />

Offenbarung 6,15-16) und WERDEN SEHEN DEN MENSCHENSOHN KOMMEN AUF<br />

DEN WOLKEN des Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit. Und ER WIRD<br />

SEINE ENGEL AUSSENDEN MIT HELLEN POSAUNEN, UND SIE WERDEN SEINE<br />

AUSERWÄHLTEN SAMMELN VON DEN VIER WINDEN …“ (das ist die Reihenfolge,<br />

die auch in 1. Thessalonicher 4,16 beschrieben wird).<br />

Das ist die Entrückung der Gemeinde, auf die wir uns beim Kommen unseres Herrn<br />

Jesus Christus freuen – unmittelbar NACH der großen Trübsal und kurz BEVOR der<br />

Zorn Gottes über diese Erde hereinbricht.<br />

Jesus wird zu der Zeit als der „helle Morgenstern“ (Offenbarung 22,16) erscheinen, um<br />

uns in die Luft zu entrücken, damit wir allezeit bei ihm sein werden. <strong>Der</strong> Morgenstern<br />

erscheint KURZ BEVOR die Sonne aufgeht (Christus richtet sein Reich auf Erden auf),<br />

und NACH Mitternacht und nach der Periode der Finsternis (der großen Trübsal). Die<br />

finsterste Stunde ist kurz vor der Morgendämmerung.<br />

Unser Herr bestätigte dies ferner durch die Aussage in Matthäus 25,6, dass ein lauter<br />

Ruf erschallen würde: „Siehe, der Bräutigam kommt!“ Inmitten der dunkelsten<br />

Finsternis der Trübsal (um Mitternacht) wird der Ruf ertönen: „<strong>Der</strong> Bräutigam<br />

kommt!“ Und bevor die Sonne auf der Erde aufgeht, werden die, die bereit sind,<br />

entrückt werden. Sie werden Jesus als den „Morgenstern“ sehen. Am Ende von<br />

Offenbarung 6 lesen wir von dem, was die alttestamentlichen Propheten „den TAG des<br />

Herrn“ nannten. Dieser wird hier als „der große TAG des Zornes Gottes“ genannt<br />

(Offenbarung 6,17) – eine sehr kurze Zeit des Gerichts auf Erden.<br />

In Apostelgeschichte 2,17-20 zitiert Petrus am Pfingsttag den Propheten Joel mit den<br />

Worten: „Und es soll geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, da will ich ausgießen<br />

von meinem Geist auf alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter sollen weissagen,<br />

und eure Jünglinge sollen Gesichte sehen ... Und ich will Wunder tun oben am Himmel<br />

und Zeichen unten auf Erden, Blut und Feuer und Rauchdampf; die Sonne soll in<br />

Finsternis und der Mond in Blut verwandelt werden, ehe der GROSSE TAG DER<br />

OFFENBARUNG DES HERRN kommt.“<br />

Die Ausgießung des Heiligen Geistes und das Ende des Zeitalters werden hier von<br />

Joel zusammengebracht. Auch zwischen den Versen 18 und 19 lesen wir von dieser<br />

2000-jährigen Phase, in der wir mit dem Heiligen Geist erfüllt werden und Anteil an<br />

der göttlichen Natur haben können. Was wir in den Versen 17 und 18 lesen ist der<br />

Anfang dieses „Gemeindezeitalters“. Die Verse 19 und 20 handeln dann vom Ende des<br />

Gemeindezeitalters. Weil der Prophet Joel vom Gemeindezeitalter, das zwischen der<br />

Ausgießung des Heiligen Geistes und dem zweiten Kommen Christi lag, nichts<br />

wusste, nannte er diesen Tag „den großen Tag der Offenbarung des Herrn“.<br />

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