Die Arbeitsmappe für kmb-Mitarbeiter - Katholische Männerbewegung

ARBEITSMAPPE
für
MITARBEITER

Mappe für Verantwortliche der Katholischen Männerbewegung
der Diözese Bozen-Brixen auf Pfarrei-, Dekanats- und Diözesanebene
Redaktion
Diözesanvorstand der Kath. Männerbewegung
Herausgegeben von der
Katholischen Männerbewegung der Diözese Bozen-Brixen
39100 Bozen, Südtiroler Straße 28
Tel. 0471 97 23 97; Fax 0471 98 28 66
E-mail: kmb@dnet.it
Homepage: www.kmb.it
März 2003
Diese Mappe ist nur für den internen Gebrauch bestimmt.
Diese Mappe wurde mit finanzieller Unterstützung des Landes Südtirol gedruckt.

Inhaltsverzeichnis
Liebe Verantwortliche in der KMB .................................................................................... 5
Grundsätzliches ............................................................................................................... 6
Kontakt ............................................................................................................................. 6
Was tun wir ...................................................................................................................... 7
Struktur und Aufbau der Katholischen Männerbewegung ................................................ 8
Verantwortlich in der Pfarrei .................................................................................... 9
Verantwortlich im Dekanat ..................................................................................... 10
Verantwortlich auf Diözesanebene ........................................................................ 11
Wahlen in der KMB ........................................................................................................ 13
Landesverzeichnis der ehrenamtlich tätigen Organisationen ......................................... 14
Arbeiten im Team .......................................................................................................... 15
Zehn Gebote für den Umgang mit Mitarbeitern ................................................... 15
Hilfen auf dem Weg zum Team ........................................................................... 16
Gesprächshilfen .................................................................................................. 17
Werkzeuge / Methodisches ............................................................................................ 19
Das Jahresprogramm ............................................................................................ 19
Die Sitzung ............................................................................................................ 22
Die Tagesordnung ............................................................................................... 22
Eine Sitzung leiten ............................................................................................... 23
Hilfen zur Vorbereitung ............................................................................... 23
Hilfen zur freien Rede ................................................................................. 24
Besinnung, Schriftwort ................................................................................ 24
Begrüßung, Vorstellung und Verabschiedung eines/er Referenten/in ........ 25
Die Diskussionsleitung ................................................................................ 25
Das Protokoll ......................................................................................................... 27
Veranstaltungen organisieren und durchführen ..................................................... 28
Einladungen .......................................................................................................... 29
Die Organisation einer Bildungsveranstaltung über das Kath. Bildungswerk ........ 31
Finanzierung der KMB – Tätigkeit ......................................................................... 33
Öffentlichkeitsarbeit in der KMB ............................................................................ 34
Männer gestalten Gottesdienste .................................................................................... 35
Gedanken zur Liturgie ........................................................................................... 35
Möglichkeiten für liturgische Dienste ..................................................................... 36
3
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Kriterien zur Vorbereitung von liturgischen Feiern ................................................. 36
Impulsfragen ................................................................................................. 37
Beispiele von liturgischen Feiern und deren Aufbau ............................................. 38
Eucharistiefeier ............................................................................................. 38
Zu den Strukturelementen der Eucharistiefeier ............................................. 38
Wort-Gottes-Feier ......................................................................................... 43
Stundengebet (Morgen- und Abendlob) ........................................................ 43
Formblatt zur Gottesdienst-Gestaltung ......................................................... 44
Bibelrunde ..................................................................................................... 45
KMB – Materialien ......................................................................................................... 46
Kopiervorlagen ............................................................................................................... 47
Logo ...................................................................................................................... 47
Jahresprogramm ................................................................................................... 48
Veranstaltungen organisieren und durchführen ..................................................... 49
Einladung – Tagesordnung ................................................................................... 50
Protokoll ................................................................................................................ 51
Teilnehmerliste ...................................................................................................... 52
Nützliche Adressen und Informationen .......................................................................... 53
Kirchliche Stellen ................................................................................................. 53
Soziale Stellen ..................................................................................................... 54
Medienverzeichnis ............................................................................................... 56
Übersicht über die Dekanate ............................................................................... 57
Anlagen
Das Leitbild der Katholischen Männerbewegung
Statut der Katholischen Männerbewegung Diözese Bozen-Brixen
4
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Liebe Verantwortliche in der KMB
Liebe Verantwortliche und Mitarbeiter in den Pfarreien und Dekanaten!
Eine Gruppe, eine Bewegung, ein Verband lebt durch die Mitarbeit vieler, vor allem aber
durch den Einsatz der Verantwortlichen vor Ort. So ist es auch bei der KMB.
Eine wesentliche Aufgabe der Diözesanleitung ist es, ihre Verantwortlichen und Mitarbeiter
vor Ort zu unterstützen und zu qualifizieren, dass sie ihre Aufgaben gekonnt und gerne
wahrnehmen.
Dazu dienen die verschiedenen Instrumente und Werkzeuge wie die Jahresmappe, das
INFO und andere „Materialien“. Was bisher fehlte, war ein Behelf, der alle wichtigsten
Grundlagen, Informationen und Hilfen bündelt und eine Art „Handbuch“ bildet für eure Arbeit.
Ich bin mir sicher, dass diese Mappe eine große Hilfe sein kann und wünsche mir daher,
dass sie von euch auch intensiv genutzt wird.
Mag. Herbert Prugger
Diözesanvorsitzender
5
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Grundsätzliches
Die Katholische Männerbewegung
(KMB) der Diözese Bozen-Brixen ist ein
Zusammenschluss von Männern zu einer
christlich orientierten Bewegung.
Sie ist eine Organisation, in der Männer
auf dem Weg sind, ihr Leben und ihren
Glauben zu vertiefen und bewusst zu
gestalten. Sie bietet Begegnungs- und
Gesprächsmöglichkeiten.
Wir sind offen für alle Männer, die sich
mit den Grundsätzen, den Zielsetzungen
und den Leitlinien der KMB einverstanden
erklären.
Wir sind eingetragen in das Landes-verzeichnis
der ehrenamtlich tätigen Organisationen
(NPO).
Unsere Geschichte
Die Katholische Männerbewegung der
Diözese Bozen-Brixen ist eine kirchliche
Laienorganisation. Sie ist aus den Standesbündnissen
herausgewachsen.
Ihre Wurzeln reichen zurück bis in die
Volksmission des 18. Jahrhunderts.
Heute tragen wir die Seelsorge an Männern
verantwortlich mit.
Wir sind eine Gemeinschaft von Männern,
die um ihre Würde und Verantwortung
als Menschen und Christen wissen
und einander helfen, ermutigen, begleiten
und sich weiterbilden, um unsere persönlichen
Fähigkeiten in allen Lebensbereichen
zur Geltung zu bringen.
Wir sind eine Gemeinschaft in der Kirche
und gestalten diese aktiv mit. Wir
sind im Auftrag der Kirche und in seelsorglicher
Verantwortung tätig. Wir vertreten
einen mündigen Glauben und eine im
Geiste des 2. Vatikanischen Konzils offene
Kirche, damit Männer christliche Religion
als Lebenshilfe erfahren können.
Wir sind eine Gemeinschaft in der Gesellschaft,
die in christlicher Verantwortung
- im Zusammenwirken mit anderen
Gruppen - Dienste und Aufgaben für Familie,
Berufswelt, Gesellschaft und Benachteiligte
übernehmen, sowie deren
Anliegen vertreten.
Kontakt
Katholische Männerbewegung
Wo sind wir zu finden?
Südtiroler Straße 28
I - 39100 Bozen
Tel. 0471 972397 Fax 0471 982866
E-Mail: kmb@dnet.it
Homepage: www.kmb.it
Bankverbindung:
Südtiroler Volksbank, Bozen
K/K 30281-9 ABI 5856 CAB 11601
6
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Was tun wir
Die KMB verwirklicht ihre Ziele vor allem in folgenden Tätigkeitsbereichen:
• Bildung von Männergruppen und offenen
Männerrunden in Pfarrei, Dekanat
und Diözese als Begegnungs-,
Gesprächs- und Gestaltungsraum.
• Vertretung der Interessen von Männern
in Kirche und Gesellschaft.
• Auseinandersetzung mit dem Glauben
der Kirche und dessen Vertiefung
durch religiöse Weiterbildung, Glaubens-
und Bibelgespräche, Feiern
von Gottesdiensten und gemeinsames
Gebet.
• Mitgestaltung, Verlebendigung und
Erneuerung des kirchlichen Lebens
durch Übernahme von pastoralen
Aufgaben in der Überzeugung, dass
es in der Kirche eine Vielfalt von Lebens-
und Glaubensäußerungen
braucht.
• Weiterbildung der Mitglieder und
Wahrnehmung von Aufgaben in der
kirchlichen Erwachsenenbildung.
• Zusammenarbeit mit den für die
Männerseelsorge zuständigen Priestern,
mit kirchlichen Gremien und
Mitarbeiter/inne/n im pastoralen
Dienst.
• Soziale Tätigkeit, im besonderen
durch die Übernahme von Diensten
und Aufgaben.
• Betonung der gleichwertigen Verantwortung
des Mannes in Partnerschaft
und Familie.
• Einsatz für die Rechte der Familie
und eine familienfreundliche Umwelt.
• Zusammenarbeit mit allen, die sich
für eine Arbeitswelt einsetzen, in der
christliche Werte wie Menschenwürde,
Solidarität und Zivilcourage beachtet
werden.
• Sensibilisierung der Gesellschaft,
dass Arbeit für alle, auch durch Arbeitsteilung,
ermöglicht wird und der
Einsatz für die Chancengleichheit im
Berufsleben.
• Einsatz für die Erhaltung von Freiräumen
zur Erholung und Sinnfindung.
• Kritische Beobachtung gesellschaftlicher
Entwicklungen und die Aufforderung
zu sozialer Gerechtigkeit, solidarischem
Handeln und spontaner Hilfeleistung.
• Mitgestaltung und Mitarbeit im Bereich
des Kulturlebens und Veranstaltungen
im kulturellen Bereich.
• Öffentlichkeitsarbeit und Herausgabe
von Arbeitsmaterialien für die Umsetzung
der Ziele der KMB.
• Zusammenarbeit mit anderen Verbänden
und Gruppen: Mitarbeit in Arbeitskreisen
und Organisationen auf
allen Ebenen, sowie Zusammenarbeit
mit internationalen Männerverbänden.
7
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Struktur und Aufbau
der Katholischen Männerbewegung
Die KMB der Diözese Bozen-Brixen ist auf drei Ebenen organisiert:
• Pfarrei
• Dekanat
• Diözese
Die Gremien der KMB werden auf allen drei Ebenen alle drei Jahre neu gewählt. Die
Mitglieder der verschiedenen Gremien bleiben so lange im Amt, bis ihre Nachfolger bestellt
sind.
Diözese Dekanat Pfarrei
Diözesanvorsitzender Dekanatsvorsitzender Pfarrvorsitzender
Diözesanvorstand Dekanatsvorstand Pfarrvorstand
Diözesanvollversammlung Dekanatstagung Pfarrversammlung
8
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Verantwortlich in der Pfarrei
Die KMB auf Pfarrebene ist vor Ort verantwortlich,
die Ziele der KMB anzustreben
und die Tätigkeiten durchzuführen.
Die Organe auf Pfarr-Ebene sind:
• die Pfarrvollversammlung
• der Pfarrvorstand
• der Pfarrvorsitzende
Die Pfarrvollversammlung
Zusammensetzung
Die Vollversammlung besteht aus den
Mitgliedern der KMB auf Pfarrebene. Den
Vorsitz führt der Pfarrvorsitzende oder in
seiner Abwesenheit der Stellvertreter.
Aufgaben
Die Aufgaben der Vollversammlung sind:
- Entgegennahme und Genehmigung
des Tätigkeitsberichtes
- Genehmigung der Jahresabschlussrechnung
- Wahl des Vorstandes
- Besprechung und Genehmigung des
Jahresprogramms
Die Vollversammlung wird mindestens
einmal im Jahr einberufen.
Der Pfarrvorstand
Der Vorstand ist das leitende Gremium
der KMB. Der Vorstand wird von der Vollversammlung
auf drei Jahre gewählt.
Der Pfarrvorstand kann freiwillige Mitarbeiter
bzw. Mitarbeiterrunden einsetzen,
welche die Tätigkeiten des Vorstandes
aktiv und beratend ergänzen.
Zusammensetzung
Der Vorstand umfasst je nach Größe der
Pfarrei 5 - 10 Personen. Die genaue Anzahl
wird vom amtierenden Vorstand
festgelegt.
Den Vorstand bilden:
- der Vorsitzende
- sein Stellvertreter
- der Kassenverantwortliche
- weitere gewählte Mitglieder
- maximal zwei kooptierte Mitglieder
mit beratender Funktion
- der Geistliche Assistent mit beratender
Funktion
Aufgaben
Der Vorstand hat folgende Aufgaben:
- Wahl des Pfarrvorsitzenden und seines
Stellvertreters
- Einberufung und Abhaltung der Vollversammlung
und Erstellung der Tagesordnung
- Planung und Durchführung des Jahresprogramms
und der Beschlüsse
der Vollversammlung
- Teilnahme an den Dekanatsvollversammlungen
- Pflege von Kontakten zur KMB auf
Dekanats- und Diözesanebene
- Verwaltung der Finanzen der KMB
auf Pfarrebene
- Gewinnung von Mitarbeitern und Errichtung
von Mitarbeiterrunden
- Pflege von Kontakten zu anderen
Gruppen auf Pfarrebene
- Aufnahme und Ausschluss von Mitgliedern
Der Pfarrvorstand vertritt die Pfarrei in der
Dekanatsvollversammlung.
Der Vorstand wird vom Vorsitzenden wenigstens
viermal im Jahr einberufen
Der Pfarrvorsitzende
Der Vorsitzende wird vom Vorstand gewählt.
Eine zweimalige Wiederwahl ist
möglich.
Der Vorsitzende leitet den Vorstand und
die Vollversammlung. Er vertritt die KMB
der Pfarrei nach außen und sorgt für den
ordnungsgemäßen Ablauf der Tätigkeiten.
9
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Verantwortlich im Dekanat
Die KMB auf Dekanatsebene dient der
Verbindung der einzelnen Pfarrgruppen
untereinander und der Verbindung der
Pfarrgruppen zur Diözesanebene.
Die Organe auf Dekanatsebene sind:
• die Dekanatsvollversammlung
• der Dekanatsvorstand
• der Dekanatsvorsitzende
Die Dekanatsvollversammlung
Zusammensetzung
Die Dekanatsvollversammlung setzt sich
aus den Vorständen der Pfarrgruppen
eines Dekanates zusammen. Den Vorsitz
führt der Dekanatsvorsitzende oder in
seiner Abwesenheit der Stellvertreter.
Aufgaben
Die Aufgaben der Vollversammlung sind:
- Entgegennahme und Genehmigung
des Tätigkeitsberichtes
- Entgegennahme der Tätigkeitsberichte
der einzelnen Pfarreien
- Wahl des Dekanatsvorstandes
- Genehmigung des Jahresprogramms
für das Dekanat
Die Dekanatsvollversammlung wird wenigstens
einmal jährlich vom Dekanatsvorsitzenden
einberufen.
Der Dekanatsvorstand
Zusammensetzung
Den Dekanatsvorstand bilden:
- der Vorsitzende
- der Stellvertreter
- weitere 2-3 Mitglieder, sofern dies
von der Dekanatsvollversammlung
beschlossen wird
- der Dekan als Geistlicher Assistent
mit beratender Funktion
Aufgaben
Der Dekanatsvorstand hat folgende Aufgaben:
- Wahl des Dekanatsvorsitzenden und
seines Stellvertreters
- Leitung der KMB auf Dekanatsebene
- Einberufung der Vorstände der KMB
der Pfarreien auf Dekanatsebene
- Verantwortung für die Durchführung
der Beschlüsse auf Dekanatsebene
- Weitergabe der Schwerpunkte und
Impulse der Diözesanleitung
- Planung von gemeinsamen Aktionen
auf Dekanatsebene
- Koordinierung der Arbeit der KMB auf
Dekanatsebene
- Planung von Schulungen und Begleitung
der Mitarbeiter auf Dekanatsebene
- Erfahrungsaustausch und Anregung
für die Arbeit in den Pfarreien
Der Vorstand vertritt das Dekanat in der
Diözesanvollversammlung.
Der Dekanatsvorstand wird vom Vorsitzenden
wenigsten zweimal im Jahr einberufen.
Der Dekanatsvorsitzende
Der Dekanatsvorsitzende wird von der
Dekanatsvollversammlung gewählt. Eine
zweimalige Wiederwahl ist möglich.
Der Vorsitzende leitet den Dekanatsvorstand
und die Vollversammlung. Er vertritt
die KMB des Dekanates nach außen und
sorgt für den ordnungsgemäßen Ablauf
der Tätigkeiten.
10
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Verantwortlich auf Diözesanebene
Die Diözesanstruktur ist die Leitungsebene
der gesamten KMB.
Ihre Organe sind:
• die Diözesanvollversammlung
• der Diözesanvorstand
• der Diözesanvorsitzende
• die Rechnungsprüfer
Die Diözesanvollversammlung
Die Diözesanvollversammlung ist das
oberste beschließende Gremium der
KMB und wird wenigstens einmal im Jahr
vom Diözesanvorstand einberufen.
Zusammensetzung
Die Diözesanvollversammlung setzt sich
aus den Vorstandsmitgliedern der Dekanate
der Diözese Bozen-Brixen und den
Mitgliedern des Diözesanvorstandes zusammen.
Aufgaben
Die Aufgaben der Diözesanvollversammlung
sind:
- Entgegennahme des Rechenschaftsberichtes
des Diözesanvorstandes
- Genehmigung der Jahresabschlussrechnung
und Entlastung des Vorstandes
- Entgegennahme der Berichte aus
den Dekanaten
- Besprechung des diözesanen Jahresprogramms
und Beschlussfassung
darüber
- Wahl des Diözesanvorstandes und
der Rechnungsprüfer
- Satzungsänderungen (müssen mit
2/3 Mehrheit beschlossen werden)
- Auflösung der KMB
- Behandlung sonstiger Anliegen, die
der Vollversammlung unterbreitet
werden
Beschlussfassung
Die Beschlussfähigkeit der ordentlichen
und außerordentlichen Vollversammlung
ist in erster Einberufung gegeben, wenn
mehr als die Hälfte der Stimmberechtigten
anwesend ist, und in zweiter Einberufung,
welche eine halbe Stunde später
angesetzt wird, bei jeder Anzahl der
stimmberechtigten Mitglieder. Sie beschließt
die Punkte, welche auf der Tagesordnung
stehen, mit einfacher Mehrheit.
Bei Stimmengleichheit gilt der Antrag
als abgelehnt.
Jedes Dekanat hat zwei Stimmrechte,
das des Dekanatsvorsitzenden und das
des Dekanatsstellvertreters; sie können
es bei Verhinderung schriftlich delegieren.
Jedes gewählte Mitglied des Diözesanvorstandes
verfügt über ein Stimmrecht.
Der Pädagogische Mitarbeiter und der
Geistliche Assistent sind nicht stimmberechtigt,
sie haben beratende Funktion.
Über die Beschlüsse der Diözesanvollversammlung
wird ein schriftliches Protokoll
verfasst, welches vom Vorsitzenden
und vom Schriftführer unterzeichnet wird.
Der Diözesanvorstand
Zusammensetzung
Den Diözesanvorstand bilden:
- der Diözesanvorsitzende
- sein Stellvertreter
- weitere 5 bis 7 gewählte Mitglieder
(wird vom Vorstand vorher entschieden)
- maximal 3 kooptierte Personen mit
beratender Funktion
- der Pädagogische Mitarbeiter mit beratender
Funktion
- der vom Bischof ernannte Geistliche
Assistent mit beratender Funktion
Der Diözesanvorstand wird für die Dauer
von drei Jahren gewählt.
11
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Aufgaben
Die Aufgaben des Vorstandes sind:
- Wahl des Diözesanvorsitzenden und
seines Stellvertreters
- Erstellung und Durchführung des
Jahresprogramms
- Planung und Durchführung von Aktionen,
Projekten und Schwerpunkten
- Durchführung der Beschlüsse der
Vollversammlung
- Erstellung von Hilfen und Unterlagen
für die Arbeit auf Pfarr- und Dekanatsebene
- Einsetzung von Arbeitskreisen
- Durchführung von Veranstaltungen
auf Diözesanebene
- ordentliche Geschäftsführung
- Verwaltung des Vereinsvermögens
- Öffentlichkeitsarbeit
- Kontakte zu verschiedenen religiösen
und sozialen Organisationen im Inund
Ausland
- Aufnahme von Mitgliedern, wie in Art,
5.1 der Statuten vorgesehen
- Behandlung von Rekursen betreffend
den Ausschluss von Mitgliedern
- Personaleinstellung und -führung
Der Diözesanvorstand wird vom Vorsitzenden
wenigstens viermal im Jahr zu
einer Sitzung einberufen.
Beschlussfassung
Der Diözesanvorstand ist beschlussfähig,
wenn wenigstens die Hälfte der stimmberechtigten
Mitglieder anwesend ist. Der
Vorstand fasst seine Beschlüsse mit einfacher
Stimmenmehrheit. Bei Stimmengleichheit
gilt der Antrag als abgelehnt.
Der Diözesanvorsitzende
Der Vorsitzende wird aus den Reihen des
Diözesanvorstandes für drei Jahre gewählt
und vom Bischof bestätigt. Eine
zweimalige Wiederwahl ist möglich.
Der Vorsitzende leitet den Vorstand und
die Vollversammlung.
Er vertritt die KMB der Diözese Bozen-
Brixen in allen Bereichen nach innen und
außen, bei seiner Verhinderung übernimmt
diese Aufgabe sein Stellvertreter.
Der Vorsitzende sorgt für den ordnungsgemäßen
Ablauf der Arbeiten.
Struktur der KMB
Diözesanvollversammlung
Verantwortliche aus allen 27 Dekanaten und Diözesanvorstand
Diözesanvorsitzender Diözesanvorstand Pädagogischer Mitarbeiter
Dekanatsvollversammlung
Vertreter aus allen Pfarreien
Dekantsvorsitzender
Dekanatsvorstand
Pfarrvollversammlung
alle interessierten Männer der Pfarrei
Pfarrvorsitzender Pfarrvorstand freiwillige Mitarbeiter
12
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Wahlen in der KMB
Die Vorstände auf allen Ebenen der KMB
werden alle drei Jahre neu gewählt. Wahlen
garantieren Kontinuität in der Arbeit
und ermöglichen einen Wechsel der Verantwortlichen.
Die ehrenamtlichen Mitarbeiter
der KMB übernehmen ihre Aufgaben
jeweils für einen überschaubaren
Zeitraum.
Wenn Neuwahlen anstehen, haben die
Verantwortlichen die Aufgabe, rechtzeitig
nach Kandidaten Ausschau zu halten.
Es ist sinnvoll, wenn einerseits vom amtierenden
Vorstand geeignete Männer
persönlich gefragt werden; andererseits
sollen aus der Basis Kandidatenvorschläge
eingeholt werden.
Die Kandidaten sollten vor der Wahl ihre
grundsätzliche Bereitschaft zur Annahme
der Wahl und zur Mitarbeit bekunden.
Wer Verantwortung in der KMB übernimmt,
sollte sich auch bewusst sein,
dass die Umsetzung der Ziele und Durchführung
der Tätigkeiten der KMB auch
einen entsprechenden persönlichen Einsatz
verlangt.
WAHLORDNUNG FÜR VORSTANDSWAHLEN
auf Pfarrei- Dekanats- und Diözesanebene
1. Der Vorstand der KMB wird auf allen
drei Ebenen für 3 Jahre gewählt.
2. Wählbar sind auf allen Ebenen alle,
die Mitglieder der KMB sind.
Stimmberechtigt auf Pfarreiebene
sind alle Mitglieder
Stimmberechtigt auf Dekanatsebene
siehe: Art. 8.1.4 des Statutes
Stimmberechtigt auf Diözesanebene
siehe: Art. 9.1.4 des Statutes
3. Vor jeder Wahl erstellt der auf der
jeweiligen Ebene amtierende Vorstand
eine Kandidatenliste, legt die
Anzahl der Vorzugsstimmen (3-5 sind
möglich) und die Größe des zu wählenden
Vorstandes fest und setzt einen
Wahlausschuss (etwa 3 Männer,
die nicht zu den Kandidaten gehören)
ein, welcher für den ordnungsgemäßen
Ablauf der Wahlen sorgt.
4. Die vorgeschlagenen Kandidaten
müssen, ehe sie auf eine endgültige
Kandidatenliste gesetzt werden, ihre
grundsätzliche Bereitschaft zur Annahme
der Wahl und zur Mitarbeit
zugesagt haben.
5. Die Kandidaten können sich vor der
Wahl vorstellen bzw. sollten vorgestellt
werden.
6. Die Wahl ist geheim. Gewählt sind
jene Kandidaten, die die meisten
Stimmen bekommen haben. Bei
Stimmengleichheit ist der jüngere
Kandidat gewählt.
7. Der Wahlausschuss zählt die Stimmen
und gibt das Ergebnis bekannt.
8. Der bisherige Vorsitzende beruft den
neugewählten Vorstand zur ersten
Sitzung ein.
9. Die Vorsitzende und sein Stellvertreter
werden bei der ersten Zusammenkunft
vom neugewählten Vorstand
gewählt.
10. Das Wahlergebnis ist dem Seelsorger
und der Diözesanstelle der KMB innerhalb
von 30 Tagen bekannt zu
geben.
13
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Landesverzeichnis
der ehrenamtlich tätigen Organisationen
Welche Vorteile hat die KMB durch die Eintragung in dieses Landesverzeichnis?
Die Katholische Männerbewegung ist mit
Dekret vom Landeshauptmann Nr.
73/1.1. vom 10.05.2002 in das Landesverzeichnis
der ehrenamtlich tätigen Organisationen
eingetragen.
Der Diözesanvorstand der Katholischen
Männerbewegung hat sich als Landesorganisation
mit den einzelnen KMB-
Gruppen der Pfarreien eintragen lassen
und hat somit den einzelnen Ortsgruppen
diese bürokratische Vorgangsweise abgenommen.
Das bringt nicht nur für die Diözesanleitung
der Kath. Männerbewegung Vorteile,
sondern auch für die einzelnen KMB-
Gruppen in den Pfarreien:
* Alle ehrenamtlich tätigen Organisationen
sind bei der Ausübung der Tätigkeit
von den Stempel- und Registergebühren
befreit: Wenn Sie bei
einer Bank ein Konto haben, brauchen
Sie folglich keine Stempelsteuer
zu bezahlen.
* Die im Landesverzeichnis eingetragenen
Organisationen können eine
Tätigkeit in Handel bzw. Produktion
ausüben, ohne dass diese als steuerpflichtige
oder gewerbliche Tätigkeit
eingestuft wird. So sind z.B. ein
Weihnachtsmarkt, ein Flohmarkt usw.
durch die Eintragung in dieses Register
steuerrechtlich in Ordnung, d.h.
die Einnahmen daraus sind nicht
steuerpflichtige Einkünfte.
* Die eingetragenen Organisationen
werden vom Steuergesetzgeber in
Hinblick auf die Mehrwertsteuer als
Endverbraucher gesehen. Wenn eine
KMB-Gruppe z.B. ein Fest veranstaltet,
das bei der SIAE gemeldet werden
muss, kann eine Kopie des Dekretes
abgegeben und die Mehrwertsteuer
gespart werden. Da die
eingetragene Organisation kein
MwSt-Subjekt ist, müssen auch die
Mehrwertsteuer-Bücher nicht geführt
werden.
* Organisationen, die in das Landesverzeichnis
der ehrenamtlich tätigen
Organisationen eingetragen sind,
sind von Rechts wegen als ONLUS
(organizzazioni non lucrative di utilitá
sociale) zu betrachten, d.h. dass diese
Organisationen auch die steuerlichen
Begünstigungen, welche im
Dekret Nr. 460/97 enthalten sind, in
Anspruch nehmen können. Das bedeutet,
dass unter anderem Spenden
an die Organisation von der Einkommenssteuer
absetzbar sind.
* Weiters sind seit 1.1.2003 die
ehrenamtlich tätigen Organisationen
von der IRAP-Steuer, diese wird auf
Honorare (z.B. Referenten) und
Gehälter berechnet, befreit.
* Alle in das Landesverzeichnis eingetragenen
Organisationen können
beim Sonderfonds (Amt für Kabinettsangelegenheiten)
um einen Beitrag
für Projekte ansuchen.
* Der Steuereinbehalt von 4% auf die
Beiträge wird der eingetragenen Organisation
nicht mehr abgezogen.
Für Auskünfte und weiter Informationen
steht der Päd. Mitarbeiter und das Sekretariat
jederzeit gerne zur Verfügung.
14
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Arbeiten im Team
Zehn Gebote für den Umgang mit Mitarbeitern
1. Scheue dich nicht, andere um Mitarbeit
zu bitten!
Selten wird es jemand übel nehmen,
wenn man ihn um seine Mitarbeit bittet.
Im Gegenteil: Das Selbstvertrauen wird
gestärkt, wenn jemand erlebt, dass er
gebraucht wird, und dass man ihm diese
Aufgabe zutraut. Frage die Mitarbeiter
nach ihren Begabungen und persönlichen
Neigungen.
2. Spiel mit offenen Karten!
Versuche nicht, jemanden für eine Aufgabe
"herumzukriegen". Gib klare Auskunft
über das, was du vom Mitarbeiter
erwartest. Respektiere die Freiheit der
anderen und akzeptiere auch ein Nein,
ohne beleidigt zu sein.
3. Gib eine klare Aufgabenbeschreibung!
Wer mitarbeiten will, möchte wissen,
worauf er sich einlässt. Das Maß der Zeit,
das investiert werden muss, soll angegeben
und das Aufgabengebiet beschrieben
werden.
4. Begrenze die Mitarbeit auf einen
überschaubaren Zeitraum!
Niemand soll sich auf Lebenszeit verpflichten.
Eine Zusage fällt leichter, wenn
die Mitarbeit nach einer bestimmten Zeit
enden darf.
5. Bitte um partnerschaftliche Mitarbeit!
Eine Aufgabe reizt mehr, wenn sie mit
eigenständiger Verantwortung verbunden
ist. Die Kompetenzen müssen jedoch
klar abgesprochen sein: Wo kann der
Mitarbeiter selbst entscheiden, wo müssen
andere Personen oder Gremien einbezogen
werden, wer muss informiert
werden, wo ist Koordination erforderlich?
Lasse möglichst selbständig arbeiten.
6. Biete Hilfestellungen an!
Niemand soll sich überfordert fühlen. Mitarbeit
setzt Schulungsmöglichkeiten voraus.
Auch bei der Wahrnehmung der
Aufgabe selbst müssen Ansprechpartner/innen
da sein, die um Rat und Hilfe
gefragt werden können.
7. Vermeide Einzelkämpfertum!
Wenn möglich, sollte eine Aufgabe in
Teamarbeit angegangen werden. Schon
Jesus schickte seine Jünger zu zweit auf
den Weg.
8. Verfahre nicht nach dem
"Christbaumprinzip"!
Wer schon eine Aufgabe hat, soll nicht
noch mit weiteren "geschmückt" werden.
Achte deshalb auf die persönliche Situation
eines Mitarbeiters und auf die Fähigkeiten,
die ihn für eine bestimmte Aufgabe
besonders geeignet erscheinen lassen.
9. Mitarbeit muss Spaß machen!
Deshalb ist auch die menschliche Atmosphäre,
sind die persönlichen Beziehungen
und die soziale Anerkennung wichtig.
Bei aller Ernsthaftigkeit sollte es doch
auch "locker" zugehen. Geselligkeit und
zwangslose Gemeinschaft fördern die
Freude an der Arbeit.
10. Sorge für eine spirituelle Vertiefung!
Das Engagement der Mitarbeiter ist
Dienst an den Menschen und Dienst an
der Pfarrgemeinde. Dies sollte immer
wieder sichtbar werden. Dann wachsen
auch innere Gelassenheit und Freude an
der Mitarbeit. Wo Menschen davon etwas
ausstrahlen, werden auch andere angesteckt
und als neue Mitarbeiter gewonnen.
15
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Hilfen auf dem Weg zum Team
1. Arbeiten ohne Zeitdruck
Entscheidende Fragen sind zu wichtig,
um unter Zeitdruck beantwortet zu werden.
Teamarbeit erfordert immer auch
Zeitaufwand. Nur wenn jeder seine Erfahrung
einbringen und seine Antwort finden
kann, ergibt sich die Freiheit der Meinungsäußerung.
2. Freiheit der Meinungsäußerung
Jedem Mitglied eines Teams muss Gelegenheit
gegeben werden, seine Ideen
und Ansichten frei zu äußern ohne sofortige
Gegenargumentation. Wichtiger als
eine ganz bestimmte vorgefasste Meinung
durchzusetzen ist es, dass jeder
seine Ansicht in aller Freiheit und Offenheit
äußern kann. Nur so kann ein umfassender
Überblick über die gesamte Aufgabenstellung
gefunden werden.
3. Aufeinander hören
Aufeinander hören und Ernst nehmen der
Überlegungen anderer sind möglich im
Vertrauen darauf, dass auch die anderen
das Beste für die Gemeinschaft wollen.
Besonders wichtig ist es, sich sehr intensiv
in die Denkweise der anderen hineinzuversetzen,
wenn ihre Stellungnahmen
der eigenen entgegengesetzt sind. Zu
schnell ist jeder Mensch bereit, nur das
als gültig anzusehen, was er selber als
richtig erkannt hat und dabei über andere
Denk- und Sichtweisen hinweggeht.
4. Entscheidungsfindung aus dem
Geist Christi
Wenn sich Christen zusammenfinden, um
eine Aufgabe zu lösen, dürfen sie sich
immer darüber im Klaren sein, dass Jesus
Christus entsprechend seinem Wort:
"Wo zwei oder drei in meinem Namen
versammelt sind ...", mitten unter ihnen
ist. Es geht nicht nur um die eigene
menschliche Betrachtungsweise eines
Problems, sondern immer auch um die
Betrachtungsweise aus der Sicht Jesu
Christi, das heißt, auf die der anderen
hin.
5. Aus Unsicherheit und Angst - hin
zu Zuwendung und Anerkennung
Ein Team, das sich zusammenfindet, darf
sich Zeit lassen, einander zu finden. Der
Weg der Gruppenfindung ist lang, denn
wenn Menschen zusammenkommen, ist
der Wunsch nach Anerkennung in ihnen
ebenso wach wie die Angst, dass ihnen
diese vorenthalten werden könnte.
Ich kann einiges - aber nicht alles
Ich sehe einiges - aber nicht alles
Ich habe Zeit - aber nicht immer
Ich habe Ideen - aber nur manchmal
Ich muss mich verantworten - aber nicht
allein
Andere können auch etwas
Andere sehen auch etwas
Andere haben auch Ideen
Andere verantworten auch
Zusammen tut es sich besser
Zusammen macht es mehr Spaß
Zusammen ist es christlicher
16
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Gesprächshilfen
Damit Gespräche in der Gruppe gelingen,
ist es wichtig, Regeln zu beachten. Diese
können auf ein Plakat geschrieben und
zu Beginn einer Gesprächsrunde besprochen
werden. Wird das Plakat im Raum
aufgehängt, so erinnert sich jeder immer
wieder an die Vereinbarungen.
1. Jeder ist für sich verantwortlich
Jeder bestimmt selbst, wann er redet und
wann er schweigt. Die Gruppe darf von
keinem Anwesenden einen Gesprächsbeitrag
erzwingen. Jeder kann selbst entscheiden,
welchen Gesprächsbeitrag er
leisten will.
2. Nicht alle gleichzeitig
Jeder darf sagen, was er will, doch wenn
mehrere gleichzeitig sprechen, werden
sie von den anderen nicht gehört, und
den meisten geht dann der rote Faden
des Gespräches verloren. Jeder ist mit
verantwortlich und muss dafür sorgen,
dass nur einer spricht. Haben trotzdem
mehrere gleichzeitig etwas zu sagen, ist
es hilfreich, sich in Stichworten zu verständigen.
Es kann eine Sprechordnung
erstellt werden, nach der jeder weiß,
wann er an die Reihe kommt.
3. Störungen haben Vorrang - Was
einen ärgert, möglichst bald in die
Gruppen bringen
Arbeitsmappe
Wer sich über etwas ärgert, kann nicht
mehr ungestört am Gespräch teilnehmen,
sondern schaltet ab. Auf eine Störung,
die nicht deutlich benannt wird, können
andere auch nicht angemessen reagieren.
Wenn die anderen auf die eigene
Befindlichkeit keine Rücksicht nehmen,
staut sich der Ärger, und es kann eine
Störung der Beziehung zu anderen Teilnehmern
entstehen, weil man sich von
den anderen vernachlässigt fühlt. Jeder
einzelne trägt zum Gelingen des Gesprächs
bei. Wenn ein Gespräch unbefriedigend
verläuft, liegt das nicht allein
an den Gesprächspartnern, sondern auch
an jenen, die ihre Unzufriedenheit nicht
rechtzeitig geäußert haben.
4. Seitengespräche vermeiden
Kurze Seitenbemerkungen sind manchmal
sehr entlastend. Es ärgert und stört
aber, wenn ständig mit dem Nachbarn
geredet wird.
5. Sich selbst zur Sprache bringen -
ICH und nicht WIR oder MAN
Jeder Beitrag und jede Kritik sollten als
persönliche Meinung ausgedrückt werden.
Statt ständig davon zu reden, was
man tut, ist es besser, zu sagen, was ich
selbst für richtig halte, gut oder schlecht
finde. Das Ich ist hier kein Zeichen von
Egozentrik, sondern von Ich-Stärke. Übrigens:
Wird in Man oder Wir-Form gesprochen,
ist dies meistens immer ein
persönliches Versteckspiel. Der Sprechende
übernimmt nicht die volle Verantwortung
für das, was er sagt. Er versteckt
sich hinter der öffentlichen Meinung oder
einer nicht kritisch überprüften Mehrheitsentscheidung,
um sich selbst und
seine Zuhörer zu überzeugen. Die Regel
per Ich zu sprechen, dient dazu, verantwortliche
Aussagen zu machen, Projektionen
und Irrtümer zu vermeiden.
6. Dem anderen sagen, was mir an
ihm gefällt
Das tut jedem gut und stärkt das Selbstbewusstsein.
Anerkennung ist besser als
Belehrung. Denn jeder von uns möchte
akzeptiert werden und braucht das Gefühl,
von anderen angenommen zu sein,
um sich selbst besser annehmen zu können.
Mitarbeiter
17

7. Nichts aus der Gruppe hinaustragen
Diskrete Verschwiegenheit nach außen
ist nötig, damit Vertrauen wachsen kann.
8. Klar sagen, was Sie wollen
Jeder Mann muss seine Bedürfnisse,
Wünsche und Erwartungen an andere
klar und deutlich artikulieren, damit die
anderen wissen, woran sie sind. Nur auf
einen ausgesprochenen Wunsch kann
man auch ausgesprochen gut eingehen.
Heimliche Wünsche werden unheimlich
selten erfüllt. Wenn Ihnen daher an der
Erfüllung Ihrer Bedürfnisse etwas liegt, so
müssen Sie diese auch mitteilen. Vom
Aussprechen Ihrer Bedürfnisse und Wünsche
dürfen Sie allerdings nicht erwarten,
dass die anderen sie erfüllen müssen.
Die anderen müssen mit Anstand „nein“
sagen dürfen.
9. Gefühle aussprechen
Bei jedem Miteinanderreden stellen sich
unvermeidlich Gefühle ein, und Sie sollten
nicht vermeiden, sie zu äußern. Ausgesprochene
Gefühle schaffen Klarheit
(für sich selbst und für die anderen).
10. Auf Körpersprache achten
Unser Körper hilft uns, Gefühle wahrzunehmen.
Wir können uns in aller Regel
gut auf ihn verlassen. Ebenso sprechen
die Körper der anderen eine deutliche
Sprache. Diese ist in unserer Kultur jedoch
leider zu einer Fremdsprache geworden.
Wir müssen sie daher wieder
neu erlernen.
11. Rücksicht nehmen
Wenn jeder seine Gefühle, seine Wünsche
und Bedürfnisse, seinen Ärger und
seine Störungen ausdrücken soll, bedeutet
das noch lange nicht, dass er auf die
Belange der anderen und der Gruppe
keine Rücksicht zu nehmen braucht. Es
geht darum, dass jedes Gruppenmitglied
sich eigenverantwortlich äußert, damit die
Gruppe gemeinsam einen Weg finden
kann, der möglichst alle zufrieden stellt.
Dazu ist es notwendig, dass Kompromisse
gefunden werden und eigene Wünsche
zeitweise freiwillig zurückgestellt
werden.
(nach: Ruth Cohn)
18
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Werkzeuge / Methodisches
Das Jahresprogramm
1. Ideen und Vorschläge sammeln
Der Vorsitzende der KMB (Orts- oder Dekanatsebene) ladet den Ausschuss oder Einzelpersonen
zu einer ersten Sitzung ein, zu der die Eingeladenen schon ihre (vorläufigen)
Vorschläge (für ihren jeweiligen Bereich) mitbringen sollen. Diese Einladung muss langfristig
erfolgen, damit die einzelnen Mitglieder ihr Angebot vorher in ihrer Gruppe besprechen
können.
In dieser Sitzung stellen die Eingeladenen zunächst ihr Angebot vor, wobei es hilfreich
sein kann, die jeweiligen Angebote bereits einzelnen Lebens- bzw. Bildungsbereichen zuzuordnen.
Solche Bildungsbereiche sind:
• Diözesanes Jahresthema
• Ehe- und Familie
• Persönlichkeitsbildung
• Gesellschaft
• Kinder und Jugendliche
• Männer
• Senioren
• Gesundheit
• Mitarbeiter
• Lebensgestaltung
Somit können Überangebote und Überschneidungen oder Lücken sowie eine Ausgewogenheit
in den Veranstaltungsformen verhältnismäßig leicht herausgearbeitet und besprochen
werden.
Ausgehend von den Bedürfnissen der Menschen können zur Bearbeitung des Jahresprogramms
auch folgende Fragen hilfreich sein:
• Was sind Fixpunkte (jährliche Veranstaltungen)?
• Was sind die Jahresschwerpunkte der KMB?
• Welche Anregungen und Angebote aus der Jahresmappe könnten in unserer Pfarrgemeinde
aufgegriffen werden?
• Was sind übliche Aufgaben?
• Was interessiert die Menschen in unserer Pfarrgemeinde?
• Wer bzw. welche Zielgruppen / Altersgruppen sollen besonders angesprochen werden,
bzw. sind bisher nicht erreicht worden? Warum nicht?
• Welche Ziele hat sich die Pfarrgemeinde für die nächsten Jahre gesetzt?
• Welche besonderen Anliegen, Probleme, Anlässe gibt es in unserer Pfarrgemeinde,
und welche Themen und Veranstaltungsformen bieten sich dazu an?
2. Vorschläge nach Wichtigkeit ordnen
Zuallererst sammelt man sämtliche Vorschläge auf einer Tafel oder auf einem Plakat.
Dann kann man drangehen, die eingebrachten Vorschläge nach Wichtigkeit zu ordnen.
Es ist sinnvoll, dass man gemeinsam und tolerant entscheidet, welche Vorschläge verwirklicht
werden sollen und können.
19
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

3. Zeitraum und Verantwortlichkeit festlegen
Wenn man sich dann auf mehrere Vorschläge geeinigt hat, geht man daran, einen Zeitraum
festzulegen.
Erstens werden die bereits feststehenden Termine eingetragen.
Dann trägt man für die anderen Vorschläge den Monat oder bereits ein fixes Datum ein.
Weil es für jeden Programmpunkt einen Hauptverantwortlichen braucht, ist es sehr sinnvoll,
diesen bereits jetzt zu bestimmen.
4. Eventuelle Anmerkungen
Bei der Erarbeitung der einzelnen Programmpunkte, in der Diskussion und im Gespräch
ergeben sich immer wieder Anmerkungen, d.h. Dinge, die wichtig sind und nicht vergessen
werden sollen. Sinnvollerweise werden diese jetzt schon festgehalten.
J A H R E S P R O G R A M M
e r s t e l l e n
1
2
3
4
5
7
8
9
10
Ideen und Vorschläge sammeln
Wichtigkeit
(Punkte)
Was
(Programmpunkt)
Wann
(Termin)
Wer
(Verantwortlicher)
Anmerkungen
Vorlage: Seite 48
20
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Beispiel eines Jahresprogramms für eine KMB-Pfarrgruppe
Monat
September
Oktober
November
Dezember
Januar
Februar
März
April
Mai
Juni
Tätigkeit
Diözesanvollversammlung der KMB in der Lichtenburg in Nals
Teilnahme an der Dekanatsversammlung
Pfarrvollversammlung mit Besprechung des Jahresprogramms
Verantwortlichkeiten festlegen
Männergruppe: Gesprächsabend zum Jahresthema
Aufgabenteilung bei der Durchführung des Jahresprogramms
Männerwallfahrt der Pfarrei
Mitgestaltung beim Erntedankfest
Die Mitarbeit in der Pfarrei besprechen und Dienste einteilen
Einen Besinnungsweg gehen
Krippenbaukurs (2 Teile)
Preiswatten der KMB
Die KMB-Pfarrgruppe gestaltet das Rorate
Besuch von einsamen – kranken – alten Menschen in der Pfarrei
Väter bereiten mit Kindern einen Kindergottesdienst vor
Kindergottesdienst und anschließend
KMB-Aktion: Mutmachergeschichten aus der Bibel
Dreikönigsaktion in der Pfarrei mit unterstützen
Vortrag gemeinsam mit anderen Verbänden aus dem Bildungsangebot
der KMB (Kath. Bildungswerk)
Planung einer Fastenaktion in der Pfarrei
Gemeinsame Gesprächsrunde mit der kfb zum Jahresthema
Teilnahme an der Dekanatsversammlung (besinnlicher Teil)
Diskussionsabend zusammen mit anderen Verbänden auf Ortsebene
„Vatertagsfrühstück“ im Kindergarten
19. März: Gestaltung des Gottesdienstes
Öffentlichkeitsarbeit und Werbung für die KMB - Informationsstand
Teilnahme an der Frühjahrstagung der KMB in Terlan
Gesprächsabend für Väter der Erstkommunionskinder
Kreuzwegandacht gestaltet von der KMB-Pfarrgruppe
Pflege des religiösen Brauchtums in der Pfarrei (gezielte Aktion)
Gesprächsabend: Rolle des Vaters in der religiösen Erziehung
Ausflug der KMB-Pfarrgruppe
Die KMB-Pfarrgruppe gestaltet ihren Teil des „Gebetes“ in der Pfarrei
13. Mai: Nachtwallfahrt von Brixen nach Neustift
(für Beteiligung werben und Bus organisieren)
Treffen mit allen Festveranstaltern des Ortes: „Für eine neue Festkultur
in Südtirol“
Bittgänge in der Pfarrei: Mitorganisation und für Beteiligung werben
Ausflug mit der Seniorengruppe des Ortes
Christophorus-Aktion „Bleib Mensch am Steuer“ in der Pfarrei vorbereiten
Grillabend der KMB-Pfarrgruppe
Für jeden Arbeitsmonat gibt es einen Gesprächsimpuls in der KMB-
Jahresmappe!
21
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Die Sitzung
Die Tagesordnung
Grundsätzliche Überlegungen
• Kurze Besinnung
• Der nächste TOP (Tagesordnungspunkt) ist die Genehmigung des Protokolls der
letzten Sitzung, das üblicherweise mit der Einladung verschickt wird.
• Weiters gehört zu Beginn eine Aufgabenüberprüfung.
• Anschließend behandelt man die nächsten TOP.
• Am Ende einer Sitzung gehört immer noch der TOP „Allfälliges“.
• Nicht vergessen werden darf der Termin für das nächste Treffen.
Einladung - Tagesordnung: (Beispiel)
Sitzung KMB-Pfarrgruppe Datum Uhrzeit Ort
Unterlagen:
Einstieg: Besinnung
A
B
Tagesordnungspunkte i-d-e-a Wer
Protokoll vom ____ mit Aufgabenkontrolle
Spezielle Besprechungspunkte
persönliche Notizen
übernommene Aufgaben
1
2
3
4 -
C Berichte
1
2
D
Allfälliges
C
Termin für das nächste Treffen
Legenda: i = Information d = Diskussion e = Entscheidung a = Aufträge
Unterschrift
Datum
Vorlage: Seite 50
22
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Eine Sitzung leiten
1. Begrüßung der Anwesenden
2. Besinnung - Schriftwort
3. Verlesen und Genehmigung des
Protokolls
4. Tagesordnungspunkte
5. Allfälliges
Die Tagesordnung ist die Reihenfolge der
zur Behandlung vorgeschlagenen Themen.
Zuerst werden die Tagesordnungspunkte
verlesen, die dann ergänzt werden
können.
Es folgt die Einführung in den zu behandelnden
Tagesordnungspunkt und die
anschließende Diskussion.
Falls eine Abstimmung erforderlich ist,
fragt der Sitzungsleiter, wer für die Annahme,
wer gegen die Annahme ist und
wer sich der Stimme enthält. Nach der
erfolgten Abstimmung sorgt der Leiter für
die ordnungsgemäße Protokollierung. Die
Aufgaben werden verteilt. Das Überleiten
zum nächsten Tagesordnungspunkt soll
deutlich geschehen, damit von allen Anwesenden
der vorherige Punkt als endgültig
abgeschlossen betrachtet wird und
sie sich voll dem neuen Punkt zuwenden
können.
Abschluss der Sitzung: der Sitzungsleiter
stellt fest, dass alle Tagesordnungspunkte
behandelt sind, dankt für die Mitarbeit
und schließt die Sitzung.
Hilfen zur Vorbereitung
• Bereiten Sie sich mit Hilfe der erarbeiteten
Tagesordnung vor.
• Überprüfen Sie die persönlichen Anmerkungen,
die Sie sich zur Tagesordnung
gemacht haben.
• Ordnen Sie die vorbereiteten Unterlagen
nach der Reihung der Tagesordnungspunkte.
• Überprüfen Sie auch, ob Sie die notwendigen
Materialien (Unterlagen)
griffbereit haben.
• Sind die technischen Hilfsmittel (Flipchart,
Papier, Tageslichtprojektor,
Radio usw.) vorhanden?
Beachten Sie unbedingt folgende Grundsätze:
• Pünktlichkeit
• Sitzordnung
• Atmosphäre
• Tagesordnung sollte jeder Teilnehmer
haben
• Zusammenfassung nach jedem TOP
• Überleitung zu jedem TOP
• Vorinformationen
• Aufgabenverteilung klar und genau
• Besinnung
• Bewirtung
• Ehrlichkeit und Offenheit
• Toleranz
• Disziplin
23
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Hilfen zur freien Rede
1. Grundhaltung
Sicheren Stand einnehmen, nicht hinund
herschwanken. In vertrauter, kleiner
Runde ist auch Sitzen angebracht. Nicht
ängstlich an sich, sondern an die Sache
denken!
2. Blickkontakt
Den Zuhörern nicht mit den Augen
ausweichen, sondern Kontakt suchen.
Der Zuhörer soll sich persönlich
angesprochen fühlen.
3. Gestik
Handbewegungen machen den Vortrag
lebendig, sie sind ein Ventil, um innere
Spannung und Stress abzulassen.
4. Mimik
Mienenspiel und Gesichtsausdruck sind
"das Salz in der Suppe".
5. Stimmführung
Lautstärke, Tonlage, Heben und Senken
der Stimme, Sprechgeschwindigkeit beachten,
Pausentechnik; Vermeiden des
"Äh, Äh"; Ausnützung des Sprachschatzes.
6. Stichwortzettel als „roter Faden“
Ein Stichwortzettel(!) kann als „roter Faden“
für die freie Rede dienen. Er ist eine
Hilfe zur Strukturierung der Ausführungen
und verleiht dem Redner Sicherheit.
Besinnung, Schriftwort
Für eine christliche Bewegung sollte es zur Selbstverständlichkeit gehören, eine Sitzung
mit einer kurzen Besinnung zu beginnen oder zu beenden.
Wenn ein Priester am Treffen anwesend sein wird, ist es sinnvoll, ihn rechtzeitig um die
Gestaltung der Besinnung zu fragen.
Die Art und Weise der Besinnung kann je nach Teilnehmerkreis und Anlass ganz unterschiedlich
gewählt werden.
Nach der Besinnung sollten die Anwesenden die Möglichkeit haben, kurz über die Besinnung
zu sprechen und eigene Gedanken dazu zu äußern.
Anregungen
für die Besinnung
Gebet
Schriftwort
Spruch
Spruchkarte
Besinnlicher Text
Geschichte
Bildmeditation
Impuls aus der KMB-Jahresmappe
Impulsfragen
Gedanken zu einem aktuelle Thema
Gedanken zu einem besonderen
Anlass
Besinnliche Musik
KMB – Gebet
Allmächtiger Gott und gütiger Vater,
Du hast mich als Mann in diese Welt gestellt,
die Du erschaffen hast
und die ich in Deinem Auftrag gestalten soll.
Gib mir den Mut und die Kraft dazu.
Gib mir einen festen und beständigen Glauben.
Lass mich nie vergessen,
dass Dein Gebot das Gebot der Liebe ist.
Hilf mir an jedem Tag, Dir in allem zu dienen
durch meine Arbeit,
durch meine Sorge um die mir Anvertrauten.
So darf ich beitragen
zum Wohl meines Nächsten
und zum Aufbau Deines Reiches in dieser Welt.
Dies bitte ich dich durch Christus, unseren Herrn.
Amen.
24
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Begrüßung, Vorstellung und Verabschiedung
eines Referenten/einer Referentin
Vorbereitungen
Der Organisator holt Informationen über
den Referenten/die Referentin ein und
klärt mit ihm/ihr ab, wie er/sie vorgestellt
werden möchte, bzw. ob er/sie sich selbst
vorstellt.
Einleitung und Schluss gut vorbereiten -
wörtlich!
Begrüßung und Vorstellung
• Zuerst die Anwesenden, dann den
Referenten/die Referentin begrüßen.
• Thema wie angekündigt ansagen,
eventuell begründen, warum gerade
diese Thematik gewählt wurde, bzw.
mit einem sogenannten "Aufhänger"
(Beispiel, Erlebnis usw.) erläutern.
• Bei der Vorstellung des Referenten/der
Referentin Namen, Wohnort,
Beruf angeben.
• Ablauf bekannt geben: Dauer des
Vortrages oder der Gesprächsrunde,
Möglichkeit zur Diskussion, Ende der
Veranstaltung.
Verabschiedung
Am Ende des Vortrages oder der Gesprächsrunde
wird ein Dank an den Referenten/die
Referentin für die Ausführungen
ausgesprochen. Hier kann nochmals
ein zentraler Satz, eine Feststellung erwähnt
werden.
Die Diskussionsleitung
Eine Diskussion findet statt
• um im Anschluss an einen Vortrag
oder einen Informationsblock den
Teilnehmern eine "aktive" Beteiligung
zu ermöglichen
• zur Vertiefung, Prüfung oder
Differenzierung der im
Informationsteil enthaltenen Aussagen
Vorbereitung einer Diskussion
• Sachkenntnisse aneignen, evtl. Informationen
über die Teilnehmer einholen,
mögliche Einwände einplanen
• sich Regeln in Erinnerung rufen: jeder
darf ausreden, jeder entscheidet
selbst, wann er reden oder schweigen
will, usw.
• die Teilnehmer zum Reden anregen:
eine Frage stellen, provozieren usw.
25
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Leitung einer Diskussion bei Sitzungen und Gesprächsrunden
• auf Handzeichen oder andere Ankündigungen
zu einer Wortmeldung
achten und diese der Reihenfolge
nach, entweder im Gedächtnis oder
schriftlich ordnen
• Unsicherheiten offen sagen, z.B. "Ich
weiß jetzt nicht, wer sich als nächstes
zu Wort gemeldet hat, könnten wir
das bitte klären?"
• bei Auseinandersetzungen das Verbindende
und nicht das Trennende in
den Vordergrund stellen
• keine Bewertungen der Beiträge
vornehmen, wie: "das finde ich
schlecht" oder "das finde ich gut"
• Dauerredner etwas bremsen und
Schwächere oder Zaghafte hervorheben
und unterstützen
• zwischendurch eine kurze Zusammenfassung
machen, dadurch wird
eine Abweichung vom Thema unterbunden
• eine Diskussion zwischen zwei Teilnehmern
kann vermieden werden
z.B. durch Worterteilung an andere
• neue Gesichtspunkte erfassen, aufgreifen
und in den Raum stellen
• das Ende der Diskussion ankündigen,
z.B. "noch fünf Minuten" oder "noch
zwei Wortmeldungen"
• am Schluss der Diskussion eine kurze
Zusammenfassung und den Dank
an die Teilnehmer für die rege Diskussion,
für die Offenheit vorbringen
• Ankündigung der nächsten Veranstaltung
oder wichtiger Mitteilungen
26
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Das Protokoll
Das Protokoll ist die schriftliche Zusammenfassung
aller Ergebnisse und Beschlüsse
einer Sitzung und Versammlung.
Wie schreibt man ein Protokoll?
• Es darf nur das Wesentliche bringen;
Unwesentliches soll wegbleiben.
• Das Protokoll braucht nicht jede
Wortmeldung sämtlicher Teilnehmer
zu bringen. Äußerungen, die nicht
sachlich sind oder mit dem Thema
nichts zu tun haben, gehören nicht
ins Protokoll.
• Ein Teilnehmer kann den ausdrücklichen
Wunsch äußern, dass seine
Meinung im Protokoll festgehalten
wird, um so später eine Rechtfertigung
für sein Verhalten zu haben.
Diesem Wunsch muss der Protokollführer
nachkommen.
• Das Protokoll muss tatsachengetreu
sein und den Versammlungsablauf so
darstellen, wie er wirklich war.
• Das Protokoll wird entweder allen zur
Kenntnisnahme und zur Gedächtnisstütze
zugesandt oder es wird zu Beginn
der nächsten Sitzung vorgelesen.
Die Teilnehmer können dazu
Stellung beziehen und evtl. Richtigstellungen
verlangen, die im Protokoll
der laufenden Sitzung aufgenommen
werden müssen. Nachdem das Protokoll
zur Kenntnis genommen ist,
wird es durch Handzeichen genehmigt.
Was ein Protokoll enthalten muss:
• Die Art der Versammlung (z.B. Protokoll
des Vorstandes der KMB,..)
• Datum und Ort der Versammlung
• Uhrzeit zu Beginn der Versammlung
• Abwesenheitsliste, wobei vermerkt
werden kann, ob sich jemand entschuldigt
hat
• Tagesordnungspunkte
• Ablauf der Versammlung in Bezug zu
den einzelnen Tagesordnungspunkten
• Beschlüsse, Arbeitsaufträge, usw.
• Uhrzeit am Ende der Versammlung
• Unterschrift der verantwortlichen Protokollführers
• Nachdem das Protokoll von den Versammlungsteilnehmern
zur Kenntnis
genommen und genehmigt wurde,
erhält es den Genehmigungsvermerk
Das Verlaufsprotokoll
Das Verlaufsprotokoll über eine Sitzung oder Tagung beinhaltet den gesamten Ablauf der
Versammlung, wobei über jeden Tagesordnungspunkt verhältnismäßig ausführlich berichtet
wird. Enthalten sind darin auch alle wichtigen Äußerungen (mit Namensangabe), die zu
einer Entscheidung geführt haben.
Das Ergebnisprotokoll
Im Ergebnisprotokoll scheinen neben den allgemeinen Angaben stichwortartig nur die Ergebnisse
der einzelnen Tagesordnungspunkte auf. Wichtig sind immer die Festlegung der
Verantwortlichkeit und Terminangaben, um dann auch die gestellten Aufgaben und Ziele
zu überprüfen.
Für gewöhnliche Pfarr- und Dekanatsversammlungen genügt auf jeden Fall ein Ergebnisprotokoll.
Vorlage: Seite 51
27
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Veranstaltungen organisieren und durchführen
1. Die Erstellung eines Tätigkeitskatalogs
Veranstaltung:
Zeit:
Ort:
Nr. Was ist vorzubereiten Wer
Mit wem
Bis wann
Anmerkungen
2. Die Vorgehensweise
• Alle anfallenden Arbeiten/Aufgaben notieren (Was)
• Eine logische Reihenfolge erstellen (Nr.)
• Wer tut und übernimmt die jeweilige Vorbereitungsarbeit (Wer; Mit wem)
• Einen Termin festlegen (Bis wann)
• Wichtige Dinge notieren (Anmerkungen)
Vorlage: Seite 49
28
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Einladungen
Die Einladung ist ein wichtiger Teil der
Öffentlichkeitsarbeit und repräsentiert die
Katholische Männerbewegung und ihre
Veranstaltung.
Brief
Auf Pfarrebene ist in jedem Fall die Einladung
über das Pfarrblatt sinnvoll.
Die Form der Einladung kann je nach
Veranstaltung und Adressaten sehr unterschiedlich
gewählt werden
Faltblatt
Plakat (Schaukasten)
Plakat
Über lokale Zeitungen
Über Radiosender
Eine zusätzliche mündliche Einladung wirkt immer noch am besten!!
29
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

KMB – Einladungen (Beispiele)
An alle Pfarrvorsitzenden und Stellvertreter
im Dekanat Klausen
an alle Seelsorger des Dekanates
Bozen, 25.09.2002
Einladung
An alle Pfarrvorsitzenden und Stellvertreter
im Dekanat Klausen
an alle Seelsorger des Dekanates
Bozen, 25.09.2002
Am Mittwoch, 16.10.2002 findet in Klausen (Widum)
um 20.00 Uhr
die heurige Dekanatstagung
mit folgender Tagesordnung statt:
1. Besinnung
2. Einführung in das heurige Jahresthema „Hinschauen – zuhören – helfen. Männer
begegnen Menschen in Not“
Vorstellung der neuen Jahresmappe
Impulse für die Pfarrgruppen
Diskussion
3. Teilnahme am diözesanen Nachdenkprozess
4. Berichte des Dekanatsvorsitzenden und der Pfarrvorsitzenden über das
vergangene Arbeitsjahr mit Aussprache und Anregungen
5. Adressen kontrollieren und E-Mail Adressen hinzufügen
6. Termin für die Frühjahrs-Dekanatstagung mit besinnlichem Charakter
Allfälliges
Der Dekanatsvorsitzende
Hans Müller
Sie sind zu dieser Tagung ganz herzlich eingeladen!
Am Mittwoch, 16.10.2002 findet in Klausen
(Widum)
um 20.00 Uhr
die heurige Dekanatstagung
mit folgender Tagesordnung statt:
1. Besinnung
2. Einführung in das heurige Jahresthema
„Hinschauen – zuhören – helfen. Männer
begegnen Menschen in Not“
Vorstellung der neuen Jahresmappe
Impulse für die Pfarrgruppen
Diskussion
3. Teilnahme am diözesanen Nachdenkprozess
4. Berichte des Dekanatsvorsitzenden und der
Pfarrvorsitzenden über das vergangene Arbeitsjahr
mit Aussprache und Anregungen
5. Adressen kontrollieren und E-Mail Adressen
hinzufügen
6. Termin für die Frühjahrs-Dekanatstagung mit
besinnlichem Charakter
7. Allfälliges
Sie sind zu dieser Tagung ganz herzlich
eingeladen!
Der Dekanatsvorsitzende
Hans Müller
Diözesane Nachtwallfahrt
der KMB
am Montag, 13. Mai 2002
von Brixen zum Kloster Neustift
Start: in Brixen um 21.00 Uhr
vom Parkplatz an der Nordeinfahrt Brixen
Eucharistiefeier in der Stiftskirche des Klosters Neustift
mit Mag. Toni Fiung (Männerseelsorger)
Miteinander gehen – miteinander glauben.
Alle Männer sind zu dieser Wallfahrt herzlich eingeladen!
Eine Vortragsreihe für Eltern und Erzieher/innen
mit dem bekannten Religionspädagogen und Buchautor
Prof. Dr. Albert Biesinger, Tübingen
Brixen, Cusanus Akademie Dienstag, 19. Februar 2002
Bozen, Pastoralzentrum Mittwoch, 20. Februar 2002
Meran, Nikolaussaal Donnerstag, 21. Februar 2002
Sterzing, Fuggerhaus Freitag, 22. Februar 2002
Beginn jeweils um 20.00 Uhr
Veranstalter:Kath. Männerbewegung - Kath. Frauenbewegung - Kath. Familienverband
in Zusammenarbeit mit der Verlagsanstalt Athesia
30
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Die Organisation einer Bildungsveranstaltung
über das „Katholische Bildungswerk“
Allgemeine Hinweise
Die Angebote des Kath. Bildungswerkes
sind allen zugänglich, die sich dafür interessieren.
Sie sind eine Hilfe zur örtlichen Programmgestaltung.
Die Veranstaltungsformen reichen von
Einzelveranstaltungen wie Vortrag, Diskussion
und Gesprächsrunde bis zu länger
dauernden und intensiveren Formen
wie Seminar oder Lehrgang.
Empfehlenswert ist eine Mindestteilnehmerzahl
von 12-20 Personen.
Das Kath. Bildungswerk hat für die Referent/innen
eine Haftpflichtversicherung
abgeschlossen, wenn sie in ihrem Auftrag
tätig sind.
Sämtliche gemeldete Veranstaltungen
werden den Südtiroler Zeitungen sowie
verschiedenen Hörfunkveranstaltungen
zur Veröffentlichung bekannt gegeben.
Daher wird dringendst ersucht, die Veranstaltungen
mindestens drei Wochen
vor Beginn mitzuteilen.
Planung und Terminvereinbarung
Nach Auswahl der gewünschten Veranstaltungsthemen,
erhält der örtliche Organisator
über das Büro des Kath. Bildungswerkes
telefonisch oder schriftlich
die Anschriften und die Telefonnummern
der jeweiligen Referenten/innen.
Bitte nehmen Sie mit den Referent/innen
möglichst früh Kontakt auf, um folgendes
zu besprechen:
- Titel, Inhalte, Veranstaltungsform
- Teilnehmerzahl
- Ort (genaue Bezeichnung der Räumlichkeiten)
- Wegbeschreibung
- Termin (Datum, Uhrzeit)
- Gewünschte Geräte (Projektor, Leinwand,
usw.)
Nach der konkreten Vereinbarung des
Organisators mit den Referent/innen, wird
um rechtzeitige Anmeldung der Bildungsveranstaltung
im Kath. Bildungswerk ersucht.
Dann erhält der Organisator ein Formular
für die Abrechnung des Kursbeitrages
und für die statistischen Daten.
Werbung (2-3 Wochen vorher)
Plakate, Flugblätter, Ankündigung der
Veranstaltung im Pfarrblatt oder bei den
Gottesdiensten, Pressemeldung (z.B.
Notizblock in den Dolomiten) und nicht
zuletzt Mundpropaganda
Ein bis zwei Wochen vor dem Termin
Rücksprache mit dem Referenten, wobei
folgende Punkte zu klären sind:
- Referenten abholen und begleiten;
evtl. Übernachtung organisieren
- Technische Hilfsmittel, z.B. Flipchart,
Overheadprojektor, Beamer, Pin-
Tafel, Plakate, Stifte, Kassettenrecorder,
Video u.a.
- Sitzordnung
- Voraussichtliche Teilnehmerzahl
- Wer moderiert die Diskussion?
- Wegbeschreibung bzw. Lageplan
zum Veranstaltungsort
Veranstaltungsraum
Räume prägen das Leben in ihnen mit.
Die wichtigste Eigenschaft ist weniger die
richtige Größe als die Gestaltbarkeit.
Achten Sie auf folgendes:
- Rechtzeitige Beheizung
- Funktionstüchtige Geräte samt
Verlängerungskabel
- Sitzordnung
- Schaffung von angenehmer Atmosphäre,
z.B. durch Blumenschmuck,
leise Hintergrundmusik, Tischdecke
oder Begrüßungsplakat
- Optimale Lichtverhältnisse
31
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Vorbereitung auf eine positive Gruppenatmosphäre
- Spruchkarten
- Getränke oder Obst zum gemütlichen
Ausklang
Anwesenheit eines Mitarbeiters mindestens
15 Minuten vor Beginn der
Veranstaltung
zur Begrüßung des Referenten/ der Referentin
Wenn noch nicht geklärt, sind folgende
Fragen zu besprechen:
- Wer moderiert die Diskussion?
- Sind schwierige Personen, z.B. Dauerredner,
zu erwarten?
- Ist eine Teilnehmerliste vorhanden?
Wesentliche Punkte bei der Eröffnung
von Veranstaltungen – kurz und prägnant:
- Was wird heute Brisantes, Spannendes,
Informatives usw. zu erwarten
sein?
- Wer ist der Referent / die Referentin
(kurze Vorstellung)
- Warum ist der Referent / die Referentin
kompetent zu diesem Thema?
Abschluss der Veranstaltung
Kurze Zusammenfassung der Veranstaltung:
- Was hat die Veranstaltung an Atmosphäre,
Neuem, Wissenswertem gebracht?
- Dank an den Referenten/die Referentin
- Motivation für die nächste Veranstaltung
- Einladung an den Referenten nach
dem offiziellen Veranstaltungsende
für die Teilnehmer in lockerer Atmosphäre
da zu sein
Schaffung einer angenehmen, ungezwungenen
Atmosphäre, die zu einem
Gespräch einlädt.
Verrechnung des Kursbeitrages sowie
des Honorars:
Nach Ablauf der Veranstaltung, wird um
die Überweisung des Kursbeitrages und
um die Zusendung des ausgefüllten Statistikformulars
ersucht. Die Statistik ist die
Grundlage für den Tätigkeitsbericht gegenüber
dem Bischöflichen Ordinariat
und der Landesverwaltung.
Der Referent/die Referentin erhält von
uns eine Auftragsbestätigung und eine
Honorarabrechnung zugeschickt. Nach
Beendigung der Veranstaltung bezahlt
die Organisation, über die die Veranstaltung
abläuft (Kath. Bildungswerk) das
Honorar und die Fahrtspesen.
Nachbesprechung im Team:
Was hat man nach der Veranstaltung von
den Teilnehmern gehört? Konsequenzen
für die nächste Veranstaltung.
32
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Finanzierung der KMB-Tätigkeit
Die KMB ist eingetragen in das Verzeichnis
der ehrenamtlich tätigen Organisationen,
d.h. sie ist eine Organisation, die in
ihrer Tätigkeit nicht auf Gewinn ausgerichtet
ist.
Neben der vielen ehrenamtlichen Arbeit
in der KMB sind zur Erfüllung der Aufgaben
und Erreichung der Ziele finanzielle
Mittel notwendig.
Diese setzen sich zusammen aus:
• Beiträgen aus den Pfarreien
• Beiträgen von Seiten des Bischöflichen
Ordinariates
• Beiträgen und Zuschüssen der öffentlichen
Hand und privater Sponsoren
• Erträgen aus gelegentlichen gewerblichen
Tätigkeiten
• Geld- und Sachspenden
• Sonstige Zuwendungen jeder Art von
Dritten
Im Diözesanbüro arbeiten hauptamtlich
ein pädagogischer Mitarbeiter und eine
mit der kfb gemeinsam angestellte Sekretärin.
Die KMB erhält jährlich von der Diözese
einen Führungsbeitrag.
Für die allgemeine Tätigkeit wird beim
Landesamt für Kultur um einen Beitrag
angesucht.
Für besondere Projekte kann durch die
Eintragung in das Landesverzeichnis der
ehrenamtlich tätigen Organisationen beim
dafür eingerichteten Sonderfond angesucht
werden.
Unerlässlich für die Durchführung der
gesamten Tätigkeit, die Begleitung der
Mitarbeiter, Unterlagen und Hilfen sind
die jährlichen freiwilligen Beiträge aus
den Pfarrgruppen.
Hinzu kommen noch die Erträge durch
die Vergütungen der KMB-Materialien
von Seiten der Pfarrgruppen und anderer.
Bei der Vollversammlung im Herbst wird
die Jahresabschlussrechnung zur Genehmigung
vorgelegt.
Die Finanzierung dekanatsübergreifender
Aktionen liegt in den Händen der Dekanatsverantwortlichen.
Die Referenten bei
der zweiten Dekanatstagung (besinnlicher
Teil) werden über das Kath. Bildungswerk
von der Diözesanstelle der
KMB bezahlt.
Die Pfarrgruppen verwalten ihre Kasse
selbst und finanzieren ihre Tätigkeit eigenverantwortlich.
Dazu soll aus dem
Pfarrvorstand ein Verantwortlicher gewählt
werden. Mit der Eintragung der
KMB in das Landesverzeichnis der ehrenamtlich
tätigen Organisationen sind
automatisch alle Pfarrgruppen in dieses
Verzeichnis eingetragen.
Neben den möglichen Ansuchen um einen
Finanzierungsbeitrag bei verschiedenen
Stellen (Bildungsausschuss der Gemeinde,
Banken, Geschäfte, andere)
empfehlen wir, bei Veranstaltungen von
den Teilnehmern einen Spesenbeitrag zu
verlangen.
Erträge aus gelegentlichen gewerblichen
Tätigkeiten (Weihnachtsmarkt, Glückstopf,
Flohmarkt, Getränkestand) tragen
ebenso wie freiwillige Spenden dazu bei,
die Kasse ein wenig aufzubessern.
Auch die Sammlungen bei Männergottesdiensten
können nach vorhergehender
Absprache mit dem Pfarrer für die KMB-
Kasse verwendet werden.
33
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Öffentlichkeitsarbeit in der KMB
Unter „Öffentlichkeitsarbeit“ versteht man,
wie sich die KMB nach außen präsentiert.
Öffentlichkeitsarbeit ist also wesentlich
„Kommunikations“- und „Beziehungsarbeit“.
Hier gilt generell der Grundsatz:
„Tue Gutes – und rede darüber!“
Gerade in der Öffentlichkeitsarbeit zeigt
die KMB im Verhältnis zu anderen Vereinen
und Verbänden oft eine falsche Bescheidenheit.
Man muss nicht unbedingt
jedes Treffen der Pfarrgruppe in den Tageszeitungen
ankündigen und über jede
Bibelrunde berichten.
Aber wichtige Veranstaltungen (Vorträge,
Kurse, Treffen), gelungene Aktionen oder
dauerhafte Einrichtungen dürfen und sollen
der Öffentlichkeit bekannt gemacht
werden.
Werden Veranstaltungen rechtzeitig im
KMB-Büro gemeldet, übernimmt dieses
einen Teil der Öffentlichkeitsarbeit (Veranstaltungskalender
in der Tageszeitung
und im Kath. Sonntagsblatt).
Thesen für eine gelingende Öffentlichkeitsarbeit
• Öffentlichkeitsarbeit gehört zu den Kernaufgaben der Mitarbeiter der KMB.
• Öffentlichkeitsarbeit ist zuerst Beziehungsarbeit. Sie prägt das Erscheinungsbild in der
Öffentlichkeit und vermittelt verständlich die „Botschaft“ der KMB.
• Das Leitbild der KMB hat eine zentrale Bedeutung. Es ist die Voraussetzung für die
Kommunikation nach innen und außen.
• Öffentlichkeitsarbeit bedient sich eines breiten Spektrums von Methoden.
• Der Vorstand auf den jeweiligen Ebenen besitzt bei der Öffentlichkeitsarbeit eine wichtige
Rolle und trägt auch die Verantwortung für das Erscheinungsbild der KMB.
• Öffentlichkeitsarbeit braucht Einsatz und Kreativität.
Grundfragen bei der Öffentlichkeitsarbeit
Botschaft
Zielgruppe
Anlass
Medium
Zeitpunkt
Wirkung
Was wollen wir mitteilen?
Wen wollen wir ansprechen?
Warum machen wir diese Veranstaltung?
Wie wollen wir uns mitteilen?
Wann gehen wir an die Öffentlichkeit?
Was wollen wir mit unserer Veranstaltung erreichen?
Bausteine für die Öffentlichkeitsarbeit in der KMB
Aktionstische
Aufkleber
Ausflug
Ausstellungen
Briefpapier
Büchertisch
Einladungen
Flugblätter
Gottesdienste
Gruppen
Handzettel
Internet
Informationsstand
Jahresbericht
Jahresmappe der KMB
Kalender
KMB-Info
Leserbrief
Leitbild
Logo
Lokalpresse
Mails
Materialtisch
Pfarrbrief
Pfarrfest
Predigt
Privatgespräche
Radiosender
Raumgestaltung
Rundschreiben
Sakramentenkatechese
Schaukasten
Seminar
Veranstaltungen
Veranstaltungskalender
Vorträge
34
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Männer gestalten Gottesdienste
Gedanken zur Liturgie
"Immer dieselbe Leier", "Sprache, die
keiner versteht", "man sitzt doch nur seine
Zeit ab" sind manchmal Kommentare,
die dann fallen, wenn über Schwierigkeiten
mit der Sonntagsmesse gesprochen
wird. Um aber beim Lamentieren nicht
stehen zu bleiben, laden wir ein, unsere
"Frustlokomotive" mal zu bremsen, abzustellen
und nach Verständnisabsichten
Ausschau zu halten, indem wir uns fragen:
"Was ist liturgisches Feiern überhaupt?",
"Was feiern wir eigentlich
(noch)?"
Um darauf eine Antwort zu finden, fragen
wir zunächst nach dem Sinn des Feierns.
Die Feier, verstanden als liturgische Veranstaltung,
will uns helfen, das Leben zu
deuten, ihm Orientierung zu geben, jenen
Raum zu bieten, in dem der Sinn des Lebens
und das Leben mit all seinen Facetten
zur Sprache kommt. Feiern will aber
nicht nur "Abgezogen sein", sondern steigert
sich zum Fest, zur verdichteten Zeit,
und zwar dann, wenn Feiern im Zusammenhang
mit dem alltäglichen Leben
steht, Erholung, Entlastung und Entspannung
gibt.
Für eine Feier, die zum Fest werden
kann, braucht es als Träger eine Gemeinschaft.
Feiern öffnet den Einzelnen
für die Gemeinschaft und die Gemeinschaft
für den Einzelnen, fordert also Solidarität
und stärkt die Gemeinschaft in
ihrer Einheit. Festliches Feiern hat immer
einen über-individuellen Anlass; es
braucht also einen Grund zu feiern.
Dieser Grund ist unser Glaube, gemeint
als jene Haltung, mit der die lebendige
Beziehung zu Gott durch Jesus Christus
im Heiligen Geist zum Ausdruck gebracht
und gepflegt wird. Gott ist der Urgrund
unseres Lebens; er wird gefeiert als Lebensspender
und Lebenserhalter, als Ziel
und Erfüllung unseres Daseins. Sein Wirken
unter den Menschen, sein Tun mit
den Menschen, sein Reden für die Menschen,
seine Liebe zu den Menschen,
sein Handeln in der Geschichte, seine
Treue sind Gegenstand liturgischen Feierns.
Glaube ist zwar zunächst den Menschen
von Gott geschenkte Zuwendung,
aber zugleich - von Menschen her gesehen
- so etwas wie ein "Lernprozess", der
aus Verkündigung, überdachten Erfahrungen
und Anregungen lebt. Weil Glaube
nicht einfach fertig da ist, ist es notwendig,
den Glauben aus der Heiligen
Schrift und der Verkündigung der Kirche
zu vertiefen. Dieser Glaube will von uns
gläubigen Menschen in Zeichen zum
Tragen kommen und dadurch verstanden
werden.
Man kann an einer Feier bewusst und
tätig teilnehmen, d.h. liturgiefähig werden,
wenn man Einblick hat in Wesen und
Struktur, in den Verlauf und den Inhalt
von liturgischen Feiern. Ein ständiges
Bemühen darum sollte nicht nur Aufgabe
des Priesters allein sein, sondern
Wunsch eines jeden getauften Christen,
der an der Liturgie teilnehmen will.
(nach: Ewald Volgger, Vorlesungsskriptum)
Es würde die Zielsetzung dieser Arbeitsmappe
sprengen, wenn wir auf das Wesen
der Liturgie weiter eingehen; daher
beschränken wir uns darauf, noch einige
Möglichkeiten für liturgische Dienste,
ausgeführt von Laien, sowie einige Kriterien
für das Gestalten liturgischer Feiern
anzuführen.
35
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Möglichkeiten für liturgische Dienste
Was kann die Kirche in der gegenwärtigen
Situation tun, um ihren Gemeinden
die regelmäßige Feier der Eucharistie
und all der anderen Gottesdienste zu ermöglichen,
die insgesamt die Quelle ihrer
Kraft und der Höhepunkt allen kirchlichen
Tuns sind (vgl. Liturgiekonstitution Nr.
10)? Welche Dienste braucht sie, um dies
zu leisten, das Recht der Gläubigen auf
die Sakramente zu sichern (Kirchenrecht
§ 213) und darüber hinaus für alle Menschen
da zu sein, "die mit lauterem Herzen
Gott suchen" und "noch fern sind"
von ihm?
Laien können heute gemäß den geltenden
Bestimmungen folgende liturgische
Dienste wahrnehmen:
1. Leitungsdienst:
Wortgottesdienste ganz allgemein,
besonders in Gemeinden ohne Priester,
Buß- oder Versöhnungsgottesdienste;
Stundenliturgie (Morgen- und
Abendlob) und sonstige Gebetsversammlungen;
Tauffeiern; die Feier
der Verlobung und der Trauung; viele
Segensfeiern im Haus, in der Gemeinde;
Andachten; Prozessionen;
Kommunionfeiern mit Kranken und
Sterbenden; Totenwachen und Begräbnisfeiern.
Für die Leitung mancher Feiern, aber
auch für manche der unter 2) genannten
Dienste ist eine eigene Beauftragung
notwendig und/oder es gilt
der Vorbehalt: wenn kein Diakon oder
Priester anwesend oder erreichbar
ist.
2. Dienst am Wort und am Altar:
Predigt in den unter 1) genannten
Gottesdiensten und Ansprache bei
Kindermessen; Lektorendienst;
Kommunionhelferdienst innerhalb
und außerhalb der Meßfeier.
3. Musikalische und einige weitere
Dienste:
Leitung des Chores und des Gemeindegesanges
als Chorleiter oder
Kantor; Organist, Instrumentalist,
Chorsänger; Kommentator; Vortrag
von Fürbitten, Dankmotiven; Kollektant
("Klingelbeutel"), Ordnungdienst.
(nach: H. B. Mayer)
Kriterien zur Vorbereitung von liturgischen Feiern
Für die Vorbereitung einer liturgischen
Feier soll ein Team zusammengestellt
werden. Die Suche und Motivation von
Mitarbeitern erfordert viel Energie, ist jedoch
sehr lohnend.
Der Priester, bzw. die Leiter und Leiterinnen
von Wortgottesdiensten sollten nach
Möglichkeit bei der Vorbereitung mitwirken.
Ist dies nicht möglich, muss eine
genaue Absprache zwischen dem Priester
und den Mitgliedern des Teams erfolgen.
Mit der Vorbereitung des Gottesdienstes
soll rechtzeitig begonnen werden. Eine
gewissenhafte Vorbereitung ist nicht nur
für die liturgische Feier von Vorteil, sie
bereichert auch die Mitglieder des Vorbereitungsteams.
Dieses wird in der Regel
von den vorgegebenen Texten des Sonnoder
Festtags ausgehen.
Es gibt gelegentliche Anlässe, an denen
man die Texte bezug nehmend auf das
Thema auswählen kann. Dieses kann
entweder vom Kirchenjahr von den Lesungen
und vom Evangelium des Sonntags,
oder auch von einer anderen
Schriftstelle oder vom eigenen Leben und
Glauben ausgehen.
36
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Das Thema soll mit Hilfe eigener Erlebnisse
und Erfahrungen und unter Einbeziehung
von Schrifttexten und Behelfen
erarbeitet werden.
Das Thema soll immer wieder einen Bezug
zum Leben aufweisen. Wenn das
Team bei der Vorbereitung von den eigenen
Lebenserfahrungen ausgeht, bewähren
sich folgende Leitfragen:
• Was macht uns froh und gibt uns
Hoffnung?
• Was stimmt uns traurig und macht
uns Angst?
- in unserem persönlichen Leben,
- im Leben der Pfarrgemeinde,
- im Leben der Welt und der Kirche.
• Welches Wort ist geeignet, uns in den
verschiedenen Lebenssituationen zu
stärken, zu trösten und zu ermutigen?
Aus dem Ergebnis dieser Fragen können
lebensnahe Fürbitten, Danksagungen,
Gebete formuliert werden. Hilfreich ist
auch die Formulierung eines Zielsatzes,
um das Thema zu konkretisieren und sich
über die Botschaft klar zu werden.
Beispiel: Christophorus-Gottesdienst: Wir
wollen die Fahrer erinnern, sich am Steuer
verantwortungsvoll zu verhalten.
Die Aufgaben und Rollen in der liturgischen
Feier sollen auf möglichst viele
verteilt werden, um eine möglichst aktive
Teilnahme zu ermöglichen.
Die musikalische Planung soll rechtzeitig
in Angriff genommen werden und mit
dem Organisten, dem Kantor und dem
Vorsteher des Gottesdienstes gesprochen
werden.
Praktische Aufgaben, wie das Kopieren
von Unterlagen oder die Werbung, bzw.
die Einladung soll ebenso zeitgerecht
erfolgen.
Eine Probe in der Kirche mit Mikrophon,
Licht, Gesang und anderen Elementen
sollte rechtzeitig erfolgen.
Unmittelbar vor der Feier soll genügend
Zeit bleiben für eine letzte Absprache
und die Einstimmung auf den Gottesdienst.
(nach: Jugend im Gottesdienst)
Impulsfragen
- Welche Männer können in der Pfarrgemeinde
eingeladen werden, in einem
Vorbereitungsteam mitzuarbeiten?
- Welche Fragen beschäftigen Männer
in unserer Pfarre (worauf hoffen sie,
wovor haben sie Angst? Worüber
freuen sie sich? (Leitfragen zum Thema)
- Zu welchen Zeiten und an welchen
Orten (Kirchen, Wege, Wallfahrtsorte)
sind Männer für Liturgie ansprechbar?
- Welche Gottesdienste werden gerne
in der Früh, welche am Abend gefeiert?
Arbeitsmappe
- Verwenden wir eine zeitgemäße, lebensnahe
und verständliche Sprache?
- Welche Zeichen und Gesten (Gestaltungselemente)
könnten wir in den
Gottesdienst einbauen?
- Wer sucht zum Thema passende
Texte?
- Welche anderen Möglichkeiten gibt
es, wo Männer über den Glauben reden
und den Glauben feiern? (Besinnungswege,
Wallfahrten, gemeinsame
Aktionen wie zu Josefi oder Christophorus,
regelmäßige Männerrunden
usw.)
- (nach: Jugend im Gottesdienst)
.
Mitarbeiter
37

Beispiele liturgischer Feiern und deren Aufbau
Eucharistiefeier
ERÖFFNUNG
(Feierlicher) Einzug
Eröffnungsgesang oder entsprechende
musikalische Gestaltung
Eröffnung und Begrüßung
Bußakt
• Allgemeines Schuldbekenntnis
• Kyrie
• Vergebungsbitte
Ehre sei Gott („Gloria“) oder Lobgesang
(Tages-)Gebet
WORT-GOTTES-DIENST
Erste Lesung
Antwortgesang
(Zweite Lesung)
Ruf vor dem Evangelium
Evangelium
Homilie – Predigt
Glaubensbekenntnis oder Bekenntnislied
Fürbitten
EUCHARISTIE-FEIER
Gabenbereitung (mit Gabenprozession)
Lied zur Gabenbereitung
Gabengebet
Hochgebet
• Präfation (Dankgebet)
• Sanctus (Heilig)
• Großes Dankgebet mit dem Einsetzungsbericht
(„Wandlung“)
Vater unser
Friedensgruß
Brotbrechen mit „Lamm Gottes“ („Agnus
Dei“)
Kommunion
Stille und Dank (auch Lied)
Schlussgebet
SCHLUSSTEIL
Evtl. Mitteilungen an die Gemeinde
Segen(sgebet)
Entlassungsruf
Schlusslied oder musikalische Begleitung
des Auszugs
Vorlage: Seite 44
Zu den Strukturelementen der Eucharistiefeier
(Zutreffendes gilt auch für die Strukturelemente der Wort-Gottes-Feier)
1. Einzug: Die Einzugsprozession unterstreicht
das einmalige Geschehen
der Eucharistiefeier. Sie sollte darum
zu besonderen Anlässen auch in feierlicher
Form geschehen und die
ganze Gemeinde oder eine spezielle
Gruppe (zum Beispiel die Kinder) mit
einbeziehen. Der Prozession kann
auch eine sogenannte Statio mit Einführung
in den Gottesdienst, Lied und
Gebet außerhalb des Gottesdienstraumes
vorausgehen. Der Einzug
kann begleitet sein durch ein festliches
38
Arbeitsmappe
2. Vorspiel: Es leitet entweder ein in die
gesamte Feier oder in das
3. Eingangslied: Das erste Lied soll
Gemeinschaft schaffen und zur Atmosphäre
des Gottesdienstes beitragen.
Hier passen inhaltlich besonders
Lob und Dank, Vertrauen und Gemeinschaft
oder (kirchen-) jahreszeitliche
Themen.
4. Begrüßung: Zuerst wird der Altar,
dann die Gemeinde begrüßt. Der
Priester begrüßt den Altar durch den
Altarkuss, die Ministrantinnen und
Mitarbeiter

Ministranten begrüßen den Altar
durch eine Verneigung. Das Kreuzzeichen
und der liturgische Gruß
(„Der Herr sei mit euch“) erinnern an
die Gegenwart des Herrn und daran,
dass er es ist, der uns zusammengeführt
hat und zu seiner Gemeinde
verbindet. Bei besonderen Anlässen
kann dem liturgischen Gruß auch die
Begrüßung durch eine/n Mitfeiernde/n
vorausgehen.
5. Einführung: Sie stellt Weichen für
den weiteren Ablauf der Feier. In aller
Kürze können Situation oder Anlass
und Thema des Gottesdienstes und
Hauptinhalt der Lesungen angesprochen
werden. Die Einführung kann
auch in Form eines Gespräches, eines
Spieles oder einer Zeichenhandlung
erfolgen. Sie ist zugleich auch
eine Hinführung zum
6. Bußakt: Beim Bußakt geht es darum,
dass die Mitfeiernden sich für die
Feier bereit machen, indem sie
Schuld und Versagen dem Erbarmen
Gottes anvertrauen. Da Gott uns annimmt,
wie wir sind, dürfen wir Gelungenes
und Misslungenes, Stärken
und Schwächen vor ihn tragen und
vor ihm abstreifen. Der Bußakt kann
beginnen mit dem
• Schuldbekenntnis, bei dem es
nicht nur um einen Blick zurück, sondern
ebenso um einen Neubeginn im
Guten geht. Es kann das „offizielle“
(„Ich bekenne Gott...“) oder auch ein
selbstformuliertes Schuldbekenntnis
gesprochen werden. Immer Teil des
Bußaktes sind die
• Kyrierufe, entweder in der einfachen
Form oder mit Zwischentexten,
gesprochen oder gesungen. „Kyrie
eleison“ (= „Herr, erbarme dich“) ist
ein Lob- und Bittruf an Christus, entstanden
aus Rufen, die in der Antike
an den Kaiser oder auch an Gott gerichtet
wurden. Das Kyrie richtet sich
nicht an die Dreifaltigkeit, sondern
ausschließlich an Christus. Dabei ist
Arbeitsmappe
die Dreizahl nicht bindend, es können
auch mehrere Kyrie-Rufe gewählt
werden, so dass der ursprüngliche Litanei-Charakter
deutlich wird. Die
Zwischentexte können mit dem Anlass,
dem Thema oder den Schrifttexten
im Zusammenhang stehen, sollen
aber keine moralischen Appelle enthalten.
7. Gloria („Ehre sei Gott“): Ein im ersten
Jahrhundert entstandener Lobgesang,
der mit den Worten des Lobgesanges
der Engel bei der Geburt Jesu
(Lk 2,14) beginnt und an allen
Sonntagen außerhalb der Adventsund
Fastenzeit sowie an Festtagen
gesungen oder gebetet wird.
8. Tagesgebet: Es ist vom Priester zu
sprechen und fasst am Ende der Gottesdiensteröffnung
die Einführung zusammen
(darum auch die Bezeichnung
„Kollekte“) und sieht nach der
Gebetseinladung eine kurze Zeit der
Stille für Besinnung und persönliches
Gebet vor. Bei eigenen Formulierungen
ist auf den Bezug zum liturgischen
Tagesgedanken, auf den „roten
Faden“ des Gottesdienstes und
auf die Lebenssituation der Mitfeiernden
zu achten.
9. Erste Lesung: Für jeden Sonn- und
Feiertag sieht die kirchliche Leseordnung
zwei Lesungen vor dem Evangelium
vor, wobei die erste aus dem
AT (nur in der Osterzeit aus Apg) genommen
wird und in der Regel inhaltlich
zum Evangelium passt. Eine kurze
Einführung kann eine Hilfe zum
besseren Verständnis der Texte bieten.
10. Antwortgesang („Zwischengesang“):
Er ermöglicht der Gemeinde,
auf das gehörte Wort Gottes eine
Antwort aus dem Glauben zu geben.
Dazu sieht die Liturgie einen gesprochenen
oder gesungenen Psalm vor.
Wenn ein anderes Lied gesungen
wird, sollte es einen inhaltlichen Bezug
zum Lesungstext haben. Eine
Mitarbeiter
39

kurze Zeit der Stille unmittelbar nach
der Lesung kann eine Hilfe zur persönlichen
Antwort der Mitfeiernden
auf das gehörte Gotteswort sein.
11. Zweite Lesung: Sie ist immer aus
dem NT (Apostelbriefe, Apostelgeschichte,
Offenbarung) genommen
und steht nicht in direktem inhaltlichem
Zusammenhang mit dem E-
vangelium.
12. Ruf vor dem Evangelium: Außerhalb
der Fastenzeit ist das ein Halleluja-Ruf
(das hebräische „hallelu jah“
bedeutet „lobet Jahwe“), in der Regel
als Kehrvers mit einem Zwischentext,
oder ein Halleluja-Lied. Wird nur eine
Lesung vorgetragen, so kann als
Zwischengesang nur ein Psalm oder
Lied oder nur das Halleluja oder eine
Kombination aus beiden genommen
werden. Zwischentexte zum Halleluja
können in einer Vorbereitungsgruppe
erarbeitet werden.
13. Evangelium: Griechisch = Frohe
Botschaft, Gute Nachricht. Das E-
vangelium ist Mitte und Höhepunkt
des Wortgottesdienstes und wird in
seiner Bedeutung hervorgehoben
durch das Stehen, durch den einführenden
Gruß und das Kreuzzeichen
sowie bei besonderen Gelegenheiten
durch die Evangeliumsprozession mit
Leuchtern und Weihrauch.
14. Pedigt (von lat. „praedicare“ = “laut
verkünden“) oder Homilie (griech. =
„Auslegung“). Da die Texte der Bibel
in einen anderen Zeit und Kultur als
der unseren entstanden sind, müssen
sie je neu mit der konkreten Lebenssituation
in Verbindung gebracht werden.
Von Homilie spricht man, wenn
sich die Predigt ausschließlich auf
den Schrifttext bezieht.
15. Glaubensbekenntnis (Credo, vom
lat. credere = glauben): Das Credo ist
eine Zusammenfassung der zentralen
Glaubenswahrheiten. Ursprünglich
war es das Bekenntnis der (erwachsenen)
Taufbewerber/innen vor dem
Empfang der Taufe. Ab dem 6. Jahrhundert
wurde es in die Messe eingeführt.
Durch das gemeinsame Beten
des Glaubensbekenntnisses wird der
persönliche Glaube der Einzelnen
eingebunden in den gemeinsamen
Glauben der Kirche. Ab und zu hat es
einen guten Sinn, ein Glaubensbekenntnis
zu verwenden, das in einer
Vorbereitungsgruppe „erarbeitet“
wurde. Auch ein entsprechendes Lied
kann gesungen werden.
16. Fürbitten: Sie sind als „Allgemeines
Gebet der Gläubigen“ Ausdruck des
priesterlichen Amtes der Gemeinde
und gehören zum ältesten Bestand
der Eucharistiefeier. Fürbitten gehören
grundsätzlich zu jeder mit einer
Gemeinde gefeierten Messe. Sie sollten
dem „roten Faden“ der Feier entsprechen,
sie können aus dem Leben
der Gemeinde erwachsen und in jedem
Fall von einer Vorbereitungsgruppe
formuliert werden. Im Gegensatz
zum Bußakt geht es hier nicht
darum, Gott um sein Erbarmen für
unsere eigenen Sünden zu bitten. In
den Fürbitten öffnet sich der Blick für
die großen Anliegen von Welt und
Kirche, für die vielfachen Nöte der
Menschen, für die christliche Gestaltung
des (Gemeinde-)Lebens und für
die Verstorbenen. Die Antwort der
Gemeinde auf die einzelnen Fürbitten
(„Akklamationen“) sollte immer wieder
variieren und kann gut auch in einem
Liedruf bestehen.
17. Gabenbereitung: Sie ist einerseits
Vorbereitung für den weiteren Verlauf
der Feier (der Altartisch wird gedeckt,
die Gaben werden herbeigebracht),
anderseits Ausdruck der Bereitschaft
der Mitfeiernden, sich selbst in die
Feier einzubringen. Normalerweise
bringen die Ministrant/inn/en Brot und
Wein zum Altar, ab und zu ist aber
auch eine Gabenprozession angebracht,
bei der Brot und Wein auch
durch andere Gaben ergänzt werden
40
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

können. Die Gabenbereitung kann
durch die von der Liturgie vorgesehenen
Gebete, durch ein Lied oder
durch Instrumentalmusik begleitet
werden oder zwischendurch auch
einmal in Stille erfolgen
18. Gabengebet: Es schließt die Gabenbereitung
ab und ist vom Priester zu
sprechen. Für freie Formulierungen
gelten vergleichbare Anregungen wie
für das Tagesgebet.
19. Hochgebet: Es ist Mitte und Höhepunkt
der gesamten Feier. „Sinn dieses
Gebetes ist es, die ganze Gemeinde
der Gläubigen im Lobpreis
der Machterweise Gottes und in der
Darbringung des Opfers mit Christus
zu vereinen“ (Allgemeine Einführung
ins Messbuch Nr. 54). Das Hochgebet
besteht aus folgenden Teilen:
• Präfation (lat. „praefatio“ = „Vorspruch“,
„Eingangsrede“, „Einleitung“):
Ein großes Lob- und Dankgebet,
entsprechend dem Kirchenjahr
oder dem Festgedanken. Die Einleitung
ist ein zu gemeinsamem Dank
einladendes Wechselgebet zwischen
Priester und Gemeinde. Die Präfation
kann durch selbst formulierte Danksätze
– im kleinen Kreis auch frei
formuliert – ergänzt und auch durch
gesprochene oder gesungene Dankrufe
unterbrochen werden.
• Sanctus (lat. „sanctus“ = „heilig“):
Ein Gemeindegebet bzw. besser
Gemeindelied, zusammengesetzt aus
Gebetssätzen aus dem AT.
„Hos(i)anna“ = aramäisch „Heil sei
dir“. Im Sanctus vereint sich die feiernde
Gemeinde mit den Engeln und
Heiligen zum Lob Gottes.
• Großes Dankgebet mit dem
Einsetzungsbericht („Wandlung“):
Dieses Gebet wird vom Priester vorgetragen.
Es beinhaltet die Bitte um
die Heiligung der Gaben durch den
Heiligen Geist und hat als Kern die
Einsetzungsworte über Brot und
Arbeitsmappe
Wein, die aus Sätzen der vier neutestamentlichen
Abendmahlsberichte
bestehen. An diesen Bericht schließt
sich ein kleines Glaubensbekenntnis
der Gemeinde an. Im darauf folgenden
Gebetsteil, der durch Dankrufe
der Gemeinde unterbrochen werden
kann, wird an Leiden, Tod und Auferstehung
Jesu erinnert und für die
ganze Gemeinschaft der Glaubenden
– der Lebenden und der Verstorbenen
– gebetet. Auch hier kann der
vorgegebene Text durch weitere Sätze
ergänzt werden, die auf den speziellen
Anlass Bezug nehmen. In einem
abschließenden Lobpreis („Doxologie“)
wird die Verherrlichung Gottes
noch einmal zusammengefasst
und von der Gemeinde durch das
„Amen“ bestätigt.
20. Vater unser: Es ist das christliche
Hauptgebet und geht zurück auf Mt
6,9-13 und Lk 11,2-4. Es steht in der
Messe wie eine Art Tischgebet vor
Friedensgruß, Friedensgebet, Brotbrechen
und Kommunion. Bereits im
2. Jahrhundert bildete die Doxologie
„Denn dein ist das Reich...“ eine Einheit
mit dem biblischen Gebet, die im
5. Jahrhundert wieder auseinandergerissen
wurde durch ein zusätzliches
Bittgebet (“Erlöse uns, Herr...“),
den sog. „Embolismus“ (= Einschub).
Das Vater unser kann gebetet oder
gesungen und in seinen einzelnen
Sätzen auch in Gesten umgesetzt
werden.
21. Friedensgruß: Ein Wort des Friedens
und der Versöhnung steht vor
dem Empfang des Zeichens der
Kommunion, durch das Christus Versöhnung
und Gemeinschaft stiftet.
Der Wortlaut des Friedensgrußes
kann dem Anlass entsprechend frei
formuliert, von Mitfeiernden vorgetragen
und der jeweiligen Kultur entsprechend
durch ein Zeichen auch
leibhaft ausgedrückt werden. Dazu
kann auch ein entsprechendes Lied
gesungen werden.
Mitarbeiter
41

22. Brotbrechen mit „Agnus Dei“ (=
„Lamm Gottes“): Das Brotbrechen mit
dem begleitenden Text (gesprochen
oder gesungen) erinnert an die
Lebenshingabe Jesu. Er ist für uns
„das wahre Osterlamm“ geworden.
Die darauf folgende Einladung zur
Kommunion kann wieder dem Anlass
entsprechend formuliert werden.
23. Kommunion (lat. „communio“ =
„Gemeinschaft“): Die Kommunion stiftet
Gemeinschaft der Feiernden mit
dem Herrn und untereinander. Im
Normalfall gehört der Kommunionempfang
zur vollen Mitfeier wesentlich
dazu. Das Wechselgebet beim
Kommunionempfang („Der Leib
Christi“ – „Amen“) geht auf die Zeit
des hl. Ambrosius (also auf das 4.
Jahrhundert) zurück, das „Amen“
stellt ein kleines Glaubensbekenntnis
dar. Bei Feiern in kleinen Gruppen ist
die Kommunion unter beiderlei Gestalten
durchaus zu empfehlen. Zur
äußeren Form des Empfangs – ob
auf Hand oder Zunge – ist zu sagen,
dass beides erlaubt ist und dass es
auf die innere Einstellung ankommt.
Kinder vor der Erstkommunion können
und sollen sich auch der Kommunionprozession
anschließen. Ihnen
wird ein Kreuzzeichen auf die
Stirn gemacht (u.U. begleitet mit den
Worten: „Gott segne dich“).
24. Stille und Dank (als Gelegenheit zu
persönlichem Gebet) schließen sich
sinnvoll an die Kommunion an. Als
Dank empfiehlt sich besonders ein
gemeinsames Lied.
25. Schlussgebet: Es fasst die Gedanken
des Gottesdienstes zusammen
und verweist auf die Umsetzung des
Gehörten und Gefeierten im Alltag.
Zur Gestaltung siehe Tages- und Gabengebet.
26. Mitteilungen (an die Gemeinde):
Sie machen auf besondere Ereignisse
im Leben der Gemeinde aufmerksam
und machen so deutlich, dass
christliches Leben zwar seinen Höhepunkt
im Gottesdienst hat, aber
sich nicht auf den Gottesdienst beschränkt.
27. Segen(sgebet): Das Wort kommt
vom lat. „signare“ = „bezeichnen“ (mit
dem Zeichen des Kreuzes). Neben
dem kurzen Segensspruch enthält
das Messbuch viele längere Segenssprüche
entsprechend den Festen
und dem Kirchenjahr. Es können
auch „selbstgebastelte“ Segensgebete
verwendet werden, sie sollen aber
immer mit der trinitarischen Formel
und mit dem Kreuzzeichen schließen.
Der Segen am Ende der Eucharistiefeier
macht uns bewusst, dass Gott
uns auch in den Alltag begleiten will
und dass wir durch Gottes Segen
zum Segen füreinander und für andere
werden sollen. Im
28. Entlassungsruf wird diese Sendung
direkt ausgesprochen: Wir sind eingeladen,
den Frieden Christi weiter zu
tragen.
29. Schlusslied oder musikalische Begleitung
des Auszugs: Das
Schlusslied hat vor allem Dankcharakter.
Es blickt zurück auf das Geschenk
der Begegnung mit Christus
im Wort und im Sakrament. Zugleich
kann es aber auch den Auftrag zur
Verbindung von Glauben und Leben
unterstreichen. Der Auszug kann
aber auch von Instrumentalmusik begleitet
sein, die zusammen mit dem
Vorspiel der Feier einen festlichen
Rahmen gibt und Dankbarkeit und
Freude durch „Erhebung der Herzen“
fördert.
(nach: Luis Gurndin)
42
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Wort-Gottes-Feier
ERÖFFNUNG
(Feierlicher) Einzug
Eröffnungsgesang oder entsprechende
musikalische Gestaltung
Eröffnung und Begrüßung
Bußakt
• Allgemeines Schuldbekenntnis
• Kyrie
• Vergebungsbitte
Ehre sei Gott („Gloria“) oder Lobgesang(Tages-)Gebet
WORT-GOTTES-DIENST
Erste Lesung
Antwortgesang
(Zweite Lesung)
Ruf vor dem Evangelium
Evangelium
Homilie – Predigt – Überlegungen zum
Wort Gottes
Glaubensbekenntnis oder Bekenntnislied
Bitten/Fürbitten
Vater unser
Friedensgruß
Dankgesang
Schlussgebet
SCHLUSSTEIL
Evtl. Mitteilungen an die Gemeinde
Segen oder Segensgebet
Entlassungsruf
Schlusslied oder musikalische Begleitung
des Auszugs
Stundengebet (Morgen- und Abendlob)
Das Stundengebet der Kirche ist kein
Standesgebet der Priester allein. Mehr
und mehr bricht die Erkenntnis durch,
dass das Stundenbuch ein Kirchengebetbuch
ist und damit das Gebetbuch aller:
d.h. ein Gebetbuch, das aus Gottesdiensten
besteht.
Das II. Vatikanische Konzil hat ausdrücklich
gesagt: "Auch den Laien wird empfohlen,
das Stundengebet zu verrichten,
sei es mit den Priestern, sei es unter sich
oder auch jeder einzelne allein" (Liturgiekonstitution
100).
Das Stundengebet besteht aus folgenden Elementen:
Hymnus
Psalm
Schriftlesung
Stille
Lobpreis (Benediktus/Magnifikat)
Fürbitten
Vater unser
Schlussgebet
Hilfreiche Vorlagen für das Stundengebet sind im Gotteslob Nr. 672 – 704.
43
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Formblatt zur Gottesdienst-Gestaltung
Leitgedanke bzw. Thema: ___________________________________________________
Strukturelemente Materialien verantwortlich
Eröffnung
Eingangslied
Einführung
Bußakt / Bußlied
Kyrie (Kyrie-Litanei)
Gloria
Tagesgebet
Wortgottesdienst
Lesung(en)
Antwortgesang
Evangelium
Predigt
Glaubensbekenntnis
Fürbitten
Eucharistiefeier
Gabenbereitung
Gabengebet
Hochgebet
Sanctus
Vaterunser
Friedensgebet/gruß
Lied zur Brotbrechung
Kommunion
Besinnung / Dankhymnus
Entlassung
Schlussgebet
Schlusslied
Segen und Entlassungsgruß
44
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Bibelrunde
A) DREI-PHASEN-MODELL
Will eine Bibelgruppe etwas über die Bibel erfahren, ist Bibelarbeit nach dem Drei-Phasen-
Modell recht geeignet:
1. Vom eigenen Leben kommend auf
den Text zugehen:
Wir lesen einen Text nie "objektiv",
als wären wir ein unbeschriebenes
Blatt. Die erste Phase der Bibelarbeit
dient dazu, sich als Leser mit dem
Text selbst wahrzunehmen und eigene
Erfahrungen einzubringen. Dadurch
sollen die Teilnehmer motiviert
und neugierig gemacht werden, sich
auf den biblischen Text einzulassen.
Wo Teilnehmer Fragen an den Text
herantragen, da kommen von diesem
auch Antworten. Dann kann auch etwas
ins "Gespräch" kommen.
2. Auf den Bibeltext hören:
Die Teilnehmer sollen sich bemühen,
durch genaues Befragen des Textes
seine Botschaft zu entdecken. Hilfreich
sind Methoden der historischkritischen
Texterschließung. Es
braucht auch zeitgeschichtliche Hintergrundinformationen,
Textanalysen
und Vergleiche mit anderen Bibelstellen.
3. Im eigenen Leben mit dem Text
weitergehen:
Was an Erkenntnissen gewonnen
wurde, soll nicht nur verstandesmäßiges
Wissen bleiben, sondern zur
Antwort des Menschen führen, in
Handlung, kreativer Gestaltung, Feier
oder Gebet. Es stellt sich die Frage:
Wie können wir diese Botschaft konkret
in unserem Leben umsetzten?
So dürfen wir die Bibel als lebendiges
Buch erfahren und zugleich an den
Erkenntnissen anderer teilnehmen.
Dadurch kann sich der ganze Reichtum
der Bibel erschließen.
B) LUMKO-METHODE
Geht es eher um spirituell-gottesdienstliche Angebote für Gruppen, kann die Sieben-
Schritt-Methode ein richtiger Weg sein. Auch hier geht es um die Verbindung von Bibel
und Leben.
1. Einladen: Wir laden den Herrn ein
(kurzes Gebet um den guten Geist
des Verstehens).
2. Lesen: Lesen der betreffenden Bibelstelle.
3. Verweilen: Wir suchen Worte oder
Sätze aus dem Text und sprechen sie
mehrmals laut und betrachtend. Dazwischen
legen wir kurze Besinnungspausen
ein.
4. Schweigen: Wir werden still und lassen
Gott sprechen.
5. Austauschen: Wir reden darüber,
was uns im Herzen berührt und persönlich
angesprochen hat. Ist uns in
diesem Text ein Wort begegnet, das
uns in den kommenden Wochen begleiten
könnte?
6. Handeln: Wir sprechen darüber, welche
Aufgaben uns erwarten, was wir
konkret tun sollen.
7. Beten: Zum Abschluß beten wir (zuerst
jeder ein kurzes Gebet, dann alle
gemeinsam).
(nach: Kath. Sonnatgsblatt vom 05.03.03)
45
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Materialien und Vorlagen
(Preise: Stand März 2003)
gratis erhältlich
11,50 €
gratis erhältlich
2,00 €
4,00 €
9,90 €
Die Jahresmappe der KMB wird jedes Jahr
vom KMB-Vorstand zum Jahresthema neu
erarbeitet.
4,00 €
6,00 €
46
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Kopiervorlagen
47
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

PFARRGRUPPE ___________________________________
JAHRESPROGRAMM
1
2
3
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
Ideen und Vorschläge sammeln
Wichtigkeit
(Punkte)
Was
(Programmpunkt)
Wann
(Termin)
Wer
(Verantwortlicher)
Anmerkungen
48
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

PFARRGRUPPE ___________________________________
1. Die Erstellung eines Tätigkeitskatalogs
Veranstaltung
Veranstaltung:
Zeit:
Ort:
Nr. Was ist vorzubereiten Wer
Mit wem
Bis wann
Anmerkungen
2. Die Vorgehensweise
• Alle anfallenden Arbeiten/Aufgaben notieren (Was)
• Eine logische Reihenfolge erstellen (Nr.)
• Wer übernimmt die jeweilige Vorbereitungsarbeit (Wer; Mit wem)
• Einen Termin festlegen (Bis wann)
• Wichtige Dinge notieren (Anmerkungen)
49
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

PFARRGRUPPE ___________________________________
EINLADUNG - TAGESORDNUNG
Sitzung KMB-Pfarrgruppe
_____________________
Datum
________
Uhrzeit
________
Ort
______________________
Unterlagen:
Einstieg: Besinnung
A
B
Tagesordnungspunkte i-d-e-a wer persönliche Notizen
Protokoll vom ____ mit Aufgabenkontrolle
Spezielle Besprechungspunkte
übernommene Aufgaben
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
C
1
2
3
4
D
Berichte
Allfälliges
C
Termin für das nächste Treffen
Legenda: i = Information d = Diskussion e = Entscheidung a = Aufträge
Unterschrift
Datum
50
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

PFARRGRUPPE ___________________________________
Protokoll
Vorstandssitzung der Katholischen Männerbewegung
Protokoll Nr. vom in ___________________
Anwesend:
Abwesend:
Beginn der Sitzung ________
Ende der Sitzung ________
TOP
Nr.
Ergebnis Bis wann wer
Nächstes Treffen
Termin Uhrzeit (von – bis) Ort
Unterschrift
Datum
51
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

PFARREI / DEKANAT ________________________________
Teilnehmerliste
Veranstaltung: _________________________________________________
Ort: _______________________
Datum: ______________
Vor- und Nachname
Geburtsdatum
Genaue Anschrift
Telefon
Ich erkläre mich einverstanden, dass die angegebenen Daten laut Art. 10 des Ges. Nr. 675/96
für die Satzungszwecke der KMB verwendet werden können.
52
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Nützliche Adressen und Informationen
Kirchliche Stellen
Diözese Bozen-Brixen
Bischöfliches Ordinariat
Domplatz 2, 39100 Bozen
Tel. 0471 306200 – Fax 0471 980959 – Internet: www. ecclesiabz.com
Seelsorgeamt der Diözese Bozen-Brixen
Domplatz 2, 39100 Bozen
Tel. 0471 306210 – Fax 0471 980959 – Mail: seelsorgeamt@ecclesiabz.com
Familienseelsorge - Männerseelsorge
Domplatz 2, 39100 Bozen
Tel. 0471 306272 – Mail: ehe.familienreferat@ecclesiabz.com
Weiterbildung
Bibliothek und Medienstelle
Domplatz 2, 39100 Bozen
Tel. 0471 306248 – Fax 0471 980959 – Mail: bibliothek.medienstelle@ecclesiabz.com
Katholische Erwachsenenbildung „Katholisches Bildungswerk“
Domplatz 2, 39100 Bozen
Tel. 0471 306209 – Fax 0471 306273 – Mail: kath.bildungswerk@ecclesiabz.com
Nikolaus-Cusanus-Akademie
Seminarplatz2, 39042 Brixen
Tel. 0472 832203 – Fax 0472 837554 – Mail: info@cusanus.bz.it
Diözesanes Bildungshaus Lichtenburg
Vilpianer Straße 27, 39010 Nals
Tel. 0471 678679 – Fax 0471 678108 – Mail: bildungshaus@lichtenburg.it
Haus der Familie – Lichtenstern
39054 Lengmoos
Tel. 0471 345172 Fax 0471 345062 – Mail: hausderfamilie@hdf.it
Bildungshaus Kloster Neustift
39040 Neustift
Tel. 0472 835588 – Fax 0472 838107 – Mail: bildungshaus@kloster-neustift.it
Kirchliche Medien
Katholisches Sonntagsblatt
Domplatz 3, 39100 Bozen
0471 981717 – Fax 0471 982498 – Mail: sonntagsblatt@athesia.it
Radio Grüne Welle
Domplatz 3, 39100 Bozen
Tel. 300092 – Fax 0471 973936 – Mail: rgrwelle@dialogon.it
53
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Kirchliche Vereinigungen
Katholisches Forum
Südtiroler Str 28, 39100 Bozen
Tel. 0471 972397 – Fax 0471 982866 – Mail: kfb@dnet.it
Katholische Frauenbewegung
Südtiroler Str 28, 39100 Bozen
Tel. 0471 972397 – Fax 0471 982866 – Mail: kfb@dnet.it
Südtirols Katholische Jugend (SKJ)
Südtiroler Str. 28, 39100 Bozen
Tel. 0471 970890 – Fax 0471 976137 – Mail: info@skj.bz.it
Katholische Jungschar Südtirols (KJS)
Südtiroler Str. 28, 39100 Bozen
Tel. 0471 970890 – Fax 0471 976137 – Mail: info@jungschar.it
Katholischer Verband der Werktätigen (KVW)
Pfarrplatz 31, 39100 Bozen
Tel. 300213 – Fax 0471 982867 – Mail: info@kvw.org
Katholischer Familienverband Südtirols (KFS)
Dr.-Streiter-Gasse 10B, 39100 Bozen
Tel. 0471 974778 – Fax 0471 973823 – Mail: info@familienverband.it
Soziale Stellen
Caritas der Diözese Bozen – Brixen, deutsche Sektion Caritas
39100 Bozen, Talfergasse 4
Tel. 0471 304300 – Fax 0471 973428 – Internet: http://www.caritas.bz.it
Caritas – Bereich Ferien und Erholung 39100 Bozen Tel. 0471 304340
Caritas – Flüchtlingsberatung 39100 Bozen Tel. 0471 972335
Caritas – Haus Emmaus (für AIDS-Kranke) 39055 Leifers Tel. 0471 952766
Caritas – Haus Margeret (Obdachlosenhaus für Frauen 39100 Bozen Tel. 0471 301017
Caritas – Hospizbewegung 39100 Bozen Tel. 0471 304335
Caritas – Iris (für HIV-positive und AIDS-Kranke) 39100 Bozen Tel. 0471 270771
Caritas – Männerberatung 39100 Bozen Tel. 0471 324649
Caritas – Psychozoziale Beratung 39028 Schlanders Tel. 0473 621237
Caritas – Freiwilligenarbeit und Pfarrcaritas 39100 Bozen Tel. 0471 304330
Caritas – Schuldnerberatung 39100 Bozen Tel. 0471 301185
Caritas – Tagesclub Meran (psychische Probleme) 39012 Meran Tel. 0473 212480
Alkoholkrankenverband Südtirols AKVS
39030 Stern, Rottonarastraße 11
Tel. 0471 847525 – Fax 0471 847525 – Internet : http://www.alkohol.it
Anonyme Alkoholiker AA
38040 Feldthurns Dorf 27
Tel. 0472 855237 – 348 2459929 – Internet: http://www.anonyme-alkoholiker.at
Bäuerlicher Notstandsfond BNF
39100 Bozen, Schlachthofstraße 4/d
Tel. 0471 999330 – Fax 0471 999303 – Internet: http://www.menschen-helfen.it
54
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Bezirksgemeinschaft Burggrafenamt – Sozialdienst BZG Burggrafenamt
39012 Meran, Otto-Huber-Straße 13
Tel. 0473 205131 – Internet: http://www.provinz.bz.it/burggrafenamt/soz_d.htm
Bezirksgemeinschaft Eisacktal – Sozialdienst BZG Eisacktal
39042 Brixen, Säbenertorgasse 3, Lachmüllerhaus
Tel. 0472 820533 – Internet: http://www.provinz.bz.it/sozialwesen/bzg/bzgver_d.htm
Bezirksgemeinschaft Pustertal – Sozialdienst BZG Pustertal
39031 Bruneck, Dantestraße 2
Tel. 0474 411038 – Internet: http://www.provinz.bz.it/sozialwesen/bzgpustertal_d.htm
Bezirksgemeinschaft Salten – Schlern – Sozialdienst BZG Salten - Schlern
39100 Schlachthofstraße 4
Tel. 0471 970299 - Internet: http://www.provinz.bz.it/sozialwesen/bzg/bzgsalten-schlern_d.htm
Bezirksgemeinschaft Überetsch – Südtiroler Unterland
39044 Neumarkt, Laubengasse 26
Tel. 0471 826400 - Internet: http://www.provinz.bz.it/sozialwesen/bzg/bzgunterland_d.htm
Bezirksgemeinschaft Vinschgau – Sozialdienst BZG Vinschgau
39028 Schlanders, Hauptsraße 134
Tel. 0473 736800 - Internet: http://www.provinz.bz.it/bezirke.htm
Bezirksgemeinschaft Wipptal – Sozialdienst BZG Wipptal
39049 Sterzing, Bahnhofstraße 10
Tel. 0472 726411 – Internet: http://www.provinz.bz.it/sozialwesen/bzg/bzgwipptal_d.htm
Dachverband der Sozialverbände Südtirols
39100 Bozen, Dr.-Streiter-Gasse 4
Tel. 0471 324667
Familienberatungsstellen der Ehe- und Erziehungsberatung – Südtirol EEBS
39100 Bozen, Sparkassenstraße13
Tel. 0471 973519 – Fax 0471 981647
Forum für Suchtprävention
39100 Bozen, Hörtenberg
Tel. 0471 324463
Landesabteilung für Sozialwesen
39100 Bozen, Freiheitsstraße 23
Tel. 0471 411520 – Fax 0471 411529 – Internet: http://www.provinz.bz.bz.it
Landesamt für ergänzende Sozialfürsorge 39100 Bozen Tel. 0471 411660
Landesamt für Familie, Frau und Jugend 39100 Bozen Tel. 0471 411580
Landesamt für Menschen mit Behinderung und Zivilinvaliden 39100 Bozen Tel. 0471 411700
Landesamt für Senioren und Sozialsprengel 39100 Bozen Tel. 0471 411540
Landesamt für Wohnbauförderung 39100 Bozen Tel. 0471 415620
Südtiroler Plattform für Alleinerziehende
39100 Bozen, Poststraße 16/2
Tel. 0471 300038 – Fax 0471 300038
Südtiroler Vinzenzgemeinschaft - Onlus – deutscheSektion
39100 Bozen, Pfarrplatz 27
Tel. 0471 970086 – Fax 0471 970086 – Internet:
http://www.rolbox.it/vinzenzgemeinschaft.suedtirol
55
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Medienverzeichnis
Zeitungen
Dolomiten
Anzeigenabteilung
39100 Bozen, Museumstr.42
Redaktion und Druckerei
39100 Bozen, Weinbergweg 7
Tel. 0471 925111 - Fax – 0471 925318 – Mail: dolomiten@athesia.it
Katholisches Sonntagsblatt
Domplatz 3, 39100 Bozen
0471 981717 – Fax 0471 982498 – Mail: sonntagsblatt@athesia.it
Zett – Die Zeitung am Sonntag
39100 Bozen, Weinbergweg 7
Tel. 0471 925500 – Fax 0471 200462 – Mail: zett@athesia.it
Die neue Südtiroler Tageszeitung
39100 Bozen, Silbergasse 5
Tel. 0471 980598 – Fax 0471 980596 – Mail: info@tageszeitung.it
ff – Südtiroler Wochenmagazin
39100 Bozen, Brennerstr. 7
Tel. 0471 304500 – Fax 0471 304510 – Mail: info@ff-bz.com
Fernsehen und Radio
RAI – Sender Bozen
39100 Bozen, Mazziniplatz 23
Tel. 0471 902111 – Fax 0471 272082 – Mail: tagesschau@rai.it oder aktueller.dienst@rai.it
ORF – Redaktion Südtirol heute
39100 Bozen, Europaallee 164/b
Tel. 0471 501909 – Fax 0471 501917 – Mail: suedtirol-heute@orf.at
RAI – Sender Bozen
39100 Bozen, Mazziniplatz 23
Tel. 0471 902359/477 – Fax 0471 902434 – Mail: senderbozen@rai.it
RMI – Radio Media International
Südtirol Journal – Nachrichten
39100 Bozen, Dr.-Streiter-Gasse 24/A
Tel. 0471 972225 – Fax – 0471 980933 – Mail: sj@rmi.it
Radio Grüne Welle
Domplatz 3, 39100 Bozen
Tel. 300092 – Fax 0471 973936 – Mail: rgrwelle@dialogon.it
Radio Tirol
39019 Dorf Tirol, Hauptstraße 32
Tel. 0473 923656 – Fax 0473 923663 – Mail: redaktion@radiotirol.it
Radio Südtirol 1
39100 Bozen, Fagenstraße 1/C
Tel. 0471 443000 – Fax 0471 443001 – Internet: www.suedtirol1.it
56
Arbeitsmappe
Mitarbeiter

Übersicht über die Dekanate
Aus dem Personal- und Ortsverzeichnis der Diözese Bozen-Brixen 2002-2003
Dekanat Pfarreien Einwohner Dekan
Bozen Ritten 14 35.665 Noisternigg Johannes
Bozen Stadt 10 72.422 Moser lic. Carlo
Brixen 16 26.124 Munter Leo
Bruneck 22 28.581 Pichler Anton
Deutschnofen 5 5.843 Ganthaler Heinrich
Gröden 4 9.718 Dalago Vitalis
Innichen 13 14.884 Eppacher Mag. Franz
Kastelruth 6 9.802 Pixner Albert
Klausen 12 15.377 Fuchs Gottfried
Leifers 6 21.254 Visintainer Mag. Walter
Lana 6 14.738 Lantschner P. Peter OT
Mals 20 15.446 Pamer Johann
Enneberg 12 9.858 Sottara Franz
Meran 17 46.407 Schönthaler Albert
Mölten 5 5.048 Faller Paul
Naturns 10 12.592 Peer Georg
Neumarkt 11 14.582 Dejaco Vitus
Passeir 9 9.013 Pirpamer Michael
Rodeneck 10 8.550 Grießer Rudolf
Sarnthein 5 6.572 Lantschner P. Paul OT
Schlanders 11 15.461 Mair Dr. Josef
Sterzing 16 17.325 Ebner Albert
Taufers 15 15.132 Wieser Mag. Josef
Terlan 6 7.376 Weiss Mag. Josef
Tisens 6 3.898 Flarer Dr. Alois
Tramin 7 6.917 Müller Alois
Überetsch 6 19.389 Raffl Dr. Erwin
27 280 460.635
Wohnbevölkerung am 01.01.2002
57
Arbeitsmappe
Mitarbeiter