Der finale Triumph - Zac Poonen

Gerichts werden jedermanns Sünden offenbar werden. Und viele werden dann
überrascht sein.
Desgleichen sind auch die guten Taten einiger Menschen ganz offenbar. Aber es gibt
andere, die eine Menge Gutes getan haben, wovon niemand weiß (1. Timotheus 5,25).
Ihre guten Taten werden erst am Jüngsten Tage offenbar werden.
In Offenbarung 14,3 lesen wir von solchen Menschen, die in den verborgenen
Bereichen ihres Lebens ein Leben in Güte geführt haben. Wenn die Bücher am Tag
des Gerichts geöffnet werden, werden diese Taten offenbar werden. Gesegnet sind all
jene, die auf diese Weise sterben. Es gibt einen solchen gottesfürchtigen Überrest in
der heutigen Welt – deren linke Hand nicht weiß, was die rechte tut. Es ist in der Tat
traurig, wenn all das Gute, das wir jemals getan haben, von anderen Menschen
gesehen worden ist und dass es in unserem Privatleben keine verborgene Güte gibt.
Verse 14-16: Und ich sah, und siehe, eine weiße Wolke. Und auf der Wolke saß
einer, der gleich war einem Menschensohn; der hatte eine goldene Krone auf
seinem Haupt und in seiner Hand eine scharfe Sichel. Und ein andrer Engel kam
aus dem Tempel und rief dem, der auf der Wolke saß, mit großer Stimme zu:
Setze deine Sichel an und ernte; denn die Zeit zu ernten ist gekommen, denn
die Ernte der Erde ist reif geworden. Und der auf der Wolke saß, setzte seine
Sichel an die Erde und die Erde wurde abgeerntet.
Hier sehen wir, wie Jesus die Ernte der nicht geretteten Menschen einbringt. Der
Engel berichtet, dass die Ernte der Erde „verdorrt“ (Vers 15; ZB) ist. Das griechische
Wort, das hier verwendet wurde, ist „xeraino“, was „verdorrt“ bedeutet – dasselbe
Wort, das Jesus in Markus 4,6 im Gleichnis vom Sämann benutzte, wo ein Teil der
Saat auf Boden fiel, der nicht viel Erdreich hatte, und wo die Pflanze verdorrte, als die
Sonne aufging. Das ist daher die Ernte jener Menschen, die nur oberflächlich auf das
Evangelium reagiert haben und deren inneres Leben verdorrt war.
Die Ernte für das Reich Gottes war sogar schon reif, als Jesus auf Erden war (siehe
Johannes 4,35). Und dieses Einbringen der Ernte ins Reich Gottes hat nun schon
2000 Jahre lang stattgefunden. Die Ernte, die in Offenbarung 14,14 erwähnt wird,
bezieht sich auf die, die nicht auf den Ruf des Herrn reagiert haben und die rufen:
„Die Ernte ist vergangen, der Sommer ist dahin und uns ist keine Hilfe gekommen!“
(Jeremia 8,20).
Wer jetzt nichts ins Reich Gottes kommt, wird draußen auf dem Felde bleiben und
verdorren. Die Stunde der Ernte, auf die hier Bezug genommen wird, ist dieselbe
Stunde des Gerichts, die vorher in Vers 7 erwähnte wurde. Der TAG des Heils ist
vorbei und die STUNDE des Gerichts ist gekommen. Der Herr schwingt seine Sichel
des Gerichts über die Erde und erntet sie ab.
Auch in Joel 4,12-16 lesen wir von dieser Zeit: „Die Heiden sollen sich aufmachen und
heraufkommen zum Tal Joschafat; denn dort will ich sitzen und richten alle Heiden
ringsum. Greift zur Sichel, denn die Ernte ist reif! Kommt und tretet, denn die Kelter ist
voll, die Kufen laufen über, denn ihre Bosheit ist groß! Es werden Scharen über Scharen
von Menschen sein im Tal der Entscheidung; denn des Herrn Tag ist nahe im Tal der
Entscheidung …“
Verse 17-20: Und ein andrer Engel kam aus dem Tempel im Himmel, der hatte
ein scharfes Winzermesser. Und ein andrer Engel kam vom Altar, der hatte
Macht über das Feuer und rief dem, der das scharfe Messer hatte, mit großer
Stimme zu: Setze dein scharfes Winzermesser an und schneide die Trauben am
Weinstock der Erde, denn seine Beeren sind reif! Und der Engel setzte sein
Winzermesser an die Erde und schnitt die Trauben am Weinstock der Erde und
warf sie in die große Kelter des Zornes Gottes. Und die Kelter wurde draußen vor
der Stadt getreten, und das Blut ging von der Kelter bis an die Zäume der
Pferde, tausendsechshundert Stadien weit.
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