FUTURES

Patricia Lincke
„The future is wide open“ –
vom Wahrsagen und Hochrechnen
Sara Duana Meyer
Wahrsager haben heutzutage kein sonderlich hohes Ansehen.
Und auch Propheten haben es schwer, obgleich das Bedürfnis der
Menschen zu wissen, was geschehen wird, nicht geringer geworden
ist seit den Tagen, als Delphi als Mittelpunkt der Welt galt –
bestimmt durch das zugegebenermaßen eher vage GPS zweier
Adler, ausgesandt von Zeus, vom jeweils anderen Ende der Welt.
Bereits in diesem Bild, das den Ort des Wissens über die Zukunft zum
Zentrum der Welt bestimmt, überlappen sich die Zeit- und Raumkoordinaten,
oder vielmehr, wird das Verständnis von Zeit als vierter
Dimension des Universums deutlich.
Was lässt sich über den Begriff der Zukunft sagen?
Zunächst nicht viel – schließlich ist ihre spezifischste Eigenschaft
ihre Unbestimmtheit. Sie kann düster sein oder rosig, verheißungsvoll
oder furchteinflößend. Nichts ist aufregender als die Frage nach der
Zukunft, und solange Zukunft das bleibt, was sie ausmacht – nämlich
noch nicht hier – ist alles möglich, kann man sogar vom Plural, von
multiplen Wahrscheinlichkeiten sprechen.
In einem Gedankensystem, das den Gesetzen der Physik
und einer linearen Zeitrechnung folgt, ist sie aber noch etwas –
nämlich in jedem Fall unvermeidbar. Hier liegt auch ihr ureigenstes
Paradoxon: Zukunft folgt auf die Gegenwart, wodurch sich der
Blick zwangsläufig auf ein ‚danach‘ statt ein ‚voraus‘ richtet. Dies
bedeutet auch, dass das, was wir als Gegenwart verstehen, jener
flüchtige Moment des Transits, des Dazwischen, unvermeidbar
da endet, wo die Zukunft beginnt – nicht umsonst drückt sich die ambivalente
Furcht vor der Ungewissheit dessen, was sein wird, in Endzeitreporten
und apokalyptischen Weltuntergangszenarien aus.
Auch in der Kunst, oder eher, den Künsten, Experimentierfeld
und Projektionsfläche dessen, was die Gesellschaft bewegt,
gab es immer wieder intensive Auseinandersetzungen mit dem, was
‚Zukunft‘ sein kann und wird. Leidenschaftlich verachteten beispielsweise
die Futuristen zu Beginn des 20. Jahrhunderts all das, was
ihnen traditionell und damit reaktionär, vergangen schien, und
begeisterten sich stattdessen für technologische Entwicklungen, für
Geschwindigkeit und Aggression als Mittel zur Veränderung.
Utopien standen allgemein hoch im Kurs und damit immer auch der
Gegenentwurf zum Ist-Zustand, zum Jetzt.
Doch im Heute des 21. Jahrhunderts stellt sich die Frage:
Sind wir womöglich mittlerweile in der Zukunft angekommen?
Haben dem Raum-Zeit-Kontinuum ein Schnippchen geschlagen?
Die letzten paar Jahrzehnte haben massive Umbrüche und
radikale Veränderungen in einem Ausmaß mit sich gebracht, das
noch vor hundert Jahren niemand vorhersehen konnte. Oder etwa
doch? Hätte man einem Propheten geglaubt, der unseren heutigen
Alltag weissagte? Globale Entgrenzungen oder, mit einem
Begriff Gilles Deleuzes, Deterritorialisierung und damit transnationale
Mechanismen, die sich in einem ständigen Fluss von Waren,
Menschen und Information aller Art ausdrücken. Globale Ströme,
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