Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft

Zustand ihres Geistes überprüfen, noch werden sie ihn von
anderen überprüfen lassen 106 .
Bedenke sorgsam, wie man die letzte Stufe von Brahm erreicht
will, solange noch Leidenschaft, Zorn, Begierde, Verhaftung und
Egoismus das Gemüt beherrschen. Wenn Brahm Gyan
(Erkenntnis des Brahm) nur darin bestünde, zwei oder drei der
heiligen Schriften zu lesen und zu beherrschen, so würde es keiner
großen Anstrengung bedürfen, um ein Brahm-Gyani zu werden.
Jede Person mit ein wenig Bildung und Intelligenz könnte diese
Art von Erkenntnis ohne große Schwierigkeiten und Mühe
erlangen. Aber die innere Reinheit, die aus der Kontrolle des
Geistes und der Sinne herrührt, ist etwas ganz anderes. Es ist
nicht möglich, sie ohne die Praxis des Yoga 107 zu erreichen.
63. Wenn man solche Gyanis auffordert, einige Zeit
hingebungsvoll in Meditation zu sitzen und sich in ihren Sarup
(das innere Licht) zu vertiefen, so wird ihnen ihr rastloser Geist
das nicht einmal für einen Augenblick gestatten. Durch die Übung
des Surat-Shabd-Yoga - entsprechend den Anweisungen der
Heiligen - hätten sie sich selbst geprüft und den ruhelosen
Charakter ihres Geistes entdeckt. Sie wissen nicht, was Surat-
Shabd-Yoga ist, noch wollen sie Yoga praktizieren. Sie glauben
nicht, daß das notwendig ist. Und was sind die Abhyas
(spirituellen Übungen), die einige von ihnen praktizieren? Sie
bestehen darin, zu lesen und über das, was in den heiligen
Schriften steht, nachzudenken, und sich selbst als von allem
losgelöst zu betrachten: "Ich bin nicht der Geist, ich bin nicht die
Sinne; und ich identifiziere mich nicht mit weltlichen Gütern; ich
unterscheide mich von Maya; ich bin ungeboren, unbeschmutzt,
ich bin das und das." Diese gedankliche Wiederholung betrachten
sie als Abhyas, und sie verwechseln eine kleine Beständigkeit des
Geistes, die aus diesem Denken herrührt, mit Atmanand
106 Das heißt, sie unterziehen sich keiner Selbstprüfung (Selbstkritik),
noch lassen sie Kritik von anderen zu.
107 Alle Formen des Yoga (auch der Hatha-Yoga) sind mit Übungen zur
Erlangung von äußerer und innerer Reinheit verbunden. Wenn man
Yoga (vor allem Hatha-Yoga) als System äußerer, körperlicher Übungen
versteht, unterliegt man einem westlich geprägten Mißverständnis.
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