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DIE BESONDERE VERANSTALTUNG Themenmonat „Einander begegnen“ in der Simeonkirche Schade, dass der Monat nicht doppelt so lang ist... ...findet Pastorin Christa Hunzinger beim Blick auf das Programm Einen bunten Veranstaltungsreigen voller Möglichkeiten der Begegnung bietet die Simeonkirche allen Interessierten im Februar 2005 an. Pastorin Christa Hunzinger, eine der Initiatorinnen: „Kommen Sie dazu, schnuppern Sie hinein, machen Sie sich auf den Weg zu Moschee, Synagoge oder endlich mal in die katholische Kirche gleich nebenan.“ Denn wer weiß schon, was sich – zum Beispiel – in dem Kästchen unter dem Altar befindet? Das Team der Simeonkir- che lädt ein, den Alltag der anderen Konfessionen, anderer Religionen und Kulturen kennen zu lernen. Eine ganze Reihe von Gästen, die viel Information und auch Spannung versprechen, werden in der Simeonkirche erwartet. Daneben stehen interessante Orte auf dem Besuchskalender. „Das Programm ist so reichhaltig, fast schade, dass der Monat nicht doppelt so lang ist“, erklärt Christa Hunzinger spontan. Das umfangreiche Programm des Themenmonats finden Sie auf den Seiten 18 und 19 INHALT MASKEN Versteckt? Aufgedeckt! Aufgedeckt? Versteckt! 4 PASSIONSZEIT & OSTERN Neues Leben nach dem Tod 6 KIRCHENTAG & ÖKUMENE Fahren Sie mit nach Hannover? / Programm der „Bramfelder Laterne“ 7 WELTGEBETSTAG Weltweites christliches Gebet am 4. März 8 KIRCHE IN DER REGION Gottesdienst und Leben miteinander verbinden 9 KINDER Freizeit – Fasching – Bibelwochenende 10 VERANSTALTUNGEN 12 UNSERE GOTTESDIENSTE 13 MUSIK IN DER REGION Klezmer mit Familie Lachmann 14 LESERBRIEFE (und mehr) 15 EIN BLICK ZURÜCK Abschied von Dieter Tretow / Begegnungen beim Neujahrsempfang der Gemeinden 16 AUS DER MARTIN LUTHER KING-KIRCHE 17 AUS DER SIMEONKIRCHE Themenmonat „Einander begegnen“ 18 AUS DER OSTERKIRCHE 20 AUS DER THOMASKIRCHE 21 STATIONEN UNSERES LEBENS 22 KONTAKT Der Weg zu Ihrer Gemeinde 23 Die „evangelisch-lutherische kirchenzeitung für bramfeld und steilshoop“ erscheint fünfmal jährlich. – Redaktion: Dorothea Neddermeyer, Stephan Uter (v. i. S. d. P.); Malvida Brandt, Marlies Dziobek, Fanny Fischer, Peter Henning, Winni Kehrer, Gudrun Knispel, Angela Pintsch, Elke Tegtmeyer, Sylvia Steinhardt; Gemeindekoordination: Jens Kröger, Antje William, Jürgen Wisch. – Anzeigen: Thomas Martens. – Druck: P + N Druckerei, Hamburg. – Auflage: ca. 35 000 Expl. Anschrift der Redaktion: „kirchenzeitung“, Martin Luther King- Gemeindezentrum, Gründgensstr. 28, 22309 Hamburg, Tel. 639 056-0, Fax 639 056-33, Mail: kirchenzeitung@martinluther-king-steilshoop.de Die nächste Ausgabe erscheint am 1. April 2005 (Redaktionsschluss: 3. März 2005) 2 Unsere Farben bedeuten Martin Luther King-Kirche Osterkirche Simeonkirche Thomaskirche
DAS GEISTLICHE WORT Masken: was sie für mich bedeuten Schon in meinen Kindertagen hatte sich der Karneval vorsichtig auch nach Norddeutschland und bis zur Insel Föhr ausgebreitet. Im Sportverein und wohl auch in mancher Schulklasse wurde damals Kinderfasching gefeiert. Aber meine protestantisch-strengen Eltern waren dagegen. Maskerade und Verkleiden kamen für mich nicht in Frage. Doch es blieb immer ein bisschen Neugier auf meiner Seite, der Reiz, unter der Maske sich zu verstecken und selbst nicht erkannt zu werden. Man kann die Welt um sich herum, die anderen Menschen beobachten, wird selbst wohl gesehen und ist doch nicht man selbst. Man kann sich Außergewöhnliches trauen, Dinge tun und sagen, die sonst bei den anderen nicht durchgehen würden. Ja, ich kann hinter der Maske und durch die Maske Leute erschrecken und vielleicht auch wagen, die Wahrheit zu sagen. Vieles wird möglich, wenn ich nicht ich bin, ein Stück Freiheit, die Chance, ein(e) andere(r) zu sein und als der „gemeine Mann“ denen da oben mal richtig die Meinung zu geigen. In dieser Weise hat sich Fastnacht oder Fasching seit dem Mittelalter entwickelt: die herrschenden Zwänge werden für begrenzte Zeit auf den Kopf gestellt und ein Karnevalskönig sowie Prinzessin und Prinz mit dem ganzen närrischen Hofstaat eingesetzt. Und am Aschermittwoch ist alles vorbei. Aber natürlich sind auch unsere Alltagsrollen außerhalb der Faschingszeit nicht frei von Maskerade: Wer kann es sich schon leisten, sich völlig offen, wehrlos und unverstellt den Mitmenschen zu präsentieren, sich geben, wie er/sie wirklich ist? Wir möchten uns nicht gern in die Karten gucken lassen, weil wir verletzlich sind. Es sollen längst nicht alle ins Innerste uns schauen; und so dient die Maske dem eigenen Schutz. In einem bekannten anonymen Brief heißt es: „Ich mache den Eindruck, als sei ich umgänglich, als sei alles sonnig und heiter in mir und als könne ich über alles bestimmen, so, als brauchte ich niemanden. Aber glaube mir bitte nicht! Mein Äußeres mag sicher erscheinen, aber es ist eine Maske. Darunter bin ich, wie ich wirklich bin, verwirrt, voller Furcht und allein. Das verberge ich. Beim bloßen Gedanken an meine Schwäche bekomme ich Panik und fürchte mich davor, mich anderen überhaupt auszusetzen. Deshalb erfinde ich Masken, baue eine lässige, kluge Fassade, die mich vor dem wissenden Blick sichert, der mich erkennen würde. Dabei wäre gerade dieser Blick meine Rettung. Und ich weiß es. Wenn er verbunden wäre mit Angenommenwerden, mit Liebe.“ Vielleicht bietet sich jetzt, wo die Maskerade des Faschings vorübergeht, in den sieben Wochen von Aschermittwoch bis Ostern Gelegenheit, in sich zu gehen – eine Chance, wiederum für eine begrenzte Zeit, vor den wissenden Augen Gottes zu leben. In Jesus, dem Christus, wendet er sich dir und mir liebevoll zu, so dass wir uns demaskieren, die Fassade ablegen können – wenn wir es denn wirklich wünschen. Der Apostel Paulus schreibt im 1. Brief an die Christen in Korinth: „Wir sehen jetzt durch einen Spiegel ein dunkles Bild; dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich stückweise, dann aber werde ich erkennen, wie ich erkannt bin.“ Es grüßt Sie herzlich Ihr Jens Christian Falk, Pastor an der Thomaskirche, Bramfeld-Hellbrook Als die Redaktion der kirchenzeitung nach Weihnachten zum ersten Mal zusammen kommt, ist das ganze Ausmaß der Flutkatastrophe in Südostasien noch gar nicht absehbar. Immer noch entsetzt, immer noch atemlos verfolgen auch wir die Nachrichten. Die Kirchen reagieren schnell. Schon wenige Stunden nach der Katastrophe, in den Gottesdiensten am zweiten Weihnachtstag, wird in den Fürbitten an die Opfer gedacht. Über die Jahreswende wird in allen Kirchen für die Diakonie-Katastrophenhilfe gesammelt. Durch die weltweiten ökumenischen Verbindungen der Kirchen ist Kirche immer schon vor Ort präsent. Die Partnerorganisationen der Diakonie müssen sich nicht erst in eine fremde Kultur einarbeiten. Sie kennen sich aus. Sie gehören dazu. Es ist Gedanken beim Zeitungmachen An der Seite der Menschen ein schneller Weg von den Spendern zu den Bedürftigen. Übrigens: Auch weiterhin kann man über die Kirchengemeinden für Asien spenden. Die Gottesdienste nach Weihnachten nehmen die Fragen vieler Menschen auf: Kann Gott das gewollt haben? Wo ist sein Erbarmen angesichts dieses Leides? So viel Schrecken – wie verträgt sich das mit dem Glauben an eine gute Schöpfung? Viele Fragen. Nicht auf alles gibt es eine schnelle Antwort. Vor allem aber geben die Kirchen der sprachlosen Trauer eine Stimme. Eine Möglichkeit, mit der eigenen Ohnmacht nicht allein zu bleiben. Einen Ort, Lichter des Gedenkens zu entzünden. Ganz nah ist die Kirche bei den Menschen. Gerade auch in der Krise. Das ist ihre Stärke. Dorothea Neddermeyer 3
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