Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft

hätten sie innerlich den Darshan des Sarup 102 erlangt und dessen
Segen genossen. Dann würden sie nicht länger nach den
Vergnügungen dieser vergänglichen Welt verlangen und sich über
die Sorgen und Streitigkeiten erheben, in die sie jetzt verwickelt
sind.
61. Dasselbe ist der Fall bei den Hausherren, die sich mit solchen
Gyanis umgeben. Sie nennen sich selbst Brahm; doch ihr
Verhalten und ihr Umgang mit den Leuten ist nicht besser als bei
gewöhnlichen Weltmenschen. Sie sind mit der Überlegenheit ihres
eigenen Verständnisses und Wissens aufgeblasen, und diese
Eitelkeit ist die Wurzel allen Übels. Wer auch immer an Ahankar
festhielt (egoistisch wurde), der ist gefallen. All diese Personen
und ihre Lehrer, die Bhikhs 103 und die Pandits, befinden sich im
Bannkreis von Kal, Karma und Maya und werden die
Konsequenzen ihres Handelns ertragen müssen. Auf diese Weise
können sie nicht Mukti (die Befreiung) erlangen.
62. [Rein verstandesmäßige] Bildung 104 ist heutzutage weit
verbreitet, und durch die Entwicklung des Intellekts erscheinen
äußere Formen der Verehrung als oberflächlich und wertlos; und
es besteht kein Zweifel, daß sie nutzlose Imitationen sind. Aber die
Leute suchen nicht nach einer Form von Upasna 105 und Abhyas
(spirituelle Übung), die eine Kontrolle von Körper und Geist
umfaßt, noch sind sie bereit, solch eine Mühe und Anstrengung zu
ertragen. Deshalb glauben gebildete Personen aller
Glaubensrichtungen an den Gyan Mat (Pfad der Erkenntnis) und
wollen ihm folgen; sie werden schnell zu (sogenannten) Gyanis,
Sufis oder Brahm-Gyanis; aber sie werden nicht den wahren
102 Damit ist der Anblick (Darshan) der strahlenden Gestalt des Meisters
im Inneren gemeint.
103 Mitglieder von indischen Ordensgemeinschaften.
104 In Indien hat man früher unter „Bildung“ eine rein religiöse Form der
Wissensvermittlung verstanden, also das Studium der Veden und
Unterweisung in spiritueller Disziplin.
105 Gemeinschaft mit einem vollendeten Meister.
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