Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft
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physische Körper), hat sie äußere Neigungen entwickelt und sich<br />
in die äußeren Klänge vertieft. Aber ohne dies könnte sie in <strong>der</strong><br />
Welt nicht weiter bestehen. Nun kann die Seele nicht eher zu<br />
Shabd im Innern gelangen, bis sie in Verbindung mit einem<br />
vollendeten Sat Guru kommt und sich ihm unterwirft. Durch die<br />
Abhängigkeit von den Eltern hat sich die Seele in die Welt<br />
verstrickt. Wenn sie sich selbst dem Sat Guru und dem Satsang<br />
hingibt, wird sie von den Fesseln <strong>der</strong> Welt befreit."<br />
139. In dieser Zeit gibt es außer <strong>der</strong> Hingabe an den Sat Guru und<br />
Naam keinen an<strong>der</strong>en Weg o<strong>der</strong> eine Methode, das Gemüt zu<br />
reinigen. Wer sich mit Pilgerfahrten, Fasten und Ritualen<br />
beschäftigt, um das Gemüt zu reinigen, wird nichts gewinnen. Es<br />
ist zweifelsohne schwierig, einen wahren Sat Guru zu finden - aber<br />
wahre Sucher und Sanskaris 160 können ihn leicht finden.<br />
140. Einige unwissende Moslems glauben, daß ein Murshid<br />
(Moslem Sat Guru) keinem erlauben sollte, sich vor ihm zu<br />
verneigen und sich ihm zu unterwerfen, da <strong>der</strong> Murshid in jedem<br />
Gott sieht und es daher nicht recht ist, wenn Gott (in <strong>der</strong> Form des<br />
sich Verbeugenden) dazu angehalten wird, sich zu verbeugen. Das<br />
ist ein Mißverständnis. Der Gott 161 im Murshid ist allwissend,<br />
während <strong>der</strong> Gott im Schüler unwissend ist. Deshalb ist es richtig,<br />
wenn sich <strong>der</strong> unwissende Gott vor dem allwissenden Gott<br />
verneigt. Überdies bezeichnet sich <strong>der</strong> Murshid niemals selbst als<br />
Gott. Er betrachtet sich als Sklave des Herrn; aber für den Schüler<br />
ist es richtig, seinen Murshid als Gott anzusehen. Solange er diese<br />
Geisteshaltung nicht pflegt, wird er nicht (innerlich) fortschreiten.<br />
Maulana Rumi sagt: "In <strong>der</strong> Person des Murshid sind beide - Gott<br />
und <strong>der</strong> Prophet - enthalten." <strong>Die</strong>se Lehre ist für jene gedacht, die<br />
dem Tariqat (Praxis, die zu spiritueller Verwirklichung führt)<br />
folgen und nicht für die Anhänger <strong>der</strong> Sharia (Gesetze des Koran).<br />
Man sollte daran denken, daß <strong>der</strong> Prophet, als er lebte, seine<br />
Anhänger dorthin mitnehmen konnte, wohin er gegangen war,<br />
aber nun kann er we<strong>der</strong> für sie noch für an<strong>der</strong>e etwas tun. Nur wer<br />
mit einem perfekten Sat Guru in Verbindung kommt und ihn als<br />
160 Einer, <strong>der</strong> für den spirituellen Weg bestimmt ist.<br />
161 <strong>Die</strong>ses göttliche Element des Bewußtseins.<br />
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