Sar Bachan A 5 word - Die Mission der allmächtigen Kraft

121. In diesem Zeitalter kann man außer mit der Hingabe an den
Sat Guru und der Übung des Surat-Shabd-Yoga mit keinem
anderen Weg erfolgreich sein. Alle anderen Formen der Anbetung
sind wie das Lärmen vor einer Schlangenhöhle. Auf diese Art kann
man die Schlange nicht töten. Sie kann jederzeit wieder
auftauchen. Der richtige Weg ist, die Schlange (des Gemüts) zu
fangen, und dies ist nur durch die Hingabe an den Sat Guru und
an Shabd möglich. Wir können sie durch kein anderes Mittel
fangen. Wer diese Worte nicht annimmt, wird nichts erreichen;
und jene, die den Weisungen ihres Gemüts folgen, werden auch
Leid erfahren.
122. Die Heiligen sagen, daß Naam süß ist - aber nur wenige
Menschen gehen dafür nach innen; doch wenn man ihnen
Süßigkeiten anbietet, werden sie schnell aufgegessen. Süßigkeiten
schmecken für einen kranken Menschen wie etwas Bitteres. In
Wirklichkeit sind sie nicht bitter, doch durch die Krankheit
schmecken sie so. Das zeigt uns, daß die Welt krank ist. Wir
müssen Zuflucht zu dem Mittel nehmen, das den Geschmack
wieder herstellt, d.h. wir sollten zu einem Arzt gehen, der die
Krankheit eines Tages heilen kann. Dann werden die Süßigkeiten,
die zuerst bitter schmeckten, wieder einen süßen Geschmack
bekommen.
Jene, die sich an der Glückseligkeit von Naam in Parmarth (bei
der spirituellen Übung) erfreuen wollen, sollten alle anderen
Praktiken aufgeben und entschlossen beim Sat Guru Zuflucht
suchen, der Samarth (allmächtig) ist und den Jiva reinigen wird;
d.h. er wird ihren Antahkaran säubern, der jetzt noch mit
Wünschen nach sinnlichen Freuden angefüllt und mit dem Unrat
von Lust, Zorn, Gier, Verhaftetsein und Ichsucht beschmutzt ist.
Er wird auch die angesammelten Unreinheiten und Krankheiten
entfernen, durch die der Jiva die Süße von Nam nicht schmecken
kann, und wird ihm Glückseligkeit schenken. Wer sich dieser
Behandlung nicht unterwerfen will, wird zu Chaurasi verurteilt
sein.
123. Der Zorn des Guru und des Vaters ist wie Wasser, das - wie
heiß es auch sein mag - ein Feuer löschen kann und immer zu
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