Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft

165. Es steht vieles in den heiligen Schriften, das uns mehr oder
weniger verwirren kann. Dasselbe Dogma wird einmal empfohlen
und ein andermal kritisiert. Was soll da ein armer Sterblicher
akzeptieren und was soll er ablehnen? Ohne die Hilfe eines
vollkommenen Sat Guru ist es für den Jiva nicht möglich, sich zu
entscheiden. Die heiligen Schriften können uns vom Pfad
überzeugen, doch sie können uns nicht (den Zugang zu ihm)
geben. Nur die Heiligen sind mit den Geheimnissen des inneren
Weges vertraut, und nur sie können sie anderen offenbaren.
166. Ein Sadh ist einer, der sich durch Disziplin von allen anderen
gelöst hat und nur auf den Sat Guru vertraut und sich an Shabd
festhält, was der zentrale Punkt des Glaubensbekenntnisses aller
Heiligen ist, und nichts tut, was seinem Gurubhakti (Hingabe an
den Guru) schaden würde. Dadurch ist er ein wahrer Gurubhakta
und Sadh.
167. Nur jene, die sich nach Parmarth sehnen und sich vor der
Seelenwanderung fürchten, können Liebe für den Sat Guru
entwickeln und an ihn glauben. Wer Wunder sehen muß, um
glauben zu können, der ist kein wahrer Sucher. Solche Menschen
werden keinen Glauben in den Sat Guru entwickeln (selbst wenn
er ihnen Wunder zeigt). Sein Mauj legt nicht fest, daß sich durch
das Wirken von Wundern Glaube entwickelt, denn ein Glaube, der
auf Wundern basiert, ist nicht verläßlich. Wem die Worte des Sat
Guru teuer sind, wer seinen Darshan liebt und ohne ihn unruhig
ist, besitzt wahren Glauben. Solche Gläubige sehen auch Wunder.
Für jene, die nur nach Zeichen und Wundern suchen, bestimmt
der Mauj, daß sie keine Zeichen erhalten werden.
168. Außer Shabd gibt es keinen anderen Weg, auf dem der Jiva zu
seiner wahren Heimat führt werden kann. Alle anderen Wege
gehören Kal Purush. Shabd ist in den Herzen von allen
gegenwärtig, und man sollte ihm im Innern lauschen. Jene, die
ihn nicht hören, werden zur Zeit ihres Todes leiden. Durch Gesang
und Instrumentalmusik kann man das Ziel nicht erreichen. Noch
größer wird das Leid jener sein, die behaupten, daß sie den
Heiligen der Vergangenheit nachfolgen, jedoch Shabd nicht
suchen.
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