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Was leistet die Diskursanalyse in der Sonderpädagogik?
willkürlich variieren, es ist also historisch-kontingent. Das gilt für
das Wissen als Objekt der Wissenssoziologie genauso wie für die
Fragen der wissenssoziologischen Forschung (z.B. auch für alles,
was hier geschrieben steht): es gibt einen doppelten Referenzrahmen,
der die Wahrheitsbedingungen definiert, den Forschungskontext
(die Bedingungen des Gegenstandes) und den Kontext der
Forschung (die Bedingungen der Forschung) (GRAF 1990;
allgemein BOHNSACK 2003, 25). Worauf es dann ankommt, das ist
die Kontrolle der Theoriepolitik, oder - diskurstheoretisch - der
Diskursposition (JÄGER 1999, 164) und der Analyse von Machtwirkungen
des Diskurses (BUBLITZ 2003, FOUCAULT 2001a): „Daher
wird die Frage, wie die Gesellschaft der Willkür von Wissen Grenzen
setzt, zu einem wichtigen theoretischen Thema“ (MEJA/STEHR
1982, 916). Kontrolle ist das Stichwort für empirische Forschung
einerseits, eine Theorie des Beobachtens andererseits - wenn man
vermeiden will, dass an dieser Stelle ein Rückgriff auf Dimensionen
außerhalb des Wissens (beispielsweise das Gute, Macht, Subjekt,
Handlung) gemacht, und dass damit das Modell der Diskurstheorie
unterboten wird. Diskurstheorie ist eine „Theorie der sich selbst
beobachtenden und beschreibenden Gesellschaft“ (LUHMANN 1999,
154; vgl. BUBLITZ 1999, 29). Kontrolle bedeutet Unterscheidungen
in der Zeit treffen und die empirische Aufgabe ist es dann, „die
Bedingungen zu erforschen, unter denen bestimmte Unterscheidungen
mehr einleuchten als andere“ (ebd., 176) - im Kontext der
Forschung und im Forschungskontext. Diskursanalyse ist das
Verfahren einer „revidierten, radikaleren Version der Wissenssoziologie“
(MEJA/STEHR 1982, 924). Sie ist wie diese „eine spezifische
Wissensform über Wissen“ (ebd.).
Somit ist das allgemeine Eintrittsbillet in die diskursanalytische
Forschung umrissen: Diskursanalyse operiert mit der Differenz von
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Heilpädagogik online 04/ 04