Der finale Triumph - Zac Poonen

Aber hier hören wir den Engel sagen: „Ich bin bloß ein Diener des Herrn, so wie du es
bist. Bete Gott allein an.“
Am „Zeugnis Jesu“ festzuhalten bedeutet, dass wir heute dieselbe Fackel hochhalten,
die Jesus in seinem irdischen Leben hochhielt. Wie er es tat, so verkündigen auch
wir: „Selig sind die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen.“
Hier haben wir eine klare Definition von wahrer Prophetie: „DAS ZEUGNIS VON
JESUS.“ Das bedeutet im Wesentlichen zweierlei:
Erstens lenkt wahre Prophetie unsere Aufmerksamkeit immer auf Christus und
erhöht ihn. Wenn Jesus erhöht wird, zieht er alle Menschen zu sich. Der Heilige
Geist, der die Gabe der Prophetie schenkt, verherrlicht immer Christus (Johannes
16,14). Jede Prophetie, die ihre Aufmerksamkeit auf dich oder einen anderen
Menschen lenkt oder dich oder irgendeinen Menschen erhöht, kann man als eine
falsche Prophetie abtun.
Zweitens verkündigt wahre Prophetie alles, was Jesus in seinen Predigten gelehrt hat.
In der wahren Prophetie gibt es keinen Kompromiss. Sie wird voller Gnade und
Wahrheit sein, aber sie wird die GANZE Wahrheit – in Liebe – aussprechen.
Um also Prophetie zu prüfen, müssen wir zuallererst wissen, was Jesus in seinem
Lehrdienst betonte. Wenn wir das Neue Testament lesen und sehen, was Jesus
betonte, werden wir einen Prüfstein haben, durch den wir alles, was wir heute als
„Prophezeiungen“ hören, überprüfen können. Wenn wir die Evangelien jedoch nicht
sorgfältig studiert haben, sind die Chancen groß, dass wir verführt werden. Weil 99
Prozent dessen, was heute unter dem Deckmantel „christlicher Prophetie“
daherkommt, nicht das verkündet, was Jesus verkündete.
Man braucht bloß die Bergpredigt (Matthäus 5, 6 und 7) zu lesen und den Inhalt mit
dem, was man heute in den meisten Kirchen hört, vergleichen, um das zu erkennen.
Verse 11-13: Und ich sah den Himmel aufgetan; und siehe, ein weißes Pferd. Und
der darauf saß, hieß: Treu und Wahrhaftig, und er richtet und kämpft mit
Gerechtigkeit. Und seine Augen sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem
Haupt sind viele Kronen; und er trug einen Namen geschrieben, den niemand
kannte als er selbst. Und er war angetan mit einem Gewand, das mit Blut
getränkt war, und sein Name ist: Das Wort Gottes.
Das ist das zweite Kommen Christi. In Kapitel 6,2 sahen wir einen anderen Mann, der
auf einem weißen Pferd ritt – der Antichrist. Aber hier sehen wir schließlich Christus
selbst. Beachte, dass die Betonung hier erneut auf Gerechtigkeit und Gericht liegt.
Gottes Gericht wird immer gerecht sein.
Seine Augen sind wie eine Feuerflamme, welche die tiefsten Motive und die
Einstellungen unseres Herzens durchdringen. Auf seinem Haupt hatte er viele Kronen
– was ihn als König der Könige proklamiert. Er hat auch einen neuen Namen (siehe
Offenbarung 3,12).
Er ist mit einem in Blut getränktem Gewand angetan – was die Tatsache symbolisiert,
dass Christi Tod am Kreuz und sein Blut, das er vergoss, etwas sind, was in Ewigkeit
in Erinnerung bleiben wird.
Jede Person im Himmel wird von jeder physischen Verunstaltung, die sie auf Erden
hatte, geheilt werden. Menschen ohne Hände und Beine werden in der Auferstehung
einen vollständigen Körper haben. Auch alle Wunden werden geheilt werden. Aber
Jesus allein wird auf ewig die Wunden behalten, die er am Kreuz erhielt – als eine
fortwährende Erinnerung an seine Liebe zu uns und an den Preis, den er für unsere
Rettung bezahlt hat. Wie wir in dem wundervollen Lied singen, werden wir ihn durch
diese Wunden erkennen:
„Ich werde ihn kennen, ich werde ihn kennen,
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