Der finale Triumph - Zac Poonen

Verse 5-6: Danach sah ich: Es wurde aufgetan der Tempel, die Stiftshütte im
Himmel, und aus dem Tempel kamen die sieben Engel, die die sieben Plagen
hatten, angetan mit reinem, hellem Leinen und gegürtet um die Brust mit
goldenen Gürteln.
Die Engel sind mit „reinem und hellem Leinen“ angetan. In Offenbarung 19,8 lesen
wir, dass das reine, helle Leinen die Gerechtigkeit der Heiligen darstellt. Die Engel
lösen das Gericht Gottes aus, und ihre Kleider weisen darauf hin, dass das Gericht
gerecht ist. Die goldenen Gürtel um ihre Brust weisen auf dasselbe hin.
In Jesaja 11,3 lesen wir von Jesus, dass „er nicht nach dem richten wird, was seine
Augen sehen, noch Urteil sprechen nach dem, was seine Ohren hören“. Wir alle haben
eine Tendenz, andere auf Grundlage dessen, was wir gesehen und gehört haben, zu
richten! Aber Jesus tat das nicht, weil er sich nicht auf seine irdischen Sinne verließ.
Wir sind aufgerufen, Jesu Beispiel zu folgen. Jesus sah und hörte viele Dinge. Aber er
legte sie alle dem Vater vor und sagte: „Vater, ich bin jetzt als ein Mensch mit
menschlichen Begrenzungen hier. Daher werde ich niemanden richten. Ich möchte
deine Meinung hören.“ Und wenn ihm sein Vater etwas sagte, traf er sein Urteil auf
dieser Grundlage. Aus diesem Grunde war das Gericht Jesu stets gerecht. Uns ist
befohlen, nie jemanden zu richten, weil wir nur auf der Grundlage dessen, was wir
sehen und hören richten können, und eine solche Information ist stets unzureichend,
um ein gerechtes Urteil zu fällen.
Vers 7: Und eine der vier Gestalten gab den sieben Engeln sieben goldene
Schalen voll vom Zorn Gottes, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Bis jetzt hatten sich die vier Gestalten nur an der Anbetung Gottes beteiligt. Nun
wirken sie auch beim Gericht Gottes mit. Gottes Gerechtigkeit und Gottes Gericht sind
nicht zwei verschiedene Dinge. Das Eine ist das direkte Resultat des anderen. Es ist
für diese lebendigen Wesen genauso natürlich, Gott anzubeten, so wie es für sie
natürlich ist, an seinen Gerichten mitzuwirken, wenn die Zeit kommt. Es ist für Gott
vollkommen in Ordnung, seine Güte zu zeigen und, wenn notwendig, auch das
Gericht zu vollziehen – denn durch beides wird die vollkommene Liebe Gottes
offenbar.
Vers 8: Und der Tempel wurde voll Rauch von der Herrlichkeit Gottes und von
seiner Kraft; und niemand konnte in den Tempel gehen, bis die sieben Plagen
der sieben Engel vollendet waren.
Als Salomo den Tempel seinerzeit fertiggestellt hatte, erfüllte die Herrlichkeit Gottes
den Tempel. Das war eine Manifestation von Gottes Güte. Aber hier erfüllt die
Herrlichkeit Gottes den Tempel, wenn das Gericht stattfindet. Das lehrt uns, dass es
auch in Gottes Gericht eine Herrlichkeit gibt.
Hier sehen wir die Antwort auf die Frage, die viele von uns haben, wie wir in der Lage
sein werden, den Anblick eines unbekehrten geliebten Menschen zu ertragen, der auf
ewig in der Hölle brennt. Keiner von uns kann jemand mehr lieben als Jesus diese
Person liebt. Wenn es also Jesus ertragen kann, zu sehen, dass diese Person auf ewig
verdammt ist, dann werden auch wir es ertragen können, weil wir dann wie er sein
werden. In der Gegenwart Gottes werden wir klar sehen, dass die Herrlichkeit Gottes
in seinen Gerichten offenbar wird, genauso wie sie offenbart wurde, als Jesus in
Sanftmut und Liebe auf Erden lebte. Wir können das jetzt nicht völlig verstehen, weil
wir immer noch im Fleisch sind und weil unser Verstand durch die Sünde verdorben
und verdreht ist.
Unbekehrte Menschen können sogar die Herrlichkeit Gottes, die sich in Jesus „voller
Gnade und Wahrheit“ (Johannes 1,14) manifestierte, nicht verstehen, da ihre Augen
blind sind, weil sie die Ehre von Menschen suchen. Aber wir können sie verstehen,
weil unsere Augen von Gott aufgetan wurden. Wir können jetzt die Herrlichkeit von
Demut, Vergebung, Barmherzigkeit, uns nicht selbst zu rächen, unsere Feinde zu
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