Der finale Triumph - Zac Poonen

KAPITEL 16
Verse 1-9: Und ich hörte eine große Stimme aus dem Tempel, die sprach zu den
sieben Engeln: Geht hin und gießt aus die sieben Schalen des Zornes Gottes auf
die Erde! Und der erste ging hin und goss seine Schale aus auf die Erde; und es
entstand ein böses und schlimmes Geschwür an den Menschen, die das Zeichen
des Tieres hatten und die sein Bild anbeteten. Und der zweite Engel goss aus
seine Schale ins Meer; und es wurde zu Blut wie von einem Toten, und alle
lebendigen Wesen im Meer starben. Und der dritte Engel goss aus seine Schale in
die Wasserströme und in die Wasserquellen; und sie wurden zu Blut. Und ich
hörte den Engel der Wasser sagen: Gerecht bist du, der du bist und der du warst,
du Heiliger, dass du dieses Urteil gesprochen hast; denn sie haben das Blut der
Heiligen und der Propheten vergossen, und Blut hast du ihnen zu trinken
gegeben; sie sind's wert. Und ich hörte den Altar sagen: Ja, Herr, allmächtiger
Gott, deine Gerichte sind wahrhaftig und gerecht. Und der vierte Engel goss aus
seine Schale über die Sonne; und es wurde ihr Macht gegeben, die Menschen zu
versengen mit Feuer. Und die Menschen wurden versengt von der großen Hitze
und lästerten den Namen Gottes, der Macht hat über diese Plagen, und
bekehrten sich nicht, ihm die Ehre zu geben.
Das Zorngericht der ersten vier Schalen ähnelt dem der ersten vier Posaunen (Kapitel
8). Es ist ziemlich wahrscheinlich, dass diese Schalen zur derselben Zeit, wenn diese
Posaunen geblasen werden, ausgegossen werden. Genau wie die ersten vier
Posaunen, wurde die erste Schale auf die Erde, die zweite auf das Meer, die dritte auf
die Wasserquellen und die vierte auf die Himmelskörper ausgegossen. Vergleiche das
mit Kapitel 14,7, wo Menschen aufgefordert werden, ihn anzubeten, der (1) den
Himmel, (2) die Erde, (3) das Meer und (4) die Wasserquellen gemacht hat!
Vers 2 spricht vom Zeichen des Tieres. Wir könnten sagen, dass die Menschen, wenn
sie aufwachsen, (geistlich gesprochen) alle anfangen, das Zeichen des Tieres zu
entwickeln, weil sie anfangen, sich genauso wie Tiere zu benehmen. In Prediger 3,18
(ELB) heißt es: „Ich sprach in meinem Herzen: Der Menschenkinder wegen ist es so,
dass Gott sie prüft (zulässt, dass sie verschiedene Probleme und Prüfungen
durchmachen) und damit sie sehen, dass sie nichts anderes als VIEH sind.“ Wenn wir
in unserem Leben Problemen begegnen und sehen, dass wir uns wie Tiere benehmen,
dann möchte Gott uns beibringen, dass wir nicht besser als Tiere sind. Aber sehr
wenige haben Ohren, die hören, was Gott ihnen zu dieser Zeit sagt. Gesegnet sind die,
die ihn hören, die Buße tun und sagen:
„Oh Gott, wie blind bin ich bloß gewesen! Du hast mich erschaffen, um dein Sohn zu
sein. Stattdessen bin ich auf die Ebene eines Tieres gesunken. Sei mir gnädig und
verändere mich.“
Das Gegenteil vom Zeichen des Tieres ist das Zeichen des Lammes. Der Mund des
Lammes war geschlossen, als er [Jesus] durch die Prüfungen und Schwierigkeiten des
Lebens ging. So könnten wir sagen, dass wir bei jeder Prüfung entweder ein wenig
mehr vom Zeichen des Tieres oder ein wenig mehr vom Zeichen des Lammes erhalten.
Wer Ohren hat zu hören, der höre.
Wenn man Menschen bei der dritte Plage Blut zu trinken gibt, sehen wir, dass sie das
erhalten, was sie gesät haben. Sie haben das Blut der Heiligen vergossen. Daher
verwandelt Gott nun ihre Gewässer in Blut! Das war von Gott vollkommen gerecht.
Gott behandelt uns genauso, wie wir andere behandeln. „Gegen die Heiligen bist du
heilig, und gegen die Treuen bist du treu“ (Psalm 18,26). Wer anderen vergibt, erhält
von ihm Vergebung. Wer gegenüber anderen Menschen großzügig ist, stellt fest, dass
Gott zu ihm großzügig ist. Wer gegenüber anderen knausrig ist, stellt fest, dass Gott
ihm gegenüber knausrig ist. Wer gegenüber anderen unbarmherzig und hart ist, wird
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