Prozedurale Theorien der Gerechtigkeit - servat.unibe.ch

was praktische Vernunft ist und wie wir sie auf praktische Fragen anwenden können
12 .
Es gibt ganz unterschiedliche Konzeptionen praktischer Vernunft. Das läßt sich
an der einfachen Frage zeigen, ob man dem Bettler Geld geben sollte. Wer praktische
Vernunft für unmöglich hält, wird sich die Frage gar nicht erst stellen: Für den Skeptiker
genügt es, wenn er aus der Laune des Augenblicks handelt. Der Handlungsutilitarist
müßte sich fragen, ob das Gemeinwohl insgesamt durch die Hingabe des
Geldes gesteigert werden kann, ob also der Gewinn aus Sicht des Bettlers größeres
Glück bedeutet als der eigene Verlust Leid bringt (act utilitarianism). Der Regelutilitarist
handelt danach, ob die moralische 'Bettlerregel' des Inhalts 'Gib Bettlern gelegentlich
Geld!' auf lange Sicht für alle vorteilhaft ist (rule utilitarianism). Ein Kantianer
müßte fragen, ob die Bettlerregel als allgemeines Gesetz aus autonomen Gründen
gewollt sein kann. Der Diskurstheoretiker prüft, ob über eine solche Norm in einem
allgemeinen praktischen Diskurs Konsens hergestellt werden könnte. Ein Kommunitarist
handelt danach, ob es der Tradition in der jeweiligen Gemeinschaft entspricht,
Bettler in dieser Weise zu unterstützen. Und wer die praktische Vernunft aus Sicht
eines unparteiischen Beobachters bestimmen will, müßte fragen, welches Handeln
bei einer unvoreingenommenen Außenperspektive wohl richtig wäre. Jede dieser
Explikationen der praktischen Vernunft führt zu unterschiedlichen Moraltheorien
und damit auch zu unterschiedlichen Gerechtigkeitstheorien. Solche Explikationsunterschiede
sind selbst dann wichtig, wenn die Theorien in Einzelfragen der Gerechtigkeit
im Ergebnis übereinstimmen sollten, also beispielsweise Utilitaristen, Kantianer,
Diskurstheoretiker und Kommunitaristen je aus ihrer Perspektive zu dem Entschluß
gelangen, dem Bettler gelegentlich Geld geben zu müssen. Denn die Konzeption
praktischer Vernunft enthält die Gründe des Handelns und damit die Grundsätze
zur Lösung aller neu auftretenden Gerechtigkeitsfragen.
Gerechtigkeit ist Teil der Moral, doch sie ist nicht identisch mit Moral. Das wird
im einzelnen bei der Analyse des Gerechtigkeitsbegriffs deutlich werden 13 . Zur einfachen
Unterscheidung sei hier nur soviel vorweggenommen: Gerechtigkeit muß
immer einen Sozialbezug haben. Wer sich als Eremit in der Wüste oder als Schiffbrüchiger
auf einer Insel die Frage nach richtigem Handeln stellt, mag zwar auf der Suche
nach Moral sein – Gerechtigkeitsfragen stellen sich indes nicht.
B. Gibt es einen analytischen Gerechtigkeitsgehalt des Rechts?
Die Bedeutung der Gerechtigkeit für das Recht wäre evident, wenn es einen begrifflich
notwendigen moralischen Mindestgehalt des Rechts gäbe, also einen analytischen
Gerechtigkeitsgehalt in dem Sinne, daß bestimmte Inhalte gefordert sind, bevor über-
12 Vgl. R. Alexy, Idee und Struktur eines vernünftigen Rechtssystems (1991), S. 30; ders., Eine diskurstheoretische
Konzeption der praktischen Vernunft (1993), S. 114 ff. A. Kaufmann, Prozedurale
Theorien der Gerechtigkeit (1989), S. 9 ff. bezeichnet das Unterfangen, inhaltliche moralische Aussagen
aus einem gedanklichen Verfahren abzuleiten, d.h. Inhalt aus Form zu gewinnen, als das
Charakteristikum prozeduraler Theorien.
13 Dazu unten S. 45 ff. (Begriff der Gerechtigkeit).
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