Die Arbeitsmappe für kmb-Mitarbeiter - Katholische Männerbewegung
Die Arbeitsmappe für kmb-Mitarbeiter - Katholische Männerbewegung
Die Arbeitsmappe für kmb-Mitarbeiter - Katholische Männerbewegung
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ARBEITSMAPPE<br />
für<br />
MITARBEITER
Mappe für Verantwortliche der <strong>Katholische</strong>n Männerbewegung<br />
der Diözese Bozen-Brixen auf Pfarrei-, Dekanats- und Diözesanebene<br />
Redaktion<br />
Diözesanvorstand der Kath. Männerbewegung<br />
Herausgegeben von der<br />
<strong>Katholische</strong>n Männerbewegung der Diözese Bozen-Brixen<br />
39100 Bozen, Südtiroler Straße 28<br />
Tel. 0471 97 23 97; Fax 0471 98 28 66<br />
E-mail: <strong>kmb</strong>@dnet.it<br />
Homepage: www.<strong>kmb</strong>.it<br />
März 2003<br />
<strong>Die</strong>se Mappe ist nur für den internen Gebrauch bestimmt.<br />
<strong>Die</strong>se Mappe wurde mit finanzieller Unterstützung des Landes Südtirol gedruckt.
Inhaltsverzeichnis<br />
Liebe Verantwortliche in der KMB .................................................................................... 5<br />
Grundsätzliches ............................................................................................................... 6<br />
Kontakt ............................................................................................................................. 6<br />
Was tun wir ...................................................................................................................... 7<br />
Struktur und Aufbau der <strong>Katholische</strong>n Männerbewegung ................................................ 8<br />
Verantwortlich in der Pfarrei .................................................................................... 9<br />
Verantwortlich im Dekanat ..................................................................................... 10<br />
Verantwortlich auf Diözesanebene ........................................................................ 11<br />
Wahlen in der KMB ........................................................................................................ 13<br />
Landesverzeichnis der ehrenamtlich tätigen Organisationen ......................................... 14<br />
Arbeiten im Team .......................................................................................................... 15<br />
Zehn Gebote für den Umgang mit <strong>Mitarbeiter</strong>n ................................................... 15<br />
Hilfen auf dem Weg zum Team ........................................................................... 16<br />
Gesprächshilfen .................................................................................................. 17<br />
Werkzeuge / Methodisches ............................................................................................ 19<br />
Das Jahresprogramm ............................................................................................ 19<br />
<strong>Die</strong> Sitzung ............................................................................................................ 22<br />
<strong>Die</strong> Tagesordnung ............................................................................................... 22<br />
Eine Sitzung leiten ............................................................................................... 23<br />
Hilfen zur Vorbereitung ............................................................................... 23<br />
Hilfen zur freien Rede ................................................................................. 24<br />
Besinnung, Schriftwort ................................................................................ 24<br />
Begrüßung, Vorstellung und Verabschiedung eines/er Referenten/in ........ 25<br />
<strong>Die</strong> Diskussionsleitung ................................................................................ 25<br />
Das Protokoll ......................................................................................................... 27<br />
Veranstaltungen organisieren und durchführen ..................................................... 28<br />
Einladungen .......................................................................................................... 29<br />
<strong>Die</strong> Organisation einer Bildungsveranstaltung über das Kath. Bildungswerk ........ 31<br />
Finanzierung der KMB – Tätigkeit ......................................................................... 33<br />
Öffentlichkeitsarbeit in der KMB ............................................................................ 34<br />
Männer gestalten Gottesdienste .................................................................................... 35<br />
Gedanken zur Liturgie ........................................................................................... 35<br />
Möglichkeiten für liturgische <strong>Die</strong>nste ..................................................................... 36<br />
3<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Kriterien zur Vorbereitung von liturgischen Feiern ................................................. 36<br />
Impulsfragen ................................................................................................. 37<br />
Beispiele von liturgischen Feiern und deren Aufbau ............................................. 38<br />
Eucharistiefeier ............................................................................................. 38<br />
Zu den Strukturelementen der Eucharistiefeier ............................................. 38<br />
Wort-Gottes-Feier ......................................................................................... 43<br />
Stundengebet (Morgen- und Abendlob) ........................................................ 43<br />
Formblatt zur Gottesdienst-Gestaltung ......................................................... 44<br />
Bibelrunde ..................................................................................................... 45<br />
KMB – Materialien ......................................................................................................... 46<br />
Kopiervorlagen ............................................................................................................... 47<br />
Logo ...................................................................................................................... 47<br />
Jahresprogramm ................................................................................................... 48<br />
Veranstaltungen organisieren und durchführen ..................................................... 49<br />
Einladung – Tagesordnung ................................................................................... 50<br />
Protokoll ................................................................................................................ 51<br />
Teilnehmerliste ...................................................................................................... 52<br />
Nützliche Adressen und Informationen .......................................................................... 53<br />
Kirchliche Stellen ................................................................................................. 53<br />
Soziale Stellen ..................................................................................................... 54<br />
Medienverzeichnis ............................................................................................... 56<br />
Übersicht über die Dekanate ............................................................................... 57<br />
Anlagen<br />
Das Leitbild der <strong>Katholische</strong>n Männerbewegung<br />
Statut der <strong>Katholische</strong>n Männerbewegung Diözese Bozen-Brixen<br />
4<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Liebe Verantwortliche in der KMB<br />
Liebe Verantwortliche und <strong>Mitarbeiter</strong> in den Pfarreien und Dekanaten!<br />
Eine Gruppe, eine Bewegung, ein Verband lebt durch die Mitarbeit vieler, vor allem aber<br />
durch den Einsatz der Verantwortlichen vor Ort. So ist es auch bei der KMB.<br />
Eine wesentliche Aufgabe der Diözesanleitung ist es, ihre Verantwortlichen und <strong>Mitarbeiter</strong><br />
vor Ort zu unterstützen und zu qualifizieren, dass sie ihre Aufgaben gekonnt und gerne<br />
wahrnehmen.<br />
Dazu dienen die verschiedenen Instrumente und Werkzeuge wie die Jahresmappe, das<br />
INFO und andere „Materialien“. Was bisher fehlte, war ein Behelf, der alle wichtigsten<br />
Grundlagen, Informationen und Hilfen bündelt und eine Art „Handbuch“ bildet für eure Arbeit.<br />
Ich bin mir sicher, dass diese Mappe eine große Hilfe sein kann und wünsche mir daher,<br />
dass sie von euch auch intensiv genutzt wird.<br />
Mag. Herbert Prugger<br />
Diözesanvorsitzender<br />
5<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Grundsätzliches<br />
<strong>Die</strong> <strong>Katholische</strong> Männerbewegung<br />
(KMB) der Diözese Bozen-Brixen ist ein<br />
Zusammenschluss von Männern zu einer<br />
christlich orientierten Bewegung.<br />
Sie ist eine Organisation, in der Männer<br />
auf dem Weg sind, ihr Leben und ihren<br />
Glauben zu vertiefen und bewusst zu<br />
gestalten. Sie bietet Begegnungs- und<br />
Gesprächsmöglichkeiten.<br />
Wir sind offen für alle Männer, die sich<br />
mit den Grundsätzen, den Zielsetzungen<br />
und den Leitlinien der KMB einverstanden<br />
erklären.<br />
Wir sind eingetragen in das Landes-verzeichnis<br />
der ehrenamtlich tätigen Organisationen<br />
(NPO).<br />
Unsere Geschichte<br />
<strong>Die</strong> <strong>Katholische</strong> Männerbewegung der<br />
Diözese Bozen-Brixen ist eine kirchliche<br />
Laienorganisation. Sie ist aus den Standesbündnissen<br />
herausgewachsen.<br />
Ihre Wurzeln reichen zurück bis in die<br />
Volksmission des 18. Jahrhunderts.<br />
Heute tragen wir die Seelsorge an Männern<br />
verantwortlich mit.<br />
Wir sind eine Gemeinschaft von Männern,<br />
die um ihre Würde und Verantwortung<br />
als Menschen und Christen wissen<br />
und einander helfen, ermutigen, begleiten<br />
und sich weiterbilden, um unsere persönlichen<br />
Fähigkeiten in allen Lebensbereichen<br />
zur Geltung zu bringen.<br />
Wir sind eine Gemeinschaft in der Kirche<br />
und gestalten diese aktiv mit. Wir<br />
sind im Auftrag der Kirche und in seelsorglicher<br />
Verantwortung tätig. Wir vertreten<br />
einen mündigen Glauben und eine im<br />
Geiste des 2. Vatikanischen Konzils offene<br />
Kirche, damit Männer christliche Religion<br />
als Lebenshilfe erfahren können.<br />
Wir sind eine Gemeinschaft in der Gesellschaft,<br />
die in christlicher Verantwortung<br />
- im Zusammenwirken mit anderen<br />
Gruppen - <strong>Die</strong>nste und Aufgaben für Familie,<br />
Berufswelt, Gesellschaft und Benachteiligte<br />
übernehmen, sowie deren<br />
Anliegen vertreten.<br />
Kontakt<br />
<strong>Katholische</strong> Männerbewegung<br />
Wo sind wir zu finden?<br />
Südtiroler Straße 28<br />
I - 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 972397 Fax 0471 982866<br />
E-Mail: <strong>kmb</strong>@dnet.it<br />
Homepage: www.<strong>kmb</strong>.it<br />
Bankverbindung:<br />
Südtiroler Volksbank, Bozen<br />
K/K 30281-9 ABI 5856 CAB 11601<br />
6<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Was tun wir<br />
<strong>Die</strong> KMB verwirklicht ihre Ziele vor allem in folgenden Tätigkeitsbereichen:<br />
• Bildung von Männergruppen und offenen<br />
Männerrunden in Pfarrei, Dekanat<br />
und Diözese als Begegnungs-,<br />
Gesprächs- und Gestaltungsraum.<br />
• Vertretung der Interessen von Männern<br />
in Kirche und Gesellschaft.<br />
• Auseinandersetzung mit dem Glauben<br />
der Kirche und dessen Vertiefung<br />
durch religiöse Weiterbildung, Glaubens-<br />
und Bibelgespräche, Feiern<br />
von Gottesdiensten und gemeinsames<br />
Gebet.<br />
• Mitgestaltung, Verlebendigung und<br />
Erneuerung des kirchlichen Lebens<br />
durch Übernahme von pastoralen<br />
Aufgaben in der Überzeugung, dass<br />
es in der Kirche eine Vielfalt von Lebens-<br />
und Glaubensäußerungen<br />
braucht.<br />
• Weiterbildung der Mitglieder und<br />
Wahrnehmung von Aufgaben in der<br />
kirchlichen Erwachsenenbildung.<br />
• Zusammenarbeit mit den für die<br />
Männerseelsorge zuständigen Priestern,<br />
mit kirchlichen Gremien und<br />
<strong>Mitarbeiter</strong>/inne/n im pastoralen<br />
<strong>Die</strong>nst.<br />
• Soziale Tätigkeit, im besonderen<br />
durch die Übernahme von <strong>Die</strong>nsten<br />
und Aufgaben.<br />
• Betonung der gleichwertigen Verantwortung<br />
des Mannes in Partnerschaft<br />
und Familie.<br />
• Einsatz für die Rechte der Familie<br />
und eine familienfreundliche Umwelt.<br />
• Zusammenarbeit mit allen, die sich<br />
für eine Arbeitswelt einsetzen, in der<br />
christliche Werte wie Menschenwürde,<br />
Solidarität und Zivilcourage beachtet<br />
werden.<br />
• Sensibilisierung der Gesellschaft,<br />
dass Arbeit für alle, auch durch Arbeitsteilung,<br />
ermöglicht wird und der<br />
Einsatz für die Chancengleichheit im<br />
Berufsleben.<br />
• Einsatz für die Erhaltung von Freiräumen<br />
zur Erholung und Sinnfindung.<br />
• Kritische Beobachtung gesellschaftlicher<br />
Entwicklungen und die Aufforderung<br />
zu sozialer Gerechtigkeit, solidarischem<br />
Handeln und spontaner Hilfeleistung.<br />
• Mitgestaltung und Mitarbeit im Bereich<br />
des Kulturlebens und Veranstaltungen<br />
im kulturellen Bereich.<br />
• Öffentlichkeitsarbeit und Herausgabe<br />
von Arbeitsmaterialien für die Umsetzung<br />
der Ziele der KMB.<br />
• Zusammenarbeit mit anderen Verbänden<br />
und Gruppen: Mitarbeit in Arbeitskreisen<br />
und Organisationen auf<br />
allen Ebenen, sowie Zusammenarbeit<br />
mit internationalen Männerverbänden.<br />
7<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Struktur und Aufbau<br />
der <strong>Katholische</strong>n Männerbewegung<br />
<strong>Die</strong> KMB der Diözese Bozen-Brixen ist auf drei Ebenen organisiert:<br />
• Pfarrei<br />
• Dekanat<br />
• Diözese<br />
<strong>Die</strong> Gremien der KMB werden auf allen drei Ebenen alle drei Jahre neu gewählt. <strong>Die</strong><br />
Mitglieder der verschiedenen Gremien bleiben so lange im Amt, bis ihre Nachfolger bestellt<br />
sind.<br />
Diözese Dekanat Pfarrei<br />
Diözesanvorsitzender Dekanatsvorsitzender Pfarrvorsitzender<br />
Diözesanvorstand Dekanatsvorstand Pfarrvorstand<br />
Diözesanvollversammlung Dekanatstagung Pfarrversammlung<br />
8<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Verantwortlich in der Pfarrei<br />
<strong>Die</strong> KMB auf Pfarrebene ist vor Ort verantwortlich,<br />
die Ziele der KMB anzustreben<br />
und die Tätigkeiten durchzuführen.<br />
<strong>Die</strong> Organe auf Pfarr-Ebene sind:<br />
• die Pfarrvollversammlung<br />
• der Pfarrvorstand<br />
• der Pfarrvorsitzende<br />
<strong>Die</strong> Pfarrvollversammlung<br />
Zusammensetzung<br />
<strong>Die</strong> Vollversammlung besteht aus den<br />
Mitgliedern der KMB auf Pfarrebene. Den<br />
Vorsitz führt der Pfarrvorsitzende oder in<br />
seiner Abwesenheit der Stellvertreter.<br />
Aufgaben<br />
<strong>Die</strong> Aufgaben der Vollversammlung sind:<br />
- Entgegennahme und Genehmigung<br />
des Tätigkeitsberichtes<br />
- Genehmigung der Jahresabschlussrechnung<br />
- Wahl des Vorstandes<br />
- Besprechung und Genehmigung des<br />
Jahresprogramms<br />
<strong>Die</strong> Vollversammlung wird mindestens<br />
einmal im Jahr einberufen.<br />
Der Pfarrvorstand<br />
Der Vorstand ist das leitende Gremium<br />
der KMB. Der Vorstand wird von der Vollversammlung<br />
auf drei Jahre gewählt.<br />
Der Pfarrvorstand kann freiwillige <strong>Mitarbeiter</strong><br />
bzw. <strong>Mitarbeiter</strong>runden einsetzen,<br />
welche die Tätigkeiten des Vorstandes<br />
aktiv und beratend ergänzen.<br />
Zusammensetzung<br />
Der Vorstand umfasst je nach Größe der<br />
Pfarrei 5 - 10 Personen. <strong>Die</strong> genaue Anzahl<br />
wird vom amtierenden Vorstand<br />
festgelegt.<br />
Den Vorstand bilden:<br />
- der Vorsitzende<br />
- sein Stellvertreter<br />
- der Kassenverantwortliche<br />
- weitere gewählte Mitglieder<br />
- maximal zwei kooptierte Mitglieder<br />
mit beratender Funktion<br />
- der Geistliche Assistent mit beratender<br />
Funktion<br />
Aufgaben<br />
Der Vorstand hat folgende Aufgaben:<br />
- Wahl des Pfarrvorsitzenden und seines<br />
Stellvertreters<br />
- Einberufung und Abhaltung der Vollversammlung<br />
und Erstellung der Tagesordnung<br />
- Planung und Durchführung des Jahresprogramms<br />
und der Beschlüsse<br />
der Vollversammlung<br />
- Teilnahme an den Dekanatsvollversammlungen<br />
- Pflege von Kontakten zur KMB auf<br />
Dekanats- und Diözesanebene<br />
- Verwaltung der Finanzen der KMB<br />
auf Pfarrebene<br />
- Gewinnung von <strong>Mitarbeiter</strong>n und Errichtung<br />
von <strong>Mitarbeiter</strong>runden<br />
- Pflege von Kontakten zu anderen<br />
Gruppen auf Pfarrebene<br />
- Aufnahme und Ausschluss von Mitgliedern<br />
Der Pfarrvorstand vertritt die Pfarrei in der<br />
Dekanatsvollversammlung.<br />
Der Vorstand wird vom Vorsitzenden wenigstens<br />
viermal im Jahr einberufen<br />
Der Pfarrvorsitzende<br />
Der Vorsitzende wird vom Vorstand gewählt.<br />
Eine zweimalige Wiederwahl ist<br />
möglich.<br />
Der Vorsitzende leitet den Vorstand und<br />
die Vollversammlung. Er vertritt die KMB<br />
der Pfarrei nach außen und sorgt für den<br />
ordnungsgemäßen Ablauf der Tätigkeiten.<br />
9<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Verantwortlich im Dekanat<br />
<strong>Die</strong> KMB auf Dekanatsebene dient der<br />
Verbindung der einzelnen Pfarrgruppen<br />
untereinander und der Verbindung der<br />
Pfarrgruppen zur Diözesanebene.<br />
<strong>Die</strong> Organe auf Dekanatsebene sind:<br />
• die Dekanatsvollversammlung<br />
• der Dekanatsvorstand<br />
• der Dekanatsvorsitzende<br />
<strong>Die</strong> Dekanatsvollversammlung<br />
Zusammensetzung<br />
<strong>Die</strong> Dekanatsvollversammlung setzt sich<br />
aus den Vorständen der Pfarrgruppen<br />
eines Dekanates zusammen. Den Vorsitz<br />
führt der Dekanatsvorsitzende oder in<br />
seiner Abwesenheit der Stellvertreter.<br />
Aufgaben<br />
<strong>Die</strong> Aufgaben der Vollversammlung sind:<br />
- Entgegennahme und Genehmigung<br />
des Tätigkeitsberichtes<br />
- Entgegennahme der Tätigkeitsberichte<br />
der einzelnen Pfarreien<br />
- Wahl des Dekanatsvorstandes<br />
- Genehmigung des Jahresprogramms<br />
für das Dekanat<br />
<strong>Die</strong> Dekanatsvollversammlung wird wenigstens<br />
einmal jährlich vom Dekanatsvorsitzenden<br />
einberufen.<br />
Der Dekanatsvorstand<br />
Zusammensetzung<br />
Den Dekanatsvorstand bilden:<br />
- der Vorsitzende<br />
- der Stellvertreter<br />
- weitere 2-3 Mitglieder, sofern dies<br />
von der Dekanatsvollversammlung<br />
beschlossen wird<br />
- der Dekan als Geistlicher Assistent<br />
mit beratender Funktion<br />
Aufgaben<br />
Der Dekanatsvorstand hat folgende Aufgaben:<br />
- Wahl des Dekanatsvorsitzenden und<br />
seines Stellvertreters<br />
- Leitung der KMB auf Dekanatsebene<br />
- Einberufung der Vorstände der KMB<br />
der Pfarreien auf Dekanatsebene<br />
- Verantwortung für die Durchführung<br />
der Beschlüsse auf Dekanatsebene<br />
- Weitergabe der Schwerpunkte und<br />
Impulse der Diözesanleitung<br />
- Planung von gemeinsamen Aktionen<br />
auf Dekanatsebene<br />
- Koordinierung der Arbeit der KMB auf<br />
Dekanatsebene<br />
- Planung von Schulungen und Begleitung<br />
der <strong>Mitarbeiter</strong> auf Dekanatsebene<br />
- Erfahrungsaustausch und Anregung<br />
für die Arbeit in den Pfarreien<br />
Der Vorstand vertritt das Dekanat in der<br />
Diözesanvollversammlung.<br />
Der Dekanatsvorstand wird vom Vorsitzenden<br />
wenigsten zweimal im Jahr einberufen.<br />
Der Dekanatsvorsitzende<br />
Der Dekanatsvorsitzende wird von der<br />
Dekanatsvollversammlung gewählt. Eine<br />
zweimalige Wiederwahl ist möglich.<br />
Der Vorsitzende leitet den Dekanatsvorstand<br />
und die Vollversammlung. Er vertritt<br />
die KMB des Dekanates nach außen und<br />
sorgt für den ordnungsgemäßen Ablauf<br />
der Tätigkeiten.<br />
10<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Verantwortlich auf Diözesanebene<br />
<strong>Die</strong> Diözesanstruktur ist die Leitungsebene<br />
der gesamten KMB.<br />
Ihre Organe sind:<br />
• die Diözesanvollversammlung<br />
• der Diözesanvorstand<br />
• der Diözesanvorsitzende<br />
• die Rechnungsprüfer<br />
<strong>Die</strong> Diözesanvollversammlung<br />
<strong>Die</strong> Diözesanvollversammlung ist das<br />
oberste beschließende Gremium der<br />
KMB und wird wenigstens einmal im Jahr<br />
vom Diözesanvorstand einberufen.<br />
Zusammensetzung<br />
<strong>Die</strong> Diözesanvollversammlung setzt sich<br />
aus den Vorstandsmitgliedern der Dekanate<br />
der Diözese Bozen-Brixen und den<br />
Mitgliedern des Diözesanvorstandes zusammen.<br />
Aufgaben<br />
<strong>Die</strong> Aufgaben der Diözesanvollversammlung<br />
sind:<br />
- Entgegennahme des Rechenschaftsberichtes<br />
des Diözesanvorstandes<br />
- Genehmigung der Jahresabschlussrechnung<br />
und Entlastung des Vorstandes<br />
- Entgegennahme der Berichte aus<br />
den Dekanaten<br />
- Besprechung des diözesanen Jahresprogramms<br />
und Beschlussfassung<br />
darüber<br />
- Wahl des Diözesanvorstandes und<br />
der Rechnungsprüfer<br />
- Satzungsänderungen (müssen mit<br />
2/3 Mehrheit beschlossen werden)<br />
- Auflösung der KMB<br />
- Behandlung sonstiger Anliegen, die<br />
der Vollversammlung unterbreitet<br />
werden<br />
Beschlussfassung<br />
<strong>Die</strong> Beschlussfähigkeit der ordentlichen<br />
und außerordentlichen Vollversammlung<br />
ist in erster Einberufung gegeben, wenn<br />
mehr als die Hälfte der Stimmberechtigten<br />
anwesend ist, und in zweiter Einberufung,<br />
welche eine halbe Stunde später<br />
angesetzt wird, bei jeder Anzahl der<br />
stimmberechtigten Mitglieder. Sie beschließt<br />
die Punkte, welche auf der Tagesordnung<br />
stehen, mit einfacher Mehrheit.<br />
Bei Stimmengleichheit gilt der Antrag<br />
als abgelehnt.<br />
Jedes Dekanat hat zwei Stimmrechte,<br />
das des Dekanatsvorsitzenden und das<br />
des Dekanatsstellvertreters; sie können<br />
es bei Verhinderung schriftlich delegieren.<br />
Jedes gewählte Mitglied des Diözesanvorstandes<br />
verfügt über ein Stimmrecht.<br />
Der Pädagogische <strong>Mitarbeiter</strong> und der<br />
Geistliche Assistent sind nicht stimmberechtigt,<br />
sie haben beratende Funktion.<br />
Über die Beschlüsse der Diözesanvollversammlung<br />
wird ein schriftliches Protokoll<br />
verfasst, welches vom Vorsitzenden<br />
und vom Schriftführer unterzeichnet wird.<br />
Der Diözesanvorstand<br />
Zusammensetzung<br />
Den Diözesanvorstand bilden:<br />
- der Diözesanvorsitzende<br />
- sein Stellvertreter<br />
- weitere 5 bis 7 gewählte Mitglieder<br />
(wird vom Vorstand vorher entschieden)<br />
- maximal 3 kooptierte Personen mit<br />
beratender Funktion<br />
- der Pädagogische <strong>Mitarbeiter</strong> mit beratender<br />
Funktion<br />
- der vom Bischof ernannte Geistliche<br />
Assistent mit beratender Funktion<br />
Der Diözesanvorstand wird für die Dauer<br />
von drei Jahren gewählt.<br />
11<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Aufgaben<br />
<strong>Die</strong> Aufgaben des Vorstandes sind:<br />
- Wahl des Diözesanvorsitzenden und<br />
seines Stellvertreters<br />
- Erstellung und Durchführung des<br />
Jahresprogramms<br />
- Planung und Durchführung von Aktionen,<br />
Projekten und Schwerpunkten<br />
- Durchführung der Beschlüsse der<br />
Vollversammlung<br />
- Erstellung von Hilfen und Unterlagen<br />
für die Arbeit auf Pfarr- und Dekanatsebene<br />
- Einsetzung von Arbeitskreisen<br />
- Durchführung von Veranstaltungen<br />
auf Diözesanebene<br />
- ordentliche Geschäftsführung<br />
- Verwaltung des Vereinsvermögens<br />
- Öffentlichkeitsarbeit<br />
- Kontakte zu verschiedenen religiösen<br />
und sozialen Organisationen im Inund<br />
Ausland<br />
- Aufnahme von Mitgliedern, wie in Art,<br />
5.1 der Statuten vorgesehen<br />
- Behandlung von Rekursen betreffend<br />
den Ausschluss von Mitgliedern<br />
- Personaleinstellung und -führung<br />
Der Diözesanvorstand wird vom Vorsitzenden<br />
wenigstens viermal im Jahr zu<br />
einer Sitzung einberufen.<br />
Beschlussfassung<br />
Der Diözesanvorstand ist beschlussfähig,<br />
wenn wenigstens die Hälfte der stimmberechtigten<br />
Mitglieder anwesend ist. Der<br />
Vorstand fasst seine Beschlüsse mit einfacher<br />
Stimmenmehrheit. Bei Stimmengleichheit<br />
gilt der Antrag als abgelehnt.<br />
Der Diözesanvorsitzende<br />
Der Vorsitzende wird aus den Reihen des<br />
Diözesanvorstandes für drei Jahre gewählt<br />
und vom Bischof bestätigt. Eine<br />
zweimalige Wiederwahl ist möglich.<br />
Der Vorsitzende leitet den Vorstand und<br />
die Vollversammlung.<br />
Er vertritt die KMB der Diözese Bozen-<br />
Brixen in allen Bereichen nach innen und<br />
außen, bei seiner Verhinderung übernimmt<br />
diese Aufgabe sein Stellvertreter.<br />
Der Vorsitzende sorgt für den ordnungsgemäßen<br />
Ablauf der Arbeiten.<br />
Struktur der KMB<br />
Diözesanvollversammlung<br />
Verantwortliche aus allen 27 Dekanaten und Diözesanvorstand<br />
<br />
Diözesanvorsitzender Diözesanvorstand Pädagogischer <strong>Mitarbeiter</strong><br />
Dekanatsvollversammlung<br />
Vertreter aus allen Pfarreien<br />
<br />
Dekantsvorsitzender<br />
<br />
Dekanatsvorstand<br />
Pfarrvollversammlung<br />
alle interessierten Männer der Pfarrei<br />
<br />
Pfarrvorsitzender Pfarrvorstand freiwillige <strong>Mitarbeiter</strong><br />
12<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Wahlen in der KMB<br />
<strong>Die</strong> Vorstände auf allen Ebenen der KMB<br />
werden alle drei Jahre neu gewählt. Wahlen<br />
garantieren Kontinuität in der Arbeit<br />
und ermöglichen einen Wechsel der Verantwortlichen.<br />
<strong>Die</strong> ehrenamtlichen <strong>Mitarbeiter</strong><br />
der KMB übernehmen ihre Aufgaben<br />
jeweils für einen überschaubaren<br />
Zeitraum.<br />
Wenn Neuwahlen anstehen, haben die<br />
Verantwortlichen die Aufgabe, rechtzeitig<br />
nach Kandidaten Ausschau zu halten.<br />
Es ist sinnvoll, wenn einerseits vom amtierenden<br />
Vorstand geeignete Männer<br />
persönlich gefragt werden; andererseits<br />
sollen aus der Basis Kandidatenvorschläge<br />
eingeholt werden.<br />
<strong>Die</strong> Kandidaten sollten vor der Wahl ihre<br />
grundsätzliche Bereitschaft zur Annahme<br />
der Wahl und zur Mitarbeit bekunden.<br />
Wer Verantwortung in der KMB übernimmt,<br />
sollte sich auch bewusst sein,<br />
dass die Umsetzung der Ziele und Durchführung<br />
der Tätigkeiten der KMB auch<br />
einen entsprechenden persönlichen Einsatz<br />
verlangt.<br />
WAHLORDNUNG FÜR VORSTANDSWAHLEN<br />
auf Pfarrei- Dekanats- und Diözesanebene<br />
1. Der Vorstand der KMB wird auf allen<br />
drei Ebenen für 3 Jahre gewählt.<br />
2. Wählbar sind auf allen Ebenen alle,<br />
die Mitglieder der KMB sind.<br />
Stimmberechtigt auf Pfarreiebene<br />
sind alle Mitglieder<br />
Stimmberechtigt auf Dekanatsebene<br />
siehe: Art. 8.1.4 des Statutes<br />
Stimmberechtigt auf Diözesanebene<br />
siehe: Art. 9.1.4 des Statutes<br />
3. Vor jeder Wahl erstellt der auf der<br />
jeweiligen Ebene amtierende Vorstand<br />
eine Kandidatenliste, legt die<br />
Anzahl der Vorzugsstimmen (3-5 sind<br />
möglich) und die Größe des zu wählenden<br />
Vorstandes fest und setzt einen<br />
Wahlausschuss (etwa 3 Männer,<br />
die nicht zu den Kandidaten gehören)<br />
ein, welcher für den ordnungsgemäßen<br />
Ablauf der Wahlen sorgt.<br />
4. <strong>Die</strong> vorgeschlagenen Kandidaten<br />
müssen, ehe sie auf eine endgültige<br />
Kandidatenliste gesetzt werden, ihre<br />
grundsätzliche Bereitschaft zur Annahme<br />
der Wahl und zur Mitarbeit<br />
zugesagt haben.<br />
5. <strong>Die</strong> Kandidaten können sich vor der<br />
Wahl vorstellen bzw. sollten vorgestellt<br />
werden.<br />
6. <strong>Die</strong> Wahl ist geheim. Gewählt sind<br />
jene Kandidaten, die die meisten<br />
Stimmen bekommen haben. Bei<br />
Stimmengleichheit ist der jüngere<br />
Kandidat gewählt.<br />
7. Der Wahlausschuss zählt die Stimmen<br />
und gibt das Ergebnis bekannt.<br />
8. Der bisherige Vorsitzende beruft den<br />
neugewählten Vorstand zur ersten<br />
Sitzung ein.<br />
9. <strong>Die</strong> Vorsitzende und sein Stellvertreter<br />
werden bei der ersten Zusammenkunft<br />
vom neugewählten Vorstand<br />
gewählt.<br />
10. Das Wahlergebnis ist dem Seelsorger<br />
und der Diözesanstelle der KMB innerhalb<br />
von 30 Tagen bekannt zu<br />
geben.<br />
13<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Landesverzeichnis<br />
der ehrenamtlich tätigen Organisationen<br />
Welche Vorteile hat die KMB durch die Eintragung in dieses Landesverzeichnis?<br />
<strong>Die</strong> <strong>Katholische</strong> Männerbewegung ist mit<br />
Dekret vom Landeshauptmann Nr.<br />
73/1.1. vom 10.05.2002 in das Landesverzeichnis<br />
der ehrenamtlich tätigen Organisationen<br />
eingetragen.<br />
Der Diözesanvorstand der <strong>Katholische</strong>n<br />
Männerbewegung hat sich als Landesorganisation<br />
mit den einzelnen KMB-<br />
Gruppen der Pfarreien eintragen lassen<br />
und hat somit den einzelnen Ortsgruppen<br />
diese bürokratische Vorgangsweise abgenommen.<br />
Das bringt nicht nur für die Diözesanleitung<br />
der Kath. Männerbewegung Vorteile,<br />
sondern auch für die einzelnen KMB-<br />
Gruppen in den Pfarreien:<br />
* Alle ehrenamtlich tätigen Organisationen<br />
sind bei der Ausübung der Tätigkeit<br />
von den Stempel- und Registergebühren<br />
befreit: Wenn Sie bei<br />
einer Bank ein Konto haben, brauchen<br />
Sie folglich keine Stempelsteuer<br />
zu bezahlen.<br />
* <strong>Die</strong> im Landesverzeichnis eingetragenen<br />
Organisationen können eine<br />
Tätigkeit in Handel bzw. Produktion<br />
ausüben, ohne dass diese als steuerpflichtige<br />
oder gewerbliche Tätigkeit<br />
eingestuft wird. So sind z.B. ein<br />
Weihnachtsmarkt, ein Flohmarkt usw.<br />
durch die Eintragung in dieses Register<br />
steuerrechtlich in Ordnung, d.h.<br />
die Einnahmen daraus sind nicht<br />
steuerpflichtige Einkünfte.<br />
* <strong>Die</strong> eingetragenen Organisationen<br />
werden vom Steuergesetzgeber in<br />
Hinblick auf die Mehrwertsteuer als<br />
Endverbraucher gesehen. Wenn eine<br />
KMB-Gruppe z.B. ein Fest veranstaltet,<br />
das bei der SIAE gemeldet werden<br />
muss, kann eine Kopie des Dekretes<br />
abgegeben und die Mehrwertsteuer<br />
gespart werden. Da die<br />
eingetragene Organisation kein<br />
MwSt-Subjekt ist, müssen auch die<br />
Mehrwertsteuer-Bücher nicht geführt<br />
werden.<br />
* Organisationen, die in das Landesverzeichnis<br />
der ehrenamtlich tätigen<br />
Organisationen eingetragen sind,<br />
sind von Rechts wegen als ONLUS<br />
(organizzazioni non lucrative di utilitá<br />
sociale) zu betrachten, d.h. dass diese<br />
Organisationen auch die steuerlichen<br />
Begünstigungen, welche im<br />
Dekret Nr. 460/97 enthalten sind, in<br />
Anspruch nehmen können. Das bedeutet,<br />
dass unter anderem Spenden<br />
an die Organisation von der Einkommenssteuer<br />
absetzbar sind.<br />
* Weiters sind seit 1.1.2003 die<br />
ehrenamtlich tätigen Organisationen<br />
von der IRAP-Steuer, diese wird auf<br />
Honorare (z.B. Referenten) und<br />
Gehälter berechnet, befreit.<br />
* Alle in das Landesverzeichnis eingetragenen<br />
Organisationen können<br />
beim Sonderfonds (Amt für Kabinettsangelegenheiten)<br />
um einen Beitrag<br />
für Projekte ansuchen.<br />
* Der Steuereinbehalt von 4% auf die<br />
Beiträge wird der eingetragenen Organisation<br />
nicht mehr abgezogen.<br />
Für Auskünfte und weiter Informationen<br />
steht der Päd. <strong>Mitarbeiter</strong> und das Sekretariat<br />
jederzeit gerne zur Verfügung.<br />
14<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Arbeiten im Team<br />
Zehn Gebote für den Umgang mit <strong>Mitarbeiter</strong>n<br />
1. Scheue dich nicht, andere um Mitarbeit<br />
zu bitten!<br />
Selten wird es jemand übel nehmen,<br />
wenn man ihn um seine Mitarbeit bittet.<br />
Im Gegenteil: Das Selbstvertrauen wird<br />
gestärkt, wenn jemand erlebt, dass er<br />
gebraucht wird, und dass man ihm diese<br />
Aufgabe zutraut. Frage die <strong>Mitarbeiter</strong><br />
nach ihren Begabungen und persönlichen<br />
Neigungen.<br />
2. Spiel mit offenen Karten!<br />
Versuche nicht, jemanden für eine Aufgabe<br />
"herumzukriegen". Gib klare Auskunft<br />
über das, was du vom <strong>Mitarbeiter</strong><br />
erwartest. Respektiere die Freiheit der<br />
anderen und akzeptiere auch ein Nein,<br />
ohne beleidigt zu sein.<br />
3. Gib eine klare Aufgabenbeschreibung!<br />
Wer mitarbeiten will, möchte wissen,<br />
worauf er sich einlässt. Das Maß der Zeit,<br />
das investiert werden muss, soll angegeben<br />
und das Aufgabengebiet beschrieben<br />
werden.<br />
4. Begrenze die Mitarbeit auf einen<br />
überschaubaren Zeitraum!<br />
Niemand soll sich auf Lebenszeit verpflichten.<br />
Eine Zusage fällt leichter, wenn<br />
die Mitarbeit nach einer bestimmten Zeit<br />
enden darf.<br />
5. Bitte um partnerschaftliche Mitarbeit!<br />
Eine Aufgabe reizt mehr, wenn sie mit<br />
eigenständiger Verantwortung verbunden<br />
ist. <strong>Die</strong> Kompetenzen müssen jedoch<br />
klar abgesprochen sein: Wo kann der<br />
<strong>Mitarbeiter</strong> selbst entscheiden, wo müssen<br />
andere Personen oder Gremien einbezogen<br />
werden, wer muss informiert<br />
werden, wo ist Koordination erforderlich?<br />
Lasse möglichst selbständig arbeiten.<br />
6. Biete Hilfestellungen an!<br />
Niemand soll sich überfordert fühlen. Mitarbeit<br />
setzt Schulungsmöglichkeiten voraus.<br />
Auch bei der Wahrnehmung der<br />
Aufgabe selbst müssen Ansprechpartner/innen<br />
da sein, die um Rat und Hilfe<br />
gefragt werden können.<br />
7. Vermeide Einzelkämpfertum!<br />
Wenn möglich, sollte eine Aufgabe in<br />
Teamarbeit angegangen werden. Schon<br />
Jesus schickte seine Jünger zu zweit auf<br />
den Weg.<br />
8. Verfahre nicht nach dem<br />
"Christbaumprinzip"!<br />
Wer schon eine Aufgabe hat, soll nicht<br />
noch mit weiteren "geschmückt" werden.<br />
Achte deshalb auf die persönliche Situation<br />
eines <strong>Mitarbeiter</strong>s und auf die Fähigkeiten,<br />
die ihn für eine bestimmte Aufgabe<br />
besonders geeignet erscheinen lassen.<br />
9. Mitarbeit muss Spaß machen!<br />
Deshalb ist auch die menschliche Atmosphäre,<br />
sind die persönlichen Beziehungen<br />
und die soziale Anerkennung wichtig.<br />
Bei aller Ernsthaftigkeit sollte es doch<br />
auch "locker" zugehen. Geselligkeit und<br />
zwangslose Gemeinschaft fördern die<br />
Freude an der Arbeit.<br />
10. Sorge für eine spirituelle Vertiefung!<br />
Das Engagement der <strong>Mitarbeiter</strong> ist<br />
<strong>Die</strong>nst an den Menschen und <strong>Die</strong>nst an<br />
der Pfarrgemeinde. <strong>Die</strong>s sollte immer<br />
wieder sichtbar werden. Dann wachsen<br />
auch innere Gelassenheit und Freude an<br />
der Mitarbeit. Wo Menschen davon etwas<br />
ausstrahlen, werden auch andere angesteckt<br />
und als neue <strong>Mitarbeiter</strong> gewonnen.<br />
15<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Hilfen auf dem Weg zum Team<br />
1. Arbeiten ohne Zeitdruck<br />
Entscheidende Fragen sind zu wichtig,<br />
um unter Zeitdruck beantwortet zu werden.<br />
Teamarbeit erfordert immer auch<br />
Zeitaufwand. Nur wenn jeder seine Erfahrung<br />
einbringen und seine Antwort finden<br />
kann, ergibt sich die Freiheit der Meinungsäußerung.<br />
2. Freiheit der Meinungsäußerung<br />
Jedem Mitglied eines Teams muss Gelegenheit<br />
gegeben werden, seine Ideen<br />
und Ansichten frei zu äußern ohne sofortige<br />
Gegenargumentation. Wichtiger als<br />
eine ganz bestimmte vorgefasste Meinung<br />
durchzusetzen ist es, dass jeder<br />
seine Ansicht in aller Freiheit und Offenheit<br />
äußern kann. Nur so kann ein umfassender<br />
Überblick über die gesamte Aufgabenstellung<br />
gefunden werden.<br />
3. Aufeinander hören<br />
Aufeinander hören und Ernst nehmen der<br />
Überlegungen anderer sind möglich im<br />
Vertrauen darauf, dass auch die anderen<br />
das Beste für die Gemeinschaft wollen.<br />
Besonders wichtig ist es, sich sehr intensiv<br />
in die Denkweise der anderen hineinzuversetzen,<br />
wenn ihre Stellungnahmen<br />
der eigenen entgegengesetzt sind. Zu<br />
schnell ist jeder Mensch bereit, nur das<br />
als gültig anzusehen, was er selber als<br />
richtig erkannt hat und dabei über andere<br />
Denk- und Sichtweisen hinweggeht.<br />
4. Entscheidungsfindung aus dem<br />
Geist Christi<br />
Wenn sich Christen zusammenfinden, um<br />
eine Aufgabe zu lösen, dürfen sie sich<br />
immer darüber im Klaren sein, dass Jesus<br />
Christus entsprechend seinem Wort:<br />
"Wo zwei oder drei in meinem Namen<br />
versammelt sind ...", mitten unter ihnen<br />
ist. Es geht nicht nur um die eigene<br />
menschliche Betrachtungsweise eines<br />
Problems, sondern immer auch um die<br />
Betrachtungsweise aus der Sicht Jesu<br />
Christi, das heißt, auf die der anderen<br />
hin.<br />
5. Aus Unsicherheit und Angst - hin<br />
zu Zuwendung und Anerkennung<br />
Ein Team, das sich zusammenfindet, darf<br />
sich Zeit lassen, einander zu finden. Der<br />
Weg der Gruppenfindung ist lang, denn<br />
wenn Menschen zusammenkommen, ist<br />
der Wunsch nach Anerkennung in ihnen<br />
ebenso wach wie die Angst, dass ihnen<br />
diese vorenthalten werden könnte.<br />
Ich kann einiges - aber nicht alles<br />
Ich sehe einiges - aber nicht alles<br />
Ich habe Zeit - aber nicht immer<br />
Ich habe Ideen - aber nur manchmal<br />
Ich muss mich verantworten - aber nicht<br />
allein<br />
Andere können auch etwas<br />
Andere sehen auch etwas<br />
Andere haben auch Ideen<br />
Andere verantworten auch<br />
Zusammen tut es sich besser<br />
Zusammen macht es mehr Spaß<br />
Zusammen ist es christlicher<br />
16<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Gesprächshilfen<br />
Damit Gespräche in der Gruppe gelingen,<br />
ist es wichtig, Regeln zu beachten. <strong>Die</strong>se<br />
können auf ein Plakat geschrieben und<br />
zu Beginn einer Gesprächsrunde besprochen<br />
werden. Wird das Plakat im Raum<br />
aufgehängt, so erinnert sich jeder immer<br />
wieder an die Vereinbarungen.<br />
1. Jeder ist für sich verantwortlich<br />
Jeder bestimmt selbst, wann er redet und<br />
wann er schweigt. <strong>Die</strong> Gruppe darf von<br />
keinem Anwesenden einen Gesprächsbeitrag<br />
erzwingen. Jeder kann selbst entscheiden,<br />
welchen Gesprächsbeitrag er<br />
leisten will.<br />
2. Nicht alle gleichzeitig<br />
Jeder darf sagen, was er will, doch wenn<br />
mehrere gleichzeitig sprechen, werden<br />
sie von den anderen nicht gehört, und<br />
den meisten geht dann der rote Faden<br />
des Gespräches verloren. Jeder ist mit<br />
verantwortlich und muss dafür sorgen,<br />
dass nur einer spricht. Haben trotzdem<br />
mehrere gleichzeitig etwas zu sagen, ist<br />
es hilfreich, sich in Stichworten zu verständigen.<br />
Es kann eine Sprechordnung<br />
erstellt werden, nach der jeder weiß,<br />
wann er an die Reihe kommt.<br />
3. Störungen haben Vorrang - Was<br />
einen ärgert, möglichst bald in die<br />
Gruppen bringen<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
Wer sich über etwas ärgert, kann nicht<br />
mehr ungestört am Gespräch teilnehmen,<br />
sondern schaltet ab. Auf eine Störung,<br />
die nicht deutlich benannt wird, können<br />
andere auch nicht angemessen reagieren.<br />
Wenn die anderen auf die eigene<br />
Befindlichkeit keine Rücksicht nehmen,<br />
staut sich der Ärger, und es kann eine<br />
Störung der Beziehung zu anderen Teilnehmern<br />
entstehen, weil man sich von<br />
den anderen vernachlässigt fühlt. Jeder<br />
einzelne trägt zum Gelingen des Gesprächs<br />
bei. Wenn ein Gespräch unbefriedigend<br />
verläuft, liegt das nicht allein<br />
an den Gesprächspartnern, sondern auch<br />
an jenen, die ihre Unzufriedenheit nicht<br />
rechtzeitig geäußert haben.<br />
4. Seitengespräche vermeiden<br />
Kurze Seitenbemerkungen sind manchmal<br />
sehr entlastend. Es ärgert und stört<br />
aber, wenn ständig mit dem Nachbarn<br />
geredet wird.<br />
5. Sich selbst zur Sprache bringen -<br />
ICH und nicht WIR oder MAN<br />
Jeder Beitrag und jede Kritik sollten als<br />
persönliche Meinung ausgedrückt werden.<br />
Statt ständig davon zu reden, was<br />
man tut, ist es besser, zu sagen, was ich<br />
selbst für richtig halte, gut oder schlecht<br />
finde. Das Ich ist hier kein Zeichen von<br />
Egozentrik, sondern von Ich-Stärke. Übrigens:<br />
Wird in Man oder Wir-Form gesprochen,<br />
ist dies meistens immer ein<br />
persönliches Versteckspiel. Der Sprechende<br />
übernimmt nicht die volle Verantwortung<br />
für das, was er sagt. Er versteckt<br />
sich hinter der öffentlichen Meinung oder<br />
einer nicht kritisch überprüften Mehrheitsentscheidung,<br />
um sich selbst und<br />
seine Zuhörer zu überzeugen. <strong>Die</strong> Regel<br />
per Ich zu sprechen, dient dazu, verantwortliche<br />
Aussagen zu machen, Projektionen<br />
und Irrtümer zu vermeiden.<br />
6. Dem anderen sagen, was mir an<br />
ihm gefällt<br />
Das tut jedem gut und stärkt das Selbstbewusstsein.<br />
Anerkennung ist besser als<br />
Belehrung. Denn jeder von uns möchte<br />
akzeptiert werden und braucht das Gefühl,<br />
von anderen angenommen zu sein,<br />
um sich selbst besser annehmen zu können.<br />
<strong>Mitarbeiter</strong><br />
17
7. Nichts aus der Gruppe hinaustragen<br />
Diskrete Verschwiegenheit nach außen<br />
ist nötig, damit Vertrauen wachsen kann.<br />
8. Klar sagen, was Sie wollen<br />
Jeder Mann muss seine Bedürfnisse,<br />
Wünsche und Erwartungen an andere<br />
klar und deutlich artikulieren, damit die<br />
anderen wissen, woran sie sind. Nur auf<br />
einen ausgesprochenen Wunsch kann<br />
man auch ausgesprochen gut eingehen.<br />
Heimliche Wünsche werden unheimlich<br />
selten erfüllt. Wenn Ihnen daher an der<br />
Erfüllung Ihrer Bedürfnisse etwas liegt, so<br />
müssen Sie diese auch mitteilen. Vom<br />
Aussprechen Ihrer Bedürfnisse und Wünsche<br />
dürfen Sie allerdings nicht erwarten,<br />
dass die anderen sie erfüllen müssen.<br />
<strong>Die</strong> anderen müssen mit Anstand „nein“<br />
sagen dürfen.<br />
9. Gefühle aussprechen<br />
Bei jedem Miteinanderreden stellen sich<br />
unvermeidlich Gefühle ein, und Sie sollten<br />
nicht vermeiden, sie zu äußern. Ausgesprochene<br />
Gefühle schaffen Klarheit<br />
(für sich selbst und für die anderen).<br />
10. Auf Körpersprache achten<br />
Unser Körper hilft uns, Gefühle wahrzunehmen.<br />
Wir können uns in aller Regel<br />
gut auf ihn verlassen. Ebenso sprechen<br />
die Körper der anderen eine deutliche<br />
Sprache. <strong>Die</strong>se ist in unserer Kultur jedoch<br />
leider zu einer Fremdsprache geworden.<br />
Wir müssen sie daher wieder<br />
neu erlernen.<br />
11. Rücksicht nehmen<br />
Wenn jeder seine Gefühle, seine Wünsche<br />
und Bedürfnisse, seinen Ärger und<br />
seine Störungen ausdrücken soll, bedeutet<br />
das noch lange nicht, dass er auf die<br />
Belange der anderen und der Gruppe<br />
keine Rücksicht zu nehmen braucht. Es<br />
geht darum, dass jedes Gruppenmitglied<br />
sich eigenverantwortlich äußert, damit die<br />
Gruppe gemeinsam einen Weg finden<br />
kann, der möglichst alle zufrieden stellt.<br />
Dazu ist es notwendig, dass Kompromisse<br />
gefunden werden und eigene Wünsche<br />
zeitweise freiwillig zurückgestellt<br />
werden.<br />
(nach: Ruth Cohn)<br />
18<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Werkzeuge / Methodisches<br />
Das Jahresprogramm<br />
1. Ideen und Vorschläge sammeln<br />
Der Vorsitzende der KMB (Orts- oder Dekanatsebene) ladet den Ausschuss oder Einzelpersonen<br />
zu einer ersten Sitzung ein, zu der die Eingeladenen schon ihre (vorläufigen)<br />
Vorschläge (für ihren jeweiligen Bereich) mitbringen sollen. <strong>Die</strong>se Einladung muss langfristig<br />
erfolgen, damit die einzelnen Mitglieder ihr Angebot vorher in ihrer Gruppe besprechen<br />
können.<br />
In dieser Sitzung stellen die Eingeladenen zunächst ihr Angebot vor, wobei es hilfreich<br />
sein kann, die jeweiligen Angebote bereits einzelnen Lebens- bzw. Bildungsbereichen zuzuordnen.<br />
Solche Bildungsbereiche sind:<br />
• Diözesanes Jahresthema<br />
• Ehe- und Familie<br />
• Persönlichkeitsbildung<br />
• Gesellschaft<br />
• Kinder und Jugendliche<br />
• Männer<br />
• Senioren<br />
• Gesundheit<br />
• <strong>Mitarbeiter</strong><br />
• Lebensgestaltung<br />
Somit können Überangebote und Überschneidungen oder Lücken sowie eine Ausgewogenheit<br />
in den Veranstaltungsformen verhältnismäßig leicht herausgearbeitet und besprochen<br />
werden.<br />
Ausgehend von den Bedürfnissen der Menschen können zur Bearbeitung des Jahresprogramms<br />
auch folgende Fragen hilfreich sein:<br />
• Was sind Fixpunkte (jährliche Veranstaltungen)?<br />
• Was sind die Jahresschwerpunkte der KMB?<br />
• Welche Anregungen und Angebote aus der Jahresmappe könnten in unserer Pfarrgemeinde<br />
aufgegriffen werden?<br />
• Was sind übliche Aufgaben?<br />
• Was interessiert die Menschen in unserer Pfarrgemeinde?<br />
• Wer bzw. welche Zielgruppen / Altersgruppen sollen besonders angesprochen werden,<br />
bzw. sind bisher nicht erreicht worden? Warum nicht?<br />
• Welche Ziele hat sich die Pfarrgemeinde für die nächsten Jahre gesetzt?<br />
• Welche besonderen Anliegen, Probleme, Anlässe gibt es in unserer Pfarrgemeinde,<br />
und welche Themen und Veranstaltungsformen bieten sich dazu an?<br />
2. Vorschläge nach Wichtigkeit ordnen<br />
Zuallererst sammelt man sämtliche Vorschläge auf einer Tafel oder auf einem Plakat.<br />
Dann kann man drangehen, die eingebrachten Vorschläge nach Wichtigkeit zu ordnen.<br />
Es ist sinnvoll, dass man gemeinsam und tolerant entscheidet, welche Vorschläge verwirklicht<br />
werden sollen und können.<br />
19<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
3. Zeitraum und Verantwortlichkeit festlegen<br />
Wenn man sich dann auf mehrere Vorschläge geeinigt hat, geht man daran, einen Zeitraum<br />
festzulegen.<br />
Erstens werden die bereits feststehenden Termine eingetragen.<br />
Dann trägt man für die anderen Vorschläge den Monat oder bereits ein fixes Datum ein.<br />
Weil es für jeden Programmpunkt einen Hauptverantwortlichen braucht, ist es sehr sinnvoll,<br />
diesen bereits jetzt zu bestimmen.<br />
4. Eventuelle Anmerkungen<br />
Bei der Erarbeitung der einzelnen Programmpunkte, in der Diskussion und im Gespräch<br />
ergeben sich immer wieder Anmerkungen, d.h. Dinge, die wichtig sind und nicht vergessen<br />
werden sollen. Sinnvollerweise werden diese jetzt schon festgehalten.<br />
J A H R E S P R O G R A M M<br />
e r s t e l l e n<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
Ideen und Vorschläge sammeln<br />
Wichtigkeit<br />
(Punkte)<br />
Was<br />
(Programmpunkt)<br />
Wann<br />
(Termin)<br />
Wer<br />
(Verantwortlicher)<br />
Anmerkungen<br />
Vorlage: Seite 48<br />
20<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Beispiel eines Jahresprogramms für eine KMB-Pfarrgruppe<br />
Monat<br />
September<br />
Oktober<br />
November<br />
Dezember<br />
Januar<br />
Februar<br />
März<br />
April<br />
Mai<br />
Juni<br />
Tätigkeit<br />
Diözesanvollversammlung der KMB in der Lichtenburg in Nals<br />
Teilnahme an der Dekanatsversammlung<br />
Pfarrvollversammlung mit Besprechung des Jahresprogramms<br />
Verantwortlichkeiten festlegen<br />
Männergruppe: Gesprächsabend zum Jahresthema<br />
Aufgabenteilung bei der Durchführung des Jahresprogramms<br />
Männerwallfahrt der Pfarrei<br />
Mitgestaltung beim Erntedankfest<br />
<strong>Die</strong> Mitarbeit in der Pfarrei besprechen und <strong>Die</strong>nste einteilen<br />
Einen Besinnungsweg gehen<br />
Krippenbaukurs (2 Teile)<br />
Preiswatten der KMB<br />
<strong>Die</strong> KMB-Pfarrgruppe gestaltet das Rorate<br />
Besuch von einsamen – kranken – alten Menschen in der Pfarrei<br />
Väter bereiten mit Kindern einen Kindergottesdienst vor<br />
Kindergottesdienst und anschließend<br />
KMB-Aktion: Mutmachergeschichten aus der Bibel<br />
Dreikönigsaktion in der Pfarrei mit unterstützen<br />
Vortrag gemeinsam mit anderen Verbänden aus dem Bildungsangebot<br />
der KMB (Kath. Bildungswerk)<br />
Planung einer Fastenaktion in der Pfarrei<br />
Gemeinsame Gesprächsrunde mit der kfb zum Jahresthema<br />
Teilnahme an der Dekanatsversammlung (besinnlicher Teil)<br />
Diskussionsabend zusammen mit anderen Verbänden auf Ortsebene<br />
„Vatertagsfrühstück“ im Kindergarten<br />
19. März: Gestaltung des Gottesdienstes<br />
Öffentlichkeitsarbeit und Werbung für die KMB - Informationsstand<br />
Teilnahme an der Frühjahrstagung der KMB in Terlan<br />
Gesprächsabend für Väter der Erstkommunionskinder<br />
Kreuzwegandacht gestaltet von der KMB-Pfarrgruppe<br />
Pflege des religiösen Brauchtums in der Pfarrei (gezielte Aktion)<br />
Gesprächsabend: Rolle des Vaters in der religiösen Erziehung<br />
Ausflug der KMB-Pfarrgruppe<br />
<strong>Die</strong> KMB-Pfarrgruppe gestaltet ihren Teil des „Gebetes“ in der Pfarrei<br />
13. Mai: Nachtwallfahrt von Brixen nach Neustift<br />
(für Beteiligung werben und Bus organisieren)<br />
Treffen mit allen Festveranstaltern des Ortes: „Für eine neue Festkultur<br />
in Südtirol“<br />
Bittgänge in der Pfarrei: Mitorganisation und für Beteiligung werben<br />
Ausflug mit der Seniorengruppe des Ortes<br />
Christophorus-Aktion „Bleib Mensch am Steuer“ in der Pfarrei vorbereiten<br />
Grillabend der KMB-Pfarrgruppe<br />
Für jeden Arbeitsmonat gibt es einen Gesprächsimpuls in der KMB-<br />
Jahresmappe!<br />
21<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
<strong>Die</strong> Sitzung<br />
<strong>Die</strong> Tagesordnung<br />
Grundsätzliche Überlegungen<br />
• Kurze Besinnung<br />
• Der nächste TOP (Tagesordnungspunkt) ist die Genehmigung des Protokolls der<br />
letzten Sitzung, das üblicherweise mit der Einladung verschickt wird.<br />
• Weiters gehört zu Beginn eine Aufgabenüberprüfung.<br />
• Anschließend behandelt man die nächsten TOP.<br />
• Am Ende einer Sitzung gehört immer noch der TOP „Allfälliges“.<br />
• Nicht vergessen werden darf der Termin für das nächste Treffen.<br />
Einladung - Tagesordnung: (Beispiel)<br />
Sitzung KMB-Pfarrgruppe Datum Uhrzeit Ort<br />
Unterlagen:<br />
Einstieg: Besinnung<br />
A<br />
B<br />
Tagesordnungspunkte i-d-e-a Wer<br />
Protokoll vom ____ mit Aufgabenkontrolle<br />
Spezielle Besprechungspunkte<br />
persönliche Notizen<br />
übernommene Aufgaben<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4 -<br />
C Berichte<br />
1<br />
2<br />
D<br />
Allfälliges<br />
C<br />
Termin für das nächste Treffen<br />
Legenda: i = Information d = Diskussion e = Entscheidung a = Aufträge<br />
Unterschrift<br />
Datum<br />
Vorlage: Seite 50<br />
22<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Eine Sitzung leiten<br />
1. Begrüßung der Anwesenden<br />
2. Besinnung - Schriftwort<br />
3. Verlesen und Genehmigung des<br />
Protokolls<br />
4. Tagesordnungspunkte<br />
5. Allfälliges<br />
<strong>Die</strong> Tagesordnung ist die Reihenfolge der<br />
zur Behandlung vorgeschlagenen Themen.<br />
Zuerst werden die Tagesordnungspunkte<br />
verlesen, die dann ergänzt werden<br />
können.<br />
Es folgt die Einführung in den zu behandelnden<br />
Tagesordnungspunkt und die<br />
anschließende Diskussion.<br />
Falls eine Abstimmung erforderlich ist,<br />
fragt der Sitzungsleiter, wer für die Annahme,<br />
wer gegen die Annahme ist und<br />
wer sich der Stimme enthält. Nach der<br />
erfolgten Abstimmung sorgt der Leiter für<br />
die ordnungsgemäße Protokollierung. <strong>Die</strong><br />
Aufgaben werden verteilt. Das Überleiten<br />
zum nächsten Tagesordnungspunkt soll<br />
deutlich geschehen, damit von allen Anwesenden<br />
der vorherige Punkt als endgültig<br />
abgeschlossen betrachtet wird und<br />
sie sich voll dem neuen Punkt zuwenden<br />
können.<br />
Abschluss der Sitzung: der Sitzungsleiter<br />
stellt fest, dass alle Tagesordnungspunkte<br />
behandelt sind, dankt für die Mitarbeit<br />
und schließt die Sitzung.<br />
Hilfen zur Vorbereitung<br />
• Bereiten Sie sich mit Hilfe der erarbeiteten<br />
Tagesordnung vor.<br />
• Überprüfen Sie die persönlichen Anmerkungen,<br />
die Sie sich zur Tagesordnung<br />
gemacht haben.<br />
• Ordnen Sie die vorbereiteten Unterlagen<br />
nach der Reihung der Tagesordnungspunkte.<br />
• Überprüfen Sie auch, ob Sie die notwendigen<br />
Materialien (Unterlagen)<br />
griffbereit haben.<br />
• Sind die technischen Hilfsmittel (Flipchart,<br />
Papier, Tageslichtprojektor,<br />
Radio usw.) vorhanden?<br />
Beachten Sie unbedingt folgende Grundsätze:<br />
• Pünktlichkeit<br />
• Sitzordnung<br />
• Atmosphäre<br />
• Tagesordnung sollte jeder Teilnehmer<br />
haben<br />
• Zusammenfassung nach jedem TOP<br />
• Überleitung zu jedem TOP<br />
• Vorinformationen<br />
• Aufgabenverteilung klar und genau<br />
• Besinnung<br />
• Bewirtung<br />
• Ehrlichkeit und Offenheit<br />
• Toleranz<br />
• Disziplin<br />
23<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Hilfen zur freien Rede<br />
1. Grundhaltung<br />
Sicheren Stand einnehmen, nicht hinund<br />
herschwanken. In vertrauter, kleiner<br />
Runde ist auch Sitzen angebracht. Nicht<br />
ängstlich an sich, sondern an die Sache<br />
denken!<br />
2. Blickkontakt<br />
Den Zuhörern nicht mit den Augen<br />
ausweichen, sondern Kontakt suchen.<br />
Der Zuhörer soll sich persönlich<br />
angesprochen fühlen.<br />
3. Gestik<br />
Handbewegungen machen den Vortrag<br />
lebendig, sie sind ein Ventil, um innere<br />
Spannung und Stress abzulassen.<br />
4. Mimik<br />
Mienenspiel und Gesichtsausdruck sind<br />
"das Salz in der Suppe".<br />
5. Stimmführung<br />
Lautstärke, Tonlage, Heben und Senken<br />
der Stimme, Sprechgeschwindigkeit beachten,<br />
Pausentechnik; Vermeiden des<br />
"Äh, Äh"; Ausnützung des Sprachschatzes.<br />
6. Stichwortzettel als „roter Faden“<br />
Ein Stichwortzettel(!) kann als „roter Faden“<br />
für die freie Rede dienen. Er ist eine<br />
Hilfe zur Strukturierung der Ausführungen<br />
und verleiht dem Redner Sicherheit.<br />
Besinnung, Schriftwort<br />
Für eine christliche Bewegung sollte es zur Selbstverständlichkeit gehören, eine Sitzung<br />
mit einer kurzen Besinnung zu beginnen oder zu beenden.<br />
Wenn ein Priester am Treffen anwesend sein wird, ist es sinnvoll, ihn rechtzeitig um die<br />
Gestaltung der Besinnung zu fragen.<br />
<strong>Die</strong> Art und Weise der Besinnung kann je nach Teilnehmerkreis und Anlass ganz unterschiedlich<br />
gewählt werden.<br />
Nach der Besinnung sollten die Anwesenden die Möglichkeit haben, kurz über die Besinnung<br />
zu sprechen und eigene Gedanken dazu zu äußern.<br />
Anregungen<br />
für die Besinnung<br />
Gebet<br />
Schriftwort<br />
Spruch<br />
Spruchkarte<br />
Besinnlicher Text<br />
Geschichte<br />
Bildmeditation<br />
Impuls aus der KMB-Jahresmappe<br />
Impulsfragen<br />
Gedanken zu einem aktuelle Thema<br />
Gedanken zu einem besonderen<br />
Anlass<br />
Besinnliche Musik<br />
KMB – Gebet<br />
Allmächtiger Gott und gütiger Vater,<br />
Du hast mich als Mann in diese Welt gestellt,<br />
die Du erschaffen hast<br />
und die ich in Deinem Auftrag gestalten soll.<br />
Gib mir den Mut und die Kraft dazu.<br />
Gib mir einen festen und beständigen Glauben.<br />
Lass mich nie vergessen,<br />
dass Dein Gebot das Gebot der Liebe ist.<br />
Hilf mir an jedem Tag, Dir in allem zu dienen<br />
durch meine Arbeit,<br />
durch meine Sorge um die mir Anvertrauten.<br />
So darf ich beitragen<br />
zum Wohl meines Nächsten<br />
und zum Aufbau Deines Reiches in dieser Welt.<br />
<strong>Die</strong>s bitte ich dich durch Christus, unseren Herrn.<br />
Amen.<br />
24<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Begrüßung, Vorstellung und Verabschiedung<br />
eines Referenten/einer Referentin<br />
Vorbereitungen<br />
Der Organisator holt Informationen über<br />
den Referenten/die Referentin ein und<br />
klärt mit ihm/ihr ab, wie er/sie vorgestellt<br />
werden möchte, bzw. ob er/sie sich selbst<br />
vorstellt.<br />
Einleitung und Schluss gut vorbereiten -<br />
wörtlich!<br />
Begrüßung und Vorstellung<br />
• Zuerst die Anwesenden, dann den<br />
Referenten/die Referentin begrüßen.<br />
• Thema wie angekündigt ansagen,<br />
eventuell begründen, warum gerade<br />
diese Thematik gewählt wurde, bzw.<br />
mit einem sogenannten "Aufhänger"<br />
(Beispiel, Erlebnis usw.) erläutern.<br />
• Bei der Vorstellung des Referenten/der<br />
Referentin Namen, Wohnort,<br />
Beruf angeben.<br />
• Ablauf bekannt geben: Dauer des<br />
Vortrages oder der Gesprächsrunde,<br />
Möglichkeit zur Diskussion, Ende der<br />
Veranstaltung.<br />
Verabschiedung<br />
Am Ende des Vortrages oder der Gesprächsrunde<br />
wird ein Dank an den Referenten/die<br />
Referentin für die Ausführungen<br />
ausgesprochen. Hier kann nochmals<br />
ein zentraler Satz, eine Feststellung erwähnt<br />
werden.<br />
<strong>Die</strong> Diskussionsleitung<br />
Eine Diskussion findet statt<br />
• um im Anschluss an einen Vortrag<br />
oder einen Informationsblock den<br />
Teilnehmern eine "aktive" Beteiligung<br />
zu ermöglichen<br />
• zur Vertiefung, Prüfung oder<br />
Differenzierung der im<br />
Informationsteil enthaltenen Aussagen<br />
Vorbereitung einer Diskussion<br />
• Sachkenntnisse aneignen, evtl. Informationen<br />
über die Teilnehmer einholen,<br />
mögliche Einwände einplanen<br />
• sich Regeln in Erinnerung rufen: jeder<br />
darf ausreden, jeder entscheidet<br />
selbst, wann er reden oder schweigen<br />
will, usw.<br />
• die Teilnehmer zum Reden anregen:<br />
eine Frage stellen, provozieren usw.<br />
25<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Leitung einer Diskussion bei Sitzungen und Gesprächsrunden<br />
• auf Handzeichen oder andere Ankündigungen<br />
zu einer Wortmeldung<br />
achten und diese der Reihenfolge<br />
nach, entweder im Gedächtnis oder<br />
schriftlich ordnen<br />
• Unsicherheiten offen sagen, z.B. "Ich<br />
weiß jetzt nicht, wer sich als nächstes<br />
zu Wort gemeldet hat, könnten wir<br />
das bitte klären?"<br />
• bei Auseinandersetzungen das Verbindende<br />
und nicht das Trennende in<br />
den Vordergrund stellen<br />
• keine Bewertungen der Beiträge<br />
vornehmen, wie: "das finde ich<br />
schlecht" oder "das finde ich gut"<br />
• Dauerredner etwas bremsen und<br />
Schwächere oder Zaghafte hervorheben<br />
und unterstützen<br />
• zwischendurch eine kurze Zusammenfassung<br />
machen, dadurch wird<br />
eine Abweichung vom Thema unterbunden<br />
• eine Diskussion zwischen zwei Teilnehmern<br />
kann vermieden werden<br />
z.B. durch Worterteilung an andere<br />
• neue Gesichtspunkte erfassen, aufgreifen<br />
und in den Raum stellen<br />
• das Ende der Diskussion ankündigen,<br />
z.B. "noch fünf Minuten" oder "noch<br />
zwei Wortmeldungen"<br />
• am Schluss der Diskussion eine kurze<br />
Zusammenfassung und den Dank<br />
an die Teilnehmer für die rege Diskussion,<br />
für die Offenheit vorbringen<br />
• Ankündigung der nächsten Veranstaltung<br />
oder wichtiger Mitteilungen<br />
26<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Das Protokoll<br />
Das Protokoll ist die schriftliche Zusammenfassung<br />
aller Ergebnisse und Beschlüsse<br />
einer Sitzung und Versammlung.<br />
Wie schreibt man ein Protokoll?<br />
• Es darf nur das Wesentliche bringen;<br />
Unwesentliches soll wegbleiben.<br />
• Das Protokoll braucht nicht jede<br />
Wortmeldung sämtlicher Teilnehmer<br />
zu bringen. Äußerungen, die nicht<br />
sachlich sind oder mit dem Thema<br />
nichts zu tun haben, gehören nicht<br />
ins Protokoll.<br />
• Ein Teilnehmer kann den ausdrücklichen<br />
Wunsch äußern, dass seine<br />
Meinung im Protokoll festgehalten<br />
wird, um so später eine Rechtfertigung<br />
für sein Verhalten zu haben.<br />
<strong>Die</strong>sem Wunsch muss der Protokollführer<br />
nachkommen.<br />
• Das Protokoll muss tatsachengetreu<br />
sein und den Versammlungsablauf so<br />
darstellen, wie er wirklich war.<br />
• Das Protokoll wird entweder allen zur<br />
Kenntnisnahme und zur Gedächtnisstütze<br />
zugesandt oder es wird zu Beginn<br />
der nächsten Sitzung vorgelesen.<br />
<strong>Die</strong> Teilnehmer können dazu<br />
Stellung beziehen und evtl. Richtigstellungen<br />
verlangen, die im Protokoll<br />
der laufenden Sitzung aufgenommen<br />
werden müssen. Nachdem das Protokoll<br />
zur Kenntnis genommen ist,<br />
wird es durch Handzeichen genehmigt.<br />
Was ein Protokoll enthalten muss:<br />
• <strong>Die</strong> Art der Versammlung (z.B. Protokoll<br />
des Vorstandes der KMB,..)<br />
• Datum und Ort der Versammlung<br />
• Uhrzeit zu Beginn der Versammlung<br />
• Abwesenheitsliste, wobei vermerkt<br />
werden kann, ob sich jemand entschuldigt<br />
hat<br />
• Tagesordnungspunkte<br />
• Ablauf der Versammlung in Bezug zu<br />
den einzelnen Tagesordnungspunkten<br />
• Beschlüsse, Arbeitsaufträge, usw.<br />
• Uhrzeit am Ende der Versammlung<br />
• Unterschrift der verantwortlichen Protokollführers<br />
• Nachdem das Protokoll von den Versammlungsteilnehmern<br />
zur Kenntnis<br />
genommen und genehmigt wurde,<br />
erhält es den Genehmigungsvermerk<br />
Das Verlaufsprotokoll<br />
Das Verlaufsprotokoll über eine Sitzung oder Tagung beinhaltet den gesamten Ablauf der<br />
Versammlung, wobei über jeden Tagesordnungspunkt verhältnismäßig ausführlich berichtet<br />
wird. Enthalten sind darin auch alle wichtigen Äußerungen (mit Namensangabe), die zu<br />
einer Entscheidung geführt haben.<br />
Das Ergebnisprotokoll<br />
Im Ergebnisprotokoll scheinen neben den allgemeinen Angaben stichwortartig nur die Ergebnisse<br />
der einzelnen Tagesordnungspunkte auf. Wichtig sind immer die Festlegung der<br />
Verantwortlichkeit und Terminangaben, um dann auch die gestellten Aufgaben und Ziele<br />
zu überprüfen.<br />
Für gewöhnliche Pfarr- und Dekanatsversammlungen genügt auf jeden Fall ein Ergebnisprotokoll.<br />
Vorlage: Seite 51<br />
27<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Veranstaltungen organisieren und durchführen<br />
1. <strong>Die</strong> Erstellung eines Tätigkeitskatalogs<br />
Veranstaltung:<br />
Zeit:<br />
Ort:<br />
Nr. Was ist vorzubereiten Wer<br />
Mit wem<br />
Bis wann<br />
Anmerkungen<br />
2. <strong>Die</strong> Vorgehensweise<br />
• Alle anfallenden Arbeiten/Aufgaben notieren (Was)<br />
• Eine logische Reihenfolge erstellen (Nr.)<br />
• Wer tut und übernimmt die jeweilige Vorbereitungsarbeit (Wer; Mit wem)<br />
• Einen Termin festlegen (Bis wann)<br />
• Wichtige Dinge notieren (Anmerkungen)<br />
Vorlage: Seite 49<br />
28<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Einladungen<br />
<strong>Die</strong> Einladung ist ein wichtiger Teil der<br />
Öffentlichkeitsarbeit und repräsentiert die<br />
<strong>Katholische</strong> Männerbewegung und ihre<br />
Veranstaltung.<br />
Brief<br />
Auf Pfarrebene ist in jedem Fall die Einladung<br />
über das Pfarrblatt sinnvoll.<br />
<strong>Die</strong> Form der Einladung kann je nach<br />
Veranstaltung und Adressaten sehr unterschiedlich<br />
gewählt werden<br />
Faltblatt<br />
Plakat (Schaukasten)<br />
Plakat<br />
Über lokale Zeitungen<br />
Über Radiosender<br />
Eine zusätzliche mündliche Einladung wirkt immer noch am besten!!<br />
29<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
KMB – Einladungen (Beispiele)<br />
An alle Pfarrvorsitzenden und Stellvertreter<br />
im Dekanat Klausen<br />
an alle Seelsorger des Dekanates<br />
Bozen, 25.09.2002<br />
Einladung<br />
An alle Pfarrvorsitzenden und Stellvertreter<br />
im Dekanat Klausen<br />
an alle Seelsorger des Dekanates<br />
Bozen, 25.09.2002<br />
Am Mittwoch, 16.10.2002 findet in Klausen (Widum)<br />
um 20.00 Uhr<br />
die heurige Dekanatstagung<br />
mit folgender Tagesordnung statt:<br />
1. Besinnung<br />
2. Einführung in das heurige Jahresthema „Hinschauen – zuhören – helfen. Männer<br />
begegnen Menschen in Not“<br />
Vorstellung der neuen Jahresmappe<br />
Impulse für die Pfarrgruppen<br />
Diskussion<br />
3. Teilnahme am diözesanen Nachdenkprozess<br />
4. Berichte des Dekanatsvorsitzenden und der Pfarrvorsitzenden über das<br />
vergangene Arbeitsjahr mit Aussprache und Anregungen<br />
5. Adressen kontrollieren und E-Mail Adressen hinzufügen<br />
6. Termin für die Frühjahrs-Dekanatstagung mit besinnlichem Charakter<br />
Allfälliges<br />
Der Dekanatsvorsitzende<br />
Hans Müller<br />
Sie sind zu dieser Tagung ganz herzlich eingeladen!<br />
Am Mittwoch, 16.10.2002 findet in Klausen<br />
(Widum)<br />
um 20.00 Uhr<br />
die heurige Dekanatstagung<br />
mit folgender Tagesordnung statt:<br />
1. Besinnung<br />
2. Einführung in das heurige Jahresthema<br />
„Hinschauen – zuhören – helfen. Männer<br />
begegnen Menschen in Not“<br />
Vorstellung der neuen Jahresmappe<br />
Impulse für die Pfarrgruppen<br />
Diskussion<br />
3. Teilnahme am diözesanen Nachdenkprozess<br />
4. Berichte des Dekanatsvorsitzenden und der<br />
Pfarrvorsitzenden über das vergangene Arbeitsjahr<br />
mit Aussprache und Anregungen<br />
5. Adressen kontrollieren und E-Mail Adressen<br />
hinzufügen<br />
6. Termin für die Frühjahrs-Dekanatstagung mit<br />
besinnlichem Charakter<br />
7. Allfälliges<br />
Sie sind zu dieser Tagung ganz herzlich<br />
eingeladen!<br />
Der Dekanatsvorsitzende<br />
Hans Müller<br />
Diözesane Nachtwallfahrt<br />
der KMB<br />
am Montag, 13. Mai 2002<br />
von Brixen zum Kloster Neustift<br />
Start: in Brixen um 21.00 Uhr<br />
vom Parkplatz an der Nordeinfahrt Brixen<br />
Eucharistiefeier in der Stiftskirche des Klosters Neustift<br />
mit Mag. Toni Fiung (Männerseelsorger)<br />
Miteinander gehen – miteinander glauben.<br />
Alle Männer sind zu dieser Wallfahrt herzlich eingeladen!<br />
Eine Vortragsreihe für Eltern und Erzieher/innen<br />
mit dem bekannten Religionspädagogen und Buchautor<br />
Prof. Dr. Albert Biesinger, Tübingen<br />
Brixen, Cusanus Akademie <strong>Die</strong>nstag, 19. Februar 2002<br />
Bozen, Pastoralzentrum Mittwoch, 20. Februar 2002<br />
Meran, Nikolaussaal Donnerstag, 21. Februar 2002<br />
Sterzing, Fuggerhaus Freitag, 22. Februar 2002<br />
Beginn jeweils um 20.00 Uhr<br />
Veranstalter:Kath. Männerbewegung - Kath. Frauenbewegung - Kath. Familienverband<br />
in Zusammenarbeit mit der Verlagsanstalt Athesia<br />
30<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
<strong>Die</strong> Organisation einer Bildungsveranstaltung<br />
über das „<strong>Katholische</strong> Bildungswerk“<br />
Allgemeine Hinweise<br />
<strong>Die</strong> Angebote des Kath. Bildungswerkes<br />
sind allen zugänglich, die sich dafür interessieren.<br />
Sie sind eine Hilfe zur örtlichen Programmgestaltung.<br />
<strong>Die</strong> Veranstaltungsformen reichen von<br />
Einzelveranstaltungen wie Vortrag, Diskussion<br />
und Gesprächsrunde bis zu länger<br />
dauernden und intensiveren Formen<br />
wie Seminar oder Lehrgang.<br />
Empfehlenswert ist eine Mindestteilnehmerzahl<br />
von 12-20 Personen.<br />
Das Kath. Bildungswerk hat für die Referent/innen<br />
eine Haftpflichtversicherung<br />
abgeschlossen, wenn sie in ihrem Auftrag<br />
tätig sind.<br />
Sämtliche gemeldete Veranstaltungen<br />
werden den Südtiroler Zeitungen sowie<br />
verschiedenen Hörfunkveranstaltungen<br />
zur Veröffentlichung bekannt gegeben.<br />
Daher wird dringendst ersucht, die Veranstaltungen<br />
mindestens drei Wochen<br />
vor Beginn mitzuteilen.<br />
Planung und Terminvereinbarung<br />
Nach Auswahl der gewünschten Veranstaltungsthemen,<br />
erhält der örtliche Organisator<br />
über das Büro des Kath. Bildungswerkes<br />
telefonisch oder schriftlich<br />
die Anschriften und die Telefonnummern<br />
der jeweiligen Referenten/innen.<br />
Bitte nehmen Sie mit den Referent/innen<br />
möglichst früh Kontakt auf, um folgendes<br />
zu besprechen:<br />
- Titel, Inhalte, Veranstaltungsform<br />
- Teilnehmerzahl<br />
- Ort (genaue Bezeichnung der Räumlichkeiten)<br />
- Wegbeschreibung<br />
- Termin (Datum, Uhrzeit)<br />
- Gewünschte Geräte (Projektor, Leinwand,<br />
usw.)<br />
Nach der konkreten Vereinbarung des<br />
Organisators mit den Referent/innen, wird<br />
um rechtzeitige Anmeldung der Bildungsveranstaltung<br />
im Kath. Bildungswerk ersucht.<br />
Dann erhält der Organisator ein Formular<br />
für die Abrechnung des Kursbeitrages<br />
und für die statistischen Daten.<br />
Werbung (2-3 Wochen vorher)<br />
Plakate, Flugblätter, Ankündigung der<br />
Veranstaltung im Pfarrblatt oder bei den<br />
Gottesdiensten, Pressemeldung (z.B.<br />
Notizblock in den Dolomiten) und nicht<br />
zuletzt Mundpropaganda<br />
Ein bis zwei Wochen vor dem Termin<br />
Rücksprache mit dem Referenten, wobei<br />
folgende Punkte zu klären sind:<br />
- Referenten abholen und begleiten;<br />
evtl. Übernachtung organisieren<br />
- Technische Hilfsmittel, z.B. Flipchart,<br />
Overheadprojektor, Beamer, Pin-<br />
Tafel, Plakate, Stifte, Kassettenrecorder,<br />
Video u.a.<br />
- Sitzordnung<br />
- Voraussichtliche Teilnehmerzahl<br />
- Wer moderiert die Diskussion?<br />
- Wegbeschreibung bzw. Lageplan<br />
zum Veranstaltungsort<br />
Veranstaltungsraum<br />
Räume prägen das Leben in ihnen mit.<br />
<strong>Die</strong> wichtigste Eigenschaft ist weniger die<br />
richtige Größe als die Gestaltbarkeit.<br />
Achten Sie auf folgendes:<br />
- Rechtzeitige Beheizung<br />
- Funktionstüchtige Geräte samt<br />
Verlängerungskabel<br />
- Sitzordnung<br />
- Schaffung von angenehmer Atmosphäre,<br />
z.B. durch Blumenschmuck,<br />
leise Hintergrundmusik, Tischdecke<br />
oder Begrüßungsplakat<br />
- Optimale Lichtverhältnisse<br />
31<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Vorbereitung auf eine positive Gruppenatmosphäre<br />
- Spruchkarten<br />
- Getränke oder Obst zum gemütlichen<br />
Ausklang<br />
Anwesenheit eines <strong>Mitarbeiter</strong>s mindestens<br />
15 Minuten vor Beginn der<br />
Veranstaltung<br />
zur Begrüßung des Referenten/ der Referentin<br />
Wenn noch nicht geklärt, sind folgende<br />
Fragen zu besprechen:<br />
- Wer moderiert die Diskussion?<br />
- Sind schwierige Personen, z.B. Dauerredner,<br />
zu erwarten?<br />
- Ist eine Teilnehmerliste vorhanden?<br />
Wesentliche Punkte bei der Eröffnung<br />
von Veranstaltungen – kurz und prägnant:<br />
- Was wird heute Brisantes, Spannendes,<br />
Informatives usw. zu erwarten<br />
sein?<br />
- Wer ist der Referent / die Referentin<br />
(kurze Vorstellung)<br />
- Warum ist der Referent / die Referentin<br />
kompetent zu diesem Thema?<br />
Abschluss der Veranstaltung<br />
Kurze Zusammenfassung der Veranstaltung:<br />
- Was hat die Veranstaltung an Atmosphäre,<br />
Neuem, Wissenswertem gebracht?<br />
- Dank an den Referenten/die Referentin<br />
- Motivation für die nächste Veranstaltung<br />
- Einladung an den Referenten nach<br />
dem offiziellen Veranstaltungsende<br />
für die Teilnehmer in lockerer Atmosphäre<br />
da zu sein<br />
Schaffung einer angenehmen, ungezwungenen<br />
Atmosphäre, die zu einem<br />
Gespräch einlädt.<br />
Verrechnung des Kursbeitrages sowie<br />
des Honorars:<br />
Nach Ablauf der Veranstaltung, wird um<br />
die Überweisung des Kursbeitrages und<br />
um die Zusendung des ausgefüllten Statistikformulars<br />
ersucht. <strong>Die</strong> Statistik ist die<br />
Grundlage für den Tätigkeitsbericht gegenüber<br />
dem Bischöflichen Ordinariat<br />
und der Landesverwaltung.<br />
Der Referent/die Referentin erhält von<br />
uns eine Auftragsbestätigung und eine<br />
Honorarabrechnung zugeschickt. Nach<br />
Beendigung der Veranstaltung bezahlt<br />
die Organisation, über die die Veranstaltung<br />
abläuft (Kath. Bildungswerk) das<br />
Honorar und die Fahrtspesen.<br />
Nachbesprechung im Team:<br />
Was hat man nach der Veranstaltung von<br />
den Teilnehmern gehört? Konsequenzen<br />
für die nächste Veranstaltung.<br />
32<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Finanzierung der KMB-Tätigkeit<br />
<strong>Die</strong> KMB ist eingetragen in das Verzeichnis<br />
der ehrenamtlich tätigen Organisationen,<br />
d.h. sie ist eine Organisation, die in<br />
ihrer Tätigkeit nicht auf Gewinn ausgerichtet<br />
ist.<br />
Neben der vielen ehrenamtlichen Arbeit<br />
in der KMB sind zur Erfüllung der Aufgaben<br />
und Erreichung der Ziele finanzielle<br />
Mittel notwendig.<br />
<strong>Die</strong>se setzen sich zusammen aus:<br />
• Beiträgen aus den Pfarreien<br />
• Beiträgen von Seiten des Bischöflichen<br />
Ordinariates<br />
• Beiträgen und Zuschüssen der öffentlichen<br />
Hand und privater Sponsoren<br />
• Erträgen aus gelegentlichen gewerblichen<br />
Tätigkeiten<br />
• Geld- und Sachspenden<br />
• Sonstige Zuwendungen jeder Art von<br />
Dritten<br />
Im Diözesanbüro arbeiten hauptamtlich<br />
ein pädagogischer <strong>Mitarbeiter</strong> und eine<br />
mit der kfb gemeinsam angestellte Sekretärin.<br />
<strong>Die</strong> KMB erhält jährlich von der Diözese<br />
einen Führungsbeitrag.<br />
Für die allgemeine Tätigkeit wird beim<br />
Landesamt für Kultur um einen Beitrag<br />
angesucht.<br />
Für besondere Projekte kann durch die<br />
Eintragung in das Landesverzeichnis der<br />
ehrenamtlich tätigen Organisationen beim<br />
dafür eingerichteten Sonderfond angesucht<br />
werden.<br />
Unerlässlich für die Durchführung der<br />
gesamten Tätigkeit, die Begleitung der<br />
<strong>Mitarbeiter</strong>, Unterlagen und Hilfen sind<br />
die jährlichen freiwilligen Beiträge aus<br />
den Pfarrgruppen.<br />
Hinzu kommen noch die Erträge durch<br />
die Vergütungen der KMB-Materialien<br />
von Seiten der Pfarrgruppen und anderer.<br />
Bei der Vollversammlung im Herbst wird<br />
die Jahresabschlussrechnung zur Genehmigung<br />
vorgelegt.<br />
<strong>Die</strong> Finanzierung dekanatsübergreifender<br />
Aktionen liegt in den Händen der Dekanatsverantwortlichen.<br />
<strong>Die</strong> Referenten bei<br />
der zweiten Dekanatstagung (besinnlicher<br />
Teil) werden über das Kath. Bildungswerk<br />
von der Diözesanstelle der<br />
KMB bezahlt.<br />
<strong>Die</strong> Pfarrgruppen verwalten ihre Kasse<br />
selbst und finanzieren ihre Tätigkeit eigenverantwortlich.<br />
Dazu soll aus dem<br />
Pfarrvorstand ein Verantwortlicher gewählt<br />
werden. Mit der Eintragung der<br />
KMB in das Landesverzeichnis der ehrenamtlich<br />
tätigen Organisationen sind<br />
automatisch alle Pfarrgruppen in dieses<br />
Verzeichnis eingetragen.<br />
Neben den möglichen Ansuchen um einen<br />
Finanzierungsbeitrag bei verschiedenen<br />
Stellen (Bildungsausschuss der Gemeinde,<br />
Banken, Geschäfte, andere)<br />
empfehlen wir, bei Veranstaltungen von<br />
den Teilnehmern einen Spesenbeitrag zu<br />
verlangen.<br />
Erträge aus gelegentlichen gewerblichen<br />
Tätigkeiten (Weihnachtsmarkt, Glückstopf,<br />
Flohmarkt, Getränkestand) tragen<br />
ebenso wie freiwillige Spenden dazu bei,<br />
die Kasse ein wenig aufzubessern.<br />
Auch die Sammlungen bei Männergottesdiensten<br />
können nach vorhergehender<br />
Absprache mit dem Pfarrer für die KMB-<br />
Kasse verwendet werden.<br />
33<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Öffentlichkeitsarbeit in der KMB<br />
Unter „Öffentlichkeitsarbeit“ versteht man,<br />
wie sich die KMB nach außen präsentiert.<br />
Öffentlichkeitsarbeit ist also wesentlich<br />
„Kommunikations“- und „Beziehungsarbeit“.<br />
Hier gilt generell der Grundsatz:<br />
„Tue Gutes – und rede darüber!“<br />
Gerade in der Öffentlichkeitsarbeit zeigt<br />
die KMB im Verhältnis zu anderen Vereinen<br />
und Verbänden oft eine falsche Bescheidenheit.<br />
Man muss nicht unbedingt<br />
jedes Treffen der Pfarrgruppe in den Tageszeitungen<br />
ankündigen und über jede<br />
Bibelrunde berichten.<br />
Aber wichtige Veranstaltungen (Vorträge,<br />
Kurse, Treffen), gelungene Aktionen oder<br />
dauerhafte Einrichtungen dürfen und sollen<br />
der Öffentlichkeit bekannt gemacht<br />
werden.<br />
Werden Veranstaltungen rechtzeitig im<br />
KMB-Büro gemeldet, übernimmt dieses<br />
einen Teil der Öffentlichkeitsarbeit (Veranstaltungskalender<br />
in der Tageszeitung<br />
und im Kath. Sonntagsblatt).<br />
Thesen für eine gelingende Öffentlichkeitsarbeit<br />
• Öffentlichkeitsarbeit gehört zu den Kernaufgaben der <strong>Mitarbeiter</strong> der KMB.<br />
• Öffentlichkeitsarbeit ist zuerst Beziehungsarbeit. Sie prägt das Erscheinungsbild in der<br />
Öffentlichkeit und vermittelt verständlich die „Botschaft“ der KMB.<br />
• Das Leitbild der KMB hat eine zentrale Bedeutung. Es ist die Voraussetzung für die<br />
Kommunikation nach innen und außen.<br />
• Öffentlichkeitsarbeit bedient sich eines breiten Spektrums von Methoden.<br />
• Der Vorstand auf den jeweiligen Ebenen besitzt bei der Öffentlichkeitsarbeit eine wichtige<br />
Rolle und trägt auch die Verantwortung für das Erscheinungsbild der KMB.<br />
• Öffentlichkeitsarbeit braucht Einsatz und Kreativität.<br />
Grundfragen bei der Öffentlichkeitsarbeit<br />
Botschaft<br />
Zielgruppe<br />
Anlass<br />
Medium<br />
Zeitpunkt<br />
Wirkung<br />
Was wollen wir mitteilen?<br />
Wen wollen wir ansprechen?<br />
Warum machen wir diese Veranstaltung?<br />
Wie wollen wir uns mitteilen?<br />
Wann gehen wir an die Öffentlichkeit?<br />
Was wollen wir mit unserer Veranstaltung erreichen?<br />
Bausteine für die Öffentlichkeitsarbeit in der KMB<br />
Aktionstische<br />
Aufkleber<br />
Ausflug<br />
Ausstellungen<br />
Briefpapier<br />
Büchertisch<br />
Einladungen<br />
Flugblätter<br />
Gottesdienste<br />
Gruppen<br />
Handzettel<br />
Internet<br />
Informationsstand<br />
Jahresbericht<br />
Jahresmappe der KMB<br />
Kalender<br />
KMB-Info<br />
Leserbrief<br />
Leitbild<br />
Logo<br />
Lokalpresse<br />
Mails<br />
Materialtisch<br />
Pfarrbrief<br />
Pfarrfest<br />
Predigt<br />
Privatgespräche<br />
Radiosender<br />
Raumgestaltung<br />
Rundschreiben<br />
Sakramentenkatechese<br />
Schaukasten<br />
Seminar<br />
Veranstaltungen<br />
Veranstaltungskalender<br />
Vorträge<br />
34<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Männer gestalten Gottesdienste<br />
Gedanken zur Liturgie<br />
"Immer dieselbe Leier", "Sprache, die<br />
keiner versteht", "man sitzt doch nur seine<br />
Zeit ab" sind manchmal Kommentare,<br />
die dann fallen, wenn über Schwierigkeiten<br />
mit der Sonntagsmesse gesprochen<br />
wird. Um aber beim Lamentieren nicht<br />
stehen zu bleiben, laden wir ein, unsere<br />
"Frustlokomotive" mal zu bremsen, abzustellen<br />
und nach Verständnisabsichten<br />
Ausschau zu halten, indem wir uns fragen:<br />
"Was ist liturgisches Feiern überhaupt?",<br />
"Was feiern wir eigentlich<br />
(noch)?"<br />
Um darauf eine Antwort zu finden, fragen<br />
wir zunächst nach dem Sinn des Feierns.<br />
<strong>Die</strong> Feier, verstanden als liturgische Veranstaltung,<br />
will uns helfen, das Leben zu<br />
deuten, ihm Orientierung zu geben, jenen<br />
Raum zu bieten, in dem der Sinn des Lebens<br />
und das Leben mit all seinen Facetten<br />
zur Sprache kommt. Feiern will aber<br />
nicht nur "Abgezogen sein", sondern steigert<br />
sich zum Fest, zur verdichteten Zeit,<br />
und zwar dann, wenn Feiern im Zusammenhang<br />
mit dem alltäglichen Leben<br />
steht, Erholung, Entlastung und Entspannung<br />
gibt.<br />
Für eine Feier, die zum Fest werden<br />
kann, braucht es als Träger eine Gemeinschaft.<br />
Feiern öffnet den Einzelnen<br />
für die Gemeinschaft und die Gemeinschaft<br />
für den Einzelnen, fordert also Solidarität<br />
und stärkt die Gemeinschaft in<br />
ihrer Einheit. Festliches Feiern hat immer<br />
einen über-individuellen Anlass; es<br />
braucht also einen Grund zu feiern.<br />
<strong>Die</strong>ser Grund ist unser Glaube, gemeint<br />
als jene Haltung, mit der die lebendige<br />
Beziehung zu Gott durch Jesus Christus<br />
im Heiligen Geist zum Ausdruck gebracht<br />
und gepflegt wird. Gott ist der Urgrund<br />
unseres Lebens; er wird gefeiert als Lebensspender<br />
und Lebenserhalter, als Ziel<br />
und Erfüllung unseres Daseins. Sein Wirken<br />
unter den Menschen, sein Tun mit<br />
den Menschen, sein Reden für die Menschen,<br />
seine Liebe zu den Menschen,<br />
sein Handeln in der Geschichte, seine<br />
Treue sind Gegenstand liturgischen Feierns.<br />
Glaube ist zwar zunächst den Menschen<br />
von Gott geschenkte Zuwendung,<br />
aber zugleich - von Menschen her gesehen<br />
- so etwas wie ein "Lernprozess", der<br />
aus Verkündigung, überdachten Erfahrungen<br />
und Anregungen lebt. Weil Glaube<br />
nicht einfach fertig da ist, ist es notwendig,<br />
den Glauben aus der Heiligen<br />
Schrift und der Verkündigung der Kirche<br />
zu vertiefen. <strong>Die</strong>ser Glaube will von uns<br />
gläubigen Menschen in Zeichen zum<br />
Tragen kommen und dadurch verstanden<br />
werden.<br />
Man kann an einer Feier bewusst und<br />
tätig teilnehmen, d.h. liturgiefähig werden,<br />
wenn man Einblick hat in Wesen und<br />
Struktur, in den Verlauf und den Inhalt<br />
von liturgischen Feiern. Ein ständiges<br />
Bemühen darum sollte nicht nur Aufgabe<br />
des Priesters allein sein, sondern<br />
Wunsch eines jeden getauften Christen,<br />
der an der Liturgie teilnehmen will.<br />
(nach: Ewald Volgger, Vorlesungsskriptum)<br />
Es würde die Zielsetzung dieser <strong>Arbeitsmappe</strong><br />
sprengen, wenn wir auf das Wesen<br />
der Liturgie weiter eingehen; daher<br />
beschränken wir uns darauf, noch einige<br />
Möglichkeiten für liturgische <strong>Die</strong>nste,<br />
ausgeführt von Laien, sowie einige Kriterien<br />
für das Gestalten liturgischer Feiern<br />
anzuführen.<br />
35<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Möglichkeiten für liturgische <strong>Die</strong>nste<br />
Was kann die Kirche in der gegenwärtigen<br />
Situation tun, um ihren Gemeinden<br />
die regelmäßige Feier der Eucharistie<br />
und all der anderen Gottesdienste zu ermöglichen,<br />
die insgesamt die Quelle ihrer<br />
Kraft und der Höhepunkt allen kirchlichen<br />
Tuns sind (vgl. Liturgiekonstitution Nr.<br />
10)? Welche <strong>Die</strong>nste braucht sie, um dies<br />
zu leisten, das Recht der Gläubigen auf<br />
die Sakramente zu sichern (Kirchenrecht<br />
§ 213) und darüber hinaus für alle Menschen<br />
da zu sein, "die mit lauterem Herzen<br />
Gott suchen" und "noch fern sind"<br />
von ihm?<br />
Laien können heute gemäß den geltenden<br />
Bestimmungen folgende liturgische<br />
<strong>Die</strong>nste wahrnehmen:<br />
1. Leitungsdienst:<br />
Wortgottesdienste ganz allgemein,<br />
besonders in Gemeinden ohne Priester,<br />
Buß- oder Versöhnungsgottesdienste;<br />
Stundenliturgie (Morgen- und<br />
Abendlob) und sonstige Gebetsversammlungen;<br />
Tauffeiern; die Feier<br />
der Verlobung und der Trauung; viele<br />
Segensfeiern im Haus, in der Gemeinde;<br />
Andachten; Prozessionen;<br />
Kommunionfeiern mit Kranken und<br />
Sterbenden; Totenwachen und Begräbnisfeiern.<br />
Für die Leitung mancher Feiern, aber<br />
auch für manche der unter 2) genannten<br />
<strong>Die</strong>nste ist eine eigene Beauftragung<br />
notwendig und/oder es gilt<br />
der Vorbehalt: wenn kein Diakon oder<br />
Priester anwesend oder erreichbar<br />
ist.<br />
2. <strong>Die</strong>nst am Wort und am Altar:<br />
Predigt in den unter 1) genannten<br />
Gottesdiensten und Ansprache bei<br />
Kindermessen; Lektorendienst;<br />
Kommunionhelferdienst innerhalb<br />
und außerhalb der Meßfeier.<br />
3. Musikalische und einige weitere<br />
<strong>Die</strong>nste:<br />
Leitung des Chores und des Gemeindegesanges<br />
als Chorleiter oder<br />
Kantor; Organist, Instrumentalist,<br />
Chorsänger; Kommentator; Vortrag<br />
von Fürbitten, Dankmotiven; Kollektant<br />
("Klingelbeutel"), Ordnungdienst.<br />
(nach: H. B. Mayer)<br />
Kriterien zur Vorbereitung von liturgischen Feiern<br />
Für die Vorbereitung einer liturgischen<br />
Feier soll ein Team zusammengestellt<br />
werden. <strong>Die</strong> Suche und Motivation von<br />
<strong>Mitarbeiter</strong>n erfordert viel Energie, ist jedoch<br />
sehr lohnend.<br />
Der Priester, bzw. die Leiter und Leiterinnen<br />
von Wortgottesdiensten sollten nach<br />
Möglichkeit bei der Vorbereitung mitwirken.<br />
Ist dies nicht möglich, muss eine<br />
genaue Absprache zwischen dem Priester<br />
und den Mitgliedern des Teams erfolgen.<br />
Mit der Vorbereitung des Gottesdienstes<br />
soll rechtzeitig begonnen werden. Eine<br />
gewissenhafte Vorbereitung ist nicht nur<br />
für die liturgische Feier von Vorteil, sie<br />
bereichert auch die Mitglieder des Vorbereitungsteams.<br />
<strong>Die</strong>ses wird in der Regel<br />
von den vorgegebenen Texten des Sonnoder<br />
Festtags ausgehen.<br />
Es gibt gelegentliche Anlässe, an denen<br />
man die Texte bezug nehmend auf das<br />
Thema auswählen kann. <strong>Die</strong>ses kann<br />
entweder vom Kirchenjahr von den Lesungen<br />
und vom Evangelium des Sonntags,<br />
oder auch von einer anderen<br />
Schriftstelle oder vom eigenen Leben und<br />
Glauben ausgehen.<br />
36<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Das Thema soll mit Hilfe eigener Erlebnisse<br />
und Erfahrungen und unter Einbeziehung<br />
von Schrifttexten und Behelfen<br />
erarbeitet werden.<br />
Das Thema soll immer wieder einen Bezug<br />
zum Leben aufweisen. Wenn das<br />
Team bei der Vorbereitung von den eigenen<br />
Lebenserfahrungen ausgeht, bewähren<br />
sich folgende Leitfragen:<br />
• Was macht uns froh und gibt uns<br />
Hoffnung?<br />
• Was stimmt uns traurig und macht<br />
uns Angst?<br />
- in unserem persönlichen Leben,<br />
- im Leben der Pfarrgemeinde,<br />
- im Leben der Welt und der Kirche.<br />
• Welches Wort ist geeignet, uns in den<br />
verschiedenen Lebenssituationen zu<br />
stärken, zu trösten und zu ermutigen?<br />
Aus dem Ergebnis dieser Fragen können<br />
lebensnahe Fürbitten, Danksagungen,<br />
Gebete formuliert werden. Hilfreich ist<br />
auch die Formulierung eines Zielsatzes,<br />
um das Thema zu konkretisieren und sich<br />
über die Botschaft klar zu werden.<br />
Beispiel: Christophorus-Gottesdienst: Wir<br />
wollen die Fahrer erinnern, sich am Steuer<br />
verantwortungsvoll zu verhalten.<br />
<strong>Die</strong> Aufgaben und Rollen in der liturgischen<br />
Feier sollen auf möglichst viele<br />
verteilt werden, um eine möglichst aktive<br />
Teilnahme zu ermöglichen.<br />
<strong>Die</strong> musikalische Planung soll rechtzeitig<br />
in Angriff genommen werden und mit<br />
dem Organisten, dem Kantor und dem<br />
Vorsteher des Gottesdienstes gesprochen<br />
werden.<br />
Praktische Aufgaben, wie das Kopieren<br />
von Unterlagen oder die Werbung, bzw.<br />
die Einladung soll ebenso zeitgerecht<br />
erfolgen.<br />
Eine Probe in der Kirche mit Mikrophon,<br />
Licht, Gesang und anderen Elementen<br />
sollte rechtzeitig erfolgen.<br />
Unmittelbar vor der Feier soll genügend<br />
Zeit bleiben für eine letzte Absprache<br />
und die Einstimmung auf den Gottesdienst.<br />
(nach: Jugend im Gottesdienst)<br />
Impulsfragen<br />
- Welche Männer können in der Pfarrgemeinde<br />
eingeladen werden, in einem<br />
Vorbereitungsteam mitzuarbeiten?<br />
- Welche Fragen beschäftigen Männer<br />
in unserer Pfarre (worauf hoffen sie,<br />
wovor haben sie Angst? Worüber<br />
freuen sie sich? (Leitfragen zum Thema)<br />
- Zu welchen Zeiten und an welchen<br />
Orten (Kirchen, Wege, Wallfahrtsorte)<br />
sind Männer für Liturgie ansprechbar?<br />
- Welche Gottesdienste werden gerne<br />
in der Früh, welche am Abend gefeiert?<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
- Verwenden wir eine zeitgemäße, lebensnahe<br />
und verständliche Sprache?<br />
- Welche Zeichen und Gesten (Gestaltungselemente)<br />
könnten wir in den<br />
Gottesdienst einbauen?<br />
- Wer sucht zum Thema passende<br />
Texte?<br />
- Welche anderen Möglichkeiten gibt<br />
es, wo Männer über den Glauben reden<br />
und den Glauben feiern? (Besinnungswege,<br />
Wallfahrten, gemeinsame<br />
Aktionen wie zu Josefi oder Christophorus,<br />
regelmäßige Männerrunden<br />
usw.)<br />
- (nach: Jugend im Gottesdienst)<br />
.<br />
<strong>Mitarbeiter</strong><br />
37
Beispiele liturgischer Feiern und deren Aufbau<br />
Eucharistiefeier<br />
ERÖFFNUNG<br />
(Feierlicher) Einzug<br />
Eröffnungsgesang oder entsprechende<br />
musikalische Gestaltung<br />
Eröffnung und Begrüßung<br />
Bußakt<br />
• Allgemeines Schuldbekenntnis<br />
• Kyrie<br />
• Vergebungsbitte<br />
Ehre sei Gott („Gloria“) oder Lobgesang<br />
(Tages-)Gebet<br />
WORT-GOTTES-DIENST<br />
Erste Lesung<br />
Antwortgesang<br />
(Zweite Lesung)<br />
Ruf vor dem Evangelium<br />
Evangelium<br />
Homilie – Predigt<br />
Glaubensbekenntnis oder Bekenntnislied<br />
Fürbitten<br />
EUCHARISTIE-FEIER<br />
Gabenbereitung (mit Gabenprozession)<br />
Lied zur Gabenbereitung<br />
Gabengebet<br />
Hochgebet<br />
• Präfation (Dankgebet)<br />
• Sanctus (Heilig)<br />
• Großes Dankgebet mit dem Einsetzungsbericht<br />
(„Wandlung“)<br />
Vater unser<br />
Friedensgruß<br />
Brotbrechen mit „Lamm Gottes“ („Agnus<br />
Dei“)<br />
Kommunion<br />
Stille und Dank (auch Lied)<br />
Schlussgebet<br />
SCHLUSSTEIL<br />
Evtl. Mitteilungen an die Gemeinde<br />
Segen(sgebet)<br />
Entlassungsruf<br />
Schlusslied oder musikalische Begleitung<br />
des Auszugs<br />
Vorlage: Seite 44<br />
Zu den Strukturelementen der Eucharistiefeier<br />
(Zutreffendes gilt auch für die Strukturelemente der Wort-Gottes-Feier)<br />
1. Einzug: <strong>Die</strong> Einzugsprozession unterstreicht<br />
das einmalige Geschehen<br />
der Eucharistiefeier. Sie sollte darum<br />
zu besonderen Anlässen auch in feierlicher<br />
Form geschehen und die<br />
ganze Gemeinde oder eine spezielle<br />
Gruppe (zum Beispiel die Kinder) mit<br />
einbeziehen. Der Prozession kann<br />
auch eine sogenannte Statio mit Einführung<br />
in den Gottesdienst, Lied und<br />
Gebet außerhalb des Gottesdienstraumes<br />
vorausgehen. Der Einzug<br />
kann begleitet sein durch ein festliches<br />
38<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
2. Vorspiel: Es leitet entweder ein in die<br />
gesamte Feier oder in das<br />
3. Eingangslied: Das erste Lied soll<br />
Gemeinschaft schaffen und zur Atmosphäre<br />
des Gottesdienstes beitragen.<br />
Hier passen inhaltlich besonders<br />
Lob und Dank, Vertrauen und Gemeinschaft<br />
oder (kirchen-) jahreszeitliche<br />
Themen.<br />
4. Begrüßung: Zuerst wird der Altar,<br />
dann die Gemeinde begrüßt. Der<br />
Priester begrüßt den Altar durch den<br />
Altarkuss, die Ministrantinnen und<br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Ministranten begrüßen den Altar<br />
durch eine Verneigung. Das Kreuzzeichen<br />
und der liturgische Gruß<br />
(„Der Herr sei mit euch“) erinnern an<br />
die Gegenwart des Herrn und daran,<br />
dass er es ist, der uns zusammengeführt<br />
hat und zu seiner Gemeinde<br />
verbindet. Bei besonderen Anlässen<br />
kann dem liturgischen Gruß auch die<br />
Begrüßung durch eine/n Mitfeiernde/n<br />
vorausgehen.<br />
5. Einführung: Sie stellt Weichen für<br />
den weiteren Ablauf der Feier. In aller<br />
Kürze können Situation oder Anlass<br />
und Thema des Gottesdienstes und<br />
Hauptinhalt der Lesungen angesprochen<br />
werden. <strong>Die</strong> Einführung kann<br />
auch in Form eines Gespräches, eines<br />
Spieles oder einer Zeichenhandlung<br />
erfolgen. Sie ist zugleich auch<br />
eine Hinführung zum<br />
6. Bußakt: Beim Bußakt geht es darum,<br />
dass die Mitfeiernden sich für die<br />
Feier bereit machen, indem sie<br />
Schuld und Versagen dem Erbarmen<br />
Gottes anvertrauen. Da Gott uns annimmt,<br />
wie wir sind, dürfen wir Gelungenes<br />
und Misslungenes, Stärken<br />
und Schwächen vor ihn tragen und<br />
vor ihm abstreifen. Der Bußakt kann<br />
beginnen mit dem<br />
• Schuldbekenntnis, bei dem es<br />
nicht nur um einen Blick zurück, sondern<br />
ebenso um einen Neubeginn im<br />
Guten geht. Es kann das „offizielle“<br />
(„Ich bekenne Gott...“) oder auch ein<br />
selbstformuliertes Schuldbekenntnis<br />
gesprochen werden. Immer Teil des<br />
Bußaktes sind die<br />
• Kyrierufe, entweder in der einfachen<br />
Form oder mit Zwischentexten,<br />
gesprochen oder gesungen. „Kyrie<br />
eleison“ (= „Herr, erbarme dich“) ist<br />
ein Lob- und Bittruf an Christus, entstanden<br />
aus Rufen, die in der Antike<br />
an den Kaiser oder auch an Gott gerichtet<br />
wurden. Das Kyrie richtet sich<br />
nicht an die Dreifaltigkeit, sondern<br />
ausschließlich an Christus. Dabei ist<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
die Dreizahl nicht bindend, es können<br />
auch mehrere Kyrie-Rufe gewählt<br />
werden, so dass der ursprüngliche Litanei-Charakter<br />
deutlich wird. <strong>Die</strong><br />
Zwischentexte können mit dem Anlass,<br />
dem Thema oder den Schrifttexten<br />
im Zusammenhang stehen, sollen<br />
aber keine moralischen Appelle enthalten.<br />
7. Gloria („Ehre sei Gott“): Ein im ersten<br />
Jahrhundert entstandener Lobgesang,<br />
der mit den Worten des Lobgesanges<br />
der Engel bei der Geburt Jesu<br />
(Lk 2,14) beginnt und an allen<br />
Sonntagen außerhalb der Adventsund<br />
Fastenzeit sowie an Festtagen<br />
gesungen oder gebetet wird.<br />
8. Tagesgebet: Es ist vom Priester zu<br />
sprechen und fasst am Ende der Gottesdiensteröffnung<br />
die Einführung zusammen<br />
(darum auch die Bezeichnung<br />
„Kollekte“) und sieht nach der<br />
Gebetseinladung eine kurze Zeit der<br />
Stille für Besinnung und persönliches<br />
Gebet vor. Bei eigenen Formulierungen<br />
ist auf den Bezug zum liturgischen<br />
Tagesgedanken, auf den „roten<br />
Faden“ des Gottesdienstes und<br />
auf die Lebenssituation der Mitfeiernden<br />
zu achten.<br />
9. Erste Lesung: Für jeden Sonn- und<br />
Feiertag sieht die kirchliche Leseordnung<br />
zwei Lesungen vor dem Evangelium<br />
vor, wobei die erste aus dem<br />
AT (nur in der Osterzeit aus Apg) genommen<br />
wird und in der Regel inhaltlich<br />
zum Evangelium passt. Eine kurze<br />
Einführung kann eine Hilfe zum<br />
besseren Verständnis der Texte bieten.<br />
10. Antwortgesang („Zwischengesang“):<br />
Er ermöglicht der Gemeinde,<br />
auf das gehörte Wort Gottes eine<br />
Antwort aus dem Glauben zu geben.<br />
Dazu sieht die Liturgie einen gesprochenen<br />
oder gesungenen Psalm vor.<br />
Wenn ein anderes Lied gesungen<br />
wird, sollte es einen inhaltlichen Bezug<br />
zum Lesungstext haben. Eine<br />
<strong>Mitarbeiter</strong><br />
39
kurze Zeit der Stille unmittelbar nach<br />
der Lesung kann eine Hilfe zur persönlichen<br />
Antwort der Mitfeiernden<br />
auf das gehörte Gotteswort sein.<br />
11. Zweite Lesung: Sie ist immer aus<br />
dem NT (Apostelbriefe, Apostelgeschichte,<br />
Offenbarung) genommen<br />
und steht nicht in direktem inhaltlichem<br />
Zusammenhang mit dem E-<br />
vangelium.<br />
12. Ruf vor dem Evangelium: Außerhalb<br />
der Fastenzeit ist das ein Halleluja-Ruf<br />
(das hebräische „hallelu jah“<br />
bedeutet „lobet Jahwe“), in der Regel<br />
als Kehrvers mit einem Zwischentext,<br />
oder ein Halleluja-Lied. Wird nur eine<br />
Lesung vorgetragen, so kann als<br />
Zwischengesang nur ein Psalm oder<br />
Lied oder nur das Halleluja oder eine<br />
Kombination aus beiden genommen<br />
werden. Zwischentexte zum Halleluja<br />
können in einer Vorbereitungsgruppe<br />
erarbeitet werden.<br />
13. Evangelium: Griechisch = Frohe<br />
Botschaft, Gute Nachricht. Das E-<br />
vangelium ist Mitte und Höhepunkt<br />
des Wortgottesdienstes und wird in<br />
seiner Bedeutung hervorgehoben<br />
durch das Stehen, durch den einführenden<br />
Gruß und das Kreuzzeichen<br />
sowie bei besonderen Gelegenheiten<br />
durch die Evangeliumsprozession mit<br />
Leuchtern und Weihrauch.<br />
14. Pedigt (von lat. „praedicare“ = “laut<br />
verkünden“) oder Homilie (griech. =<br />
„Auslegung“). Da die Texte der Bibel<br />
in einen anderen Zeit und Kultur als<br />
der unseren entstanden sind, müssen<br />
sie je neu mit der konkreten Lebenssituation<br />
in Verbindung gebracht werden.<br />
Von Homilie spricht man, wenn<br />
sich die Predigt ausschließlich auf<br />
den Schrifttext bezieht.<br />
15. Glaubensbekenntnis (Credo, vom<br />
lat. credere = glauben): Das Credo ist<br />
eine Zusammenfassung der zentralen<br />
Glaubenswahrheiten. Ursprünglich<br />
war es das Bekenntnis der (erwachsenen)<br />
Taufbewerber/innen vor dem<br />
Empfang der Taufe. Ab dem 6. Jahrhundert<br />
wurde es in die Messe eingeführt.<br />
Durch das gemeinsame Beten<br />
des Glaubensbekenntnisses wird der<br />
persönliche Glaube der Einzelnen<br />
eingebunden in den gemeinsamen<br />
Glauben der Kirche. Ab und zu hat es<br />
einen guten Sinn, ein Glaubensbekenntnis<br />
zu verwenden, das in einer<br />
Vorbereitungsgruppe „erarbeitet“<br />
wurde. Auch ein entsprechendes Lied<br />
kann gesungen werden.<br />
16. Fürbitten: Sie sind als „Allgemeines<br />
Gebet der Gläubigen“ Ausdruck des<br />
priesterlichen Amtes der Gemeinde<br />
und gehören zum ältesten Bestand<br />
der Eucharistiefeier. Fürbitten gehören<br />
grundsätzlich zu jeder mit einer<br />
Gemeinde gefeierten Messe. Sie sollten<br />
dem „roten Faden“ der Feier entsprechen,<br />
sie können aus dem Leben<br />
der Gemeinde erwachsen und in jedem<br />
Fall von einer Vorbereitungsgruppe<br />
formuliert werden. Im Gegensatz<br />
zum Bußakt geht es hier nicht<br />
darum, Gott um sein Erbarmen für<br />
unsere eigenen Sünden zu bitten. In<br />
den Fürbitten öffnet sich der Blick für<br />
die großen Anliegen von Welt und<br />
Kirche, für die vielfachen Nöte der<br />
Menschen, für die christliche Gestaltung<br />
des (Gemeinde-)Lebens und für<br />
die Verstorbenen. <strong>Die</strong> Antwort der<br />
Gemeinde auf die einzelnen Fürbitten<br />
(„Akklamationen“) sollte immer wieder<br />
variieren und kann gut auch in einem<br />
Liedruf bestehen.<br />
17. Gabenbereitung: Sie ist einerseits<br />
Vorbereitung für den weiteren Verlauf<br />
der Feier (der Altartisch wird gedeckt,<br />
die Gaben werden herbeigebracht),<br />
anderseits Ausdruck der Bereitschaft<br />
der Mitfeiernden, sich selbst in die<br />
Feier einzubringen. Normalerweise<br />
bringen die Ministrant/inn/en Brot und<br />
Wein zum Altar, ab und zu ist aber<br />
auch eine Gabenprozession angebracht,<br />
bei der Brot und Wein auch<br />
durch andere Gaben ergänzt werden<br />
40<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
können. <strong>Die</strong> Gabenbereitung kann<br />
durch die von der Liturgie vorgesehenen<br />
Gebete, durch ein Lied oder<br />
durch Instrumentalmusik begleitet<br />
werden oder zwischendurch auch<br />
einmal in Stille erfolgen<br />
18. Gabengebet: Es schließt die Gabenbereitung<br />
ab und ist vom Priester zu<br />
sprechen. Für freie Formulierungen<br />
gelten vergleichbare Anregungen wie<br />
für das Tagesgebet.<br />
19. Hochgebet: Es ist Mitte und Höhepunkt<br />
der gesamten Feier. „Sinn dieses<br />
Gebetes ist es, die ganze Gemeinde<br />
der Gläubigen im Lobpreis<br />
der Machterweise Gottes und in der<br />
Darbringung des Opfers mit Christus<br />
zu vereinen“ (Allgemeine Einführung<br />
ins Messbuch Nr. 54). Das Hochgebet<br />
besteht aus folgenden Teilen:<br />
• Präfation (lat. „praefatio“ = „Vorspruch“,<br />
„Eingangsrede“, „Einleitung“):<br />
Ein großes Lob- und Dankgebet,<br />
entsprechend dem Kirchenjahr<br />
oder dem Festgedanken. <strong>Die</strong> Einleitung<br />
ist ein zu gemeinsamem Dank<br />
einladendes Wechselgebet zwischen<br />
Priester und Gemeinde. <strong>Die</strong> Präfation<br />
kann durch selbst formulierte Danksätze<br />
– im kleinen Kreis auch frei<br />
formuliert – ergänzt und auch durch<br />
gesprochene oder gesungene Dankrufe<br />
unterbrochen werden.<br />
• Sanctus (lat. „sanctus“ = „heilig“):<br />
Ein Gemeindegebet bzw. besser<br />
Gemeindelied, zusammengesetzt aus<br />
Gebetssätzen aus dem AT.<br />
„Hos(i)anna“ = aramäisch „Heil sei<br />
dir“. Im Sanctus vereint sich die feiernde<br />
Gemeinde mit den Engeln und<br />
Heiligen zum Lob Gottes.<br />
• Großes Dankgebet mit dem<br />
Einsetzungsbericht („Wandlung“):<br />
<strong>Die</strong>ses Gebet wird vom Priester vorgetragen.<br />
Es beinhaltet die Bitte um<br />
die Heiligung der Gaben durch den<br />
Heiligen Geist und hat als Kern die<br />
Einsetzungsworte über Brot und<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
Wein, die aus Sätzen der vier neutestamentlichen<br />
Abendmahlsberichte<br />
bestehen. An diesen Bericht schließt<br />
sich ein kleines Glaubensbekenntnis<br />
der Gemeinde an. Im darauf folgenden<br />
Gebetsteil, der durch Dankrufe<br />
der Gemeinde unterbrochen werden<br />
kann, wird an Leiden, Tod und Auferstehung<br />
Jesu erinnert und für die<br />
ganze Gemeinschaft der Glaubenden<br />
– der Lebenden und der Verstorbenen<br />
– gebetet. Auch hier kann der<br />
vorgegebene Text durch weitere Sätze<br />
ergänzt werden, die auf den speziellen<br />
Anlass Bezug nehmen. In einem<br />
abschließenden Lobpreis („Doxologie“)<br />
wird die Verherrlichung Gottes<br />
noch einmal zusammengefasst<br />
und von der Gemeinde durch das<br />
„Amen“ bestätigt.<br />
20. Vater unser: Es ist das christliche<br />
Hauptgebet und geht zurück auf Mt<br />
6,9-13 und Lk 11,2-4. Es steht in der<br />
Messe wie eine Art Tischgebet vor<br />
Friedensgruß, Friedensgebet, Brotbrechen<br />
und Kommunion. Bereits im<br />
2. Jahrhundert bildete die Doxologie<br />
„Denn dein ist das Reich...“ eine Einheit<br />
mit dem biblischen Gebet, die im<br />
5. Jahrhundert wieder auseinandergerissen<br />
wurde durch ein zusätzliches<br />
Bittgebet (“Erlöse uns, Herr...“),<br />
den sog. „Embolismus“ (= Einschub).<br />
Das Vater unser kann gebetet oder<br />
gesungen und in seinen einzelnen<br />
Sätzen auch in Gesten umgesetzt<br />
werden.<br />
21. Friedensgruß: Ein Wort des Friedens<br />
und der Versöhnung steht vor<br />
dem Empfang des Zeichens der<br />
Kommunion, durch das Christus Versöhnung<br />
und Gemeinschaft stiftet.<br />
Der Wortlaut des Friedensgrußes<br />
kann dem Anlass entsprechend frei<br />
formuliert, von Mitfeiernden vorgetragen<br />
und der jeweiligen Kultur entsprechend<br />
durch ein Zeichen auch<br />
leibhaft ausgedrückt werden. Dazu<br />
kann auch ein entsprechendes Lied<br />
gesungen werden.<br />
<strong>Mitarbeiter</strong><br />
41
22. Brotbrechen mit „Agnus Dei“ (=<br />
„Lamm Gottes“): Das Brotbrechen mit<br />
dem begleitenden Text (gesprochen<br />
oder gesungen) erinnert an die<br />
Lebenshingabe Jesu. Er ist für uns<br />
„das wahre Osterlamm“ geworden.<br />
<strong>Die</strong> darauf folgende Einladung zur<br />
Kommunion kann wieder dem Anlass<br />
entsprechend formuliert werden.<br />
23. Kommunion (lat. „communio“ =<br />
„Gemeinschaft“): <strong>Die</strong> Kommunion stiftet<br />
Gemeinschaft der Feiernden mit<br />
dem Herrn und untereinander. Im<br />
Normalfall gehört der Kommunionempfang<br />
zur vollen Mitfeier wesentlich<br />
dazu. Das Wechselgebet beim<br />
Kommunionempfang („Der Leib<br />
Christi“ – „Amen“) geht auf die Zeit<br />
des hl. Ambrosius (also auf das 4.<br />
Jahrhundert) zurück, das „Amen“<br />
stellt ein kleines Glaubensbekenntnis<br />
dar. Bei Feiern in kleinen Gruppen ist<br />
die Kommunion unter beiderlei Gestalten<br />
durchaus zu empfehlen. Zur<br />
äußeren Form des Empfangs – ob<br />
auf Hand oder Zunge – ist zu sagen,<br />
dass beides erlaubt ist und dass es<br />
auf die innere Einstellung ankommt.<br />
Kinder vor der Erstkommunion können<br />
und sollen sich auch der Kommunionprozession<br />
anschließen. Ihnen<br />
wird ein Kreuzzeichen auf die<br />
Stirn gemacht (u.U. begleitet mit den<br />
Worten: „Gott segne dich“).<br />
24. Stille und Dank (als Gelegenheit zu<br />
persönlichem Gebet) schließen sich<br />
sinnvoll an die Kommunion an. Als<br />
Dank empfiehlt sich besonders ein<br />
gemeinsames Lied.<br />
25. Schlussgebet: Es fasst die Gedanken<br />
des Gottesdienstes zusammen<br />
und verweist auf die Umsetzung des<br />
Gehörten und Gefeierten im Alltag.<br />
Zur Gestaltung siehe Tages- und Gabengebet.<br />
26. Mitteilungen (an die Gemeinde):<br />
Sie machen auf besondere Ereignisse<br />
im Leben der Gemeinde aufmerksam<br />
und machen so deutlich, dass<br />
christliches Leben zwar seinen Höhepunkt<br />
im Gottesdienst hat, aber<br />
sich nicht auf den Gottesdienst beschränkt.<br />
27. Segen(sgebet): Das Wort kommt<br />
vom lat. „signare“ = „bezeichnen“ (mit<br />
dem Zeichen des Kreuzes). Neben<br />
dem kurzen Segensspruch enthält<br />
das Messbuch viele längere Segenssprüche<br />
entsprechend den Festen<br />
und dem Kirchenjahr. Es können<br />
auch „selbstgebastelte“ Segensgebete<br />
verwendet werden, sie sollen aber<br />
immer mit der trinitarischen Formel<br />
und mit dem Kreuzzeichen schließen.<br />
Der Segen am Ende der Eucharistiefeier<br />
macht uns bewusst, dass Gott<br />
uns auch in den Alltag begleiten will<br />
und dass wir durch Gottes Segen<br />
zum Segen füreinander und für andere<br />
werden sollen. Im<br />
28. Entlassungsruf wird diese Sendung<br />
direkt ausgesprochen: Wir sind eingeladen,<br />
den Frieden Christi weiter zu<br />
tragen.<br />
29. Schlusslied oder musikalische Begleitung<br />
des Auszugs: Das<br />
Schlusslied hat vor allem Dankcharakter.<br />
Es blickt zurück auf das Geschenk<br />
der Begegnung mit Christus<br />
im Wort und im Sakrament. Zugleich<br />
kann es aber auch den Auftrag zur<br />
Verbindung von Glauben und Leben<br />
unterstreichen. Der Auszug kann<br />
aber auch von Instrumentalmusik begleitet<br />
sein, die zusammen mit dem<br />
Vorspiel der Feier einen festlichen<br />
Rahmen gibt und Dankbarkeit und<br />
Freude durch „Erhebung der Herzen“<br />
fördert.<br />
(nach: Luis Gurndin)<br />
42<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Wort-Gottes-Feier<br />
ERÖFFNUNG<br />
(Feierlicher) Einzug<br />
Eröffnungsgesang oder entsprechende<br />
musikalische Gestaltung<br />
Eröffnung und Begrüßung<br />
Bußakt<br />
• Allgemeines Schuldbekenntnis<br />
• Kyrie<br />
• Vergebungsbitte<br />
Ehre sei Gott („Gloria“) oder Lobgesang(Tages-)Gebet<br />
WORT-GOTTES-DIENST<br />
Erste Lesung<br />
Antwortgesang<br />
(Zweite Lesung)<br />
Ruf vor dem Evangelium<br />
Evangelium<br />
Homilie – Predigt – Überlegungen zum<br />
Wort Gottes<br />
Glaubensbekenntnis oder Bekenntnislied<br />
Bitten/Fürbitten<br />
Vater unser<br />
Friedensgruß<br />
Dankgesang<br />
Schlussgebet<br />
SCHLUSSTEIL<br />
Evtl. Mitteilungen an die Gemeinde<br />
Segen oder Segensgebet<br />
Entlassungsruf<br />
Schlusslied oder musikalische Begleitung<br />
des Auszugs<br />
Stundengebet (Morgen- und Abendlob)<br />
Das Stundengebet der Kirche ist kein<br />
Standesgebet der Priester allein. Mehr<br />
und mehr bricht die Erkenntnis durch,<br />
dass das Stundenbuch ein Kirchengebetbuch<br />
ist und damit das Gebetbuch aller:<br />
d.h. ein Gebetbuch, das aus Gottesdiensten<br />
besteht.<br />
Das II. Vatikanische Konzil hat ausdrücklich<br />
gesagt: "Auch den Laien wird empfohlen,<br />
das Stundengebet zu verrichten,<br />
sei es mit den Priestern, sei es unter sich<br />
oder auch jeder einzelne allein" (Liturgiekonstitution<br />
100).<br />
Das Stundengebet besteht aus folgenden Elementen:<br />
Hymnus<br />
Psalm<br />
Schriftlesung<br />
Stille<br />
Lobpreis (Benediktus/Magnifikat)<br />
Fürbitten<br />
Vater unser<br />
Schlussgebet<br />
Hilfreiche Vorlagen für das Stundengebet sind im Gotteslob Nr. 672 – 704.<br />
43<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Formblatt zur Gottesdienst-Gestaltung<br />
Leitgedanke bzw. Thema: ___________________________________________________<br />
Strukturelemente Materialien verantwortlich<br />
Eröffnung<br />
Eingangslied<br />
Einführung<br />
Bußakt / Bußlied<br />
Kyrie (Kyrie-Litanei)<br />
Gloria<br />
Tagesgebet<br />
Wortgottesdienst<br />
Lesung(en)<br />
Antwortgesang<br />
Evangelium<br />
Predigt<br />
Glaubensbekenntnis<br />
Fürbitten<br />
Eucharistiefeier<br />
Gabenbereitung<br />
Gabengebet<br />
Hochgebet<br />
Sanctus<br />
Vaterunser<br />
Friedensgebet/gruß<br />
Lied zur Brotbrechung<br />
Kommunion<br />
Besinnung / Dankhymnus<br />
Entlassung<br />
Schlussgebet<br />
Schlusslied<br />
Segen und Entlassungsgruß<br />
44<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Bibelrunde<br />
A) DREI-PHASEN-MODELL<br />
Will eine Bibelgruppe etwas über die Bibel erfahren, ist Bibelarbeit nach dem Drei-Phasen-<br />
Modell recht geeignet:<br />
1. Vom eigenen Leben kommend auf<br />
den Text zugehen:<br />
Wir lesen einen Text nie "objektiv",<br />
als wären wir ein unbeschriebenes<br />
Blatt. <strong>Die</strong> erste Phase der Bibelarbeit<br />
dient dazu, sich als Leser mit dem<br />
Text selbst wahrzunehmen und eigene<br />
Erfahrungen einzubringen. Dadurch<br />
sollen die Teilnehmer motiviert<br />
und neugierig gemacht werden, sich<br />
auf den biblischen Text einzulassen.<br />
Wo Teilnehmer Fragen an den Text<br />
herantragen, da kommen von diesem<br />
auch Antworten. Dann kann auch etwas<br />
ins "Gespräch" kommen.<br />
2. Auf den Bibeltext hören:<br />
<strong>Die</strong> Teilnehmer sollen sich bemühen,<br />
durch genaues Befragen des Textes<br />
seine Botschaft zu entdecken. Hilfreich<br />
sind Methoden der historischkritischen<br />
Texterschließung. Es<br />
braucht auch zeitgeschichtliche Hintergrundinformationen,<br />
Textanalysen<br />
und Vergleiche mit anderen Bibelstellen.<br />
3. Im eigenen Leben mit dem Text<br />
weitergehen:<br />
Was an Erkenntnissen gewonnen<br />
wurde, soll nicht nur verstandesmäßiges<br />
Wissen bleiben, sondern zur<br />
Antwort des Menschen führen, in<br />
Handlung, kreativer Gestaltung, Feier<br />
oder Gebet. Es stellt sich die Frage:<br />
Wie können wir diese Botschaft konkret<br />
in unserem Leben umsetzten?<br />
So dürfen wir die Bibel als lebendiges<br />
Buch erfahren und zugleich an den<br />
Erkenntnissen anderer teilnehmen.<br />
Dadurch kann sich der ganze Reichtum<br />
der Bibel erschließen.<br />
B) LUMKO-METHODE<br />
Geht es eher um spirituell-gottesdienstliche Angebote für Gruppen, kann die Sieben-<br />
Schritt-Methode ein richtiger Weg sein. Auch hier geht es um die Verbindung von Bibel<br />
und Leben.<br />
1. Einladen: Wir laden den Herrn ein<br />
(kurzes Gebet um den guten Geist<br />
des Verstehens).<br />
2. Lesen: Lesen der betreffenden Bibelstelle.<br />
3. Verweilen: Wir suchen Worte oder<br />
Sätze aus dem Text und sprechen sie<br />
mehrmals laut und betrachtend. Dazwischen<br />
legen wir kurze Besinnungspausen<br />
ein.<br />
4. Schweigen: Wir werden still und lassen<br />
Gott sprechen.<br />
5. Austauschen: Wir reden darüber,<br />
was uns im Herzen berührt und persönlich<br />
angesprochen hat. Ist uns in<br />
diesem Text ein Wort begegnet, das<br />
uns in den kommenden Wochen begleiten<br />
könnte?<br />
6. Handeln: Wir sprechen darüber, welche<br />
Aufgaben uns erwarten, was wir<br />
konkret tun sollen.<br />
7. Beten: Zum Abschluß beten wir (zuerst<br />
jeder ein kurzes Gebet, dann alle<br />
gemeinsam).<br />
(nach: Kath. Sonnatgsblatt vom 05.03.03)<br />
45<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Materialien und Vorlagen<br />
(Preise: Stand März 2003)<br />
gratis erhältlich<br />
11,50 €<br />
gratis erhältlich<br />
2,00 €<br />
4,00 €<br />
9,90 €<br />
<strong>Die</strong> Jahresmappe der KMB wird jedes Jahr<br />
vom KMB-Vorstand zum Jahresthema neu<br />
erarbeitet.<br />
4,00 €<br />
6,00 €<br />
46<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Kopiervorlagen<br />
47<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
PFARRGRUPPE ___________________________________<br />
JAHRESPROGRAMM<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
11<br />
12<br />
13<br />
14<br />
Ideen und Vorschläge sammeln<br />
Wichtigkeit<br />
(Punkte)<br />
Was<br />
(Programmpunkt)<br />
Wann<br />
(Termin)<br />
Wer<br />
(Verantwortlicher)<br />
Anmerkungen<br />
48<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
PFARRGRUPPE ___________________________________<br />
1. <strong>Die</strong> Erstellung eines Tätigkeitskatalogs<br />
Veranstaltung<br />
Veranstaltung:<br />
Zeit:<br />
Ort:<br />
Nr. Was ist vorzubereiten Wer<br />
Mit wem<br />
Bis wann<br />
Anmerkungen<br />
2. <strong>Die</strong> Vorgehensweise<br />
• Alle anfallenden Arbeiten/Aufgaben notieren (Was)<br />
• Eine logische Reihenfolge erstellen (Nr.)<br />
• Wer übernimmt die jeweilige Vorbereitungsarbeit (Wer; Mit wem)<br />
• Einen Termin festlegen (Bis wann)<br />
• Wichtige Dinge notieren (Anmerkungen)<br />
49<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
PFARRGRUPPE ___________________________________<br />
EINLADUNG - TAGESORDNUNG<br />
Sitzung KMB-Pfarrgruppe<br />
_____________________<br />
Datum<br />
________<br />
Uhrzeit<br />
________<br />
Ort<br />
______________________<br />
Unterlagen:<br />
Einstieg: Besinnung<br />
A<br />
B<br />
Tagesordnungspunkte i-d-e-a wer persönliche Notizen<br />
Protokoll vom ____ mit Aufgabenkontrolle<br />
Spezielle Besprechungspunkte<br />
übernommene Aufgaben<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
C<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
D<br />
Berichte<br />
Allfälliges<br />
C<br />
Termin für das nächste Treffen<br />
Legenda: i = Information d = Diskussion e = Entscheidung a = Aufträge<br />
Unterschrift<br />
Datum<br />
50<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
PFARRGRUPPE ___________________________________<br />
Protokoll<br />
Vorstandssitzung der <strong>Katholische</strong>n Männerbewegung<br />
Protokoll Nr. vom in ___________________<br />
Anwesend:<br />
Abwesend:<br />
Beginn der Sitzung ________<br />
Ende der Sitzung ________<br />
TOP<br />
Nr.<br />
Ergebnis Bis wann wer<br />
Nächstes Treffen<br />
Termin Uhrzeit (von – bis) Ort<br />
Unterschrift<br />
Datum<br />
51<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
PFARREI / DEKANAT ________________________________<br />
Teilnehmerliste<br />
Veranstaltung: _________________________________________________<br />
Ort: _______________________<br />
Datum: ______________<br />
Vor- und Nachname<br />
Geburtsdatum<br />
Genaue Anschrift<br />
Telefon<br />
Ich erkläre mich einverstanden, dass die angegebenen Daten laut Art. 10 des Ges. Nr. 675/96<br />
für die Satzungszwecke der KMB verwendet werden können.<br />
52<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Nützliche Adressen und Informationen<br />
Kirchliche Stellen<br />
Diözese Bozen-Brixen<br />
Bischöfliches Ordinariat<br />
Domplatz 2, 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 306200 – Fax 0471 980959 – Internet: www. ecclesiabz.com<br />
Seelsorgeamt der Diözese Bozen-Brixen<br />
Domplatz 2, 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 306210 – Fax 0471 980959 – Mail: seelsorgeamt@ecclesiabz.com<br />
Familienseelsorge - Männerseelsorge<br />
Domplatz 2, 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 306272 – Mail: ehe.familienreferat@ecclesiabz.com<br />
Weiterbildung<br />
Bibliothek und Medienstelle<br />
Domplatz 2, 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 306248 – Fax 0471 980959 – Mail: bibliothek.medienstelle@ecclesiabz.com<br />
<strong>Katholische</strong> Erwachsenenbildung „<strong>Katholische</strong>s Bildungswerk“<br />
Domplatz 2, 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 306209 – Fax 0471 306273 – Mail: kath.bildungswerk@ecclesiabz.com<br />
Nikolaus-Cusanus-Akademie<br />
Seminarplatz2, 39042 Brixen<br />
Tel. 0472 832203 – Fax 0472 837554 – Mail: info@cusanus.bz.it<br />
Diözesanes Bildungshaus Lichtenburg<br />
Vilpianer Straße 27, 39010 Nals<br />
Tel. 0471 678679 – Fax 0471 678108 – Mail: bildungshaus@lichtenburg.it<br />
Haus der Familie – Lichtenstern<br />
39054 Lengmoos<br />
Tel. 0471 345172 Fax 0471 345062 – Mail: hausderfamilie@hdf.it<br />
Bildungshaus Kloster Neustift<br />
39040 Neustift<br />
Tel. 0472 835588 – Fax 0472 838107 – Mail: bildungshaus@kloster-neustift.it<br />
Kirchliche Medien<br />
<strong>Katholische</strong>s Sonntagsblatt<br />
Domplatz 3, 39100 Bozen<br />
0471 981717 – Fax 0471 982498 – Mail: sonntagsblatt@athesia.it<br />
Radio Grüne Welle<br />
Domplatz 3, 39100 Bozen<br />
Tel. 300092 – Fax 0471 973936 – Mail: rgrwelle@dialogon.it<br />
53<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Kirchliche Vereinigungen<br />
<strong>Katholische</strong>s Forum<br />
Südtiroler Str 28, 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 972397 – Fax 0471 982866 – Mail: kfb@dnet.it<br />
<strong>Katholische</strong> Frauenbewegung<br />
Südtiroler Str 28, 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 972397 – Fax 0471 982866 – Mail: kfb@dnet.it<br />
Südtirols <strong>Katholische</strong> Jugend (SKJ)<br />
Südtiroler Str. 28, 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 970890 – Fax 0471 976137 – Mail: info@skj.bz.it<br />
<strong>Katholische</strong> Jungschar Südtirols (KJS)<br />
Südtiroler Str. 28, 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 970890 – Fax 0471 976137 – Mail: info@jungschar.it<br />
<strong>Katholische</strong>r Verband der Werktätigen (KVW)<br />
Pfarrplatz 31, 39100 Bozen<br />
Tel. 300213 – Fax 0471 982867 – Mail: info@kvw.org<br />
<strong>Katholische</strong>r Familienverband Südtirols (KFS)<br />
Dr.-Streiter-Gasse 10B, 39100 Bozen<br />
Tel. 0471 974778 – Fax 0471 973823 – Mail: info@familienverband.it<br />
Soziale Stellen<br />
Caritas der Diözese Bozen – Brixen, deutsche Sektion Caritas<br />
39100 Bozen, Talfergasse 4<br />
Tel. 0471 304300 – Fax 0471 973428 – Internet: http://www.caritas.bz.it<br />
Caritas – Bereich Ferien und Erholung 39100 Bozen Tel. 0471 304340<br />
Caritas – Flüchtlingsberatung 39100 Bozen Tel. 0471 972335<br />
Caritas – Haus Emmaus (für AIDS-Kranke) 39055 Leifers Tel. 0471 952766<br />
Caritas – Haus Margeret (Obdachlosenhaus für Frauen 39100 Bozen Tel. 0471 301017<br />
Caritas – Hospizbewegung 39100 Bozen Tel. 0471 304335<br />
Caritas – Iris (für HIV-positive und AIDS-Kranke) 39100 Bozen Tel. 0471 270771<br />
Caritas – Männerberatung 39100 Bozen Tel. 0471 324649<br />
Caritas – Psychozoziale Beratung 39028 Schlanders Tel. 0473 621237<br />
Caritas – Freiwilligenarbeit und Pfarrcaritas 39100 Bozen Tel. 0471 304330<br />
Caritas – Schuldnerberatung 39100 Bozen Tel. 0471 301185<br />
Caritas – Tagesclub Meran (psychische Probleme) 39012 Meran Tel. 0473 212480<br />
Alkoholkrankenverband Südtirols AKVS<br />
39030 Stern, Rottonarastraße 11<br />
Tel. 0471 847525 – Fax 0471 847525 – Internet : http://www.alkohol.it<br />
Anonyme Alkoholiker AA<br />
38040 Feldthurns Dorf 27<br />
Tel. 0472 855237 – 348 2459929 – Internet: http://www.anonyme-alkoholiker.at<br />
Bäuerlicher Notstandsfond BNF<br />
39100 Bozen, Schlachthofstraße 4/d<br />
Tel. 0471 999330 – Fax 0471 999303 – Internet: http://www.menschen-helfen.it<br />
54<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Bezirksgemeinschaft Burggrafenamt – Sozialdienst BZG Burggrafenamt<br />
39012 Meran, Otto-Huber-Straße 13<br />
Tel. 0473 205131 – Internet: http://www.provinz.bz.it/burggrafenamt/soz_d.htm<br />
Bezirksgemeinschaft Eisacktal – Sozialdienst BZG Eisacktal<br />
39042 Brixen, Säbenertorgasse 3, Lachmüllerhaus<br />
Tel. 0472 820533 – Internet: http://www.provinz.bz.it/sozialwesen/bzg/bzgver_d.htm<br />
Bezirksgemeinschaft Pustertal – Sozialdienst BZG Pustertal<br />
39031 Bruneck, Dantestraße 2<br />
Tel. 0474 411038 – Internet: http://www.provinz.bz.it/sozialwesen/bzgpustertal_d.htm<br />
Bezirksgemeinschaft Salten – Schlern – Sozialdienst BZG Salten - Schlern<br />
39100 Schlachthofstraße 4<br />
Tel. 0471 970299 - Internet: http://www.provinz.bz.it/sozialwesen/bzg/bzgsalten-schlern_d.htm<br />
Bezirksgemeinschaft Überetsch – Südtiroler Unterland<br />
39044 Neumarkt, Laubengasse 26<br />
Tel. 0471 826400 - Internet: http://www.provinz.bz.it/sozialwesen/bzg/bzgunterland_d.htm<br />
Bezirksgemeinschaft Vinschgau – Sozialdienst BZG Vinschgau<br />
39028 Schlanders, Hauptsraße 134<br />
Tel. 0473 736800 - Internet: http://www.provinz.bz.it/bezirke.htm<br />
Bezirksgemeinschaft Wipptal – Sozialdienst BZG Wipptal<br />
39049 Sterzing, Bahnhofstraße 10<br />
Tel. 0472 726411 – Internet: http://www.provinz.bz.it/sozialwesen/bzg/bzgwipptal_d.htm<br />
Dachverband der Sozialverbände Südtirols<br />
39100 Bozen, Dr.-Streiter-Gasse 4<br />
Tel. 0471 324667<br />
Familienberatungsstellen der Ehe- und Erziehungsberatung – Südtirol EEBS<br />
39100 Bozen, Sparkassenstraße13<br />
Tel. 0471 973519 – Fax 0471 981647<br />
Forum für Suchtprävention<br />
39100 Bozen, Hörtenberg<br />
Tel. 0471 324463<br />
Landesabteilung für Sozialwesen<br />
39100 Bozen, Freiheitsstraße 23<br />
Tel. 0471 411520 – Fax 0471 411529 – Internet: http://www.provinz.bz.bz.it<br />
Landesamt für ergänzende Sozialfürsorge 39100 Bozen Tel. 0471 411660<br />
Landesamt für Familie, Frau und Jugend 39100 Bozen Tel. 0471 411580<br />
Landesamt für Menschen mit Behinderung und Zivilinvaliden 39100 Bozen Tel. 0471 411700<br />
Landesamt für Senioren und Sozialsprengel 39100 Bozen Tel. 0471 411540<br />
Landesamt für Wohnbauförderung 39100 Bozen Tel. 0471 415620<br />
Südtiroler Plattform für Alleinerziehende<br />
39100 Bozen, Poststraße 16/2<br />
Tel. 0471 300038 – Fax 0471 300038<br />
Südtiroler Vinzenzgemeinschaft - Onlus – deutscheSektion<br />
39100 Bozen, Pfarrplatz 27<br />
Tel. 0471 970086 – Fax 0471 970086 – Internet:<br />
http://www.rolbox.it/vinzenzgemeinschaft.suedtirol<br />
55<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Medienverzeichnis<br />
Zeitungen<br />
Dolomiten<br />
Anzeigenabteilung<br />
39100 Bozen, Museumstr.42<br />
Redaktion und Druckerei<br />
39100 Bozen, Weinbergweg 7<br />
Tel. 0471 925111 - Fax – 0471 925318 – Mail: dolomiten@athesia.it<br />
<strong>Katholische</strong>s Sonntagsblatt<br />
Domplatz 3, 39100 Bozen<br />
0471 981717 – Fax 0471 982498 – Mail: sonntagsblatt@athesia.it<br />
Zett – <strong>Die</strong> Zeitung am Sonntag<br />
39100 Bozen, Weinbergweg 7<br />
Tel. 0471 925500 – Fax 0471 200462 – Mail: zett@athesia.it<br />
<strong>Die</strong> neue Südtiroler Tageszeitung<br />
39100 Bozen, Silbergasse 5<br />
Tel. 0471 980598 – Fax 0471 980596 – Mail: info@tageszeitung.it<br />
ff – Südtiroler Wochenmagazin<br />
39100 Bozen, Brennerstr. 7<br />
Tel. 0471 304500 – Fax 0471 304510 – Mail: info@ff-bz.com<br />
Fernsehen und Radio<br />
RAI – Sender Bozen<br />
39100 Bozen, Mazziniplatz 23<br />
Tel. 0471 902111 – Fax 0471 272082 – Mail: tagesschau@rai.it oder aktueller.dienst@rai.it<br />
ORF – Redaktion Südtirol heute<br />
39100 Bozen, Europaallee 164/b<br />
Tel. 0471 501909 – Fax 0471 501917 – Mail: suedtirol-heute@orf.at<br />
RAI – Sender Bozen<br />
39100 Bozen, Mazziniplatz 23<br />
Tel. 0471 902359/477 – Fax 0471 902434 – Mail: senderbozen@rai.it<br />
RMI – Radio Media International<br />
Südtirol Journal – Nachrichten<br />
39100 Bozen, Dr.-Streiter-Gasse 24/A<br />
Tel. 0471 972225 – Fax – 0471 980933 – Mail: sj@rmi.it<br />
Radio Grüne Welle<br />
Domplatz 3, 39100 Bozen<br />
Tel. 300092 – Fax 0471 973936 – Mail: rgrwelle@dialogon.it<br />
Radio Tirol<br />
39019 Dorf Tirol, Hauptstraße 32<br />
Tel. 0473 923656 – Fax 0473 923663 – Mail: redaktion@radiotirol.it<br />
Radio Südtirol 1<br />
39100 Bozen, Fagenstraße 1/C<br />
Tel. 0471 443000 – Fax 0471 443001 – Internet: www.suedtirol1.it<br />
56<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>
Übersicht über die Dekanate<br />
Aus dem Personal- und Ortsverzeichnis der Diözese Bozen-Brixen 2002-2003<br />
Dekanat Pfarreien Einwohner Dekan<br />
Bozen Ritten 14 35.665 Noisternigg Johannes<br />
Bozen Stadt 10 72.422 Moser lic. Carlo<br />
Brixen 16 26.124 Munter Leo<br />
Bruneck 22 28.581 Pichler Anton<br />
Deutschnofen 5 5.843 Ganthaler Heinrich<br />
Gröden 4 9.718 Dalago Vitalis<br />
Innichen 13 14.884 Eppacher Mag. Franz<br />
Kastelruth 6 9.802 Pixner Albert<br />
Klausen 12 15.377 Fuchs Gottfried<br />
Leifers 6 21.254 Visintainer Mag. Walter<br />
Lana 6 14.738 Lantschner P. Peter OT<br />
Mals 20 15.446 Pamer Johann<br />
Enneberg 12 9.858 Sottara Franz<br />
Meran 17 46.407 Schönthaler Albert<br />
Mölten 5 5.048 Faller Paul<br />
Naturns 10 12.592 Peer Georg<br />
Neumarkt 11 14.582 Dejaco Vitus<br />
Passeir 9 9.013 Pirpamer Michael<br />
Rodeneck 10 8.550 Grießer Rudolf<br />
Sarnthein 5 6.572 Lantschner P. Paul OT<br />
Schlanders 11 15.461 Mair Dr. Josef<br />
Sterzing 16 17.325 Ebner Albert<br />
Taufers 15 15.132 Wieser Mag. Josef<br />
Terlan 6 7.376 Weiss Mag. Josef<br />
Tisens 6 3.898 Flarer Dr. Alois<br />
Tramin 7 6.917 Müller Alois<br />
Überetsch 6 19.389 Raffl Dr. Erwin<br />
27 280 460.635<br />
Wohnbevölkerung am 01.01.2002<br />
57<br />
<strong>Arbeitsmappe</strong><br />
<strong>Mitarbeiter</strong>