Der finale Triumph - Zac Poonen

Betrachte die Angelegenheit unserer Sprache. Jesus sagte, dass „wir von jedem
nichtsnutzigen Wort, das wir reden, werden Rechenschaft geben müssen am Tage des
Gerichts“ (Matthäus 12,36). Maleachi erinnert uns, dass er in „Gottes Gedenkbuch“ die
Namen derer aufschreiben wird, die ihn durch die Art und Weise, wie sie miteinander
reden, fürchten. Ich habe in meinem ganzen Leben sehr, sehr wenige Christen
getroffen, die Gott in ihren privaten Gesprächen und in ihrer privaten Korrespondenz
fürchten – wahrscheinlich weniger als 1 Prozent aller wiedergeborenen Christen, die
ich getroffen habe. Daher muss dieses „Gedenkbuch“ sehr dünn sein! Aber diejenigen,
die darin aufgelistet sind, bezeichnet der Herr als seine „besonderen Juwelen“ [sein
auserwähltes Eigentum].
Betrachte eine andere Angelegenheit: Jesus sagte in Lukas 14,12-14: „Er sprach aber
auch zu dem, der ihn eingeladen hatte: Wenn du ein Mittags- oder Abendmahl machst,
so lade weder deine Freunde noch deine Brüder noch deine Verwandten noch reiche
Nachbarn ein, damit sie dich nicht etwa wieder einladen und dir vergolten wird.
Sondern wenn du ein Mahl machst, so lade Arme, Verkrüppelte, Lahme und Blinde ein,
dann wirst du selig sein, denn sie haben nichts, um es dir zu vergelten; es wird dir aber
vergolten werden bei der Auferstehung der Gerechten.“ Hier ist ein anderes Gebot
Jesu, von dem ich denke, dass weniger als 1 Prozent aller Christen sich überhaupt
die Mühe machen, ihm zu gehorchen. Der Punkt ist hier nicht, dass wir uns auf die
Suche nach den Lahmen und Blinden machen, sondern dass wir diejenigen segnen,
die uns in keinerlei Weise etwas zurückzahlen können. Wenn dir nicht auf diese
Weise vergolten wird, wird dir bei der Auferstehung der Gerechten vergolten werden.
Dies ist also die Zeit, wenn Gott denen, die anderen auf Erden Gutes getan haben,
ohne nach irgendeinem Gewinn – sei es Geld oder Ehre – für sich selbst zu trachten,
vergelten wird. Auch in dieser Angelegenheit werden wir sehen, dass viele, die heute
die Ersten sind, an jenem Tage die Letzten sein werden, und viele, die heute die
Letzten sind, werden dann die Ersten sein.
Wir lesen ferner, dass die Zeit gekommen ist, „jene zu vernichten, die die Erde
vernichten“. In Offenbarung 19,2 lesen wir, dass die große Hure Babylon – das
hurende Christentum, das vorgibt, mit Christus verlobt zu sein, das aber nach seinen
eigenen Begierden lebt – die Erde mit ihrer Unmoral verdorben hat. Geistliche
Unmoral verdirbt die Erde.
In 1. Korinther 3,17 heißt es: „Wenn jemand den Tempel Gottes verdirbt, den wird Gott
verderben.“ Hananias und Saphira brachten Verderben in Gottes Haus und Gott
vernichtete sie umgehend (Apostelgeschichte 5). Ein solch unmittelbares Gericht ist in
diesen 2000 Jahren nicht sehr oft passiert. Aber das bedeutet nicht, dass diejenigen,
die verdorben waren, ungestraft davonkamen. Nein, bald wird ein Tag kommen, an
dem Gott sie vernichten wird.
In Epheser 4,22 lesen wir, dass „sich der alte Mensch mit seinem früheren Wandel,
durch trügerische Begierden zugrunde richtet“. Alles Verderben in der Welt wird durch
die Begierde verursacht (2. Petrus 1,4). Nun vernichtet Gott diejenigen, die nach ihren
Begierden gelebt und die Welt verdorben haben.
Vers 19: Und der Tempel Gottes im Himmel wurde aufgetan, und die Lade seines
Bundes wurde in seinem Tempel sichtbar; und es geschahen Blitze und Stimmen
und Donner und Erdbeben und ein großer Hagel.
In Offenbarung 21,22 lesen wir: „Und ich sah keinen Tempel in ihr, denn der Herr, Gott,
der Allmächtige, ist ihr Tempel, und das Lamm.“ Das hier Erwähnte ist offensichtlich
symbolische Sprache. Der Tempel symbolisiert hier die Gegenwart Gottes. Die
Bundeslade symbolisiert Gottes Treue zu seinem Bund. Und der Donner und das
Erdbeben usw. symbolisieren Gottes Macht.
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