Der finale Triumph - Zac Poonen

Römer 2,16 besagt, dass Gott das Verborgene der Menschen richten wird. In 1.
Korinther 4,5 heißt es, dass Gott die verborgenen Dinge und Motive ans Licht bringen
wird. Babylonische „Christen“, die im Namen Jesu Geld gemacht haben, um ihre
eigenen finanziellen Imperien zu bauen, werden an jenem Tage entlarvt werden.
Keiner wird entkommen. Die Toten werden nach ihren Werken gerichtet werden.
Vers 13: Und das Meer gab die Toten heraus, die darin waren, und der Tod und
sein Reich gaben die Toten heraus, die darin waren; und sie wurden gerichtet,
ein jeder nach seinen Werken.
Das Meer, das die Toten herausgibt, könnte sich möglicherweise auf irgendwelche
bösen Geister beziehen, die eingesperrt gewesen waren. Der Tod und das Totenreich
gaben die Toten heraus, die in ihnen waren – das bezieht sich auf alle Ungläubigen.
Bei den Toten im Meer scheint es sich um irgendwelche anderen Toten zu handeln.
In 2. Petrus 2,4 heißt es, dass Gott bestimmte Engel, die gesündigt haben, in den
finstersten Abgrund geworfen hat, um sie für das Gericht aufzubewahren. Der
Kontext hier verweist auf die Zeit Noahs (Vers 5), als einige Engel sündigten, indem sie
nach Frauen gelüsteten und [deren] Männer in Besitz nahmen, um mit jenen Frauen
sexuelle Sünden zu begehen. Diesen Engeln wird nicht erlaubt, heute frei
herumzulaufen, so wie es andere böse Geister tun. Sie wurden für das Gericht
aufbewahrt. Ihr Gericht könnte ebenfalls zu dieser Zeit stattfinden. Das könnte
vielleicht die Bedeutung des Ausdruckes „das Meer gab die Toten heraus“ sein.
Das Meer war kein Teil von Gottes ursprünglicher Schöpfung. 1. Mose 1 besagt, dass
Gott ursprünglich nur den Himmel und die Erde erschuf. Das Meer (die Gewässer)
entstand als Folge von Luzifers Sünde – zwischen den Versen 1 und 2 von 1. Mose 1.
Vers 14: Und der Tod und sein Reich wurden geworfen in den feurigen Pfuhl. Das
ist der zweite Tod: der feurige Pfuhl.
In der Geschichte vom reichen Mann und von Lazarus sprach Jesus sehr deutlich
über das, was nach dem Tode geschieht (Lukas 16,19-31). Das ist kein Gleichnis,
sondern eine wahre Geschichte. Von den Flammen der Hölle aus sah der reiche Mann
Abraham und Lazarus im Paradies und rief nach Wasser, um seine Zunge zu kühlen.
In Wirklichkeit hatte er keine Zunge, denn sein Leib war auf Erden begraben worden,
und es war nur seine Seele, die in der Hölle war. Aber da er sein ganzes Leben lang
eine Zunge hatte, bildete er sich ein, dass er noch immer eine hatte! Menschen, die
sterben, werden sich ihrer Umgebung sogleich bewusst. Die Seelen, die im Paradies
und in der Hölle sind, konnten einander sehen und auch zueinander sprechen. Aber
zwischen diesen beiden Orten gab es eine große Kluft, die nicht überquert werden
konnte.
Der „Hades“ (das Wort, das in der griechischen Sprache den Ort bezeichnet, wo die
Geister der Verstorbenen sind) oder der „Sheol“ (das Wort, das im Hebräischen
benutzt wird) hatte zwei Abteilungen. Eine war die Hölle, wohin der reiche Mann ging.
Die andere Abteilung war das Paradies oder Abrahams Schoß, wohin Lazarus ging.
Als Jesus am Kreuz starb, sagte er zum reuigen Dieb: „Heute wirst du mit mir im
Paradies sein“ (Lukas 23,43). In Apostelgeschichte 2,27 lesen wir, dass Jesus hinunter
in das Totenreich [Hades] ging. Wenn wir diese Schriftstellen zusammenfügen, dann
sehen wir, dass Jesus und der Räuber in die Paradies-Abteilung des Hades gingen. In
Matthäus 12,40 sagte Jesus: „Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des
Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde
sein.“ Jesu Leib war im Grab von Josef von Arimathäa auf der Oberfläche der Erde.
Aber er selbst war im Schoß der Erde, wie er gesagt hatte! Das lehrt uns, dass sich
der Hades, der Ort der Geister der Verstorbenen, zu der Zeit, als Jesus starb, im
Inneren der Erde befand. Jesus, Lazarus und der reuige Dieb gingen alle in die
Paradies-Abteilung, wo Abraham war.
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