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Es geht um eine Art community building, den Aufbau also nicht (nur) die der Schule, sondern die der gesamten
zeitgemäßer zivilgesellschaftlicher Strukturen, in denen Lebenswelt von jungen und erwachsenen Menschen – und
Schulen und ganz allgemein Bildung eine zentrale Rolle das setzt entscheidende Koordinaten für die Kooperationen
spielen kann und sollte.
vor Ort.
Wie lassen sich solche Kooperationsstrukturen aufbauen? Aus dem Fokus Stadtteil entstehen gemeinsame Horizonte
Welche Kultur der Kooperation ist dafür notwendig? Im für die Zusammenarbeit: Wie ist die Geschichte und
Folgenden soll versucht werden, anhand von 5 Stichworten Gegenwart des Stadtteils? In welchen sozialen, kulturellen,
die Überlegungen zu zeigen, die maßgeblich für unsere räumlichen Verhältnissen leben die SchülerInnen und deren
Arbeit im Bereich der kulturellen Bildung sind.
Eltern? Welche Konflikte bestimmen die Lebenswelt der
Bewohner? Wie kann die Zukunft des Stadtteils aussehen?
1. Fokus Stadtteil
Was kann jede Institution dafür tun?
Die Kooperationsstrukturen in Gröpelingen haben einen Hintergrund ist die Erfahrung aller Einrichtungen vor Ort,
gemeinsamen Fokus: den Stadtteil. Unsere Perspektive ist aufgrund der schwierigen sozialen Lage im Stadtteil vor
a_b_c_gröpelingen: Eine Lokale Bildungslandschaft
Bremer Volkshochschule West, Stadtbibliothek West, Bürgerhaus Konzepte von Lernen im Lebenslauf müssen an die Bedürfnisse und
Oslebshausen und Kultur Vor Ort arbeiten an Konzepten, wie sie Gegebenheiten vor Ort angepasst werden, damit Weiterbildung
ihre Kompetenzen in eine lokale Bildungslandschaft einbringen kein Luxusgut für Bessergestellte bleibt. Die Bremer Volkshochschule
West und die Stadtbibliothek West gehen deshalb seit ge-
können.
Schon vor zwei Jahren waren mit Quartiersakademie und der raumer Zeit neue Wege und orientieren ihre Einrichtungen konsequent
sozialräumlich aus.
Tagung „Kultur macht Bildung“ alle lokalen Einrichtungen eingeladen,
mit zu diskutieren und mit zu arbeiten. Seitdem haben sich die 6. In der kulturellen und interkulturellen Bildung ist schon lange
Kontakte zu Schulen und KiTas, zum WiN-Management und vielen bekannt, welche neuen Wege zur Bildung sich über diese Methoden
ergeben. Eine Enquette-Kommission der Bundesregierung hat
anderen Institutionen intensiviert und die Idee einer lokalen Bildungslandschaft
nimmt Gestalt an.
kürzlich wieder einmal gefordert, kulturelle Bildung systematisch
in Bildungsstrukturen zu verankern. Davon ist Gröpelingen noch
Was macht eine solche lokale Bildungslandschaft aus?
weit entfernt. Mit dem Kinder- und Jugendatelier im Roten Hahn
1. Zunächst wird unter Bildung nicht nur formales Lernen, sondern und den offenen Angeboten im Stadtteil hat Kultur Vor Ort die
auch kulturelles und informelles Lernen verstanden. Deshalb arbeiten
in solchen Bildungslandschaft Schulen, KiTas, Kulturträger, schaffen. Einzelne Module konnten erarbeitet werden – es fehlt an
Grundlagen für eine verlässliche Struktur für kulturelle Bildung ge-
Weiterbildungsträger, soziale Träger und Initiativen der Gesundheit,
lokale NGOs, Migrantenverbände, Stadtplanung, Ortsamt, Curricula zu konzipieren. Auch werden dringend Mittel benötigt,
Ressourcen, diese systematisch zu erweitern, zu evaluieren und
Beirat, Marketing etc. zusammen, weil sie alle gemeinsam verantwortlich
für die Bildungssituation im Stadtteil sind.
und belastungsfähige Teams aufzubauen.
um hochqualifizierte und erfahrene MitarbeiterInnen zu binden
2. Die lokalen Akteure tauschen sich intensiv mit der Verwaltung 7. Wie die kulturelle Bildung müsste für Gröpelingen eine zeitgemäße
interkulturelle Bildung eine zentrale Rolle spielen: Es sind ja
aus, da nur im Wechselspiel zwischen Landesregierung und lokalen
Akteuren ernsthafte Veränderungen entwickelt werden können. vornehmlich die muslimischen Einwanderer und deren Kinder und
3. Die lokalen Akteure entwickeln ein gemeinsames Leitbild: Welche Enkelkinder, die im aktuellen Bildungssystem sprichwörtlich unter -
Rolle soll Bildung im Stadtteil spielen? Welche spezifischen Probleme
gibt es und welche spezifischen Antworten geben wir? Wo VHS initiierte Sprachcafé sind wichtige Meilensteine auf dem Weg
gehen. Die Integrationskurse der VHS oder das von Ortsamt und
wollen wir in fünf oder zehn Jahren sein?
in eine interkulturell qualifizierte Bildungslandschaft.
4. Die Übergänge zwischen einzelnen Bildungsphasen müssen 8. Schließlich geht es auch um eine fortwährende Qualifizierung
überdacht, verbessert werden. Wie gelangen Kinder gut von der der Akteure im Stadtteil. Ob LehrerInnen, ErzieherInnen, KünstlerInnen
– sie alle bringen fachliche Qualifikationen mit, aber die spe-
KiTa in die Grundschule und von dort in eine weiterführende Schule?
Wie gelingen Übergänge in berufliche Bildung und in die Hochschule?
Wie können Eltern besser eingebunden werden?
bildung kaum berührt. Gröpelingen braucht Plattformen, auf
zifischen Probleme dieses Stadtteils werden in der normalen Aus-
denen Erfahrungen ausgetauscht und fachlich begleitet ausgewertet
werden und notwendige strukturelle Konsequenzen gezogen
5. Erwachsenenbildung, Weiterbildung, Life Long Learning sind für
das Bildungsbürgertum längst etablierte Lebenskonzepte. Für die
und umgesetzt werden können.
meisten Menschen in Gröpelingen sind das böhmische Dörfer.
ähnlichen Problemen zu stehen. Ob im Kinderkunstatelier,
in der Bibliothek, der Grundschule, im Sportverein oder der
Volkshochschule – überall werden wir mit schwierigen
Integrationsprozessen, Armut, bei Kindern manchmal auch
mit emotionaler und sozialer Verwahrlosung konfrontiert,
mit überforderten Eltern und überforderten Nachbarschaften,
mit Gewalterfahrung und Perspektivlosigkeit.
Der Stadtteil ist dabei nicht eine zufällige Kulisse, sondern
der sozialräumliche Kontext, in dem die individuellen
Konfliktlagen heranwachsen. In den deutschen Großstädten
wird seit einiger Zeit die zunehmende soziale Desintegration
unter dem Stichwort „soziale Spaltung der Stadt“
diskutiert. Es geht nicht mehr nur um individuelle Situationen,
sondern um eine stadträumlich bedingte und verstärkte
Benachteiligung von Bewohnern bestimmter Stadtteile.
Übrigens in beide Richtungen: Während in großstädtischen
Armutsquartieren vor allem Jugendliche in besonderem
Maße von gesellschaftlicher Teilhabe ausgeschlossen sind,
erleben SchülerInnen privilegierter Stadt teile nur noch
relativ homogene soziale Welten und haben es vor dem
Hintergrund dieses Diversivitätsdefizits schwerer, bestimmte
soziale Kompetenzen auszubilden.
Fokus Stadtteil bedeutet für die meisten Einrichtungen ein
radikales Umdenken: In Gröpelingen haben Stadtbibliothek
und Volkshochschule mit einer systematischen sozialräumlichen
Ausrichtung ihrer Zweigstellen begon nen und
Stichwort: Sechsjährige Grundschule
Mit dem Bremer Schulkonsens vom Sommer 2009 wurde auch die
Grundschulzeit verbindlich auf vier Jahre festgeschrieben. Bisher gab es
in Bremen einige sechsjährige Grundschulen wie beispielsweise die
Schule an der Fischerhuderstraße. Da aber allen Eltern gleichzeitig ermöglicht
wurde, nach dem vierten Schuljahr eine weiterführende Schule
anzuwählen, kam es mit dem 5. Schuljahr zu einer verheerenden sozialen
Auslese. Diejenigen Eltern, die das komplizierte Bremer Schulsystem
verstanden hatten und in der Lage waren, ihre Kinder intensiv zu fördern,
wählten eine weiterführende Schule an. Zurück blieben die Kinder,
deren Eltern mit der Entscheidung überfordert waren oder die eine Überforderung
ihrer Kinder in der weiterführenden Schule befürchteten. So
wurden die sechsjährigen Grundschulen zu Restschulen, die vor allem
von Kindern aus problematischen sozialen Strukturen oder von Kindern
mit Migrationshintergrund besucht wurden. Die Schulabgänger erreichten
zu fast 100% nur einen Hauptschulabschluss.
Doch der Misserfolg dieses Schultyps hängt einzig und allein mit der
Wahlmöglichkeit ab dem 4. Schuljahr zusammen. Bildungsforscher sind
sich einig, dass die soziale Auslese des deutschen Schulsystems vor allem
mit der viel zu frühen Aufteilung der Kinder in verschiedene Schulformen
zu tun habe. Bildungsforscher empfehlen deshalb eine möglichst
lange gemeinsame Schulzeit für alle Kinder, mindestens sechs Jahre,
besser noch neun Jahre.
damit für diese traditionell zentralistisch organisierten
Einrichtungen Neuland betreten. Die beiden Einrichtungen
haben sich mit Kultur Vor Ort e.V. und dem Bürgerhaus
Oslebshausen zusammengetan, um gemeinsam Ziele und
Programme abzustimmen und weiter zu entwickeln, und
sie organisieren gemeinsam Workshops, Tagungen und Vortragsreihen
für alle Institutionen und Einrichtungen im
Stadtteil. Es geht also um die Überwindung eines Institutionsegoismus
zugunsten integrierter Arbeits- und Handlungsansätze.
2. Schule im Stadtteil
Für die Schulen ist es schwer, sich dem Stadtteil zu öffnen,
weil ihre Binnenstruktur autark ist und machtvolle vertikale
Strukturen zur Schulaufsicht, bzw. zu den Bildungsministerien
bestehen. Schulen „denken“ systemisch vertikal und
haben oft zu wenig Ressourcen, horizontal vor Ort zu
agieren. Meist liegt es am Engagement einzelner Lehrerinnen
oder Lehrer, die in unbezahlten Überstunden an
Stadtteilkonferenzen teilnehmen oder sich in Workshops
oder Fachgesprächen mit Akteuren aus Kultur, Sport oder
lokaler Ökonomie zusammen setzen und dabei das
Schulgelände auch verlassen.
Der Aufbau einer kooperativen Bildungslandschaft bedeutet
anzuerkennen, dass der gesamte Stadtteil, die gesamte
Stadt eine Bildungslandschaft für junge Leute ist: Das
Kunstatelier in der alten Feuerwache, die Galerie in der
Seitenstraße, der informelle Treff im Grünstreifen, die Teestube
in der Moschee, die großen Sportanlagen am
Stadtrand, das Shopping-Center, das zeitgenössische
Off-Theater in der alten Industriebrache, der Altentreff in
der Gemeinde und so weiter. Für die Schule bedeutet eine
solche Sichtweise auch einen Gewinn an Lernorten
außerhalb der Schule.
Wenn es um den Aufbau kooperativer Bildungsstrukturen
im Stadtteil geht, treffen die unterschiedlichsten Akteure
aufeinander: Stabile, mächtige Strukturen auf flexible und
weniger mächtige, formale auf informelle, professionelle
auf semiprofessionelle u.s.w. Eine solche Zusammenarbeit
hat deshalb ihre Risiken: Im Kinokassenschlager „Findet
Nemo“ treten drei Haie auf, die sich unter dem Motto
„Fische sind Freunde, kein Futter“ geschworen haben,
Vegetarier zu werden. Und tatsächlich, durch den Perspektivwechsel
auf die sie umgebende Fischwelt werden die
drei Haie zu kollegialen Partnern im Fischuniversum.
Auch in der Zusammenarbeit zwischen Schulen und
anderen Akteuren müssen institutionell starke Partner der
Verlockung widerstehen, den anderen einfach zu schlucken
und ins eigene System einzuverleiben. >