Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft

Shabd weder mündlich noch schriftlich zu beschreiben. In dieser
Welt gibt es für einen solchen Klang keinerlei
Vergleichsmöglichkeiten. Die Adepten erkennen den Shabd, wenn
sie jene Regionen erreichen. Die fünf Shabds sind die fünf
Erkennungszeichen für die fünf Regionen. Mit Hilfe des Klanges
kann die Seele allmählich vor einer Region zur nächsten
aufsteigen, bis hin zur höchsten Ebene. Für die Seele ist es
unmöglich, auf eine andere Weise aufzusteigen, besonders in
diesem Zeitalter des Kali Yuga.
17. Man sollte wissen, daß in der höchsten Region von Radha
Soami keine Form, Farbe oder Abgrenzung, so wie wir sie kennen,
existiert, selbst der Shabd ist dort nicht manifestiert. Es ist
unmöglich, diese Region mündlich oder schriftlich zu beschreiben.
Dies ist der endgültige Rastplatz der Param Sants und der
vollkommenen Fakire.
18. Neben den sechs oberen oder himmlischen Regionen von Sat
Lok hinunter bis zu Sahasdal Kamal, gibt es darunter weitere
sechs niedere oder physische Regionen in Pinda, welche in
Wirklichkeit Spiegelungen der himmlischen sind. Deren Namen
und deren Standorte werden separat genannt. Obwohl dies den
Lehren von Hazur Radha Soami Dayal und dem verhältnismäßig
einfachen und natürlichen System entspricht, das er uns in seiner
unendlichen Gnade zukommen ließ, ist es für den Eingeweihten
nicht länger notwendig, diese niederen Regionen zu
durchqueren 30 . Es wird jedoch als korrekt und notwendig
erachtet, einige Beschreibungen dieser Regionen - um der
Information und des rechten Verständnisses willen - zu geben,
auch um Mißverständnisse und Fehler zu beseitigen, die durch
rein intellektuelle Diskussionen über dieses Thema entstanden
sind. Diese sechs Regionen werden Khat Chakras (sechs Zentren
oder Ganglien) genannt. Alle sind mit Pinda bzw. mit dem
30 Damit ist gemeint, daß der Schüler nicht mehr die niederen Chakras
wie im Kundalini- oder Ashtang-Yoga durchqueren muß, bevor er zu
zum höchsten Chakra gelangt; der Surat-Shabd-Yoga beginnt also dort,
wo die anderen Yogas enden: direkt am Dritten Auge oder Tisra Til, von
wo aus sich der Schüler zu den höheren Bereichen erhebt, vom Tonstrom
oder Naam getragen.
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