Kollegi Nr. 11 vom September 2011 - Kantonale Mittelschule Uri

Kollegi Nr. 11, September 2011, www.kollegi-uri.ch
Karin Schaedler - Neue
Prorektorin
Schulleitung
Seiten 4-5
„Und jedem Anfang
wohnt ein Zauber inne...“
Hermann Hesse
Im August hat Karin Schaedler
die Stelle als Prorektorin
angetreten. Sie unterrichtet
ausserdem das Fach Deutsch.
von Dr. Ivo Frey, Rektor
„Im Frühtau zu Berge“, auch ein Anfang
„Kollegi-Träff“ - Musik
am 5. November 2011
Seite 12
Acht ehemalige «Kollegi»-
Schülerinnen und –Schüler,
die heute als Musikerinnen
und Musiker tätig sind, kehren
zurück zu ihren Wurzeln.
Ein Blick zurück zu den
Anfängen. Alfred
Gabriel geht in Pension
Seiten 16-17
Alfred Gabriel blickt zurück auf
34 Jahre Lehrtätigkeit an der
Kantonalen Mittelschule Uri.
„Im Frühtau zu Berge wir zieh´n,
fallera, es grünen die Wälder,
die Höhn, fallera. Wir wandern
ohne Sorgen singend in den Morgen,
noch ehe im Tale die Hähne
kräh´n“, krähten frisch getaufte
Jung-Pfader in den sechziger Jahren
auf ihrer ersten grossen Wanderung.
Wie kindisch! „Morning
has broken, like the first morning.
Blackbird has spoken, like the first
bird. Praise for
the singing, praise
for the morning.
Praise for
them springing
fresh from the
world“. Wie kitschig!
Älter geworden
hat der
Mensch ein gebrochenes
Verhältnis
zu Anfängen. Was leicht,
„naiv-kindlich“ und „natürlich“ war,
erscheint im Nachhinein als schwer,
bedeutungsvoll und vielleicht
auch „kindisch“ und „kitschig“.
Die glückliche Unmittelbarkeit und
das Ursprüngliche des Anfangs
sind irreversibel und lassen sich
nicht beschreiben: Die erste Liebe,
das erste Lachen, der erste
Traum; das Erste, diese Offenheit,
die alles noch möglich erscheinen
lässt, kann nie mehr
erlebt werden. Sie wird sichtbar,
wenn junge Menschen ihre ersten
Schultage an unserer Schule
zeichnen (vgl. diese Ausgabe).
An den Zauber des Anfangs erinnern
wir uns ein Leben lang, vielleicht;
im Nachhinein werden diese
einmaligen Einschnitte und Ereignisse
unseres Lebens gut und gerne
verklärt. So vergessen wir nur
allzu leicht, dass im Hintergrund
des Neuen
die Angst davor
knisterte
oder sich in
die erste Liebe
immer auch
der bittere
Liebeskummer
mischte.
Dass das „Naive“
nicht
wiederholbar ist, war dem Dichter
Schiller sehr bewusst, in seiner
Schrift „Über naive und sentimentalische
Dichtung“ (1795/96) suchte
er sich darüber klar zu werden.
Dem modernen Mensch bleibt nur
die „sentimentale“ Nostalgie nach
dem „Natürlichen“: „Unser Gefühl
für Natur gleicht der Empfindung
des Kranken für die Gesundheit.“
Die glückliche Unmittelbarkeit
und das Ursprüngliche
des Anfangs sind irreversibel
und lassen sich nicht beschreiben:
Die erste Liebe,
das erste Lachen, der erste
Traum;
Solche Ambivalenz dürfte an
Übergängen sehr bewusst wer-
Anfang
1
Am

„Im Frühtau zu Berge
wir zieh´n, fallera“.
Gefühlskitsch?
den, man lese dazu in dieser Ausgabe
das Interview mit einem
pensionierten Lehrer oder die
feinfühlige und differenzierte
„Reflexion“ der abtretenden Prorektorin
zum „Neuanfang“.
Anfänge faszinieren uns, weil das,
was ihnen folgt, meist bloss die Variation
eines Musters ist, Wiederholung
und Routine oft, im besten
Fall eben „Neuanfang“. Es mag
daher nicht überraschen, dass sich
um die Erschaffung der Welt, dem
Uranfang des Anfangs und allen
Lebens vielfältige Geschichten und
Erzählungen ranken (vgl. in dieser
Ausgabe die
Betrachtungen
über den Schöpfungsmythos).
Nur allzu gerne
wüssten wir,
wie es war, wir
wünschen uns,
wir wären dabei
gewesen und
hätten es miterlebt.
Diese Sehnsucht ist wohl
Antrieb für diese Vielfalt der „Mythen“
über den Ursprung der Welt.
Die Vieldeutigkeit über den Anfang
verdeutlicht nur schon der Anfang
des Johannesevangeliums in bekannter
deutscher Übersetzung:
„Am Anfang war das Wort.“ Nur ist
das Original in Griechisch geschrieben
und für Wort steht dort Logos,
was man mit Wort, Sprache,
Rede, Spruch, Kunde, Lehre, Argument,
Gedanke, Vernunft übertragen
kann. Goethes Faust, der
Gelehrte, der im Mittelpunkt des
letzten Kollegitheaters stand (vgl.
die Reportage in dieser Ausgabe),
sinniert, als er das heilige Original
ins geliebte Deutsch übertragen
will: „Geschrieben steht: ‚Im
Anfang war das Wort!‘ / Hier stock’
ich schon! Wer hilft mir weiter fort?
/ Ich muss es anders übersetzen,
/ (…) Geschrieben steht: Im Anfang
war der Sinn. / (…) Ist es der
Sinn, der alles wirkt und schafft?
/ Es sollte stehn: Im Anfang war
die Kraft! / Doch, auch indem ich
dieses niederschreibe, / Schon
Anfänge sind genau besehen nicht geschichtslos,
sondern haben einen weiteren
Ursprung, sind Übergänge. I n solchen
Schnittpunkten treffen sich Beginn
und Ende, Alpha und Omega, wie sich
zwei parallele Geraden in der Unendlichkeit
überschneiden.
warnt mich was, dass ich dabei
nicht bleibe. Mir hilft der Geist! Auf
einmal seh’ ich Rat / Und schreibe
getrost: Im Anfang war die Tat!“
Anfänge sind genau besehen nicht
geschichtslos, sondern haben einen
weiteren Ursprung, sind Übergänge.
I n solchen Schnittpunkten treffen
sich Beginn und Ende, Alpha
und Omega, wie sich zwei parallele
Geraden in der Unendlichkeit überschneiden.
So erinnert sich ein Maturand
am Ende der gymnasialen
Ausbildung an den Anfang, an das
„sagenumwobene“ Sportlager der
ersten Klassen in Tenero: „Für viele
war es das erste Mal, eine Woche
von ihren Eltern getrennt zu sein.
Dies fiel auch nicht allen gleich
leicht, wie zahlreiche Tränen bewiesen
haben. Hier wurden Freundschaften
für die ganze Gymizeit
geknüpft und bei einigen schwirrten
bereits die ersten Schmetterlinge
im Bauch herum. Härzig, die
Teneropärchen!“ Und nach der Matura
beginnt eine neue Lebensetappe:
der Anfang des Studiums und
das Leben in der eigenen Wohnung,
in der WG: „Ich stelle mir vor, wie
es in der ersten WG zu- und hergeht:
waschen, kochen, einkaufen,
Budgetplan aufstellen, Rechnungen
bezahlen, büffeln“. Dies bestätigt
der Bericht eines ehemaligen Schülers,
der in dieser Ausgabe „kollegi“
den Übergang skizziert. So prosaisch
und belächelnswert können
schliesslich Anfänge in der Tat sein.
Doch auch darin steckt Glücksgefühl,
wie damals im „Frühtau
zu Berge wir zieh´n, fallera“.
2

Schülerinnen und Schüler
der Klasse 1b haben im Fach
Bildnerisches Gestalten
bei Andreas Wegmann
ihre Eindrücke zum ersten
Schultag am Kollegi
zeichnerisch festgehalten.
Die Zeichnungen in diesem
Heft stammen von folgenden
Schülerinnen und Schülern:
• Laura Baumann
• Dalia Volken
• Marius Baumann
• Chiara Gisler
• Jan Moser
Neuanfang?
von Beatrice Gross,
Prorektorin bis Juli 2011
Ab August habe ich Zeit. Seit ich
noch während des Studiums Mutter
wurde, ist Zeit Mangelware. Das
Kind kam zugegebenermassen früh
und wir mussten uns hie und da
den Spruch anhören: „Früher hatten
Kinder Rotznasen, heute haben
Rotznasen Kinder.“ Aber um uns
darüber Gedanken zu machen, ob
wir die Bemerkung nun frech finden
sollten, dafür fehlte uns neben
Studium und Kind die Zeit. Es fehlte
genaugenommen nicht die Zeit,
sondern die Möglichkeit, selber
darüber zu bestimmen, zu planen.
Zeit verläuft immer gleich schnell,
nur verrinnen die Minuten sehr
langsam, wenn man neben dem
Bett eines Kindes sitzt und darauf
wartet, dass es endlich einschlafen
kann. Eine Stunde ist andererseits
sehr kurz, wenn man den
Mittagsschlaf des Kindes zum Lernen
auf eine Prüfung nützen muss.
Es stellen sich ungewohnte Fragen,
auf die weder das Gymnasium
noch das Studium vorbereitete:
Darf ich Zeitung lesen oder sollte
ich besser lernen, wenn das Kind
einmal ausserplanmässig schläft?
Riskiere ich, die Prüfung nicht zu
bestehen, wenn ich nicht alle verfügbare
Zeit auf das eine Ziel hin
verwende? Oder riskiere ich nur
Stress, weil das Kind ohnehin wieder
aufwacht, bevor ich richtig in
die Materie vertieft bin? Mit der
Zeit lernt man einzuschätzen, wann
der Griff zur Zeitung und wann
der zum Lehrbuch sinnvoll ist.
Ab dem Sommer habe ich also
mehr Zeit, mehr frei verfügbare
Zeit. Zum Beispiel für den Unterricht,
das Kerngeschäft der Schule.
Kein Zeitdruck mehr beim Vorbereiten
und Korrigieren, keine
abschweifenden Gedanken mehr
auf all die Dinge, die auch erledigt
sein wollen: Möglicherweise
ist das eine schöne Illusion, aber
ich werde sicher keine mehrseitigen
Anleitungen mehr befolgen
müssen, um auf einen bestimmten
Termin hin einen Ordner mit Papieren
zu füllen. Es soll hier allerdings
nicht der Eindruck entstehen,
das sei die Hauptbeschäftigung
eines Schulleitungsmitgliedes.
Werde ich mich ohne die intensive
Beanspruchung durch die bisherige
Tätigkeit langweilen? Gibt es heute
noch Langeweile? Vielleicht in der
Schule, wenn der Lehrer oder die
Lehrerin nicht genau das bringt,
was nach Ansicht der Jugendlichen
interessant wäre und sie nicht wegzappen
können. Ausserhalb des
Unterrichts sind die Möglichkeiten
dank PC und Handy immens, um
sich abzulenken. Langeweile kann
Phantasien und kreative Ideen hervorbringen,
auch wenn während
des Unterrichts verschickte SMS
nur bedingt dem kreativen Schreiben
zuzuordnen sind. Schliesslich
ist die Hauptaufgabe der Jugendlichen
erwachsen zu werden und
dabei auch gesellschaftliche Regeln
zu hinterfragen. Das Gymnasium
will ja kritische Geister hervorbringen,
auch wenn diese in der
Pubertät sehr anstrengend sein
können. Umso schöner für Eltern
und Lehrer, wenn aus schwierigen
Teenagern erfolgreiche Studenten
werden. Das werde ich hoffentlich
weiter mitverfolgen können, auch
wenn ich „nur“ noch unterrichte.
Daneben mangelt es nicht
an Ideen und Plänen:
Da sind die Bücher, die ich lesen
möchte. An Jeremias Gotthelf
habe ich mich nach der schwarzen
Spinne im Gymnasium nie mehr
3

gewagt. Das hängt mit
meinem Deutschlehrer
zusammen, der ausser
Dürrenmatt nichts gelten
und deshalb nichts lesen
liess, das nach 1900 geschrieben
worden war,
was die neuere Literatur
umso attraktiver und
die frühere umso veralteter
erscheinen liess.
Was den Deutschlehrer
anbelangt, gilt „De
mortuis nil nisi bene“,
was Gotthelf angeht, ist
aufgrund eines Zeitungsartikels
über ihn zu vermuten, dass sich
erste schlechte Eindrücke revidieren
lassen. Auf alle Fälle wird
das schlechte Gewissen beim Lesen
der Vergangenheit angehören,
wenn es nach Mitternacht wird
und das Buch eigentlich längst aus
der Hand gelegt werden müsste,
weil eine durchstrukturierte Woche
keine kurzen Nächte erlaubt.
Da gibt es vielleicht auch Zeit für
Neues? Nochmals etwas ausprobieren?
Arabisch lernen zum Beispiel?
Oder Chinesisch?
Vor einiger Zeit sass ich
im Zug neben einer Frau,
die in einem italienischen
Chinesisch-Lehrbuch
las. Sie war schon älter
und sah nicht so aus,
wie wenn sie die fremde
Sprache aus beruflichen
Gründen lernen müsste.
Vielleicht lebt ihr Sohn
oder ihre Tochter in China
und wenn sie zu Besuch
ist, möchte sie in einem
Laden nicht nur mit Gebärdensprache
einkaufen können?
Es gab keine Anhaltspunkte, das
herauszufinden, ich konnte nur
spekulieren. Häufig bleibt der Fantasie
einer unfreiwillig Zuhörenden
im Zug nichts zu tun übrig, junge
Frauen vor allem sind in der Lage,
am Telefon ganze Liebesromane
auszubreiten. Völlig untypisch klingelte
bei meiner Sitznachbarin mit
dem Chinesischbuch während der
ganzen Fahrt nie das «telefonino»,
der Grund für ihre Beschäftigung
blieb somit im Dunkeln.
Ich habe keine Verwandtschaft in
China und daher keinen Anlass,
mich mit einer solch schwierigen
Sprache auseinanderzusetzen. Meine
Enkel wohnen in der Nähe und
ab dem Sommer werde ich hoffentlich
mehr Zeit haben, um sie
aufwachsen zu sehen. Es ist das
letzte Mal, dass ich aus relativer
Nähe miterleben kann, wie Kinder
ihre Umgebung wahrnehmen. Dass
ich Urgrossmutter werde, damit
kann ich nicht rechnen. Und sollte
der Fall eintreten, bin ich in einem
Alter, in dem vieles nicht mehr
möglich sein wird. Immer häufiger
stellt sich die Frage: Wie lange
noch? Wie werde ich umgehen mit
den unvermeidlich eintreffenden
körperlichen Alterserscheinungen,
aber auch mit dem «Nichtmehrgebrauchtwerden»?
Was werde
ich nur schon im Sommer vermissen,
wenn ich nicht mehr Teil der
Schulleitung bin? Doch das ist ein
anderes Thema, diese Kollegi-Zeitschrift
handelt schliesslich vom
Anfangen, nicht vom Erinnern.
Und auf den Neuanfang mit viel
unverplanter Zeit freue ich mich.
Neue Prorektorin
Karin Schaedler ergänzt seit August 2011
das Schulleitungsteam
von Ulrich Köchli
In seiner Sitzung vom Januar 2011
hat der Mittelschulrat Karin Schaedler
zur neuen Prorektorin an der
Kantonalen Mittelschule Uri gewählt.
Im Fürstentum Liechtenstein
aufgewachsen hat sie in Vaduz ein
Gymnasium besucht, das eine ähnliche
Geschichte aufweist wie die
Kantonale Mittelschule Uri. Vom
katholischen Orden der Maristen-
Schulbrüder gegründet ging das
ehemalige „Collegium Marianum“
als Liechtensteinisches Gymnasium
1981 – nur wenige Jahre später
als das „Kollegium Karl Borromäus“
– in staatliche Trägerschaft über.
Ihre Studienjahre verbrachte Karin
Schaedler an der Universität
Zürich. Neben den Vorlesungen
und Seminaren in den Fächern
Germanistik, Literaturkritik und
Philosophie besuchte sie während
mehrerer Semester auch Kurse
in Latein – einer Sprache, mit der
sie sich auch heute noch intensiv
auseinandersetzt. So unterrichtete
sie bis vor kurzem im privaten
Rahmen Latein für Erwachsene.
Nach dem Erwerb des Lizentiats
1989 führte ein längerer Auslandsaufenthalt
Karin Schaedler
nach Glasgow an die University of
Strathclyde, wo sie als Lektorin für
deutsche Sprache arbeitete. Aus
dieser Zeit ist ihr ein starkes Interesse
für die englische Sprache und
Literatur geblieben. Auch heute
noch fühlt sie sich dem englischen
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Kulturraum verbunden und hält
sich über dortige Entwicklungen
mittels regelmässiger Lektüre englischsprachiger
Zeitschriften und
Zeitungen auf dem Laufenden.
Daneben gilt ihr Interesse auch
der Literatur spanischsprachiger
Autoren. Deren Werke lese sie allerdings
zumeist in der deutschen
Übersetzung. Spanien und allgemein
die iberische Halbinsel haben
es ihr generell angetan: Zusammen
mit ihrem Partner bereist sie
diese Länder regelmässig. Das
Reisen und die Auseinandersetzung
mit fremden Kulturen bezeichnet
sie neben dem Lesen als
ihre grosse Leidenschaft, der sie
sich widme, so oft es die beruflichen
Verpflichtungen zuliessen.
Karin Schaedler hat vor ihrem
Wechsel an die Kantonale Mittelschule
Uri an der Kaufmännischen
Berufsfachschule Nidwalden
und am Lehrgang für
die Berufsmaturität die Fächer
Deutsch und Englisch unterrichtet.
Im August 2011 hat sie die
Stelle als Prorektorin angetreten.
Schülerinnen und Schüler
Schülerinnen und Schüler
haben gelernt:
Am Anfang einer jeden
Debatte steht ein pointierter
Positionsbezug.
Jugend debattiert als „PUQE“-Projekt
von Claudia Waidacher, Deutschlehrerin
„Schweizer Jugendliche lernen
debattieren. Sie werden ermuntert,
ihre erworbenen Fähigkeiten
zuerst in einem regionalen
Wettbewerb und dann im Finale,
dem Schweizer Cup, unter Beweis
zu stellen. Ziel des Projektes
Jugend debattiert ist, dass viele
Jugendliche in der Schweiz das
Debattieren lernen und Spass
am spielerischen Meinungsaustausch
bekommen. Denn ohne
gute Debatten gibt es keine gute
Politik.“ (Graf-Zumsteg, Christian
u.a. Jugend debattiert, Schweizer
Ausgabe: Stiftung Dialog).
Diese Argumentation steht am
Anfang eines grösseren Projekts.
Das Projekt Jugend debattiert und
das RomeroHaus Luzern warben
für eine Einführung für Lehrer/innen
und Jugendarbeiter/innen in
die Kunst des Debattierens. Dieses
Angebot weckte sofort mein Interesse.
Jugend debattiert bot sich
überdies auch als „PUQE“-Projekt
an. Die persönliche, unterrichtsbezogene
Qualitätsentwicklung
(PUQE) kann in kollegialer Zusammenarbeit
in verschiedenen Arbeitsgefässen
erfolgen. In Philipp
Arnold fand ich einen guten Kollegen,
der als Historiker den Klassen
die Debatte von einer anderen
Seite näherbringen konnte. Die
Klasse 5b zeigte sich interessiert
PUQE
Hinter dieser Abkürzung versteckt sich kein aztekischer
Gott und auch nichts unappetitlich Englisches, sondern
sie steht für persönliche, unterrichtsbezogene Qualitätsentwicklung
und ist eine erweiterte Form des kollegialen
Feedbacks und Teil des schulinternen Qualitätsmanagements.
Im Vordergrund steht dabei nicht das Instrument
(das Feedback), sondern die persönliche, unterrichtsbezogene
Qualitätsentwicklung der Lehrpersonen. Zwei bis
vier Lehrpersonen aus derselben oder aus verschiedenen
Fachschaften bilden dabei Qualitätsteams, bestimmen ihr
Arbeitsgefäss, vereinbaren Ziele und Rahmenbedingungen
ihrer Arbeit. Alle zwei Jahre wird das Arbeitsgefäss gewechselt.
PUQE ermöglicht eine grosse Bandbreite an Arbeitsgefässen,
vom „klassischen“ gegenseitigen Unterrichtsbesuch
mit Rückmeldung bis zu Klassentausch oder
Erarbeiten, Planen, Durchführen und Auswerten von interdisziplinären
Projekten und Unterrichtseinheiten. PUQE
wurde im Schuljahr 2010/11 eingeführt und das Projekt
von C. Waidacher und Ph . Arnold ist eines von vielen spannenden
PUQE-Arbeiten.
Marcel Huwyler, Prorektor
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am Projekt, ebenso die Klasse 3a.
Als „Q-Gruppe“ besuchten Philipp
Arnold und ich den Einführungskurs
im RomeroHaus Luzern. Wir
lernten die Ziele und die Unterrichtsmaterialien
von Jugend debattiert
kennen und machten eigene
Erfahrungen im Debattieren.
Gemeinsam führten wir anschliessend
die Klasse 5b in das Projekt
Jugend debattiert ein. Im Deutschunterricht
lernten die Schülerinnen
und Schüler Schritt für Schritt,
qualitativ hochstehende Debatten
zu führen. Die Argumentarien
wurden zum Teil im Geschichtsunterricht
zusammengestellt. Auch
Philosophielehrer Urs Allenspach
unterstützte das Projekt aktiv. Allenthalben
fanden nun Debatten zu
aktuellen Themen statt und die Debattierenden
wurden zunehmend
sicherer und selbstbewusster.
Gut vorbereitet durften schliesslich
einige Schülerinnen und Schüler
am Regiocup (regionale Ausscheidung)
in Luzern ihr Können
unter Beweis stellen. Alle haben
erfolgreich debattiert – ein Schüler
der 5b qualifizierte sich sogar
für den nationalen Final in
Bern! Und Benjamin vertrat unsere
Schule, und damit den Kanton
Uri erneut hervorragend.
An dieser Stelle danken wir allen
Schülerinnen und Schülern,
die sich mit grossem Engagement
auf das Projekt eingelassen haben,
und den Klassenkameradinnen
und -kameraden, die – jeweils am
schulfreien Wochenende(!) – mitgereist
sind und „ihre“ Debattierenden
moralisch unterstützt
haben. Auch der Schulleitung und
den Eltern gebührt Dank für die
wohlwollende Unterstützung. Die
Teilnahme am Debattierwettbewerb
war für uns alle eine wirklich
spannende und abwechslungsreiche
Herausforderung.
„Jugend debattiert“ – ein Wettbewerb in Luzern
von Melisa Bavrk, 4b
Am 12. Februar 2011 war es so
weit, an diesem Tag fand das Zentralschweizer
Halbfinale in Luzern
statt. Drei Personen aus meiner
Klasse und ich trafen uns sehr früh
am Bahnhof in Flüelen. Es waren
auch viele Schüler aus der 5.
Klasse dabei. Wir waren alle sehr
nervös, zum Glück hatten wir
Unterstützung von Kollegen, die
freiwillig mitgekommen sind, um
uns tatkräftig zu unterstützen.
Unsere Deutschlehrerin, Claudia
Waidacher, und unser Geschichtslehrer,
Philipp Arnold, haben uns
begleitet; es war ein gutes Gefühl,
dass sie hinter uns standen. Frau
Waidacher ist erst in Arth-Goldau
eingestiegen. Sie hat glücklicherweise
allen ein Gipfeli mitgebracht,
das war wie ein Ersatz für das
versäumte Frühstück. Schon bald
fuhr der Zug in Luzern ein und wir
machten uns auf den Weg zur Kantonsschule
Alpenquai, dem Vierwaldstätter
See entlang, wo der
Debattenwettbewerb stattfinden
sollte. Es waren noch nicht sehr
viele Menschen unterwegs, nur ab
und zu begegnete uns ein Jogger
oder eine Rentnerin mit Hund.
Schon bald erreichten wir die Schule
Alpenquai. In der Empfangshal-
6

le standen bereits sehr viele junge
Menschen, die wir kritisch und genau
gemustert haben, um unsere
Chancen einzuschätzen. Amüsant
fanden wir vor allem den Dialekt,
der in Luzern gesprochen wird.
Die Debattierenden bekamen ein
Couvert, in dem sich alle wichtigen
Informationen für den Wettbewerb
befanden, zum Beispiel, ob wir für
oder gegen das Verbot von Alkohol
auf öffentlichen Plätzen debattieren
mussten. Ich war froh, dass ich
mich für das Verbot aussprechen
durfte, denn das schien mir einfacher
zu sein und widerspiegelte
auch meine Meinung. Bald war es
soweit, ich trat zu meiner ersten
öffentlichen Debatte an - natürlich
war ich sehr nervös. Da sich in
einer Debatte immer jeweils zwei
Personen für und gegen eine Sache
aussprechen müssen, habe ich
meinen Partner gesucht, der wie
ich die Pro-Seite vertreten musste.
Als ich ihn gefunden hatte, bemerkte
ich sofort, dass er mir keine
Probleme bereiten würde. Wir
haben uns kurz abgesprochen, wie
wir vorgehen wollten, dann ging ich
nochmals meine Argumente durch.
Die Debatte begann. Sofort war
vergessen, dass sich nicht wenige
Zuschauerinnen und Zuschauer
im Zimmer eingefunden hatten.
Nach der kurzen Eröffnungsrede
begann die eigentliche Diskussion.
Ein Gegner war sehr hartnäckig,
ich versuchte ruhig zu bleiben. Ich
musste mir ein Lachen immer wieder
verkneifen, weil dieser Gegner
so komisch war, aber auf eine lustige
Weise. Seine olivgrünen Hosen
und sein oranges T-Shirt sind
mir sofort aufgefallen. Er wirkte
etwas verkrampft, da er den Wettkampf
so ernst nahm. Ich hatte
Konzentrationsschwierigkeiten,
weil er mich unabsichtlich ablenkte.
Nach 15 Minuten endete die Debatte
und die Jury musste sich zurück-
7

ziehen, um den Gewinner festzulegen,
der dann ins Finale kam.
Ich habe den ersten Platz um 6
Punkte verpasst und somit war ich
auf Platz zwei. Meine Mitschülerin
Angela Beeler kam sogar ins Finale,
doch sie musste gegen „meinen“
Gegner debattieren, der mich geschlagen
hatte.
Das Thema der
Final-Debatte
lautete: „Sollen
Kruzifixe an
Schweizer Schulen
entfernt werden?“
Im Verlauf
der Diskussion
hat Kajo – eben
dieser mir bekannte
„Gegner“ – einen sehr lustigen
Satz formuliert. Es ging um
das Kruzifix, ein Argument lautete,
Jesus sei nackt und man sehe
das Blut, was gegen diese Kruzifixe
spreche. Sein Gegenargument
war, er habe ein Tuch und sei somit
nicht nackt. Wir alle konnten uns
das Lachen nicht verkneifen. Trotzdem
hat er schlussendlich die Debatte
gewonnen und durfte an das
Schweizer Finale nach Bern reisen.
Auch ein Schüler unserer Schule
hat es in Finale geschafft, da er
aber älter ist als wir und in einer
anderen Kategorie debattiert hat,
Nach dem Wettbewerb von Jugend debattiert fand
am Nachmittag eine Show-Debatte zwischen Politikern
statt. Wir Zweitplatzierten durften als Jury
diese Debatte öffentlich bewerten. Diese Debatte
war viel ernster und die Argumente waren besser
formuliert, was ja nicht ungewöhnlich ist, da es sich
um Politiker handelte.
haben wir ihn erst im Luzerner „Final“
miterleben dürfen. Wir haben
uns sehr gefreut, dass ein Urner
am Schweizer Debattierfinal in
Bern teilnehmen durfte.
Nach dem Wettbewerb von Jugend
debattiert fand am Nachmittag
eine Show-Debatte zwischen
Politikern statt. Wir Zweitplatzierten
durften als Jury diese Debatte
öffentlich bewerten. Diese
Debatte war viel ernster und die
Argumente waren besser formuliert,
was ja nicht ungewöhnlich ist,
da es sich um Politiker handelte.
So endete der Wettbewerb. Alle
hatten eine gute
Laune, weil die
Preisverleihung sehr
schön war. Der Gewinner
der jüngsten
Kategorie hat
sofort seine Mutter
angerufen, um
die fröhliche Nachricht
zu überbringen.
Schliesslich mussten
wir nach Hause fahren.
Die Reise nach Luzern an die Zentralschweizer
Ausscheidung war
eine interessante und lustige Erfahrung.
Im Zug sind wir nochmals
alle „Highlights“ durchgegangen.
Insgesamt war es ein wundervoller
Tag, den ich sicher nicht so schnell
vergessen werde.
Im Schweizer Finale
Reportage von Dominik Bissig, 6b
Wie Benjamin Steinegger kam, sah, seine Nerven im Zaum hielt, debattierte und…
beinahe siegte!
Es ist früher Freitagmorgen und
der Bahnhof Flüelen wirkt beinahe
etwas verschlafen. Bis auf ein
paar Züge, die von Zeit zu Zeit
vorbeidonnern, und ein paar übermütig
zwitschernde Vögel ist es
ruhig. Die einzige Person, die ich
treffe, ist eine Zeitung lesende Kioskfrau:
ein ruhiger Start in ein
spannendes und erlebnisreiches
Wochenende am Schweizer Finale
von Jugend debattiert in Bern.
Ich warte, auf das kalte Eisengeländer
im Flüeler Hafen gestützt
und dem munteren Plätschern der
Wellen horchend, die gegen den
Kai schlagen, auf Benjamin Steinegger.
Er kommt allerdings nicht
mit einem Schiff angedampft.
Der Flüeler rollt mit einem alten
Bike an. „Mann, die Schaltung ist
futsch! Ich musste alles im selben
Gang fahren!“, begründet er
seine kleine Verspätung. Er wirkt
etwas verschlafen und mürrisch,
weil er schon von seinem Vater
und zwei SMS von Schulkollegen
geweckt wurde, die ihm viel Glück
wünschten, bevor sein Wecker
geläutet hat. Aufgeregt scheint
er jedoch noch nicht zu sein.
Vor gut sieben Wochen hat unsere
Klasse, die 5b aus dem Kollegi
Uri, mit einer Delegation von fünf
freiwilligen Kandidaten an der Innerschweizer
Ausscheidung von
‚Jugend debattiert‘ teilgenommen.
Damals wurden wir von Claudia
Waidacher, unserer Deutschlehrerin,
auf das Projekt aufmerksam
gemacht, das von der ‚Stiftung
Dialog - Campus für Demokratie‘
vor vier Jahren zum Leben erweckt
worden war und das Ziel hat, den
Schweizer Jugendlichen die Kunst
des Debattierens nahezubringen.
Als „versuchsfreudige“ Frau und
mit der tatkräftigen Unterstützung
unseres Geschichtslehrers, Philipp
Arnold, hat Frau Waidacher
das Experiment ‚Debatte‘ gestartet.
Sie war damit eine Pionierin an
unserer Schule. Wir wussten vor
dem Wettbewerb weder, was auf
uns zukommen würde, noch ob wir
überhaupt gut genug wären, um
gegen alle Innerschweizer anzutreten.
Doch wir erfuhren, dass
wir nicht schlechter waren als die
anderen und mehr noch: Benjamin
Steinegger hatte sich sogar
fürs Schweizer Finale qualifiziert!
Nach und nach trudeln immer mehr
Schüler auf dem Bahnhof ein und
alle kommen sie den Debattierkandidaten
fragen, ob er gut vorbereitet
sei - worauf dieser allen ein
trockenes „Nein“ zur Antwort gibt.
Und doch wissen alle, dass er bes-
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ser vorbereitet ist, als es jeder von
uns gewesen wäre. Mittlerweile ist
unsere kleine Gruppe komplett.
Eine Hand voll neugieriger Schüler
(leider keine Schülerinnen, da die
Reise nach Bern freiwillig ist und
von den Damen der Klasse niemand
Zeit hat), die alle gespannt
sind, was in Bern ablaufen wird,
und es kaum erwarten können,
endlich in den Zug zu steigen.
Als das kleine Grüppchen Urner
Landeier in Zürich ankommt, geht
es keine 20 Sekunden, bis sie sich
gegenseitig aus
den Augen verlieren,
was in
der Menschenflut
des grössten
Bahnhofs der
Schweiz auch
nicht schwer zu
bewerkstelligen
ist. Immerhin
fahren täglich
über 2‘900
Züge im Bahnhof
Zürich ein
und aus. Ich bin
bei der Gruppe,
die von Hunger
getrieben direkt
auf die frischen Brezeln zusteuert.
Wir finden dann auch, durch
die warmen Brezeln gestärkt,
unseren Lehrer, Urs Allenspach,
Nach und nach trudeln
immer mehr Schüler auf
dem Bahnhof ein und
alle kommen sie den Debattierkandidaten
fragen,
ob er gut vorbereitet
sei - worauf dieser allen
ein trockenes „Nein“ zur
Antwort gibt. Und doch
wissen alle, dass er besser
vorbereitet ist, als es
jeder von uns gewesen
wäre.
mit dem wir hier verabredet sind.
Zwei verloren Geglaubte finden
den Weg dann doch auch noch
zu uns. Wir müssen schon beinahe
einen Sprint zum Zug hinlegen,
damit wir ihn nicht verpassen.
„Die Proargumente für das Abschlussreiseverbot
sind beinahe
einfacher zu vertreten.“ Die Diskussionen
wenden sich dem Debattierwettbewerb
zu und Benjamin zeigt
zum ersten Mal Zeichen von Aufregung
und angestrengter Konzentration.
Seine Kiefermuskeln beginnen
zu zucken und
zwischen seine
Brauen ist
eine kleine, unscheinbare
Konzentrationsfalte
getreten. Das
erste Thema,
über das er heute
diskutieren
wird, ist: „Sollen
Abschlussreisen
von Berufsund
Mittelschulen
ins Ausland
verboten werden?“.
Ob er
die Pro- oder
Contra-Meinung vertreten muss,
erfährt er erst eine halbe Stunde
vor Debattenbeginn. „Mir ist
egal, welche Seite ich vertreten
muss, ich habe beide vorbereitet“,
sagt Benjamin. Doch er ist
nicht sehr begeistert vom Thema:
„Es ist schwer, gute Argumente
zu finden. Für beide Seiten.“
Der Zug drosselt sein Tempo und
der Schaffner gibt über einen
knacksenden und rauschenden
Lautsprecher die Anschlüsse bekannt,
die wir von Bern aus hätten.
Am HB Bern schaffen wir es immerhin
zusammenzubleiben, was
natürlich auch um einiges leichter
ist, wenn man einfach einem Lehrer
nachwatscheln kann. Während Herr
Allenspach uns Busbillette besorgt,
warten wir mitten auf dem belebten
Bahnhof. Ein Häufchen von
sieben Jungs, das mit wachen Blicken
alles studiert, was es um sich
herum wahrnimmt, bis einer feststellt:
„Eieiei, hier hat es ja extrem
viele hübsche Frauen!“ Und eine
Diskussion darüber, ob die Frauen
in Bern nun hübscher sind als unsere,
oder ob es einfach mehr von
ihnen gibt, oder ob sich einfach
mehr Frauen als in Uri hübsch machen,
beschäftigt uns die ganze
Busfahrt bis zum Campus Muristalden,
wo das Finale stattfinden soll.
Im Erdgeschoss des dreieckigen
Hauptgebäudes, das drei Obergeschosse
hat, auf die die französisch-,
italienisch- und deutsch-
9

sprachigen Debatten verteilt
wurden, herrscht bereits emsiges
Treiben. Ein Grossteil der über
70 Debattierenden, nebst den
Deutschschweizern auch Tessiner
und Westschweizer, hat sich
bereits im Campus eingefunden
und angemeldet. Auch wir melden
jetzt unseren Kandidaten an,
bevor wir zum Mittagessen gehen.
Das heisst, eigentlich erledigt Benjamin
das alleine und wir studieren
unterdessen die Leute. Und
schon wieder bemerkt ein Kollege:
„Die Frauen hier sind einfach
unglaublich!“ Und die alte Diskussion
ist wieder eröffnet, bis Benjamin
vom Anmeldetisch kommt
und wir uns aufmachen, um in
der Kantine zu Mittag zu essen.
„Steini“, wie Benjamin von seinen
Schulkameraden genannt
wird, sitzt vor einem angeschnittenen
Poulet-Cordon bleu, aus
dem der gelblich glänzende Industriekäse
herausquillt. „Ich habe
nicht wirklich Hunger“, antwortet
er auf meinen fragenden Blick,
isst seinen Teller aber trotzdem
leer. Es scheint, als würde er sich
innerlich langsam auf die kommende
Debatte vorbereiten. Er
schaut immer öfter mit abwesen-
dem Blick zum Fenster hinaus
und schweigt für längere Zeit.
„Willkommen... Bienvenue... Benvenuto...“
werden wir dreisprachig auf
dem Dach des Hauptgebäudes von
Christian Graf begrüsst. Er leitet
zusammen mit Dorothea Stotzer
die Jugendstiftung Dialog, die von
den Projektträgern in Deutschland
– Jugend debattiert ist ein Projekt
aus Deutschland – das Recht erhalten
hat, Idee und Grundlagen
zu übernehmen und das Projekt in
deutscher, französischer und italiensicher
Sprache für die Schweiz
zu adaptieren. Junge Debattierende
aus allen Landesteilen der Schweiz
horchen, in der wärmenden Aprilsonne
stehend, den sich in die Länge
ziehenden Reden. Bis endlich
das letzte Wort gesprochen ist und
die Debatten losgehen können.
Insgesamt muss jeder Kandidat
mindesten zwei Mal in zugelosten
Vierergruppen über ein bereits im
Voraus bekannt gegebenes Thema
debattieren. Jeder wird von
einer Jury bewertet und die besten
vier von jeder Kategorie kommen
in einen Final, das nur einer
oder eine gewinnen wird. In den
drei vertretenen Landessprachen
(Deutsch, Italienisch, Französisch)
gibt es je zwei Kategorien. Es gehen
also insgesamt sechs „Sieger“
aus dem Wettbewerb hervor,
obwohl natürlich jeder ein Sieger
ist, da das Debattieren selbst für
jeden ein Gewinn ist, sogar für die
Zuhörer, wie es auch in der Begrüssungsrede
betont wurde.
Ich sitze mit Benjamin auf einer
mit pinker Farbe bekleckerten
Bank an einer Bushaltestelle und
stoppe die Zeit für seine Einführungsreden.
„Bereits Sokrates hat
gesagt, dass“, beginnt er hochkonzentriert.
Seiner Stimme hört
man nicht an, dass er aufgeregt
ist, doch wenn er nicht redet, zucken
Kiefermuskeln, als wollten
sie eine harte Nuss zertrümmern.
Wir sprechen auch nicht mehr so
locker wie sonst. Es entstehen
lange, konzentrierte Pausen, in
denen er mit der Bank schaukelt
und auf einen unsichtbaren Punkt
am Boden starrt. Dann machen
wir uns auf zur Losziehung. Benjamin
ist nicht mehr zu halten. Er
tigert im Erdgeschoss des Hauptgebäudes
herum und ich getraue
mich kaum, ihn anzusprechen,…
bis er endlich erfährt, dass er Pro1
vertreten kann. Von jetzt an hat
10

er noch 30 Minuten Zeit, sich auf
sein Thema zu konzentrieren. Gemeinsam
mit seinem Teamkollegen,
David Maurer aus Basel,
der Pro 2 vertreten wird, sucht
er sich jetzt ein ruhiges Plätzchen,
um sich vorzubereiten.
Über ein äusserst luftiges Treppenhaus
(ein Kollege aus unserer Klasse
muss den Lift nehmen, weil er
an Höhenangst leidet), erreiche ich
die Sonnenterasse, auf der ich meine
Kameraden wieder treffe. Diese
haben bereits eine Debatte von
Benjamins Konkurrenz gehört. „Sie
haben nie so gut debattiert wie an
der Innerschweizer Ausscheidung“,
meint einer von ihnen. Man merkt
förmlich, wie wir alle auch ein wenig
für Benjamin aufgeregt sind.
Die Debatten werden nach einem
strikten Zeitmuster abgehalten. Jeder
Kandidat hat zwei Minuten Zeit
für eine Einführungsrede, in der er
die Möglichkeit hat, einige seiner
Argumente zu
präsentieren.
Danach folgt
die eigentliche
Debatte
während zwölf
Minuten und
schliesslich
hat jeder noch
einmal eine
Minute Zeit,
seine wichtigsten
Argumente zusammenzufassen.
Das Einhalten dieses Zeitplans
wird von einem sogenannten
„Zeitwächter“ genau kontrolliert.
Jetzt spielen sie verrückt, seine
Wangenknochen. Man hat das
Gefühl, er hätte einen Flipperkasten
im Mund, den er mit seinem
Kiefer bedient. Alle Debattierenden
werfen einen letzten
Blick in ihre Notizen, die sie nicht
mitnehmen dürfen. Ausser Benjamin
Steinegger. Er sitzt alleine
auf einem Stuhl und geht innerlich
noch einmal seine Argumente
durch. Dann begeben sich alle
Kandidaten an ihre Stehpulte und
notieren sich so viel wie möglich
auf ihre kleinen Notizblöcke, damit
sie auf keinen Fall ihre Argumente
vergessen. Alle, ausser Benjamin
Steinegger. Er steht, die Beine
verschränkt, an seinem Pult, den
Blick gedankenverloren aus dem
Fenster gerichtet und uns seine zuckenden
Kiefermuskeln zugewandt.
Die Debatten werden nach
einem strikten Zeitmuster
abgehalten. Jeder Kandidat
hat zwei Minuten Zeit
für eine Einführungsrede,
in der er die Möglichkeit
hat, einige seiner Argumente
zu präsentieren.
„Wir debattieren heute das Thema:
Sollen Abschlussreisen von Berufs-
und Mittelschulen ins Ausland
verboten werden? Ich erkläre
die Debatte für eröffnet“, beginnt
der Zeitwächter und schlägt auf
eine Klingel, wie man sie aus der
Reception eines Hotels kennt. Das
Publikum sitzt still und gespannt
auf seinen Plätzen, in Erwartung
einer ausgeglichenen und anständigen
Debatte.
„Gerade in der
letzten Zeit hat
man von Zwischenfällen
auf
Abschlussreisen
im Ausland
gehört. Aber es
geht hier nicht
in erster Linie um diese Vorfälle,
bei denen es erhebliche Ausschreitungen
gegeben hat, sondern um
die Entwicklung in den letzten Jahren,
in denen Abschlussreisen zu
reinen Alkoholfesten verkommen
sind“, beginnt Benjamin, kaum ist
das Klingeln des Zeitwächters verklungen.
Die Debattierenden halten
ihre Eröffnungsreden
und dann
geht es richtig los.
Auch jetzt ist Benjamin
wieder der,
der die Initiative
ergreift und das
Argument, das er
von einem seiner
Gegner gehört
hat, mit einigen
spitz formulierten
Facts zu Staub zerbröselt. Dieser
schläft jedoch nicht und versucht,
sich zu retten. Doch Benjamin
wehrt auch seine Rettungsversuche
mit Leichtigkeit ab und Maurer,
sein Teamkollege, setzt noch
einen drauf und konfrontiert die
Contra-Vertreter mit einem neuen
hieb- und stichfesten Argument.
Erst jetzt, wo man der Debatte
zuhört und sich bereits äusserst
konzentrieren muss, um ihr zu
folgen, kann man sich vorstellen,
wie viel Konzentration und Routine
sie dem Debattierenden selbst
abverlangt. Auch Politiker mit viel
Erfahrung im Bereich des Debattierens
sagen, das Schwierigste daran
sei, seinem Gegner zuzuhören, sich
gleichzeitig eine Antwort zurechtzulegen,
diese in einen deutschen
Satz zu verpacken um damit am
besten gleich den Bogen zu einem
eigenen Argument zu formen.
Die Jurys von allen Debatten
wurden sowohl
aus erfahrenen Politikern
als auch aus Journalisten
oder Dozenten verschiedener
Hochschulen zusammengesetzt.
Doch Benjamin meistert diese Aufgabe
ausgezeichnet. „... und darum
bin ich ganz klar für ein Verbot von
Abschlussreisen von Berufs- und
Mittelschulen ins Ausland“, beendet
er seine Schlussrede. Das
Publikum applaudiert und die Jury
zieht sich zur Beratung zurück.
Die Jurys von allen Debatten wurden
sowohl aus erfahrenen Politikern
als auch aus Journalisten oder
Dozenten verschiedener Hochschulen
zusammengesetzt.
Mit
einem Punktesystem,
bei dem
die Debattierenden
zum Beispiel
mit guten
Argumenten,
dem Eingehen
auf die Aussagen
ihrer Kollegen oder mit vorhandenem
Blickkontakt punkten
können, versuchen alle Juroren,
die Kandidaten objektiv zu bewerten.
Damit eine möglichst gerechte
Beurteilung gewährleistet ist, besteht
die Jury aus drei Personen.
„Das Einzige, was sie auszusetzen
hatten, war, wie ich mich verkauft
habe. Sie meinten, ich sollte
auf beiden Beinen stehen und mit
meinen Mittdebattierenden Blickkontakt
halten.“ Benjamin, nun
wieder völlig relaxed, erzählt, was
die Juroren zu kritisieren wussten.
„Meine Argumente scheinen
sie nicht besonders interessiert zu
haben. Das, worauf es doch eigentlich
ankommt.“ Er ist aber trotzdem
zufrieden mit dem Start des Finals
von Schweizer Jugend debattiert,
was er auch getrost sein darf.
Der gelungene Anfang wird nach
dem Abendessen und dem Bezug
der Zimmer in der Jugendherberge
im Ausgang noch ein wenig
gefeiert, bis es dann bereits
um 24.00 Uhr heisst: Ab ins Bett,
damit Benjamin seine Kiefermuskeln
entspannen kann und am
nächsten Tag wieder topfit ist, um
auch die verbleibenden Debatten
souverän bestreiten zu können.
Ich muss mich leider schon am
Morgen auf den Heimweg begeben
und reise zurück nach Altdorf.
Aus dem Zugfenster sieht
man den Urnersee, glitzernd im
Licht der steil einfallenden Sonne.
Am Ufer eben dieses Sees hat
sich vor genau 33 Stunden eine
Gruppe Schüler getroffen, bereit
für ein kleines Abenteuer, nichtwissend,
was auf sie zukommt.
Mein Handy vibriert. Eine Nachricht
von Benjamin Steinegger: „Bi
2t wordä. Merci fürz cho. Gruäss.“
11

Eltern und Ehemalige
„Kollegi-Träff“ - Musik
bietet ein attraktives
Programm für Ehemalige und
die ganze Schulgemeinschaft.
«Kollegi-Träff» - Musik
Samstag, 5. November 2011, 15.00 Uhr
Kollegi-Kapelle
Kantonale Mittelschule Uri, Altdorf
Der Verein der Ehemaligen der
Kantonalen Mittelschule Uri, (VE&F)
veranstaltet alle zwei Jahre einen
Anlass. Diese Zusammenkunft
findet in diesem Jahr zum
ersten Mal unter dem Titel «Kollegi-Träff»
statt. Das Thema des
diesjährigen «Kollegi-Träff» ist die
Musik: Acht ehemalige «Kollegi»-
Schülerinnen und –Schüler, die
heute als Musikerinnen und Musiker
tätig sind, kehren zurück zu
ihren Wurzeln. Wir freuen uns,
Sie am «Kollegi-Träff» zu treffen!
Die Veranstaltung ist öffentlich.
Für den Verein der Ehemaligen
und Freunde der Kantonalen
Mittelschule
Adrian Zurfluh, Präsident
Kollegi-Träff» - Musik
Eine Veranstaltung des Vereins der Ehemaligen
und Freunde der Kantonalen Mittelschule
Acht erfolgreiche Musikerinnen und Musiker – acht ehemalige
«Kollegi»-Schülerinnen und -Schüler – kehren zurück in die Kollegi-
Kapelle, wo zumindest ein Teil ihrer musikalischen Wurzeln liegt. Die
Gäste tauchen ein in die Welt der Musik und erleben zwei unterhaltsame
Stunden mit den Musikerinnen und Musikern. Neben den hochstehenden
musikalischen Darbietungen wird Bruno Arnold, Redaktionsleiter
der Neuen Urner Zeitung, mit den Personen auf der Bühne
auch über ihren Werdegang und ihre heutige Tätigkeit sprechen. Dabei
werden bestimmt auch Erinnerungen an die Kollegi-Zeit geweckt!
Musikerinnen und Musiker:
Florian Arnold, Akkordeon Franziska Dahinden, Gesang Gisela Horat, Komposition/Klavier
Patrik Horat, Schlagzeug Rebekka Mattli, Klavier Patrik Stadler, Alphorn/Posaune
Michel Truniger, Klarinette Christian Zgraggen, Violine
Musikalisches Konzept:
Urs Zenoni
Moderation:
Bruno Arnold, Neue Urner Zeitung
12

Programm
14.00 Uhr
Generalversammlung des Vereins
der Ehemaligen und Freunde
der Kantonalen Mittelschule Uri.
Vorgängig zum «Kollegi-Träff» -
Musik findet um 14.00 Uhr in der
Kollegi-Kapelle die Generalversammlung
des Vereins der Ehemaligen
und Freunde der Kantonalen
Mittelschule Uri statt.
Dazu sind alle Mitglieder freundlich
eingeladen. Traktanden
siehe separates Dokument.
15.00 Uhr
«Kollegi-Träff» - Musik
Öffentliche Veranstaltung
Musikalisches Konzept:
Urs Zenoni
Moderation:
Bruno Arnold, Neue Urner Zeitung
ab 17.00 Uhr
Apéro, Raclettestube und
«Träff»-Bar
Musikalische Unterhaltung:
Echo vom Poschtsack
Koordination:
Peter Fleischmann
Beim anschliessenden Apéro und
Festwirtschaftsbetrieb bietet sich
Gelegenheit, das Motto «Träff» zu
nutzen und Kontakte zu Ehemaligen,
derzeitigen Schülerinnen und
Schülern, aber auch zu Lehrerinnen
und Lehrern zu pflegen und allenfalls
neu zu knüpfen. Die Klasse
5c betreibt die Raclettestube und
die «Träff»-Bar. Für musikalische
Unterhaltung sorgt das «Echo vom
Poschtsack». Der Erlös aus der
Festwirtschaft geht in die Klassenkasse
der 5c, die für die Festwirtschaft
verantwortlich zeichnet.
Der Verein der Ehemaligen und
Freunde der Kantonalen Mittelschule
Uri (VE&F) besteht seit dem
Jahr 1993. Wir wollen den Kontakt
der Ehemaligen und Freunde
unserer Schule untereinander und
mit der Kantonalen Mittelschule
Uri herstellen, fördern und pflegen.
Wir helfen mit bei der Schulentwicklung
und unterstützen
besondere Anliegen der Schule.
Interessiert? www.kollegi-uri.ch
(Institutionen à Ehemaligenverein).
Sie finden uns auch auf Facebook:
Gruppe Kollegium Karl Borromäus
13

vorwiegend ein Frauenberuf geworden. Junge
Studienabgängerinnen würden sich oft
für eine Familie und gegen ein eigenes Geschäft
entscheiden. Dafür hat Peter Brunner
viel Verständnis, da die zeitliche Präsenz
und die Verantwortung sehr gross sind.
Doch dem Altdorfer blieb nichts anderes
übrig, als seine Apotheke einer grossen
Apothekenkette abzutreten. Diese übernahm
das ganze Inventar samt Personal
und zügelte damit in eine Altdorfer
Drogerie, die sie ebenfalls gekauft hatte.
Dieser grosse Schritt, den Familienbetrieb
nach 100 Jahren zu verkaufen, fiel
dem 65-jährigen Peter Brunner nicht ganz
leicht. Dennoch spricht er von einer „optimalen“
Lösung. „Dass wir keine Nachfolger
mehr finden, ist einfach eine Zeiterscheinung.
Das gleiche Phänomen stellt man
schliesslich auch bei den Arztpraxen fest.“
Obwohl jetzt pensioniert: Langweilig wurde
es Peter Brunner bisher nicht. Er hat
sein Geschäft übergeben, dann den Umbau
des Ladenlokals gemanagt. Da er Besitzer
der ganzen Liegenschaft ist, hat er auch als
Vermieter noch so einiges zu tun. Stress
hat er deswegen aber nicht. „Ich kann jetzt
schliesslich alles ein bisschen gemächlicher
angehen.“ Ausruhen und sich gehen lassen,
das würde nicht zu ihm passen. „Ich will
einigermassen einen strukturierten Tagesablauf.“
Dazu gehört natürlich auch das ausführliche
Lesen von Zeitungen am Morgen.
„Langweilig wird es mir nicht“
Für Dr. Peter Brunner hat ein neuer Lebensabschnitt begonnen.
Der junge Rentner widmet sich nun vermehrt der
Musik.
Ein Porträt von Elias Bricker
Er wurde nicht einfach so pensioniert. Sondern er beendete
gleich auch noch eine lange Familientradition. Dort, wo
Peter Brunner jahrelang mit weissem Kittel Kunden bediente,
kaufen heute modebewusste Urner ein. Wo früher mehrere
Medikamentenschränke mit unzähligen Schubladen
standen, hängen nun Kleiderbügel. Aus der 160-jährigen
„Schwanen“-Apotheke wurde ein Modehaus. Rund hundert
Jahre lang war die Apotheke im Besitz der Familie.
Peter Brunner hätte es gern gesehen, wenn seine Tochter, die
ebenfalls Pharmazie studiert hatte, oder sonst ein junger Apotheker
den Familienbetrieb übernommen hätte. Doch die Suche
nach einem Nachfolger blieb erfolglos. „Die jungen Leute suchen
heute nicht mehr die Selbstständigkeit“, weiss Peter Brunner.
„Sie wollen sich nicht mehr binden. Sie lassen sich lieber anstellen.“
Auch andere Apotheker in der Schweiz finden deshalb keine
Nachfolger mehr. Ein weiterer Grund: Apotheker ist inzwischen
„Nun habe ich Zeit für Dinge, die früher vielleicht
ein wenig zu kurz kamen“, sagt Peter
Brunner. Und so setzt er sich fast täglich an
seinen Flügel im Wohnzimmer seines Einfamilienhauses
in Altdorf. „Hie und da nehme
ich auch Stunden“, verrät der Rentner. Regelmässig
wagt er sich an neue Stücke.
Dennoch: „Ganz so einfach wie in meiner
Jugend geht es nicht mehr“, sagt er. Stücke
die er als Jugendlicher beherrschte, spielt er
noch immer hervorragend. Doch Melodien,
die er erst in den vergangenen Jahren zu
spielen begann, vergesse er viel schneller.
Auch sonst ist der frühere Apotheker ganz
musikalisch. Er singt unter anderem auch im
Cäcilienverein, dem Altdorfer Kirchenchor.
Erst kürzlich initiierte dieser Verein das Projekt
„Messa di Gloria“ von Giacomo Puccini,
welche mit weiteren Sängern und Solisten
zur Aufführung kam. Peter Brunner engagierte
sich dabei im Organisationskomitee.
Wenn das Wetter mitspielt, ist er nun
regelmässiger mit seiner Frau auf den
Golfplätzen anzutreffen – im Sommer
meistens in Realp. Oder er hilft seiner
Frau bei den Gartenarbeiten.
„Langweilig wird es mir sicher nicht“, ist er
überzeugt. Erst recht nicht, wenn seine beiden
Grosskinder auf Besuch kommen. Und
mit einem Lachen fügt er an: „Sonst hätte
ich ja immer noch zwei Reservehobbys: Modelleisenbahnen
und Briefmarkensammeln.“
14

Mein Jahr
nach der Matura
Ein Bericht von Simon Raab
„Herzliche Gratulation zur bestandenen
Matura, Simon. Jetzt beginnt der Ernst
des Lebens“. So lautete einer der Glückwünsche,
den ich zur bestandenen Reifeprüfung
erhalten habe. Um ehrlich zu sein
irritierte mich der 2. Teil dieses Glückwunsches
gewaltig: Hatte der Ernst denn nicht
schon mit dem Maturajahr begonnen? Mein
Hochgefühl sagte mir, dass mit der bestandenen
Matura der Härtetest endlich beendet
ist und uns Maturanden nun die unbegrenzte
Freiheit blüht…! – Doch bald schon
sollte ich diesen Satz besser verstehen.
Die Prüfungszeit der Matura bleibt mir nachhaltig
positiv in Erinnerung. Fast könnte
man sagen, dass meine Kollegen und ich sie
geradezu genossen haben. Klar hatten wir
unsere Zweifel und Unsicherheiten, doch
wir wussten, dass diese relativ unbegründet
waren: Wir hatten das ganze Jahr hindurch
gut gearbeitet und uns notenmässig einen
Puffer zugelegt. Die ersten Tage nach der
mündlichen Matura waren schlichtweg genial:
Um es mit den Worten von Rektor Dr.
Ivo Frey zu sagen: Nach der Matura waren
wir „Kinder des Glücks“! Diese sind wir auch
heute noch, doch auf eine andere Art und
Weise. Nach einer mehr oder weniger erholsamen
Woche der Maturareise führte mich
die Pflicht mit dem Marschbefehl im Gepäck
an die Pforten zu einem anderen „Ernst des
Lebens“: Kaserne Motto Bartola in Airolo.
Nach nur zwei Tagen Rekrutenschule fühlte
ich mich vom überschäumenden Glück
der letzten Wochen verlassen. Nicht nur
wenig Schlaf, auch die militärischen Umgangsformen
und mein im Drillunterricht
äusserst begabter Gruppenführer setzten
mir physisch und psychisch zu. Aber auch
der Umstand, dass ich am Freitag der ersten
RS-Woche den Numerus Clausus zu
schreiben hatte, liess meine Gemütsverfassung
auf den Nullpunkt sinken. Die berüchtigte
Eignungsprüfung fürs Medizinstudium
war wegen den „grünen Umständen“ und
einer doch eher kurzen Vorbereitungszeit
– wann hatten wir schon Zeit?! – wohl die
schwerste Prüfung, die ich bis anhin bestehen
musste. Wieso der Numerus Clausus im
Sommer, knapp nach der Matura stattfindet
und zudem in der ersten RS-Woche, ist für
mich nicht nachvollziehbar. Eine Prüfungsvorverschiebung,
z.B. im April, hätte für
uns Rekruten viele Vorteile gehabt: Maximal
fünf Stunden Schlaf pro Nacht, keinerlei
persönliche Zeit und die physischen und
psychischen Anpassungen in der ersten
RS-Woche waren sicher nicht die optimale
Vorbereitung für den Numerus Clausus.
Ich hoffte aber innig, dass wenigstens für
diesen Tag das Glück zurückkehren würde…
Bewahrheitet hat es sich dann in der 6. RS-Woche: Die Prüfungsresultate
wurden bekannt gegeben, ich gehörte zu den rund
35%, welche die Prüfung bestanden hatten. Ich fühlte mich wieder
als Glückskind, v.a. weil ich nun ein Splitting meiner Militärausbildung
vornehmen konnte und mein Aufenthalt in der RS
absehbar war. Nun musste ich aber baldmöglichst eine Wohngelegenheit
an meinem von der Prüfungskommission zugewiesenen
Studienort suchen, denn nur sechs Wochen später sollte
das Semester bereits beginnen. Die restliche RS-Grundausbildung
verging wie im Flug, viele positive Erlebnisse relativierten
den harten Start ins Militärleben. Rückblickend bin ich froh, dass
ich die militärische Grundausbildung absolviert habe, sie hat
mich persönlich in verschiedenen Bereichen weitergebracht.
In Fribourg fand ich ein Zimmer in einer Urner WG: ideale Voraussetzung
für den Studieneinstieg. Allerdings war die Zeitdauer
für diese Unterkunft auf ein Semester begrenzt und ich wusste,
dass ich eine neue Wohngelegenheit für das Sommersemester
suchen musste. Das Studium begann angenehm mit dem einen
oder anderen Nachmittag „frei“, zumindest interpretierte ich diese
vorlesungsfreien Nachmittage so. Ich genoss den Spätsommer
in Fribourg und hatte an den Wochenenden in Altdorf viel zu
erzählen von meinem neuen Leben. Doch der Schein der ersten
lockeren Wochen im Studium ist trügerisch, setzt man sich nicht
von Anfang an intensiv mit dem Lernstoff auseinander, wird es
sehr schwer, diesen noch vor der Prüfung zu meistern. Der Umfang
steht in einem Potenzverhältnis zu jenem des Gymnasiums.
Ich musste meine Lernstrategie, die am Kollegium noch erfolgreich
war, umfassend ändern. Am Kollegium ist der Prüfungs-
15

stoff zeitlich und umfangmässig
begrenzt, man hat während des
Semesters mehrere Prüfungen im
gleichen Fach, so dass zwei bis drei
Stunden Vorbereitungszeit meist
genügen. Das neue Lern- und Arbeitsverhalten
an der Uni war für
mich der grösste Unterschied zur
Kollegiumszeit. Anders gesagt:
Ich musste noch einmal lernen zu
lernen. Ab dem zweiten Semester
ist das Studieren dann endgültig
eine „ernste“ Sache. Am Ende des
2. Semsters angelangt, sieht mein
Tagesplan so aus, dass ich und die
meisten meiner Mitstudenten von
8 Uhr bis 21-22 Uhr an der Uni für
die Prüfungen im Sommer lernen.
Eine klar strukturierte Woche ermöglicht
ein frei(er)es Wochenende
im heimatlichen Urnerland.
Natürlich bietet das Studium an
der Uni neben dem Erwerb von
Wissen viele weitere Facetten:
Man trifft neue interessante Menschen,
eine neue Form von Freiheit
wird erlebt (ausserhalb des
Elternhauses und klarer Schulstruktur).
Doch muss nun der Alltag
selbst organisiert werden: Wer
macht die Küche, wer bringt den
Müll nach draussen und wer geht
einkaufen? Gemeinsames Kochen
und Essen nach der Uni bringen
Spass, die vielen Sportmöglichkeiten
und Aktivitäten seitens der
Uni und der Grossstadt ermöglichen
den nötigen Ausgleich und erweitern
den persönlichen Horizont.
Mit der Matura in der Tasche verliess
ich eine geborgene, vorgegebene,
klar strukturierte, heile Welt.
Ein Jahr nach der Matura erlebe ich
mich erwachsener und reifer – gewappnet
für den Ernst des Lebens.
Bleiben werden mir die vielen schönen
Erinnerungen an eine unbeschwerte
Kollegizeit in Altdorf.
Lehrerinnen und Lehrer
Die Pensionierung
steht am Anfang
eines neuen
Lebensabschnitts.
Ein Blick zurück zu den Anfängen
Alfred Gabriel im Porträt
von Ulrich Köchli
„Ach, das liegt schon so lange zurück…“,
meint Alfred Gabriel auf
die Frage, wie er denn zurückblickend
den Start seiner Lehrtätigkeit
am Kollegi beschreiben würde.
Ein Eindruck allerdings ist ihm geblieben:
seine anfängliche Skepsis,
als Lehrer an eine „Klosterschule“
zurückzukehren, nachdem er selbst
die eigene gymnasiale Schulzeit am
Kapuzinerkollegium St. Antonius
in Appenzell verbracht hatte. „Mit
gemischten Gefühlen“ sei er daher
1977 in den Kanton Uri gezogen,
um eine neue Stelle als Lehrer für
Mathematik anzutreten. Ein kleiner
Kulturschock sei es gewesen
nach einem einjährigen Aufenthalt
als „Hilfslehrer“ an der Kantonsschule
Zug, wo er Schulorganisation
und Infrastruktur bereits als
sehr modern empfunden hatte. In
Altdorf waren die Unterrichtsräumlichkeiten
noch über drei verschiedene
Gebäude verteilt: Man musste
zwischen „St. Josef“, Seminar
und eigentlichem Kollegi-Gebäude
pendeln. Insbesondere die Räumlichkeiten
im „St. Josef“, die damals
noch nicht renoviert waren,
machten einen recht verstaubten
Eindruck. Allerdings, und dies betont
er, habe er es schliesslich nie
bereut, den Schritt in den Kanton
Uri getan zu haben, im Gegen-
16

teil. Die kollegiale Atmosphäre im
Lehrerkollegium, die mehrheitlich
problemlose und von schweren
Konflikten freie Beziehung zu den
Schülerinnen und Schülern: Das
Unterrichten am Kollegi empfindet
er im Rückblick als Glücksfall.
Ende der 1970er Jahre unterrichteten
noch zahlreiche geistliche
„Professoren“, wie die Gymnasiallehrkräfte
im Kanton Uri damals
noch von vielen respektvoll genannt
wurden.
Zum einen waren
es die Benediktiner
aus dem Kloster
Mariastein
– sie wohnten
im sog. „Professorenhaus“,
heute Teil der
kantonalen Verwaltung
–, zum
anderen die Mariannhiller
Patres
im „St. Josef“. Als zugezogener
junger Lehrer, der anfänglich im
Kanton Uri noch kein enges soziales
Netz geknüpft hatte, traf er
vor allem bei den Mariannhillern
auf offene Türen. Die geselligen
Tischrunden mit anderen jungen
Kollegen zum gemeinsamen Essen,
die regelmässigen Jassnachmittage
mit spielbegeisterten Patres
und insbesondere die amüsanten
Kaffeerunden in Gesellschaft von
Sr. Paolomaria sind Alfred Gabriel
bis heute in bester Erinnerung.
Einer der letzten, wenn nicht gar
der letzte Lehrer sei er gewesen,
der noch von Pater Hugo, dem letzten
Rektor im Benediktinerhabit,
eingestellt worden sei. Die ersten
Jahre unterrichtete er ausschliesslich
im Untergymnasium, später
Zu einem eigentlichen
Markenzeichen von Alfred
Gabriel wurde während
all der Jahre der weisse
Arbeitskittel, ohne den
Generationen von Schülerinnen
und Schülern ihn
kaum einmal zu Gesicht
bekommen haben.
vorzugsweise im Obergymnasium.
Zu einem eigentlichen Markenzeichen
von Alfred Gabriel wurde während
all der Jahre der weisse Arbeitskittel,
ohne den Generationen
von Schülerinnen und Schülern ihn
kaum einmal zu Gesicht bekommen
haben. Einen Kittel trage er eigentlich,
seit er zu unterrichten begonnen
habe, erinnert er sich. Bereits
sein Vater, auch er als Lehrer tätig
gewesen, habe stets im weissen
Arbeitskleid unterrichtet; er selbst
habe diese Eigenart
einfach
übernommen.
Zudem war es
ein probates Mittel
gegen den
Staub der bunten
Kreide, die
er mit Vorliebe
für die Gestaltung
seiner mit
akkurater Sorgfalt
gestalteten
Tafelbilder verwendete. Dem Medium
Wandtafel ist Alfred Gabriel
treu geblieben, auch nachdem
insbesondere in den letzten Jahren
am Kollegi grosse Investitionen
in moderne technische Infrastruktur
getätigt worden sind.
Denn er ist überzeugt vom didaktischen
Wert von gemeinsam im
Klassenrahmen erarbeiteten Aufgaben
und den damit den Schülern
vermittelten Einsichten in
Lösungswege. Und dafür eignete
sich die Wandtafel am besten.
Aber nicht nur hinsichtlich technischer
Hilfsmittel und baulicher
Infrastruktur nahm er in der Schule
in den vergangenen 34 Jahren
Veränderungen wahr, sondern
auch bei Lehrpersonen und Schülern
und Schülerinnen. „Vor allem
das Rollenverständnis oder besser
noch das Anforderungsprofil an die
Lehrpersonen hat sich gewandelt“,
so Alfred Gabriel. Früher seien
Gymnasiallehrer noch viel mehr als
Vertreter der Wissenschaft wahrgenommen
worden, personelle
Verbindungen mit Universitäten
seien nicht ungewöhnlich gewesen.
Im Zentrum der Unterrichtstätigkeit
sei fast ausschliesslich die
Vermittlung der fachlichen Inhalte
gestanden. Heute dagegen sei der
Lehrer stärker als Pädagoge mit
einem breiten Repertoire für den
Umgang mit gruppendynamischen
Prozessen gefordert: die Lehrpersonen
als Animatoren und Coaches.
Den Eintritt in die Pension sieht Alfred
Gabriel pragmatisch und ohne
Wehmut. „Ich bin froh, dass ein
neuer Abschnitt beginnt“, gibt er
sich in seiner ihm eigenen nüchternen
Art optimistisch. Das Mass
an „Freiheit“ sei wohl zeitlebens nie
so gross wie in der Pension. Darauf
freut er sich und nennt sogleich ein
klares Ziel für die ersten paar Wochen:
Santiago de Compostela im
Norden Spaniens. Zusammen mit
seiner Frau Jo hat Alfred Gabriel in
den vergangenen Jahren in mehreren
Etappen bereits die Hälfte des
Jakobsweges von Altdorf aus zurückgelegt
– insgesamt gegen 1000
km. Die restlichen 1000 km ab dem
französischen Moissac sollen nun
in einem Stück unter die Füsse genommen
werden. So steht am Anfang
eines neuen Lebensabschnitts
das Ende eines anderen grossen
Projekts. Wer Alfred Gabriel kennt,
weiss: Weitere werden folgen.
Der Schöpfungsmythos von Genesis 1,1ff. als Spielball
des „Kreationismus“
Von Dr. Dr. Galo W. Vera
Der Mythos über die Weltschöpfung
in Genesis 1,1ff. ist allgemein
bekannt, sorgt aber immer wieder
für hitzige Diskussionen unter
Theologen, Evolutionsbiologen,
etc. Zwei unversöhnliche Lager
haben sich im Laufe der Geschichte
herausgebildet: Auf der einen
Seite ist es die Theologie bzw.
Religion, auf der anderen Seite
die Naturwissenschaft, insbesondere
die Evolutionsbiologie.
In der radikalsten Tendenz der Theologie
gibt es keinen Evolutionsprozess.
Gott schuf die Welt und die
Menschen in einem Akt der Großzügigkeit,
was als evidenter Beweis
für eine creatio ex nihilo (die
voraussetzungslose Schöpfung aus
dem Nichts) gilt. In dieser als „Kreationismus“
bezeichneten Ansicht
wird eine Evolution des Menschen
verteufelt, und deren Vertreter
werden als Atheisten beschimpft.
Für die radikalen Evolutionsbiologen
ist der Mensch hingegen nur
Produkt eines langen Evolutionsprozesses,
dessen Entstehung er
dem Zufall verdankt. Die Gottesschöpfung
in der alttestamentlichen
Erzählung wird als vorwissenschaftliches
Ammenmärchen
desavouiert. Man bezeichnet diese
Richtung als „Evolutionismus“.
Die darwinistische Evolutionstheorie
stellt nicht nur die religiöse
Kreationsvorstellung in Frage, sondern
auch die zahlreichen Befunde
der Paläoanthropologie, welche
17

auf einen primitiven und rudimentären
Ursprung mit einem langen
Evolutionsprozess des Menschen
hinweisen. Ironischerweise hat
gerade ein katholischer Jesuitenpriester,
der französische Paläoanthropologe
Teilhard de Chardin, in
der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts
die vorherrschenden kreationistischen
Lehren der katholischen
Kirche in Frage gestellt und die
Evolution des Menschen vertreten,
nachdem er den Sinanthropus
Pekinensis untersucht hatte. Die
katholische Kirche verbot infolgedessen
die Veröffentlichung seiner
wissenschaftlichen Arbeiten.
Im Folgenden konzentrieren wir
uns auf den historischen und soziokulturellen
Kontext und die tieferen
Absichten dieses Mythos. Der
Verfasser dieser Erzählungen war
keineswegs an der Menschenevolution
interessiert. Er bezweckte
auch nicht den Beweis der creatio
ex nihilo, denn der alte Mythos bot
weder direkte noch indirekte Anhaltspunkte
dazu. Sinngemäß wird
in Gen.1,1ff. erzählt, dass Gott die
Welt in sechs Tagen geschaffen
habe. Die schöpferische Tätigkeit
Gottes begann mit der Erschaffung
von Himmel und Erde. Am
sechsten Tage schuf er als Krone
der Schöpfung den Menschen mit
den Worten: „Lass uns den Menschen
nach unserem Bilde machen,
uns ähnlich...“. Die anthropomorphe
Darstellung des Schöpfergottes,
der wie ein Mensch arbeitet
und am siebten Tage ausruht,
lässt keinen Zweifel daran, dass es
sich um einen uralten kosmogonischen
Mythos handelt, der seinen
„Sitz im Leben“ in der altorientalischen
Welt hat. In Babylonien und
Assyrien waren zwei Schöpfungsvorstellungen
vorhanden, nämlich
die Entstehung der Welt und
des Menschen durch einen Götterkampf:
Im altorientalischen Epos
„Enuma-elisch“ kämpft der babylonische
Gott Marduk (in der assyrischen
Fassung ist es der Gott
Assur) gegen Tiamat, die Herrscherin
der Unterwelt, und deren
Gemahl Kingu. Schliesslich gelingt
es Marduk, die Feinde zu bezwingen.
Aus den Hälften der Leiche
der Göttin Tiamat bildete er den
Himmel und die Erde und aus dem
Blut des Kingu den Menschen. Er
bestimmte die Zeit und legte die
Jahre, Monate, Tage, Licht und
Finsternis fest. Die babylonischassyrische
Tradition kennt auch
die Schöpfung durch Zeugung. Im
alten Ägypten etwa, aber auch bei
den antiken Griechen findet man
die Schöpfungsvorstellung, wonach
die Welt durch Masturbation hervorgebracht
worden sei. So wird
die populärste Gottheit, Afrodita/
Venus, die Göttin der Liebe, durch
einen solchen Akt hervorgebracht.
Der biblische Schöpfungsmythos
richtet sich gegen diese erwähnten
Kosmogonien. Gen.1,1ff. lehrt, dass
ein Gott, der nur durch Gewalt
(Götterkampf), Zeugung oder Masturbation
die Welt hervorbringt,
kein wahrer, allmächtiger Gott sei.
Vielmehr seien es menschliche
Projektionen, auf die man Macht
und Gewalt, Entscheidungen und
Schicksalslenkung übertrage. Vielleicht
liegt hier der Grund, weshalb
die Gottheiten in der antiken Welt
immer wieder in Menschen- oder
Tiergestalt dargestellt werden, in
denen positive und negative Eigenschaften
des Menschen verkörpert
werden. Gleiche Gedankenmotive
finden wir auch in Ludwig
Feuerbachs Behauptung, Gott sei
nur eine Projektion menschlicher
Schwächen. Erinnert sei auch an
Sigmund Freuds Vatermord-Theorie,
worin die Vatermörder-Söhne
aus Schuldgefühl den Vatergeist
zu einem rachsüchtigen Wesen
proklamieren, das sie mit Opfer
zu besänftigen versuchen. Man
kann sich auch fragen, ob unsere
Gottesvorstellungen nicht nur
ein Produkt unserer eigenen religiösen
Erziehung, die Projektion
unserer kindlichen Vaterfigur,
das Resultat von religiösen Traditionen,
der Ausdruck einer paternalistischen
Gesellschaft oder die
konstruierte Gestalt unserer unerfüllten
Wünsche und Phantasien
seien. Wir entdecken so eine Reihe
von kleinen, persönlichen „Gottheiten“,
die wir als die einzig wahren
anbeten: den Gott der Gewalt,
der unsere eigene Destruktivität
rechtfertigt; den Gott Pantokrator,
der unsere undemokratische
Machtmanie und menschenverachtenden
Exzesse entschuldigt;
den Gott der Intoleranz, der unsere
Diskriminierung von Menschengruppen
als berechtigt erscheinen
lässt; den paternalistischen
Gott, der uns der Freiheit beraubt
und das eigene Selbst nicht entfalten
lässt. Diese von Menschenphantasien
erzeugten Mythen
öffnen Tür und Tor zu Mühsal und
Misshandlungen in der Welt. Die
Geschichte kennt genügend groteske
Beispiele, in denen menschliches
Fehlverhalten mit der permisio
divina gerechtfertig wurde.
Der biblische Mythos will also klarstellen,
dass der alttestamentliche
Gott keine Projektionen menschlicher
Eigenschaften braucht, um
18

Welt und Menschen hervorzubringen.
Die Einzigartigkeit und Besonderheit
besteht allein in der
Kraft und Macht seines Wortes:
„Und Gott sprach...“. Möglicherweise
ist dies auch der Grund, weshalb
es den Israeliten in den zehn
Geboten untersagt war, irgendeine
tierische oder menschliche
Gestalt aus ihrem Gott zu machen.
Die biblische Kreationsvorstellung
unterscheidet sich so von
den altorientalischen Kosmogonien:
Gott handelt nicht als wütender
Kriegergott und geht nicht
dem sexuellen Verlangen nach.
Es ist aber etwas zu spekulativ
oder gar absurd, im biblischen
Schöpfungsmythos Spuren einer
creatio ex nihilo finden zu wollen.
Der Inhalt des Textes vermag
dieses Problem ja gar nicht
zu thematisieren. Es werden lediglich
die damals vorherrschenden
Schöpfungsvorstellungen in
Frage gestellt, und es wird eine
neue Gottesschöpfungsform präsentiert,
die allerdings das Mythologische
nicht vollständig
überwindet, handelt doch Gott
nach wie vor wie ein Mensch.
Auf der anderen Seite ist es unwissenschaftlich,
den Mythos bloß als
Ammenmärchen und irrationalen
Aberglauben abzutun, denn auf
diese Weise verkennt man seinen
ursprünglichen, historisch-soziokulturellen
Inhalt, der für sein Verständnis
von Wichtigkeit ist. Wo
ist letztlich der Unterschied, wenn
die einen in der mythischen Gottheit
von Genesis 1,1ff. den wahren
Schöpfergott sehen, der aus
dem Nichts die Welt hervorbringt,
die andern aber die Wissenschaft
zur modernen Göttin erheben, die
ebenso ihren Glauben verlangt!
Jesus Christus als Pantokrator in der
Hagia Sophia. Die Kirche
zur „heiligen Weisheit“ war eine
byzantinische Kirche, später eine
Moschee und heute ein Museum.
19

Kanton Uri
Ehemalige Schülerinnen und
Schüler moderieren politische
Diskussionen.
Anfänge neuer Politikkarrieren?
Polit-Talk nützt neue Technik
von Elias Bricker
Kanton Uri - Junge Urner Politiker erhalten im Internet
eine neue Plattform. Hinter dem Projekt stecken
einige ehemalige Kollegi-Schüler.
Seit Januar gibt es alle zwei Wochen
am Sonntagabend eine neue
Politsendung im Internet zu hören.
Gemacht wird sie von jungen
Urnern für jung gebliebene Urner.
Hinter dem Projekt Politcast Uri
steckt der gleichnamige Verein.
Dieser setzt sich ausschliesslich
aus ehemaligen Schülern der Kantonalen
Mittelschule Uri zusammen.
Die Sendung läuft meistens gleich
ab: Ein junger Moderator lädt zwei
Urner Jungpolitiker zu einer 25-minütigen
Diskussionsrunde ein. In
der Mitte des Gesprächs schal-
tet sich meistens ein Experte zum
jeweiligen Thema ein, mit dem
die Produzenten zuvor ein Interview
geführt haben. Die Macher
von Politcast wollen dem Publikum
das Medium Podcast näherbringen.
Zudem wollen sie versuchen,
mehr Junge zu politischem
Engagement zu motivieren und
den Einstieg in die Politik zu vereinfachen.
Jungpolitiker erhalten
bei Politcast die Gelegenheit
an ihrer Rhetorik zu feilen. Junge
Journalisten hingegen lernen,
wie man Diskussionen leitet.
Die Idee dazu hatte der 23-jährige
Florian Arnold aus Altdorf.
Tonaufnahmen sind neben Musik
ein grosses Hobby von ihm. Inzwischen
hat der junge Urner ein
ansehnliches Equipment. Denn er
machte unter anderem auch schon
CD-Aufnahmen von jungen Urner
Bands oder von Hörspielen. Dies
brachte ihn auf die Idee, das Equipment
auch für Podcasts zu nutzen.
Zusammen mit Gleichaltrigen, die
sich für Politik interessieren, hat
er die Idee weitergesponnen. Entstanden
ist schliesslich das Projekt
Politcast Uri. „Diskussionen kann
man in der Zeitung nur schwer
wiedergeben“, sagt Arnold. Das
geht mit einer Tonspur besser.
Daher haben wir uns für Podcasts
von politischen Diskussionen mit
20

jungen Politikern entschieden.“
Das Produzententeam von Politcast
Uri wird von Florian Arnold geleitet
(Matura 2008). Für den Internetauftritt
kümmert sich Daniel
Aschwanden aus Attinghausen (Matura
2007). Für Moderation und Interviews
sind Elias Bricker aus Bürglen
(Matura 2007), Jasmin Bissig
aus Flüelen (Matura 2008), Christian
Arnold aus Schattdorf (Matura
2009), Gian Knoll aus Schattdorf
(Matura 2010), Carlo Bürgi aus
Altdorf (Matura 2008) sowie die
beiden Brüder Joshua Imhof (Matura
2008) und Nicola Imhof aus
Seedorf (Matura 2010) zuständig.
Die Podcasts kann man gratis runterladen.
Doch Aufnahmen sind
aufwendig und teuer. Denn es ist
wichtig, dass die Qualität beim Ton
stimmt. Wenn man mit dem Handy
aufnehmen würde, fände das
Projekt wahrscheinlich nicht so
Anklang. Immerhin hören rund
300 Personen jeweils die Sendungen.
Deshalb ist das Projekt
auf Werbung und Spenden angewiesen.
Dazu gibt es auch Unterstützung
von Passivmitgliedern.
Was ist ein Podcast?
Der Begriff Podcast ist ein zusammengesetztes
Wort aus Broadcast (zu Deutsch: Sendung) und
iPod, dem bekannten mp3-Player. Einfach gesagt,
sind Podcasts als Radiosendungen aufzufassen,
die unabhängig von Sendezeiten hörbar sind. Der
Herausgeber stellt diese ins Internet und bietet
sie so gratis zum Download an.
Der Name von Politcast Uri entstand aus den zwei
Wörtern Politik und Podcast. Sobald die Produktion
einer Sendung abgeschlossen ist, wird diese
auf der Internetseite www.politcast-uri.ch zum
kostenlosen Download zur Verfügung gestellt.
Mehr Infos unter www.politcast-uri.ch
Florian Arnold bei der Produktion eines Podcasts
21

Folgende Them
(Stand Ende Mai
• Ausländer i
• Waffeninitia
• Gotthard - W
• Gleichstellu
• Neat-Zufah
die bessere
• Schweiz un
• Bundesräte
• Kurzintervie
Strassenbe
• Jungpolitik
• Erfahrungsa
• Erster Mai –
mos?
• Interview m
Schüler Phi
serparlame
• Elefantenru
über eine zw
• „Brüchts Ür
Zwei Ehemalige bei Politcast-Uri: Simon Baumann (Jungfreisinnige)
und Céline Huber (Junge CVP) diskutieren über die Waffeninitiative.
Verschiedenes
Geschrieben steht: „Im Anfang war das Wort!“
Hier stock’ ich schon! Wer hilft mir weiter fort?
Ich kann das Wort so hoch unmöglich schätzen,
Ich muss es anders übersetzen, (...)
(Goethe: Faust I)
Kollegitheater:
Eine Reportage von Franco Strub, 6b
Ein Blick hinter die Kulissen
Mephisto drängt Faust aus
dem Gefängnis: „Sie ist gerichtet“.
Doch eine Stimme von
oben offenbart Gretchens Erlösung:
„Ist gerettet“. Mephisto
und Faust fliehen. Die
Stimme von oben ertönt wieder:
„Heinrich! Heinrich!“ Die
Lichter gehen aus. Die
Zuschauer applaudieren. Die Premiere
des diesjährigen Kollegitheaters
ist geglückt. Mit Goethes Faust I
haben sich die Theaterleute an ein
Meisterwerk der deutschen Literatur
herangewagt. Mit Erfolg. Doch
bis dahin war es ein langer Weg.
„Soll ich bei ihr eine Eins
oder eine Null nehmen?“
Ungefähr 6 Stunden vorher,
nämlich bereits um vier
Uhr nachmittags, trudeln die
ersten Schauspielerinnen im Tellspielhaus
ein. An einer Türe hängt
ein grosser Schminkplan. Auf dem
Plan ist genau festgelegt, wann
wer geschminkt wird. Betritt man
den Raum, fühlt man sich wie in
einem Beautysalon. Momentan befinden
sich im Raum nur Damen.
Insgesamt sind es sechs, drei,
die schminken, und drei, die geschminkt
werden. Sogar Tanja Hager,
die Regisseurin, legt Hand an.
Sie wird die nächsten zweieinhalb
Stunden mit Schminken beschäftigt
sein. Eine ihrer Schminkassistentinnen
will von ihr wissen: „Soll ich
eine Eins oder eine Null nehmen?“
Jemand anderes fragt: „Kriegst du
auch Smokey Eyes?“ Nach einem
kurzen Update auf den neusten
Trend der Schminkmode wird auch
dem Beobachter bewusst, dass es
sich bei diesen genannten Zahlen
um die Helligkeiten der Tönungscremes
handelt. Je höher die
Zahl, desto dunkler die Creme.
Sind auch alle richtig geschminkt?
Inzwischen sind auch die ersten
Herren im Schminkraum eingetroffen.
Alles läuft wie am Schnürchen.
Das Schminkteam ist gut im
Zeitplan. Doch plötzlich zuckt Tanja
Hager auf: „Weshalb bist du denn
so braun im Gesicht?“, will sie von
David Fischer wissen, „und du so
blass, Silvan?“ „Sie haben doch gestern
gesagt, ich soll eine Eins und
er eine Null nehmen“, meint David
Fischer, der 17-jährige Gymnasiast,
welcher Wagner, die studentische
22

en wurden bisher behandelt
2011)
m Kanton Uri
tive
ie viele Löcher braucht es?
ng- Wie weit ist Uri?
tslinie - Welche Variante ist
?
d Atomstrom
äussern sich zur Jungpolitik
ws mit Bundesräten und
ragungen mit Jugendlichen
kann auch gefährlich sein
ustausch von Jungpolitikern
Wer steckt hinter den Deit
dem ehemaligen Kollegilippe
Haldi, der sich als ausntarischer
Linker bezeichnet.
nde nach der Abstimmung
eite Gotthardröhre
ner Mundart an der Schule?“
Hilfe Fausts spielt. Doch Tanja Hager
ist mit der Tönung der Schminke
der beiden Herren gar nicht
zufrieden. Sie geht mit den beiden
auf die Bühne, um deren Tönung
im Scheinwerferlicht zu betrachten.
Der Befund ist klar, die Farbe
muss weg und eine andere drauf.
„Endlich darf ich mal den
Bösewicht spielen“
Inzwischen ist auch Marcel Lauener
eingetroffen, er wird dieses
Jahr Mephisto spielen. Beim letztjährigen
Kollegitheater „Kabale
und Liebe“ hat er Ferdinand von
Walther verkörpert, einen Adeligen,
der ein bürgerliches Mädchen
begehrte. Deshalb sei er glücklich
darüber, dass er dieses Jahr
die Rolle des Teufels spielen dürfe.
Mit dem vielen Text habe er
kein Problem, das komme mit der
Zeit. „Befindet man sich in einem
Gespräch, so ist es einfach, den
roten Faden vor Augen zu halten.
Man befindet sich ja nicht alleine
auf der Bühne und hat meistens
ein Gegenüber, welches das Stichwort
gibt“, meint Marcel Lauener.
Zehnminütiger Monolog
Wer sich jedoch nicht auf seine Gegenüber
verlassen kann, ist Elias
Huwyler. Er spielt den alten Faust
und hat somit einen fast zehnminütigen
Monolog zu halten. Doch der
Text sitzt. Angst vor einem Blackout
hat Huwyler nicht. Im Notfall
habe er immer noch die Souffleuse.
Des Weiteren meint der Altdorfer
mit einem Schmunzeln auf
den Lippen: „Ich bin froh, dass
ich nicht singen muss. Ich bleibe
lieber beim Schauspielern.“
Intensive Proben
Übung macht den Meister. Das
weiss auch Tanja Hager, die bereits
zum neunten Mal das Kollegitheater
leitet. Als Regisseurin und Produzentin
hat sie allerhand zu tun. Bis
ein solches Theaterstück aufgeführt
werden kann, braucht es viele
Proben. Seit Anfang Schuljahr proben
die Theaterleute. Jeden Mittwoch
zwischen zwei und vier Stunden.
Neben zwei Probeweekends
gibt es noch zusätzlich eine ganze
Probewoche vor Theaterbeginn.
Aktualität ins Theaterstück
eingebracht
Die Crew um Tanja Hager ist optimistisch.
Die Hauptrobe sei sehr
erfolgreich und ohne Patzer verlaufen.
Dieses Jahr wird auch wieder
mehr gesungen und getanzt als in
früheren Jahren. Bei den Szenen
in Auerbachs Keller, wo Studenten
den Abend mit einem Bier und ein
wenig Gesang ausklingen lassen,
singen die Kollegischüler einige
Lieder, die Bezug auf das momentane
Geschehen in Uri nehmen.
So gibt es etwa Anspielungen auf
die Diskussion über den Bau einer
zweiten Röhre am Gotthard und
über den ägyptischen Investor Samih
Sawiris. Die entsprechenden
Textpassagen stammen vom ehemaligen
Rektor Dr. Josef Arnold.
Ess- und Trinkverbot
Mittlerweile ist es halb sieben. Eine
Stunde vor Aufführungsbeginn.
Lippenzeit. Die Lippen der Schauspieler
werden geschminkt. Ab nun
darf weder getrunken noch gegessen
werden. Langsam, aber sicher
bricht das Lampenfieber aus. Einige
Schauspieler proben ihre Schritte
für den Hexentanz, andere murmeln
Textpassagen vor sich her.
Männliches Nachwuchsproblem
Auf die Frage, ob er aufgeregt sei,
meint David Fischer: „Nein, überhaupt
nicht, das macht mir ehrlich
gesagt ein wenig Angst.“ David
Fischer und Ralph Horat sind die
einzigen Herren, die dem Kollegitheater
auch nächstes Jahr noch
23

erhalten bleiben. Viele der Männer,
welche Theater spielen, sind bereits
im zwölften Schuljahr. Sie werden
das nächste Jahr also nicht mehr
auf der Bühne stehen. „Wir hoffen,
dass sich noch einige männliche
Nachfolger fürs Kollegitheater anmelden
werden“, so Tanja Hager.
Das Konzentrationsritual
Um Viertel nach sieben ist es soweit,
Tanja Hager versammelt die
Theaterleute zu ihrem jeweiligen
Ritual. Alle bilden einen Kreis und
geben sich per Händedruck ein Zeichen.
Dies fördere die Konzentration,
meinen die Schauspieler. Noch
jedem dreimal über die Schulter
gespuckt und dann sind die Kollegischüler
bereit für die Vorstellung.
Halb acht. Der Saal ist voll.
Die Lichter gehen an. Das
Theaterstück beginnt.
Hochbetrieb hinter der
Bühne
Während der Vorstellung herrscht
hinter der Bühne Hochbetrieb.
Kostüme müssen gewechselt
und Requisiten vorbereitet werden.
Trotz der Hektik läuft alles
ganz geordnet und ruhig ab.
Mit der Verwandlung des alten
Fausts zum jungen geht
es dann auch in die Pause. Die
Schauspieler sind froh über die
gute erste Halbzeit. Tanja Hager
lobt sie und motiviert gleichzeitig
für den zweiten Teil.
Auch dieser gelingt der Theatercrew
ausgezeichnet. Sie haben
es geschafft, um viertel vor
zehn stehen die Theaterleute in
Reih und Glied und geniessen
den höchstverdienten Applaus.
„Krank gibt es nicht“
Nach der Aufführung mischen sich
die Schauspieler und Schauspielerinnen
unter die Theaterbesucher,
um gemeinsam anzustossen. Und
so geht dieser Abend zu Ende. Am
folgenden Tag wird alles wieder
von vorne losgehen. Der Ablauf
wird in den nächsten fünf Tagen
immer der gleiche sein. Die Schüler
müssen den Spagat zwischen
Prüfungsstress und Theateraufführungen
schaffen. Auf die Frage,
was denn eigentlich passiere,
wenn ein Schauspieler unerwartet
krank werde, entgegnet mir eine
Schauspielerin mit den Sätzen:
„Krank gibt es nicht, denn Ersatz
gibt es keinen. Jeder ist einmalig.“
Kommentar zum Titelbild
von Marcel Huwyler, Prorektor
24
Am Anfang
Auf der Insel
Kretapletha
erzählen sich
Schafhirten
und Feta exportierende Kleinmolkereibesitzer
seit Jahrtausenden
die folgende Geschichte
vom Anfang der Welt:
Am Anfang gab es weder Himmel
noch Erde, noch Berge noch Flüsse,
noch Pflanzen noch Tiere, noch
Menschen und schon gar keine Oliven,
was schade war, wären doch
gerade diese im überaus grossen
und dunklen Nichts sehr willkommen
gewesen. Allein das Nichts
war nicht gänzlich leer, wirkte doch
darin der Geist der Grossen Strickmutter.
Die Grosse Strickmutter
klapperte nichts-ein nichts-aus mit
ihren Stricknadeln und hätte gerne
am grossen allumfassenden Schöpfungsplan
gestrickt, wenn nicht die
kleine Ariadne beim Spielen das
rote Wollknäuel des Urschafs Mähnander
verloren hätte. Es fehlte der
Schöpfung im wahrsten Sinne des
Wortes der rote Faden! Es begab
sich aber auf der anderen Seite
der Schöpfung, dort, wo sie schon
ein klein wenig geschöpft war, dass
der grosse Held Theseus vom fehlenden
Wollknäuel erfuhr und sich
fadenstracks durch sämtliche Labyrinthe
aufmachte, um eben jenes
urwollene Fadenknäuel zu suchen
und die Welt, und damit auch sich
selbst endlich ganz erstricken zu
lassen. Sich durch manches Fadenzainli
kämpfend und dabei
den Mini- wie auch den Maxitaurus
besiegend kam er schliesslich
zum Orakel von Gutefragos.net
und stellte dort die Frage, die ihn
unsterblich machen sollte: „Warum
gibt es so wenig wirklich dicke
Stricksachen für Männer zu kaufen?“
Da auch des Orakels bestes
Medium, Googlos, darauf keine Antwort
wusste, wurde ihm das verlorene
Wollknäuel sofort ausgehändigt
und die Grosse Strickmutter
erstrickte die Welt in sieben Tagen,
zuletzt das Strampelkombi Modell
„Adam“ nach Oma Biggi (www.
omas-babynest.de). Die Männer
auf Kretapletha tragen auch heute
noch keine dicken Stricksachen,
aber Oliven haben sie unterdessen!
Wollknäuelthemen
(gutefrage.net) /Stricksachenfragen
• Wie finde ich bei einem Wollknäuel den
inneren Fadenanfang? – Die Grundfrage
schlechthin!!!!!
• Wieso werden Wollknäuel in Gramm gewogen?
• Wie verbinde ich beim Stricken zwei Fäden?
(neues Wollknäuel)
• Warum gibt es so wenig wirklich dicke
Stricksachen für Männer zu kaufen?
Knitting Olympics
www.dailyknitter.com
Theseus & Minotaurus / Wollfaden (KretaI)
Ariadnefaden – den Faden verlieren – der direkteste
Weg ist der Umweg (C.G. Jung)
www.ariadne-handarbeiten.de
Lars Gustafson: Stricksachen
www.omas-babynest.de Strampelkombi Modell
“Adam” (Strickmuster nach Oma Biggi)
Impressum
Auflage 1200
Erscheint zweimal jährlich
Herausgeber
Verein der Ehemaligen
und Freunde der
Kantonalen Mittelschule Uri
Kantonale Mittelschule Uri
Gotthardstrasse 59
6460 Altdorf
Redaktion
Verein der Ehemaligen
Adrian Zurfluh
Elias Bricker
Kantonale Mittelschule Uri
Dr. Ivo Frey, Rektor
Marcel Huwyler, Prorektor
Ulrich Köchli, Lehrer
Anja Dahinden, Bibliothekarin
Layout und Gestaltung
Anja Dahinden
Korrektorat
Ulrich Köchli