Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft

Vertrauen in seine heiligen Füße zu entwickeln. Eines Tages wird
sich das ganze Mysterium enthüllen.
143. Die Hauptsache ist die Hingabe an den Sat Guru unserer Zeit.
Das wird den Antahkaran (Gemüt) reinigen, und wenn der
Antahkaran gereinigt ist, wird Naam verliehen. Nur jene, die sich
dem Dienst für den Sat Guru widmen, erfreuen sich seiner Gnade.
144. Ohne Shabd ist weder innere noch äußere Reinigung möglich.
Erst wird der grobe Körper gereinigt und dann folgt die innere
Reinigung. Wir müssen erst die gesprochenen Worte (des Sat
Guru) annehmen. Solange wir sie nicht annehmen, kann sich das
innere Shabd nicht offenbaren.
145. Es gibt vier Arten von Bhakti (oder Hingabe): die des
Körpers, des Gemüts, die des Reichtum und der Rede. Alle können
leicht Bhakti mit Worten üben. Die Priester und Bhikhs gehen zu
einem Sat Guru und ihn reden ihn mit schmeichelhaften Worten
an und sagen ihm, daß er ein vollkommener Sant ist, und bieten
ihm sogar Kränze an. Aber wenn er ihnen die Kränze als Parshad
(heilige Gabe) zurückgibt, wenden sie die Köpfe ab. Das zeigt, daß
alles, was sie gesagt hatten, unaufrichtig war. Sie sind stolz darauf,
Brahmanen und Bhikhs zu sein und sehen den Sat Guru als einen
Unwissenden an. Solches Lippenbekenntnis ist keine wahre
Verehrung. Der wahre Verehrer übergibt dem Sat Guru sein
Gemüt, seinen Körper und allen Besitz ohne jeden Vorbehalt - so
handelt einer, der dem Sat Guru mit allem dient, was er ist und
was er hat. Alle anderen sind unaufrichtig. Sie können keinen
Glauben entwickeln und werden nur mit dem Reden fortfahren.
146. Es ist für den gewöhnlichen Menschen schwierig, zu dem
Satsang eines Sat Guru zu gelangen; selbst wenn er ihn irgendwie
erreicht, so findet er es schwierig, dort bleiben. Denn wenn die
Heiligen die Veden, die Puranas und den Koran widerlegen 163 und
ihre eigenen Lehren als die höchsten und verschieden von
163 Heute wählen die Heiligen einen anderen Weg: sie widerlegen die
heiligen Schriften nicht, sondern zeigen die grundlegende Einheit aller
Religionen, indem sie die entsprechenden Stellen aus den Schriften
zitieren.
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