Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft

65. Wirkliche Erkenntnis besteht darin, Brahm von Angesicht zu
Angesicht zu erblicken. Die daraus herrührende Glückseligkeit
läßt einen die Herrschaft über sieben Königreiche verschmähen,
von irgendwelchen häuslichen Annehmlichkeiten gar nicht zu
sprechen - aber nur dann, wenn einer diese Glückseligkeit wirklich
empfängt. Nach den Heiligen ist Brahm der Name von Laksh (das
Unsichtbare), die Form von Ishwar, eine Form, die Maya Sabal
(mit Materie) ist; doch die Vedantisten bezeichnen diesen Laksh
Sarup von Brahm als Shuddh (rein) (d.h. Shuddha Brahm) und
bezeichnen die weniger reine oder Ishwar-Form als das
wunderbare Vach und als Maya Sabal. Aber jene Heiligen, die
diese Formen überschreiten, sagen, daß beide Formen Maya Sabal
seien. In der einen Form ist Maya lebhaft offenbart, und in der
anderen - das heißt in Laksh - ist sie subtil und verborgen.
66. Es muß hier bemerkt werden, daß alle Inkarnationen der
höheren Ordnung, Yogishwar-Gyanis, Devatas - wie auch
Propheten und Inkarnationen der niederen Ordnung entweder
aus Laksh oder aus dem Vach Sarup von Brahm kamen. Verehrer
einer dieser beiden Formen von Brahm können daher nicht der
Reichweite von Maya und Kal entkommen und somit dem Rad der
Geburten und Tode nicht entrinnen.
67. Der Pfad des Sant Sat Guru ist der höchste, und er lehrt die
Verehrung des wahren Herrn Sat Purush Radha Soami, der sich
jenseits von Brahm und Par Brahm befindet. Indem er Ihn
verehrt, kann der Gläubige die Grenzen von Maya überschreiten.
Ein wahrer Sadh erhebt sich bis zu Daswan Dwar, das auch als
Sunna Pad bekannt ist. Er allein ist ein Yogishwar-Gyani. Jeder,
der wahre Befreiung wünscht, sollte das Isht (Ideal oder Ziel) der
Heiligen vor Augen haben, nämlich Sat Purush Radha Soami. Der
Höchste Herr selbst hat seinen Namen 110 enthüllt, Radha Soami 111 .
Wer auch immer das Geheimnis dieses Namens erlangt und auf
Radha Soami vertraut, wiederholt diesen Namen nach den
110 Damit ist die Einweihung in das innere Wort, Naam oder Shabd,
gemeint.
111 Diese Bezeichnung hat Rai Saligram, ein Schüler Soamijis, in die
Original-Schriften eingefügt.
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