Kleine (Buch-) - Die Berliner Literaturkritik

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* * * Rezensionen im Internet MICHAEL WINTERHOFF: Tyrannen müssen nicht sein. Warum Erziehung allein nicht reicht. Auswege. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2009. 192 Seiten. • JOHN GRIESEMER: Herzschlag. Arche Verlag, Zürich/Hamburg 2009. 427 Seiten. • MICHAEL BIRBÅK: Nele & Paul. Gustav Lübbe Verlag, Bergisch Gladbach 2009. 397 Seiten. • ANNA SAM: Die Leiden einer jungen Kassiererin. Riemann Verlag, München 2009, 180 Seiten. • PETER SCHOLL-LATOUR: Der Weg in den neuen Kalten Krieg. Propyläen / Ullstein Buchverlag, Berlin 2008. 352 Seiten. • ALAN BENNETT: Die souveräne Leserin. Aus dem Englischen von Ingo Herzke. Klaus Wagenbach Verlag, Berlin 2008. 115 Seiten. • NOJOUD ALI: Ich, Nojoud, zehn Jahre, geschieden. Knaur Verlag, München 2009. 200 Seiten. * * * Folgen Sie diesem Link: www.berlinerliteraturkritik.de Doch wie in jeder guten Seifenoper, verbergen sich Leichen im Keller, die plötzlich zum Vorschein kommen – so absurd die Um - stände auch sein mögen. Blue Gene erfährt also, dass sein Bruder in Wahrheit sein Vater ist. Seine wahre Mutter, die bei seiner Geburt starb, war ein 12-jähriges Stubenmädchen, das damals der ebenso alte John geschwängert hatte. Und das Kindermädchen von Blue Gene ist in Wirklichkeit seine Großmutter. Lü ge, Verrat, Missgunst. Freilich darf auch eine nichterfüllte Liebesgeschichte nicht fehlen! Blue Gene verliebt sich in die Band - leaderin der Punkrockband „Uncle Sam’s Finger“, Jackie Stepchild, die gegen die miefige Moralvorstellung der Kleinstadt wettert. Doch damit immer noch nicht genug. Zu lesen sind noch ungefähr ein Drittel des Romans, bis der Leser zum Showdown gelangt: der Wahltag. Als Blue Gene erfährt, dass er sein Leben lang belogen worden ist, steigt er aus dem Wahlkampf aus und verlangt von seinem Adoptivvater die Auszahlung seines Erb - anteiles von 400 Millionen Dollar. Dafür verpflichtet er sich, niemandem zu verraten, dass er der Sohn seines vermeintlichen Bruders John ist. Da die Band „Uncle Sam’s Finger“ keine coole Location hat um aufzutreten und Blue Gene in Jackie verliebt ist, kauft er das ehemalige Wal-Mart-Center am Highway 81 und macht daraus ein Commonwealth-Center. Zunächst als Ort gedacht, wo viele Bands auftreten sollen, entwickelt es sich immer mehr zu einem Begegnungszentrum, wo man nicht nur kostenlos Mahlzeiten oder einen Schlafplatz finden, sondern auch künstlerisch tätig sein kann. So gibt es Theater auf füh - rungen, Straßenmusikanten spielen und Fil - me werden gezeigt. Für jede Tätigkeit zahlt Blue Gene mehr als den Mindestlohn. Als Blue Gene Ärzte einstellen will, um kostenlos Patienten zu behandeln, greift allerdings Patriarch Henry Mapother ein und lässt das Center kurzerhand schließen. Denn das Cen - ter schadete Johns Wahlkampf: dessen Kon - trahent hatte die ganze Sache als „unamerikanisch“ gebrandmarkt und so in den Umfragen an Boden gegenüber John gutgemacht. Blue Gene beugt sich seinem Adoptiv va - ter aber nicht. Gemeinsam mit Jackie gründet er die „Partei der Habenichtse“. Kandidatin wird Jackie, die sich zu Halloween ein Rededuell mit John liefert. Der jedoch erleidet einen Nervenzusammenbruch. Aus Schmach erteilt John seinem Fahrer den Auftrag, Jackie zu ermorden. Als der Fahrer von Johns Anwesen fährt, trifft er mit seinem Wagen jedoch Johns fünfjährigen Sohn, der in den darauffolgenden Tagen – und somit auch am Wahltag – im Koma liegt. Doch was wären Seifenopern ohne ein zu Tränen rührendes Happyend? In der Klinik erfährt John, dass er gewonnen hat. Sein Sohn erwacht aus dem Koma, als John und Blue Gene miteinander Frieden geschlossen und sich geschworen haben, sich niemals wie der zu belügen. Ach, wie herzig: Die Familie Mapother wieder vereint. Zu würdigen ist, dass Joey Goebel in seinem Roman aufzeigt, wie die politischen Eliten der USA, die meist wohlhabenden Familien- bzw. Unternehmerdynastien entstammen, die Unterschicht ausnutzen, um ihre persönlichen Interessen durchzusetzen. Er zeigt die Bigotterie des angehenden Kon - gress mannes, der öffentlich von Wahrheit spricht, während sein Familienleben selbst auf Lebenslügen aufbaut. Gelungen ist zudem, wie in „Heartland“ – ein anderes Wort für den Mittleren Westen – der Alltag einer Kleinstadt aufgezeigt wird, einschließlich der konservativen und religiösen Moralvor stel - lung der meist weißen Bevölkerung, so z. B. Homophobie oder Frauenfeindlichkeit. So muss sich Blue Gene immer wieder die Frage stellen, ob er sich auch männlich genug gibt oder nicht. Der Roman liest sich gut und flüssig – auch dank der Übersetzung von Hans M. Herzog. Autor Goebel verwendet viele Dia lo ge, die die 700 Seiten wohltuend lockern. Je nach sozialem Status der Figur bedient Goebel sich unterschiedlicher Sprachen mit all ihren Floskeln bzw. ihrem Slang. Goebels allwissender Erzähler beschreibt Situationen und Figuren sehr genau, auch was sie denken und wie sie gerne gehandelt hätten. Zudem wendet er für Situationsperspektiven filmische Mittel an – beinahe so, als ob der Roman ursprünglich ein Drehbuch gewesen wäre, bzw. die Vorlage für einen Film darstellt. Ärgerlich jedoch, dass Goebel im letzten Drittel des Buches die Figuren und die Situationen nicht mehr im Griff hat. Nach der dramatischen Wendung der wahren Identität Blue Genes erwartet man ein baldiges Ende, doch zieht und zieht der Text sich weiter in die Länge. Einige Handlungsstränge hätten hier ruhig wegfallen oder zumindest gestrafft werden können – der Leser muss nicht ständig wissen, warum oder weshalb diese oder jene Figur sich so oder so verhalten hat. Hin - zu kommt, dass Goebel offenbar eine Per si - flage auf die amerikanische Gesellschaft des Mittleren Westens schreiben wollte, die jedoch leider nicht konsequent und kohärent durchgezogen wird. Man fragt sich mitunter, was das Ganze nun darstellen soll. Dass die amerikanischen Politiker Bigot - te rie betreiben, das wussten wir schon vor dem Werk von Joey Goebel. Da war man in den Vereinigten Staaten bereits vor 25 Jahren und in den eingangs genannten Fernsehserien viel weiter, was die Thematisierung sozialer Spaltung in Ober- und Unterschicht, korrupter Machenschaften in Wirtschaft und Politik oder des Dauerreizthemas Homosexualität an geht. Die Originalfernsehserien übertrafen in ihrer Themensetzung bei weitem diese Möch tegern-Persiflage. � 10 Die Berliner Literaturkritik
Kehlmanns literarischer Hochseiltanz DANIEL KEHLMANN: Ruhm. Ein Ro - man in neun Geschichten. Rowohlt Verlag, Ham burg 2009. 203 Seiten, geb., 18,90 €. Von ROLAND H. WIEGENSTEIN Scheherazade richtet es immer so ein, dass die Geschichten, die sie dem Sultan erzählen muss, beim Schlafengehen nicht zu Ende sind, er muss am nächsten Abend weiterhören, tausend und eine Nacht lang. Bis zum guten Ende. Daniel Kehlmann erzählt seinen „Roman in neun Geschichten“ so, dass man weiterlesen muss, will man nicht düpiert werden. Was hat es, fragen wir uns gleich in der ersten Geschichte, überhaupt mit diesem Telefon tech - niker namens Ebling auf sich, der einen falschen Mobilfunk-Anschluss bekommt, über den er ständig für einen „Ralf“ gehalten wird, bis er schließlich entnervt so tut, als sei er dieser wirklich. Er verabredet sich, aber es wird nichts daraus. Er findet nur heraus, „dass er alles sagen konnte, so lange er keine Fragen stellte, die Leute aber sofort Verdacht schöpften, wenn er etwas wissen wollte“. Der geneigte Leser schöpft Ver dacht, Ebling tritt ab. Wenn jemand mit einem Roman, und sei es sein sechster, einen Welt - erfolg hat, stürzen sich Leser und Kritiker auf den nächsten. Kehlmann ist Hype. Er weiß das und spielt sogar mit seinem Ruhm. Denn anders ist wohl die Wahl des Titels für dieses neue Buch nicht erklärlich, er lautet: „Ruhm“. Andy Warhol, der jedem Men schen seine fünfzehn Minuten Ruhm versprach, lässt grüßen. Wir lesen also weiter und werden gleich in der zweiten Geschichte bekannt gemacht mit dem erfolgreichen Autor Leo Richter und dessen Freundin Elisabeth, die für „Ärzte ohne Grenzen“ arbeitet. Er will einen „Roman ohne Haupt figur“ schreiben, sie will nicht, dass sie darin vorkommt. Beide begeben sich „in Gefahr“, klappern auf seiner Lesetour obskure lateinamerikanische Länder ab, obwohl er doch eigentlich gar nichts erleben will: „Eigentlich interessiert mich das alles nicht. Ich schreibe nur. Ich erfinde. Eigentlich will ich gar nichts sehen.“ Daniel Kehlmann ist nicht Leo Richter. Aber er hat die Geschichte geschrieben, die als die Richters folgt: „Rosalie geht sterben“ handelt von einer alten Frau mit Bauch spei - cheldrüsenkrebs, die ihr Leben in einem Schwei zer Freitod-Institut beenden will. Rich ter will ihre letzten Tage schildern, bis hin zum tödlichen Schluck aus dem Becher. Doch Rosalie spuckt Richter, der auf ihrem Frühjahr 2009 Tod besteht, weil anders seine Geschichte nicht aufgeht, in die Suppe. Es könnte sein, dass sie überlebt (wir erfahren es nicht). Auch Ralf Tanner, Eblings Ralf, kippt aus der Bahn. Die fehl geleitete Mobilfunk-Num - mer (alle Geschichten haben mit Mobil te le fo - nen zu tun) ist schuld. Aus einem bekannten Filmschauspieler wird wieder ein Nobody, Daniel Kehlmann der das ebenso akzeptiert wie Maria Rubin - stein, die statt Leo Richter zu einer Jour na lis - ten reise nach Zentralasien reist und dort verschwindet, als Magd bei Bauern. „Eine falsche Regung, und man fand nicht mehr zurück, und schon war das alte Dasein dahin und man fand nicht mehr zurück.“ Solcher Weisheit kann nur eine Geschichte vom berühmten Miguel Auristos Blanco aus Rio folgen, der fatal an Paulo Coelho und des sen Lebensweisheiten erinnert. Blanco schreibt an eine Äbtissin, dass alle seine Le - bens beratung Schund sei: Es gebe gar keinen Gott. Und er greift zum Revolver. Wird er abdrücken? Es gibt noch einiges aufzuklären, die Sache mit der vertauschten Mobilfunk-Num - mer zum Beispiel, da tritt ein Internet-Freak auf, der nur im Slang der Blogger redet und sein Chef, der an einer Doppelbeziehung (Frau und Kinder hier, Geliebte dort) scheitert – so gut ist das Mobiltelefon auch wieder nicht. Und mit der letzten Geschichte schließt sich der Kreis: Richter und Elisabeth begeben sich an deren afrikanischem Einsatzort wieder in Gefahr und Richter hat wieder mit Elisabeths (wie Rosalies) Weigerung zu tun, Figur in einer Geschichte zu werden. Am Ende klingelt das Telefon. Keiner nimmt ab. „Wie merkwürdig, dass man jetzt fast jeden Menschen überall erreichen kann, ohne zu wissen, wo er ist.“ Fast jeden! Kehlmann versteht sich hervorragend auf den Wechsel von Tonarten und Erzähl klimata. Mal begnügt er sich mit genauen Beschreibungen seiner Figuren, mal gibt er sich als Psychologe, mal schreibt er eine Parodie, mal appelliert er an die Bildung seiner Leser und spielt gleich zweimal auf den Un ter welts schiffer Charon an (einen Auto knacker mit wohlfeilen Weisheiten), mal wird er mitleidlos ironisch, mal macht er sprachliche Kunst stücke, mal ist er gemein, mal empfindsam. Er behandelt seinen Leo Richter ausnehmend mies, aber er lässt ihn am Leben. Er lässt (wahrscheinlich) alle weiterleben, vernichtet bloß Existenzen, je durchschnittlicher sie erfunden sind, desto gemeiner. Kleine Leute kriegen halt nur fünf Minuten Ruhm. Die neun Geschichten sind Virtu - osen-Etuden, bodenlos und verlockend leichtsinnig, man will schließlich hinter ihr Geheimnis kommen, alles noch einmal lesen, weil man denkt: Da muss noch etwas sein. Da ist aber nichts, außer einer schlackenlosen Prosa – nur bei den Liebesszenen schwitzt er manch mal ein bisschen – und außer einer stupenden Intelligenz, die Figuren als Sche renschnitte so behänd zu schnippeln weiß, dass man den Fingern kaum folgen kann. Ob das etwas mit Theologie zu tun hat (einer negativen, versteht sich), wie ein Re - zen sent meinte, mag dahingestellt bleiben. Weil ja alles dahingestellt bleibt. Wörtlich so: Er stellt seine neun Geschichten hin. Punktum. Sollen doch die Leser Me taphern erkennen, schwankende Identitäten untersuchen, Allegorien finden, Tiefsinn schür fen. Er ist nicht Blanco, nicht Richter, vielmehr ein Seiltänzer der Literatur, der allenfalls beinah vom Hochseil abstürzt. Manch mal sehnt man sich nach Gauß und Hum boldt aus seiner berühmten „Vermes sung der Welt“, weil Mathematik und Kos mos reeller sind als Mobiltelefone. Es dürfte Kehlmann kaum sche ren. Er ist schon weiter. So etwas nennt man im Jargon: Postmoderne. � 11
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