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Der finale Triumph - Zac Poonen

Eine Vers für Vers Auslegung des Buches der Offenbarung

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<strong>Der</strong> erste Schritt zur Vollkommenheit besteht darin, alles vor dem Angesicht Gottes<br />

zu tun. Wenn wir nicht hier beginnen, werden wir nirgendwohin kommen. Ob es<br />

beten oder fasten oder anderen helfen oder sonst etwas ist, die wichtige Frage, die wir<br />

uns stellen müssen, lautet: „Denke ich jetzt an irgendeinen Menschen, dass er mich<br />

dies tun sieht und mir Wertschätzung zollt oder tue ich das vor Gottes Angesicht und<br />

allein zu seiner Ehre?“ Ein falsches Motiv verdirbt viele gute Taten und macht sie in<br />

Gottes Augen unvollkommen.<br />

<strong>Der</strong> Herr erinnert den Boten, daran zu denken, was er über die Jahre empfangen und<br />

gehört hat und diesen Ermahnungen zu gehorchen (Vers 3). Von Menschen, denen<br />

mehr gegeben ist, erwartet der Herr mehr. Dieser Bote hatte viel über Vollkommenheit<br />

und über die Notwendigkeit, alles zur Ehre Gottes zu tun, gehört. Aber er hatte diese<br />

Ermahnungen nicht ernst genommen. Die Wahrheit zu kennen und ihr nicht zu<br />

gehorchen, bedeutet sein Haus auf Sand zu bauen. Genau das ist dem Boten und der<br />

Gemeinde in Sardes passiert.<br />

<strong>Der</strong> Bote wird nun ermahnt, Buße zu tun (Vers 3). Das ist die Botschaft des Herrn an<br />

alle Gemeinden in diesen letzten Tagen: TUT BUSSE.<br />

Es gab für den Boten trotzdem noch Hoffnung, denn er war nach wie vor in der Hand<br />

des Herrn (Vers 1). <strong>Der</strong> Herr hatte ihn nicht aufgegeben. Aber er musste zuerst<br />

aufwachen und Buße tun.<br />

Johannes der Täufer war der Vorläufer Christi, der durch die Predigt der Buße das<br />

Volk Israel für das erste Kommen des Herrn vorbereitete. Nun müssen die Propheten<br />

in der Gemeinde Gottes Volk für das zweite Kommen Christi vorbereiten, indem sie<br />

ihnen predigen, Buße zu tun. Die Botschaft der Buße ist in der heutigen Gemeinde<br />

die größte Notwendigkeit.<br />

Wenn der Bote nicht aufwacht und Buße tut, so sagt der Herr weiter, wird er so<br />

unerwartet wie ein Dieb in der Nacht im Gericht zu ihm kommen. <strong>Der</strong> Herr kommt in<br />

erster Linie für Ungläubige wie ein Dieb in der Nacht – aber auch für Gläubige, die in<br />

der Finsternis wandeln. Die Kinder des Tages, die im Licht wandeln, werden vom<br />

Kommen des Herrn nicht überrascht werden – anders als die Kinder der Nacht (1.<br />

Thessalonicher 5,4-5).<br />

Die Überwinder werden für das Kommen des Herrn stets bereit sein, weil sie immer<br />

im Licht wandeln. Doch jene, die in der Finsternis wandeln und Sünde, die sie nicht<br />

bekannten, in ihrem Leben haben, werden nicht bereit sein, sogar wenn sie sich<br />

selber „Christen“ nennen.<br />

Offenbarung 3,3 weist klar darauf hin, dass diese Gläubigen (sogar wenn sie Boten in<br />

einer Gemeinde sind), die geistlich eingeschlafen sind und die nicht Buße tun, vom<br />

Herrn überrascht werden, wenn er kommt. Sie werden in derselben Kategorie sein wie<br />

die Kinder der Finsternis. Dies sind die törichten Jungfrauen, die draußen vor der<br />

verschlossenen Tür stehen werden, wenn der Herr kommt (Matthäus 25,10-13).<br />

<strong>Der</strong> Herr sagt: „Selig ist, der da wacht und seine Kleider bewahrt, damit er nicht nackt<br />

gehe und man seine Blöße sehe“ (Offenbarung 16,15).<br />

Es gab jedoch einige wenige in Sardes, die ihre Kleider nicht besudelt hatten (Vers 4).<br />

Das war der einzige Lichtblick in dieser Gemeinde.<br />

Gott hat eine Namensliste derer, die ihr Herz rein bewahrt haben. Diese Reinheit<br />

bezieht sich nicht nur auf Freiheit von Sünden des Fleisches, sondern auch auf<br />

Freiheit von der Sünde, nach der Ehre von Menschen zu streben und auf Freiheit von<br />

anderen Sünden des Geistes.<br />

Das war der Überrest der Überwinder, die in Sardes vor Gottes Angesicht lebten. Wie<br />

der Herr selbst hervorhob, gab es nur WENIGE solche Überwinder. Dieser Überrest<br />

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