Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft

ezeichnen, steigen sie auf die unterste Sprosse der Leiter hinab,
wo die Straße der Seelenwanderung beginnt.
Es wird daher aus Barmherzigkeit betont, daß jene, die sich nach
der Erlösung ihrer Seele sehnen, die gelehrten Gyanis (ohne
innere Erfahrung) besser meiden und statt dessen auf jede nur
mögliche Weise den Sat Guru suchen und bei ihm Zuflucht
nehmen sollten. Nur dann werden sie ihr Ziel erreichen. Keine
andere Art von Hingabe führt jemals zur Erlösung. Pandits und
Bhikhs können uns nicht retten. Es ist in Ordnung, die Priester
und Bhikhs zu speisen und ihnen zu geben, was man erübrigen
kann - aber es ist unumgänglich, das Gemüt und den Körper dem
Sat Guru zu Füßen zu legen. Zweifellos wird das nur jene
ansprechen, die danach verlangen, Gott zu finden, und nur sie
werden entsprechend handeln. Den Bhikhs, den Pandits und den
weltlich Gesinnten werden diese Worte nicht gefallen.
195. Gelehrte und weltkluge Menschen sind nicht für die
Gemeinschaft mit einem Sat Guru bereit, da sie voller Eitelkeit
sind und dem Sant Sat Guru keinen Glauben schenken. Heilige
berichten von dem, was sie gesehen haben, aber diese
unwissenden Menschen sind von dem abhängig, was sie hören
oder lesen und möchten Dinge durch die Kraft ihres Verstandes
beweisen. Ihr Geist ist egoistisch und schwankend und voller
Verlangen nach Vergnügungen. Sie befolgen nicht die
vorgeschriebenen Übungen, sondern erwarten Wunder. Der Mauj
(Wille) der Heiligen will jedoch keine Wunder zeigen, denn Liebe,
die sich auf Wunder stützt, ist nicht beständig. Wunder werden
nur den wahren Suchern offenbart, die Glaube und Liebe für die
Heiligen als die Erlöser ihrer Seelen entwickelt haben. Solche
Schüler erblicken stets Wunder. Doch jene, deren Verlangen nach
Parmarth nicht aufrichtig ist und die nach weltlichen
Vergnügungen, Ansehen und Ruhm streben, verdienen es nicht,
daß ihnen Wunder gezeigt oder sie in den Satsang eingeführt
werden. Die Parmarthis sollten sich daher vor der Gesellschaft
solcher Menschen hüten.
196. Wenn ein Heiliger scheinbar Zorn oder Geiz zeigt, geschieht
dies zum Nutzen des Jiva; doch der Zorn und der Geiz von
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