Mitteilungen Nr. 52 - Hans Henny Jahnn

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Übertragung der harmonikalen Gesetze Die Lehre von der Übereinstimmung musikalischer Gesetze mit Naturgesetzen und einer psychophysischen Gehörsveranlagung des Menschen führte schon in der Frühzeit des abendländischen Denkens dazu, die harmonikalen Proportionsgesetze auch auf Gebiete zu übertragen, in denen sie nicht als Grundlage bestehen. Eine solche Übertragung wird angewandte Harmonik genannt, und der wichtigste Bereich war schon in der Antike die Architektur. Der römische Architekturschriftsteller VITRUVIUS POLLIO, der im ersten vorchristlichen Jahrhundert gelebt hat, legt dies in seinen «Zehn Büchern über Architektur» (De architectura libri X) ausführlich dar. HANS KAYSER hat nach seiner Analyse der Tempelruinen zu Paestum die Ansicht vertreten, dass sich die ins Auge springenden Abmessungen als Intervallproportionen auffassen und in Noten darstellen lassen. Er versucht in seinem Werk Paestum, Die Nomoi der drei altgriechischen Tempel zu Paestum (Lambert Schneider Verlag, Heidelberg, 1958) die alten harmonikalen Bauprinzipien an den drei dorischen Tempeln nachzuweisen. Der Architekturschriftsteller VITRUV, Zeitgenosse des Kaisers Augustus, schrieb um die Zeitwende, dass der Architekt «musikverständig» sein müsse, und die Historiker sind sich darüber einig, dass im Altertum bis zur Renaissance nach konkreten harmonikalen Normen, also nach Tonzahlgesetzmässigkeiten gebaut wurde. Über das «Wie» dieser harmonikalen Bauweise herrscht jedoch bis heute Unklarheit. HANS KAYSER führt nun in diesem Werk zum erstenmal den Nachweis, wie die damaligen Architekten in der Praxis harmonikal arbeiteten. Die Grundlage ihres Messens, Sehens und Hörens war das Monochord, der Ein- Saiter, welchen PYTHAGORAS noch in seiner Sterbestunde eindringlichst empfahl. Da nun PYTHAGORAS im 5. Jahrhundert vor Christus in Süditalien lebte und starb, dort eine grosse Anzahl von Schülern ausbildete, welche an leitender Stelle in den Aristokratien der grossgriechischen Städte sassen, und da die Entstehung der Paestumer Tempel noch bis in die Zeiten PYTHAGORAS und seiner Schüler hinaufreicht, ist anzunehmen, dass die Tonzahlproportionen – wahrscheinlich die interne Geheimlehre der pythagoreischen Schule – auch für die Planideen der damaligen Architekten mitbestimmend waren. HANS KAYSER führt den Leser zunächst historisch bis zu dem Punkt, wo die sachlich-harmonikalen Analysen beginnen können und er dadurch instand gesetzt wird, durch eigene Forschung ein bisher fast völlig unbekanntes Gebiet neu und schöpferisch zu bearbeiten. Davon abgesehen, dürfte der Bilderteil dieses Buches und die einleitenden Textkapitel jeden Freund 20
der Paestumer Heiligtümer anregen, sich an diese Wunderwerke wieder zu erinnern und in ihre starke geistige Ausstrahlung von neuem zu versenken. Dass man in anderen alten Kulturen ebenfalls nach Musikgesetzen baute, zum Beispiel in China, sei nur nebenbei erwähnt. In Europa wird wieder in der Gotik auf die harmonikalen Proportionen zurückgegriffen, und eine Neubelebung dieser antiken Tradition findet in der Renaissancezeit statt. Aber nicht nur VITRUVS Ausführungen fanden damals Beachtung – was sich in zahlreichen Übersetzungen und Kommentaren seines Lehrwerks niederschlug –, sondern schon vor dem Einsetzen dieser VITRUV- Renaissance lenkte LEON BATTISTA ALBERTI, der berühmte Kunsttheoretiker und Architekt, die Aufmerksamkeit auf die Wichtigkeit der musikalischen Proportionen. In der gesamten Renaissancezeit, bis hin zu PALLADIO, einem der letzten grossen Baukünstler dieser Epoche, kennt man daher ein Bauen nach harmonikalen Massen. Auch in unserer Zeit bauen einige Architekten, die diese alten Lehren aufgegriffen haben, nach harmonikalen Prinzipien. Abgesehen von der Architektur kann eine Übertragung harmonikalen Denkens in der Literatur stattfinden. Vor allem zur Zeit der Romantik hat sich diese formal und inhaltlich mit der Gedankenwelt der Harmonik auseinandergesetzt. Auch in HERMANN HES- SES Roman Das Glasperlenspiel bekunden sich wesentliche harmonikale Einflüsse. Auf dem Gebiet der Wissenschaften hat die Harmonik besonders die Medizin befruchtet. Die Forschungen auf dem Gebiet der Chronobiologie wurden durch die Kaysersche Harmonik angeregt. Der deutsche Arzt HANS WEIERS experimentierte erfolgreich auf dem Gebiet der Hochfrequenzbestrahlung und konstruierte einen sogenannten Bioszillator, der mit zwei Frequenzen, in der Proportion 2:3, Bestrahlungen durchführt. WEIERS‘ therapeutischer Ansatz wurde auf die Hydrotherapie ausgeweitet – der Hydrofibrator funktioniert mit einem in der Frequenzproportion 2:3 geteilten Wasserstrahl –, und harmonikale Prinzipien werden auch in der Veterinärmedizin angewandt. Von besonderer Wichtigkeit sind die harmonikalen Grundlagen aber vor allem für die Musiktherapie, deren Erfolge mehr und mehr bekannt und anerkannt sind. Die Tatsache, dass der Raum-Zeitorganismus des Menschen, dass Physis und Psyche umfassend harmonikal gestaltet sind, geben einen wichtigen Hinweis zur Erklärung des heilenden Wirkens von Musik. Nicht zufällig wird in der Antike, zumal in der pythagoreischen Tradition, von er grossen Bedeutung der Musik zur Harmonisierung und Heilung des Menschen berichtet. Seitens der Harmonik kann hier auf einen harmonikalen Resonalismus hingewiesen werden, also auf die Tatsache, dass Schwingungen entweder zerstören oder ins Gleichgewicht versetzen können, und dass dies nur möglich ist, wenn eine durch Schwingungen aktivierbare Re-Sonanz zwischen dem akustischen und dem leib-seelischen Organismus besteht. NOVALIS vertrat die Ansicht, Krankheit sei ein musikalisches Problem. Die Harmonik bekräftigt und erweitert diesen Satz: Der Mensch selbst ist ein musikalisches Problem. Wenn aber der Mensch, als leib-seelische Ganzheit, einen harmonikalen Organismus darstellt, wäre dieser im Krankheitsfall heilbar entweder durch Musik (Musiktherapie) oder durch deren harmonikale Grundlagen (Harmonikale Therapie). 21
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