Mitteilungen Nr. 52 - Hans Henny Jahnn

Hans Kayser und die Harmonik
Von Prof. Ludwig Holtmeier, aus MGG, MusikGeschichte von den Anfängen
bis zur Gegenwart
Kayser, Hans, geb. 1. April 1891 in Buchau (Württemberg), gest. 14. April 1964 in Bolligen
bei Bern. Der Sohn eines wohlhabenden Apothekers verbrachte die Schulzeit in
Sigmaringen, erhielt dort auch ersten Musikunterricht. 1911 ging Kayser nach Berlin.
Dort studierte er Musik, u.a. Komposition bei Humperdinck und Musikwissenschaft
bei Kretzschmar. Nachdem er sich mit Humperdinck überworfen hatte, studierte er
wenige Monate bei Joseph Haas in Stuttgart, brach aber dieses Studium ab und kehrte
nach Berlin zurück. Im April 1913 wurde er Schüler Arnold Schönbergs. Auch dieses
Unterrichtsverhältnis hatte nur kurze Zeit bestand. Er promovierte schliesslich
1916 in Kunstgeschichte. Kayser wechselte in dieser Zeit den Beruf (Kinomusiker,
Kritiker, Töpfer, Weber, Setzer und Druckereibesitzer) so häufig wie den Wohnort. Ab
1918 war er Herausgeber der im Insel-Verlag erscheinenden Reihe Der Dom. Bücher
deutscher Mystik (13 Bde.). Über die Beschäftigung mit der Mystik gelangte er zur
«Harmonik». Seit 1920 arbeitete er systematisch und beharrlich an der Reformulierung
des pythagoreischen Denkens. 1924 entstand sein erstes harmonikales Werk (Orpheus.
Vom Klang der Welt). Von einem Schweizer Mäzen gefördert, ging Kayser
1933 in die Schweiz und lebte bis zu seinem Tod als Privatgelehrter in Bolligen bei
Bern.
Kayser versuchte die alte pythagoreische Tradition der Weltenharmonie, die in Johannes
Kepler einen Gipfel- und Endpunkt erreicht hatte und von Albert von Thimus im
19. Jahrhundert wieder aufgegriffen wurde, auf Grundlage neuzeitlicher naturwissenschaftlicher
Methoden als «Harmonik» (Kepler, Harmonice mundi) bzw. «Akróasis»
(Anhörung, als Gegensatz zur «Aisthesis» = Anschauung) wiederzubeleben. Kayser
erweiterte Thimus‘ Harmonik um den Begriff der «Tonzahl». Für ihn beschränkte sich
die pythagoreische Tradition nicht darauf, Qualitatives von Quantitativem (den «erlebten»
Ton von schwingenden Zahlenverhältnissen) abzuleiten, sondern der eigentliche,
esoterische, als «Geheimlehre» weitergegebene Pythagoreismus überführte Quantitatives
in Qualitatives, d.h. das gesamte in «Zahlenverhältnissen» strukturierte Universum
kann in der «Tonzahl» gefühlt oder genauer: in seiner «seelischen Struktur» (Akróasis)
unbewusst «gehört» werden. Die «seelische Struktur» versucht Kayser in aufwendigen
Grafiken (vor allem in seinem Lehrbuch der Harmonik), denen er den schönen Namen
«audition visuelle» gab, zu verdeutlichen. Diesem Grundgedanken schuldet die
Harmonik die Bezeichnung der Lehre vom «Klang der Welt».
Eines der Hauptanliegen der Kayserschen Harmonik (wie der Harmonik überhaupt –>
Harmonie) ist es, an immer neuen Beispielen Proportionen als kosmische Normen
nachzuweisen. Kayser sah sich dabei selbst als «exakter» Wissenschaftler. Die Harmonik
beinhaltet eine spekulative «universalistische» Metaphysik, die vermeint, über
historische und kulturelle Grenzen hinweig unterschiedlichste philosophische und
theologische Lehren und Richtungen synthetisieren zu können. Kayser wollte mit Hilfe
der Proportionenlehre den Zusammenhang zwischen verschiedenen Seins- und
Denkformen zeigen und normative Gemeinsamkeiten aufweisen, die mit Verhältnissen
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