Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft

vorausgesetzt es ist wirkliches Brahm Gyan, ist in Wirklichkeit viel
höher als die oben erwähnten Praktiken, aber die Kenntnisse, die
man sich durch die Lektüre von Büchern erwirbt, sind nur
theoretisch. Sie können niemals Erlösung vermitteln.
Es heißt in den Büchern spiritueller Weisheit, daß es keine
Erkenntnis der Wirklichkeit oder des Höchsten Wesens geben
kann, solange das Gemüt und seine Impulse nicht vollständig
überwunden sind und daß nicht möglich ist, ohne Yoga zu üben.
Infolgedessen ist, solange man keinen Yoga praktiziert, all dieses
Wissen nur Buchwissen, das jeder Gebildete für sich in Anspruch
nehmen kann. Worin besteht dann seine Überlegenheit? Und auf
welche Art hilft es, Gemüt und Begierden zu beherrschen?
Wenn man einen selbsternannten Brahm-Gyani nach den Yoga-
Übungen fragt, mit deren Hilfe er Gyan (Erkenntnis) erlangt hat,
dann ist er beleidigt. Einige sagen, sie hätten Yoga in einer
früheren Existenz praktiziert. Wenn das wahr wäre, müßte
zumindest eine gewisse Erinnerung an diese Sadhans (spirituellen
Übungen) bestehen; denn es gibt keinen Unterschied zwischen
Brahm und Brahm-Gyani. Es heißt sowohl im Sanskrit als auch im
Arabischen, daß einer, der Brahm erkennt, zu Brahm selbst wird
oder daß einer, der Faqar (Yoga) ausübt, zu Allah wird. Ein Gyani
oder ein Sufi müßte sich dann aller Etappen und Zustände bewußt
sein. Aber Brahm-Gyanis der angesprochenen Art wissen nicht
einmal, wie sie ihr Gemüt und die Sinne beherrschen können. Es
scheint deshalb ein großer Fehler von ihnen zu sein, sich unter
diesen Umständen Gyani oder Brahm zu nennen. Solche Personen
erleiden dasselbe Schicksal wie alle anderen weltlich gesinnten
Menschen - d.h. sie kehren in das Rad der vierundachtzig (den
Kreislauf der Wiedergeburt) zurück.
59. Gyanis der Vergangenheit, wie zum Beispiel Vyasa, Vashisht,
Rama und Krishna 96 waren alle Yogishwar-Gyanis und sahen das
innere Licht. Sie beherrschten die vier Sadhanas (Übungen) des
Yoga, und sie stellten dementsprechend die Bedingung auf, daß
96 Gestalten aus den großen indischen Epen wie Mahabharata und
Ramayana.
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