Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft

namentlich geschehen, sie sind auf ein Minimum reduziert und
werden willentlich beendet. Kurz gesagt, bevor die Seele oder der
Jivatma nicht erfolgreich die Sukshmund oder Karan 26 -Fesseln,
die sie mit dem Verstand und den Sinnen entwickelt hat, zerreißt
oder zumindest zu lockern beginnt, sie sich nicht von den
unreinen Regionen von Pind abwendet, sich der wahren Heimat
zuwendet und den Geist von Brahmand durchquert, sich der
Knoten zwischen Jar (dem Unterbewußtsein) und Chaitanya (dem
Bewußtsein) nicht lösen wird. Das Gemüt, die Sinne, der Körper,
die weltlichen Handlungen und Vergnügungen bilden den Bereich
des Unbewußten. Die Seele ist subtil und bewußt, wobei die
Verbindung zwischen der Seele und dem Unbewußten den Knoten
darstellt. Solange dieser nicht gelöst wird, ist die Verbindung der
Seele mit Maya noch nicht beendet, und es findet keine Befreiung
oder Moksha, keine Zerstörung der Saat aus Wünschen und
Hoffnungen statt.
9. Als Ergebnis der spirituellen Übungen und des Voranschreitens
auf dem aufwärtsführenden Pfad verringert sich die Kraft der
Wünsche. Da diese zeitweilig unterdrückt wurden, könnte man
annehmen, daß sie ausgelöscht sind; aber solange die Seele Sat
Lok nicht erreicht, können die Wünsche nicht vollständig
ausgerottet sein. Daher mag ein Verehrer, der nur die erste oder
zweite Region (Sahasdal Kamal oder Trikuti), aber noch nicht Sat
Lok erreicht hat, nicht fähig sein, den Einflüssen des Brahmandi-
Gemüts (des Universalen Geistes) und von Maya, sowie starken
Impulsen sinnlichen Begehrens zu widerstehen, und es sollte nicht
verwundern, wenn er fällt. Er mag seinen Fehler bald erkennen
und durch das Verschmähen von Vergnügungen und dem
Durchführen geistiger Übungen und durch die Gnade des Gurus
den verlorenen Boden wieder gewinnen, doch es besteht kein
Zweifel, daß ihm ein Makel bleibt. Ein Verehrer sollte daher seine
Seele zu solch einer hohen Ebene erheben, wo nicht einmal mehr
die Spur eines Wunsches (weltlich oder parmathik) verbleibt und
er nur die Seligkeit erfährt, in der Gegenwart des allerhöchsten
und allmächtigen Radha Soami Dayal zu leben. Nachdem diese
Stufe erreicht wurde, entkommt man allen Versuchungen, und
26 Karan = Ursachen.
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