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Der finale Triumph - Zac Poonen

Eine Vers für Vers Auslegung des Buches der Offenbarung

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Noah, Daniel und Hiob waren die gerechtesten Menschen ihrer Zeit. Noah rettete<br />

seine Frau, seine drei Söhne und ihre Frauen. Daniel rettete seine drei Freunde. Hiob<br />

rettete seine Familie. Aber Gott sagt, dass, wenn sie in jener Zeit gelebt hätten, hätten<br />

sie nur sich selbst retten können. Sie wären nicht in der Lage gewesen, ihre Söhne<br />

und Töchter zu retten, wenn diese Kinder nicht selber gerecht wären.<br />

Dann sagt Gott weiter: „Und wenn ich wilde Tiere ins Land bringen würde, die die<br />

Leute ausrotteten und das Land zur Einöde machten, sodass niemand mehr<br />

hindurchziehen könnte vor wilden Tieren, und diese drei Männer wären auch darin - so<br />

wahr ich lebe, spricht Gott der Herr: Sie würden weder Söhne noch Töchter retten,<br />

sondern allein sich selbst“ (Hesekiel 14,15-16).<br />

Dann fügt der Herr hinzu: „Wie viel mehr, wenn ich meine vier schweren Strafen,<br />

Schwert, Hunger, wilde Tiere und Pest, über Jerusalem schicken werde“ (Vers 21).<br />

Diese vier Gerichte werden in Offenbarung 6,7-8 erwähnt.<br />

Aber Gott ist gnädig, indem nur ein Viertel der Weltbevölkerung ausgelöscht wird,<br />

damit sich die anderen zur Gerechtigkeit bekehren. Wir können uns nur durch<br />

Gerechtigkeit vor diesen schweren Gerichten schützen. Wir können unsere Frauen,<br />

unsere Söhne, unsere Brüder und Schwestern nicht retten, wenn sie nicht selber<br />

gerecht sind.<br />

Für alle Gerechten ist die Verheißung in Psalm 91 besonders relevant. Dort lesen wir<br />

von den folgenden vier Gerichten:<br />

1. Kriegswaffen – „vor den Pfeilen, die des Tages fliegen“ (Vers 5);<br />

2. Krankheit – „Pest“ (Vers 6);<br />

3. Hunger – „vor der Seuche, die am Mittag Verderben bringt“ (Mittag ist die Zeit,<br />

wo wir essen, und dies bezieht sich auf Mangel an Nahrung (Vers 6); und<br />

4. wilde Tiere – „Über Löwen und Ottern wirst du gehen und junge Löwen und<br />

Drachen niedertreten“ (Vers 13).<br />

Diese Gerichte werden die Gerechten nicht antasten. „Wenn auch tausend fallen zu<br />

deiner Seite und zehntausend zu deiner Rechten, so wird es doch dich nicht treffen“<br />

(Vers 7).<br />

Ein Viertel der Weltbevölkerung wird betroffen sein. Aber „ES WIRD DICH NICHT<br />

TREFFEN!“<br />

„Ja, du wirst es mit eigenen Augen sehen und schauen, wie den Gottlosen vergolten<br />

wird. Denn der Herr ist deine Zuversicht, der Höchste ist deine Zuflucht. Es wird dir<br />

kein Übel begegnen, und keine Plage wird sich deinem Hause nahen“ (Verse 8-11).<br />

Warum? <strong>Der</strong> Herr sagt: „Er liebt mich, darum will ich ihn erretten; er kennt meinen<br />

Namen, darum will ich ihn schützen“ (Vers 14). <strong>Der</strong> Herr wird uns zu Ehren bringen.<br />

Stellen wir sicher, dass wir uns qualifizieren, damit diese Verheißung in unserem<br />

Leben erfüllt werden kann.<br />

Verse 9-11: Und als es das fünfte Siegel auftat, sah ich unten am Altar die Seelen<br />

derer, die umgebracht worden waren um des Wortes Gottes und um ihres<br />

Zeugnisses willen. Und sie schrien mit lauter Stimme: Herr, du Heiliger und<br />

Wahrhaftiger, wie lange richtest du nicht und rächst nicht unser Blut an denen,<br />

die auf der Erde wohnen? Und ihnen wurde gegeben einem jeden ein weißes<br />

Gewand, und ihnen wurde gesagt, dass sie ruhen müssten noch eine kleine Zeit,<br />

bis vollzählig dazukämen ihre Mitknechte und Brüder, die auch noch getötet<br />

werden sollten wie sie.<br />

Das fünfte Siegel symbolisiert Trübsal. Diese Menschen wurden „um des Wortes<br />

Gottes und um ihres Zeugnisses willen“ umgebracht.<br />

Paulus ermahnte Timotheus, sich „an das Vorbild der heilsamen Worte zu halten“ (2.<br />

Timotheus 1,13). Hier waren Menschen, die sich an den ganzen Ratschluss Gottes<br />

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