Biobibliographie Prof. Dr. Cornelius Mayer - Augustinus
Biobibliographie Prof. Dr. Cornelius Mayer - Augustinus
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<strong>Biobibliographie</strong><br />
<strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA<br />
Monographien<br />
Die Zeichen in der geistigen Entwicklung und in der Theologie des jungen <strong>Augustinus</strong> (Cassiciacum<br />
24,1), Dissertation, Würzburg 1969.<br />
Wie frei ist das Gewissen des Christen?, Würzburg 1969.<br />
Die Zeichen in der geistigen Entwicklung und in der Theologie Augustins. 2. Teil: Die antimanichäische<br />
Epoche (Cassiciacum 24,2), Habilitationsschrift, Würzburg 1974.<br />
Der Streit um die Befreiungstheologie, Quickborn 1986.<br />
<strong>Augustinus</strong> in Bildern. Szenen aus dem Leben des Kirchenvaters von Wladimir Petrichev. Eine<br />
Hommage der Gesellschaft zur Förderung der <strong>Augustinus</strong>-Forschung e.V. sowie des Verlagshauses<br />
Schwabe in Basel zum 1650. Geburtstag des Kirchenvaters am 13. November, Basel 2004.<br />
Herausgeberschaften<br />
Scientia Augustiniana. Studien über <strong>Augustinus</strong>, den Augustinismus und den Augustinerorden.<br />
Festschrift für P. <strong>Dr</strong>. theol. <strong>Dr</strong>. phil. Adolar Zumkeller OSA zum 60. Geburtstag (hrsg. von<br />
C. MAYER/W. ECKERMANN = Cassiciacum 30), Würzburg 1975.<br />
Theologie im Kontext der Geschichte der Alma Mater Ludoviciana (hrsg. von B. JENDORFF/<br />
C. MAYER/G. SCHMALENBERG), Gießen 1983.<br />
<strong>Augustinus</strong>-Lexikon Vol. 1, hrsg. von C. MAYER in Verbindung mit E. FELDMANN/<br />
W. GEERLINGS/R. HERZOG/M. KLÖCKENER/S. LANCEL/G. MADEC/G. O’DALY/<br />
A. SCHINDLER/O. WERMELINGER/A. WLOSOK. Redaktion: K.H. CHELIUS, Basel<br />
1986-1994.<br />
Homo Spiritalis. Festgabe für Luc Verheijen OSA zu seinem 70. Geburtstag (hrsg. von<br />
C. MAYER unter Mitwirkung von K.H. CHELIUS = Cassiciacum 38), Würzburg 1987.<br />
Internationales Symposion über den Stand der <strong>Augustinus</strong>-Forschung, 12.-16. April 1987 im<br />
Schloß Rauischholzhausen (hrsg. von C. MAYER/K.H. CHELIUS = Cassiciacum 39 = Res<br />
et signa. Gießener <strong>Augustinus</strong>-Studien 1), Würzburg 1989.<br />
Nach den Anfängen fragen (hrsg. von C. MAYER/K. MÜLLER/G. SCHMALENBERG =<br />
Gießener Schriften zur Theologie und Religionspädagogik 8), Gießen 1994.<br />
Corpus Augustinianum Gissense (CAG), Basel 1996.
2 <strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA<br />
<strong>Augustinus</strong>-Lexikon Vol. 2, hrsg. von C. MAYER in Verbindung mit R. DODARO/<br />
V.H. DRECOLL/E. FELDMANN (†)/T. FUHRER/W. HÜBNER/M. KLÖCKENER/<br />
S. LANCEL/G. MADEC/C. MÜLLER/G.J.P. O’DALY/J.J. O’DONNELL/<br />
A. SCHINDLER/O. WERMELINGER/A. WLOSOK; Redaktion: K.H. CHELIUS/<br />
A. GROTE, Basel 1996-2002.<br />
Die Confessiones des <strong>Augustinus</strong> von Hippo. Einführung und Interpretation zu den dreizehn<br />
Büchern (hrsg. von N. FISCHER/C. MAYER), Freiburg/Basel/Wien 1998.<br />
Freiheit und Gnade in Augustins Confessiones. Der Sprung ins lebendige Leben (hrsg. von<br />
N. FISCHER/D. HATTRUP/C. MAYER), Paderborn/München/Wien/Zürich 2003<br />
(= Theologie und Glaube 93 [2003] 134-259).<br />
Corpus Augustinianum Gissense 2 (CAG 2), Basel 2004.<br />
<strong>Augustinus</strong>-Lexikon Vol. 3, hrsg. von C. MAYER in Verbindung mit I. BOCHET/<br />
R. DODARO/F. DOLBEAU/V.H. DRECOLL/T. FUHRER/W. HÜBNER/<br />
M. KLÖCKENER/S. LANCEL (†)/G. MADEC (†)/C. MÜLLER/J.J. O’DONNELL/<br />
A. SCHINDLER/A. WLOSOK; Redaktion: A. GROTE, Basel 2004-2010.<br />
Gnade – Freiheit – Rechtfertigung. Augustinische Topoi und ihre Wirkungsgeschichte. Internationales<br />
Kolloquium zum 1650. Geburtstag Augustins vom 25. bis 27. November 2004 im Erbacher<br />
Hof zu Mainz (hrsg. von C. MAYER/A. GROTE/C. MÜLLER), Mainz/Stuttgart 2007.<br />
Würde und Rolle der Frau in der Spätantike. Beiträge des II. Würzburger <strong>Augustinus</strong>-Studientages<br />
am 3. Juli 2004 (hrsg. von C. MAYER unter Mitwirkung von A. EISGRUB = Cassiciacum<br />
39,3 = Res et signa. <strong>Augustinus</strong>-Studien 3), Würzburg 2007.<br />
Ästhetik und Theologie. Dokumentation der Feier im Museum am Dom vom 18. Juli 2007,<br />
Würzburg (Vinzenz <strong>Dr</strong>uckerei GmbH) 2 2009.<br />
<strong>Augustinus</strong> – Ethik und Politik. Zwei Würzburger <strong>Augustinus</strong>-Studientage: «Aspekte der Ethik<br />
bei <strong>Augustinus</strong>» (11. Juni 2005). «<strong>Augustinus</strong> und die Politik» (24. Juni 2006) (hrsg. von<br />
C. MAYER unter Mitwirkung von A. EISGRUB/G. FÖRSTER = Cassiciacum 39,4 = Res<br />
et signa. <strong>Augustinus</strong>-Studien 4), Würzburg 2009.<br />
<strong>Augustinus</strong>-Zitatenschatz, Würzburg (Eigenverlag des ZAF) 5 2009.<br />
<strong>Augustinus</strong> – Recht und Gewalt. Beiträge des V. Würzburger <strong>Augustinus</strong>-Studientages am 15./16.<br />
Juni 2007 (hrsg. von C. MAYER unter Mitwirkung von G. FÖRSTER = Cassiciacum 39,7<br />
= Res et signa. <strong>Augustinus</strong>-Studien 7), Würzburg 2010.<br />
<strong>Augustinus</strong>: Bildung – Wissen – Weisheit. Beiträge des VI. Würzburger <strong>Augustinus</strong>-Studientages<br />
am 6. Juni 2008 (hrsg. von C. MAYER/C. MÜLLER unter Mitwirkung von G. FÖRSTER<br />
= Cassiciacum 39,8 = Res et signa. <strong>Augustinus</strong>-Studien 8), Würzburg 2011.<br />
<strong>Augustinus</strong> – Schöpfung und Zeit. Beiträge der Würzburger <strong>Augustinus</strong>-Studientage: «Natur und<br />
Kreatur» (5. Juni 2009). «Was ist Zeit? – Die Antwort Augustins» (18. Juni 2010) (hrsg. von<br />
C. MAYER/C. MÜLLER/G. FÖRSTER = Cassiciacum 39,9 = Res et signa. <strong>Augustinus</strong>-<br />
Studien 9), Würzburg 2012.
<strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA 3<br />
Das Schöne in Theologie, Philosophie und Musik. «redi ad pulchrum, ut ad pulchritudinem redeas»<br />
(<strong>Augustinus</strong>, Sermo 177,9) Beiträge des IX. Würzburger <strong>Augustinus</strong>-Studientages vom 16./17.<br />
Juni 2011 (hrsg. von C. MAYER/C. MÜLLER/G. FÖRSTER = Cassiciacum 39,10 = Res<br />
et signa. <strong>Augustinus</strong>-Studien 10), Würzburg 2013. [im <strong>Dr</strong>uck]<br />
Homepage http://www.augustinus.de (mit Beiträgen von dem und über den Hrsg.).<br />
Aufsätze<br />
Die Früchte der Eucharistie nach der Lehre des Nikolaus Kabasilas: Ostkirchliche Studien<br />
5 (1956) 177-195.<br />
Die Zeichen und die Bekehrung Augustins in den Confessiones: Augustiniana 19 (1969)<br />
5-13<br />
(auch in: Theologie und Glaube 59 [1969] 304-309).<br />
Garanten der Offenbarung. Probleme der Tradition in den antimanichäischen Schriften<br />
Augustins: Conferenze Patristiche II. Aspetti della tradizione (Studia Ephemeridis «Augustinianum»<br />
10), Rom 1972, 51-78<br />
(auch in: Augustinianum 12 [1972] 51-78).<br />
Philosophische Voraussetzungen und Implikationen in Augustins Lehre von den Sacramenta:<br />
Augustiniana 22 (1972) 53-79.<br />
«Wer ist das eigentlich – Gott?» – Gründe und Hintergründe einer Krise: Theologie und<br />
Glaube 62 (1972) 178-197.<br />
Wie lange wird es noch dauern, bis die Kirchen zusammenkommen?: Junge Kirche 34<br />
(1973) 614-619.<br />
Alte und neue Frömmigkeit(?) – Fragen nach dem Erbe der Überlieferung. Perspektiven<br />
einer Frömmigkeit von morgen: Junge Kirche 35 (1974) 440-446<br />
(auch in: Sein und Sendung 9 = Sanctificatio nostra 42 [1977] 106-116).<br />
Die antimanichäischen Schriften Augustins. Entstehung, Absicht und kurze Charakteristik<br />
der einzelnen Werke unter dem Aspekt der darin verwendeten Zeichentermini:<br />
Augustinianum 14 (1974) 277-313.<br />
Kritisches Denken gefordert – Zwei Ansprachen: Evangelium und Befreiung. Politischsoziale<br />
Dimensionen des Christentums (hrsg. von W. HUBER = Rothenfelser Schriften 3),<br />
Nürnberg 1974, 97-106.<br />
Politik und Glaube? – Glaube und Politik!: Evangelium und Befreiung. ... 11-21.<br />
Rechtfertigung durch Werke? Praxisbezug und politische Dimension des Glaubens als<br />
Bedingung des Heils: Theologische Quartalschrift 154 (1974) 118-136
4 <strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA<br />
(= ¿Justificación por las obras? Referencia a la praxis y dimensión política de la fe<br />
como condición de la salvación: Selecciones de teologia – Condensacion de los mejores articulos<br />
de teologia 15 [1976] 37-44).<br />
«Res per signa» – Der Grundgedanke des Prologs in Augustins Schrift De doctrina<br />
christiana und das Problem seiner Datierung: Revue des études augustiniennes 20 (1974)<br />
100-113.<br />
Die «Sichtbarkeit» des unsichtbaren Gottes. Zur Dialektik von Gotteserkenntnis und<br />
Gotteserfahrung in der Theologie: Theologie und Glaube 64 (1974) 114-129.<br />
Signifikationshermeneutik im Dienste der Daseinsauslegung. Die Funktion der Verweisungen<br />
in den Conf. X-XIII: Augustiniana 24 (1974) 21-74.<br />
Von der satisfactio zur liberatio? – Zur Problematik eines neuen Ansatzes in der Soteriologie:<br />
Zeitschrift für katholische Theologie 96 (1974) 405-414<br />
(auch in: Theologisches Jahrbuch 1977/78, 174-182).<br />
Vorrang der Innerlichkeit: Journal für Muße und Genesung 7 (1974) 10-14.<br />
Taufe und Erwählung. Zur Dialektik des sacramentum-Begriffes in der antidonatistischen<br />
Schrift Augustins De baptismo: Scientia Augustiniana. Studien über <strong>Augustinus</strong>, den<br />
Augustinismus und den Augustinerorden. Festschrift für P. <strong>Dr</strong>. theol. <strong>Dr</strong>. phil. Adolar Zumkeller<br />
OSA zum 60. Geburtstag (hrsg. von C. MAYER/W. ECKERMANN), Würzburg 1975,<br />
22-42.<br />
Transformation der Gesellschaft mit Hilfe der Sakramente – Franz Schupps Entwurf<br />
einer neuen Sakramententheologie: Theologische Quartalschrift 155 (1975) 144-149.<br />
Das Politische und der Glaube: Theologie der Gegenwart 19 (1976) 36-45.<br />
Das Sakrament der «sinnlichen» Liebe: Diakonia 7 (1976) 321-325.<br />
Angst vor (Selbst-)Veränderung: Diakonia 8 (1977) 63-66.<br />
Augustins Auffassung über die Sklaverei – Würdigung und Kritik: Augustinianum<br />
17 (1977) 237-247.<br />
Der gebildete Christ – Fundamente und Ziele christlicher Gelehrsamkeit nach dem hl.<br />
<strong>Augustinus</strong>: Theologie und Philosophie 52 (1977) 272-279<br />
(auch in: Vinculum 29/2 [1980] 59-73 sowie: Christlicher Glaube und religiöse Bildung. Frau<br />
<strong>Prof</strong>. <strong>Dr</strong>. Friedel Kriechbaum zum 60. Geburtstag am 13. August 1995 [Gießener Schriften<br />
zur Theologie und Religionspädagogik des Fachbereichs Evangelische Theologie und<br />
Katholische Theologie und deren Didaktik der Justus-Liebig-Universität 11], Gießen<br />
1995, 173-185).<br />
Predigt zum Hochfest unseres hl. Vaters <strong>Augustinus</strong>: Cor unum 36 (1978) 18-20.<br />
Religiös-schwärmerische Gruppen der Gegenwart. Arbeitsbericht des Kontaktstudiums<br />
im WS 1976/77 (Gemeinschaftsarbeit mit <strong>Prof</strong>. <strong>Dr</strong>. H. POMPEY): Diözesaner Informations-<br />
und Materialdienst Würzburg 1978, Heft 1, 3-14.
<strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA 5<br />
Wege der Sinnfindung beim hl. <strong>Augustinus</strong> und ihre Problematik. Interpretation ausgewählter<br />
Texte aus den Confessiones: Sinnfrage und Gottbegegnung (hrsg. von<br />
S.-E. SZYDZIK), Regensburg 1978, 40-60.<br />
Zum Wandel des schöpfungstheologischen Denkens in der katholischen Dogmatik:<br />
Theologische Quartalschrift 158 (1978) 267-285.<br />
Dieu créateur – L’homme créateur: Nouvelle revue théologique 101 (1979) 39-54.<br />
Dogmatische und dogmengeschichtliche Überlegungen zur Frage nach der Vielfalt und<br />
deren Grenzen bei der eucharistischen Feier: Katechetische Blätter 104 (1979) 221-234.<br />
Erfahrung und Rechenschaft in Augustins Confessiones: Augustiniana 29 (1979)<br />
125-140.<br />
Innovation in der Kirche und als theologische Grundkategorie der Ekklesiologie:<br />
Theologie der Gegenwart 22 (1979) 215-223.<br />
Zur Frage nach der Vielfalt bei der eucharistischen Feier und deren Grenzen: Katechetische<br />
Blätter 3 (1979) 221-234.<br />
Die Feier der Eucharistie als Selbstdarstellung der Kirche nach der Lehre des hl. <strong>Augustinus</strong>:<br />
Cor unum 38 (1980) 66-73<br />
(auch in: Der hl. <strong>Augustinus</strong> als Seelsorger. <strong>Augustinus</strong>-Colloquium 20.–24. Mai 1991 [hrsg.<br />
von T. HANDGRÄTINGER], St. Ottilien 1993, 94-102).<br />
Probleme der Christologie: Cor unum 38 (1980) 111-132.<br />
Atheismus – eine Herausforderung unserer Zeit aus der Sicht der Katholischen Kirche:<br />
Sichtweisen in Theologie und Religionspädagogik (hrsg. von B. JENDORFF/G. SCHMA-<br />
LENBERG), Gießen 1981, 125-141.<br />
Einer trage des anderen Last (Predigt zum Intermedium): Cor unum 39 (1981) 136-139.<br />
«Am Gespräch mit Augustin interessiert» – Das <strong>Augustinus</strong>-Lexikon als internationales<br />
Forschungsvorhaben: JLU-Forum 12 (1982) Heft 6, 5-8.<br />
Glaube, Hoffnung und Liebe bei <strong>Augustinus</strong>: Cor unum 40 (1982) 99-114.<br />
Identität und Ich-Erfahrung nach der augustinischen Gedächtnislehre. Eine Replik auf<br />
die Interpretation der Augustin-Zitate in Martin Walsers Roman «Das Einhorn»: Münchener<br />
Theologische Zeitschrift 34 (1983) 310-322.<br />
Praxisbezug und politische Dimension des Glaubens: Universitas 38 (1983) 813-822.<br />
Das <strong>Augustinus</strong>-Lexikon – Ein internationales Forschungsvorhaben: Gießener Universitätsblätter<br />
1984, Heft 2, 25-38.<br />
Aurelius <strong>Augustinus</strong>: Gestalten der Kirchengeschichte 2. Alte Kirche II (hrsg. von<br />
M. GRESCHAT), Stuttgart 1984, 179-214.<br />
Rechtfertigung durch Werke? Praxisbezug und politische Dimension des Glaubens als<br />
Bedingung des Heils: Rechtfertigung. Ringvorlesung des Fachbereichs Religionswissenschaften im
6 <strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA<br />
Lutherjahr 1983 (hrsg. von G. DAUTZENBERG/G. SCHMALENBERG/K. STOCK), Gießen<br />
1984, 11-23.<br />
Prinzipien der Hermeneutik Augustins und daraus sich ergebende Probleme: Forum<br />
Katholische Theologie 1 (1985) 197-211<br />
(= Hermenéutica agustiniana. Principios y problemas: <strong>Augustinus</strong> 31 [1986] 195-212).<br />
Theologie der Befreiung – eine neue Interpretation des Christentums: Universitas 40<br />
(1985) 1351-1362.<br />
Augustins Bekehrung im Lichte seiner ‹Bekenntnisse›. Ein Exempel der kirchlichen<br />
Gnadenlehre: Augustinian Studies 17 (1986) 31-45.<br />
«Fides quaerens intellectum». Zur Verflechtung von Offenbarung und spekulativer<br />
Theologie in Augustins Gotteslehre: Theologische Standorte (hrsg. von B. JENDORFF/<br />
G. SCHMALENBERG), Gießen 1986, 109-118.<br />
Der Streit um die Befreiungstheologie: Gießener Universitätsblätter 19 (1986) Heft 1,<br />
29-52<br />
(auch als Monographie, Quickborn 1986).<br />
Augustins Lehre vom ‹homo spiritalis›: Homo Spiritalis. Festgabe für Luc Verheijen OSA zu<br />
seinem 70. Geburtstag (hrsg. von C. MAYER unter Mitwirkung von K.H. CHELIUS =<br />
Cassiciacum 38), Würzburg 1987, 3-60.<br />
Das <strong>Augustinus</strong>-Lexikon. Ein internationales Forschungsprojekt: Cor unum 45 (1987)<br />
10-18.<br />
Das <strong>Augustinus</strong>-Lexikon im Dienste der Forschung: Congresso Internazionale su S. Agostino<br />
nel XVI centenario della conversione, Roma 15-20 settembre 1986, Atti 1 (Studia Ephemeridis<br />
«Augustinianum» 24), Roma 1987, 305-312.<br />
Glaubensverkündigung und Kultur. Die Artikel 57 und 58 von «Gaudium et spes» im<br />
Lichte der Lehre Augustins vom ‹usus iustus›: Theologische Quartalschrift 167 (1987)<br />
41-44.<br />
‹Pietas› und ‹vera pietas quae caritas est›: Augustiniana Traiectina. Communications présentées<br />
au Colloque International d’Utrecht, 13-14 novembre 1986 (éd. par J. DEN BOEFT/J. VAN<br />
OORT), Paris 1987, 119-136.<br />
Die theozentrische Ethik Augustins: Ciudad de Dios 200 (1987) 233-245.<br />
«Die Zeiten alle hast du gewirkt» – Zur Geschichtstheologie Augustins: Herrenalber<br />
Texte 78 (1987) 70-82<br />
(auch in: Zeitwende 60 [1989] 193-207).<br />
«Amat deus creaturam suam» und «Disce amare in creatura creatorem» – Augustins<br />
Lehre über die Dignität der Kreatur: Creatio ex amore. Beiträge zu einer Theologie der Liebe.<br />
Festschrift für Alexandre Ganoczy zum 60. Geburtstag (hrsg. von T. FRANKE/M. KNAPP/<br />
J. SCHMID), Würzburg 1988, 193-209.
<strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA 7<br />
«Attende Stephanum conseruum tuum» (s. 317,2,3). Sinn und Wert der Märtyrerverehrung<br />
nach den Stephanuspredigten Augustins: Fructus Centesimus. Mélanges offerts à G.J.M<br />
Bartelink (éd. par A.A.R. BASTIAENSEN et al.), Steenbrugge 1989, 217-237.<br />
Paradigma neuzeitlicher <strong>Augustinus</strong>kritik. Kurt Flaschs Einführung in das Denken<br />
Augustins: Internationales Symposion über den Stand der <strong>Augustinus</strong>-Forschung, 12.-16. April<br />
1987 im Schloß Rauischholzhausen (hrsg. von C. MAYER/K.H. CHELIUS = Cassiciacum 39<br />
= Res et signa. Gießener <strong>Augustinus</strong>-Studien 1), Würzburg 1989, 231-245.<br />
Herkunft und Normativität des Terminus regula bei Augustin: Augustiniana 40 (1990)<br />
127-154.<br />
Legitimation des Rechts bei <strong>Augustinus</strong>: Geschichtliche Rechtswissenschaft: Ars tradendo<br />
innouandoque aequitatem sectandi (hrsg. von G. KÖBLER/M. HEINZE/J. SCHAPP), Gießen<br />
1990, 383-401<br />
(auch in: Rechts- und Sozialphilosophie des Mittelalters [hrsg. von E. MOCK = Salzburger<br />
Schriften zur Rechts-, Staats- und Sozialphilosophie 12], Frankfurt a.M. et al. 1990, 9-<br />
27 sowie: <strong>Augustinus</strong> als Richter [hrsg. von J. HELLEBRAND = Cassiciacum 39,5 = Res et<br />
signa. <strong>Augustinus</strong>-Studien 5], Würzburg 2009, 60-83).<br />
Augustine: Handbook of Metaphysics and Ontology 1 (hrsg. von H. BURKHARDT/<br />
B. SMITH), München 1991, 71-73.<br />
<strong>Augustinus</strong>, Bischof und Kirchenlehrer: Predigthilfen zu den Festen und zu ausgewählten<br />
Gedenktagen des Kirchenjahres (hrsg. von F.J. STENDEBACH/K. ROOS), Mainz 1992,<br />
214-218.<br />
Die Bedeutung des Terminus regula für die Glaubensbegründung und die Glaubensvermittlung<br />
bei Augustin: Revista agustiniana 33 (1992) 639-675.<br />
«Peregrinatio» bei <strong>Augustinus</strong>: Reisen und Reiseliteratur im Mittelalter und in der frühen Neuzeit.<br />
Vorträge eines interdisziplinären Symposiums, 3.-8. Juni 1991, Justus-Liebig-Universität<br />
Gießen (hrsg. von X. VON ERTZDORFF/D. NEUKIRCH), Amsterdam et al. 1992, 67-80.<br />
Augustins Bekehrung. Ihre Darstellung in den «Confessiones» aus der Sicht seiner<br />
Gnadenlehre: Cor unum 51 (1993) 1-12.<br />
<strong>Augustinus</strong> als Prediger: Gottes Wort im Kirchenjahr 1994. Lesejahr B 1. Advent bis 6.<br />
Sonntag (hrsg. von R. RACK), Würzburg 1993, 18-20.<br />
Die Bedeutung des Terminus «regula» für das sittliche Handeln des Christen bei<br />
Augustin: <strong>Augustinus</strong> 39 (1994) 345-356.<br />
Confessio – Der Weg des Christen aus der Verflochtenheit von Schuld und Schuldgefühlen<br />
bei <strong>Augustinus</strong>: Traditio Augustiniana. Festgabe W. Eckermann (hrsg. von<br />
A. ZUMKELLER/A. KRÜMMEL), Würzburg 1994, 3-17.<br />
Kenntnis und Bewertung der Zeichen als Voraussetzung der Bibelhermeneutik nach<br />
<strong>Augustinus</strong>: Nach den Anfängen fragen (hrsg. von C. MAYER/K. MÜLLER/
8 <strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA<br />
G. SCHMALENBERG = Gießener Schriften zur Theologie und Religionspädagogik 8),<br />
Gießen 1994, 719-738.<br />
Krisen und Umbrüche in der Geschichte des Christentums? Die krisenlose ‹historia<br />
sacra› und die ‹historia sacra› als Krise nach der Geschichtstheologie Augustins: Krisen<br />
und Umbrüche in der Geschichte des Christentums. Festschrift M. Greschat (hrsg. von W. KURZ/<br />
R. LÄCHELE/G. SCHMALENBERG), Gießen 1994, 73-92.<br />
«Es ist der Mann, der überhaupt in der Antike und in der Kirchengeschichte nicht<br />
seinesgleichen gehabt hat». <strong>Augustinus</strong> im Werk Adolf von Harnacks: Gießener Universitäts-Blätter<br />
28 (1995) 81-92<br />
(auch in: Cor unum 56 [1998] 41-55).<br />
Kunst und Kunstgenuß nach der Lehre Augustins: Zwischen Askese und Sinnlichkeit.<br />
Festschrift N. Werner (hrsg. von C. BAHR/G. JAIN), Dettelbach 1997, 16-27<br />
(auch in: Homiletisch-liturgisches Korrespondenzblatt N.F. 22/23 [2005/2006] 16-30).<br />
‹Caelum caeli›. Ziel und Bestimmung des Menschen nach der Auslegung von Genesis<br />
I,1f.: Die Confessiones des <strong>Augustinus</strong> von Hippo. Einführung und Interpretation zu den dreizehn<br />
Büchern (hrsg. von N. FISCHER/C. MAYER), Freiburg/Basel/Wien 1998, 553-601.<br />
Die Confessiones des Aurelius <strong>Augustinus</strong>. Eine philosophisch-theologische Werbeschrift<br />
(Protreptikos) für christliche Spiritualität. Dargestellt vorzüglich im Blick auf<br />
Buch X: Theologie und Glaube 88 (1998) 285-303.<br />
Stadtgeschichte als Heilsgeschichte: Stadt (hrsg. von H. BRINKMANN = Gießener Diskurse<br />
17), Gießen 1999, 14-24.<br />
Dominus Jesus – eine längst fällige Erklärung: Cor unum 58 (2000) 83-86.<br />
Das Ende der Sprachlosigkeit. Erinnerung an das Durchlittene, Genugtuung aber auch<br />
über die wiedergewonnene kulturelle Identität bei den aus Ungarn, Jugoslawien und<br />
Rumänien vertriebenen Deutschen: Miteinander. Eine Auswahl aus dem Programm des<br />
Ungarischen Kulturinstitutes. Jahrbuch des ungarischen Kulturinstitutes in Stuttgart 2002 (hrsg.<br />
von G. KURUCZ), Stuttgart 2003, 14-23.<br />
Ostern bei <strong>Augustinus</strong>: Cor unum 60 (2002) 1-25.<br />
Die Weihnachtspredigten Augustins: Cor unum 60 (2002) 101-108.<br />
<strong>Augustinus</strong> – Doctor gratiae. Das Werden der augustinischen Gnadenlehre von den<br />
Frühschriften bis zur Abfassung der Confessiones: Freiheit und Gnade in Augustins Confessiones.<br />
Der Sprung ins lebendige Leben (hrsg. von N. FISCHER/D. HATTRUP/C. MAYER),<br />
Paderborn/München/Wien/Zürich 2003, 37-49<br />
(= Theologie und Glaube 93 [2003] 163-175).<br />
Texte zu Weihnachten: Kerngedanken aus den Predigten des hl. <strong>Augustinus</strong>: Cor unum<br />
61 (2003) 97-113.<br />
Eine Karfreitagspredigt Augustins – 9. April 2004: Homiletisch-liturgisches Korrespondenzblatt<br />
N.F. 77 (2003/2004) 50-57.
<strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA 9<br />
Die Confessiones des Aurelius <strong>Augustinus</strong>. Eine Werbeschrift für christliche Spiritualität:<br />
Mut in Zeiten der Resignation. Betrachtungen zur Bestimmung des Menschen. Bericht über<br />
die Jubiläumstagung und Festschrift zum 60. Geburtstag von <strong>Prof</strong>. <strong>Dr</strong>. Wolfram Kurz (hrsg. von<br />
B. HADINGER), Tübingen/Wien 2004, 274-292.<br />
«Die Frau und ihre Gottebenbildlichkeit bei Augustin» – Zur Veröffentlichung einer<br />
längst fälligen, umfassenden und gründlichen Studie über ein vielerörtertes Thema:<br />
Mélanges offerts à T.J. van Bavel à l’occasion de son 80e anniversaire, Leuven 2004 (= Augustiniana<br />
54 [2004]), 359-378.<br />
Die Intellektuellen der Deutschen Minderheit in Ungarn – Ihr kultureller Lebenskampf<br />
in der Vergangenheit und ihre Aufgaben in der Zukunft: Suevia Pannonica. Archiv der<br />
Deutschen aus Ungarn 32 (2004) 34-46.<br />
Der verweigerte Unterricht in der Muttersprache – Die Unterdrückung unserer deutschen<br />
Kultur in Ungarn – Reminiszenzen eines in Weindorf bei Budapest geborenen<br />
und aufgewachsenen Donauschwaben: Suevia Pannonica. Archiv der Deutschen aus Ungarn<br />
32 (2004) 83-93.<br />
Pfingstpredigt von Aurelius <strong>Augustinus</strong>: Pfingstmontag 2005 – 16. Mai 2005: Homiletisch-liturgisches<br />
Korrespondenzblatt N.F. 82 (2004/2005) 45-50.<br />
Ein Weihnachtssermon von Aurelius <strong>Augustinus</strong>: Der ekklesiologische Aspekt der<br />
Menschwerdung Christi aus der Jungfrau und Mutter Maria: Homiletisch-liturgisches<br />
Korrespondenzblatt N.F. 80 (2004/2005) 69sq.<br />
Die «Confessiones» – Autobiographie oder Werbeschrift für das Christentum?: Aurelius<br />
<strong>Augustinus</strong> und die Bedeutung seines Denkens für die Gegenwart (hrsg. von W. BÖHM = Erziehung,<br />
Schule, Gesellschaft 35), Würzburg 2005, 11-20.<br />
Die anhaltende Aktualität Augustins: Horizonte. Halbjahresschrift des Kirchenbezirks Mühlbach<br />
Siebenbürgen 1 (2006) 45-60.<br />
Die Kirchlichkeit der im Glauben an Christi Person und Werk gründenden Spiritualität<br />
Augustins: Theologisches. Katholische Monatsschrift 36 (2006) 303-314.<br />
Nachwort: Höhen und Tiefen einer Partnerschaft: Deutsche und Ungarn. Forschungsbeiträge von<br />
<strong>Dr</strong>. Johann Weidlein (Neuauflage hrsg. von G. WEIDLEIN), München 2006, 265-275.<br />
P. <strong>Dr</strong>. theol. Thomas Gerhard Ring OSA: Ausgewiesener Kenner der Gnadenlehre<br />
Augustins: Festschrift für <strong>Dr</strong>. G. Ring OSA zum 70. Geburtstag, Leuven 2006<br />
(= Augustiniana 56 [2006] Nr. 3/4), 211-221.<br />
Prinzipien der Hermeneutik Augustins und daraus sich ergebende Probleme: Schöpfung,<br />
Zeit und Ewigkeit. <strong>Augustinus</strong>: Confessiones 11-13 (hrsg. von N. FISCHER/D. HATTRUP),<br />
Paderborn/München/Wien/Zürich 2006, 65-80.<br />
The Confessiones: Augustine’s most widely read work: Saint Augustine (hrsg. von<br />
T.J. VAN BAVEL/B. BRUNING), Bruxelles/Heverlee 2007, 71-81 (Band samt Aufsatz<br />
zugleich auch erschienen auf Französisch, Niederländisch und Spanisch).
10 <strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA<br />
Einführung: Gnade – Freiheit – Rechtfertigung. Augustinische Topoi und ihre Wirkungsgeschichte.<br />
Internationales Kolloquium zum 1650. Geburtstag Augustins vom 25. bis 27. November 2004 im<br />
Erbacher Hof zu Mainz (hrsg. von C. MAYER/A. GROTE/C. MÜLLER), Mainz/Stuttgart<br />
2007, 21-23.<br />
Kunst – oder doch nur Teufelswerk? Tanz und Tanzen bei <strong>Augustinus</strong>: Christ in der<br />
Gegenwart 59 (2007) 269sq.<br />
Prinzipien der Anthropologie Augustins. Würdigung und Kritik: Würde und Rolle der<br />
Frau in der Spätantike. Beiträge des II. Würzburger <strong>Augustinus</strong>-Studientages am 3. Juli 2004<br />
(hrsg. von C. MAYER unter Mitwirkung von A. EISGRUB = Cassiciacum 39,3 = Res et<br />
signa. <strong>Augustinus</strong>-Studien 3), Würzburg 2007, 13-29.<br />
Über das Leseverhalten Augustins: Confessio Augustana 3-4 (2008) 39-45.<br />
<strong>Augustinus</strong> im Denken von Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. (*1927): <strong>Augustinus</strong> –<br />
Spuren und Spiegelungen seines Denkens 2. Von Descartes bis in die Gegenwart (hrsg. von<br />
N. FISCHER), Hamburg 2009, 309-320.<br />
Grundlagen der <strong>Augustinus</strong>-Forschung: <strong>Augustinus</strong>. Ein Lehrer des Abendlandes. Einführung<br />
und Dokumente (hrsg. von C. DITTRICH/N. FISCHER/E. NAAB), Wiesbaden 2009,<br />
33-41.<br />
Die theozentrische Ethik Augustins: <strong>Augustinus</strong> – Ethik und Politik. Zwei Würzburger<br />
<strong>Augustinus</strong>-Studientage: «Aspekte der Ethik bei <strong>Augustinus</strong>» (11. Juni 2005). «<strong>Augustinus</strong> und<br />
die Politik» (24. Juni 2006) (hrsg. von C. MAYER unter Mitwirkung von A. EISGRUB/<br />
G. FÖRSTER = Cassiciacum 39,4 = Res et signa. <strong>Augustinus</strong>-Studien 4), Würzburg<br />
2009, 17-31.<br />
Vorwort: <strong>Augustinus</strong> – Ethik und Politik. ... 9-13.<br />
Prinzipien der Ästhetik Augustins: Ästhetik und Theologie. Dokumentation der Feier im<br />
Museum am Dom vom 18. Juli 2007 (hrsg. von C.P. MAYER), Würzburg (Vinzenz<br />
<strong>Dr</strong>uckerei GmbH) 2 2009, 25-33.<br />
500 Jahre <strong>Augustinus</strong> in Basel: Officina 2009: <strong>Augustinus</strong> (hrsg. von W.J. TINNER =<br />
Mitteilungen des Hauses Schwabe AG, <strong>Dr</strong>uckerei und Verlag), Basel 2009, 3-12.<br />
In memoriam Thomas Gerhard Ring OSA: Augustiniana 59 (2009) 187-189.<br />
Vorwort: <strong>Augustinus</strong> – Recht und Gewalt. ... 9-12.<br />
Vorwort des Herausgebers: <strong>Augustinus</strong>: Bildung – Wissen – Weisheit. ... 9-12.<br />
«episcopaliter» (Confessiones 5,23). Zum Selbstverständnis Augustins als Bischof:<br />
Reichtum des Glaubens. Festgabe für Bischof Friedhelm Hofmann zum 70. Geburtstag (hrsg. von<br />
K. HILLENBRAND/W. WEIß = Würzburger Diözesangeschichtsblätter 74), Würzburg<br />
2012, 17-32.<br />
Vorwort des Herausgebers: <strong>Augustinus</strong> – Schöpfung und Zeit. ... 9-14.
<strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA 11<br />
Goulven Madec und das <strong>Augustinus</strong>-Lexikon: Augustin philosophe et prédicateur. Hommage<br />
à Goulven Madec. Actes du colloque international organisé à Paris les 8 et 9 septembre 2011 (éd.<br />
par I. BOCHET = Collection des Études Augustiniennes. Série Antiquité 195), Paris<br />
2012, 33-39.<br />
<strong>Augustinus</strong>: «Ich will, dass Du bist» (?). Zum Problem der angeblich augustinischen<br />
Herkunft dieser Sentenz: Augustiniana 62 (2012) 251-264.<br />
Vorwort des Herausgebers: Das Schöne in Theologie, Philosophie und Musik. ... [im <strong>Dr</strong>uck]<br />
Zeitungsartikel<br />
Die anhaltende Aktualität des heiligen <strong>Augustinus</strong>. Die Kirche gedenkt heute des 1650.<br />
Geburtstags des Kirchenlehrers und Bischofs von Hippo – «Ein Mann, der in der<br />
Theologiegeschichte nicht seinesgleichen hatte»: Die Tagespost vom 13.11.2004, p. 6.<br />
Ein roter Faden durch die Schriften. Die Themen des Kirchenvaters <strong>Augustinus</strong> prägen<br />
seit mehr als fünfzig Jahren die Publikationen des Theologen Joseph Ratzinger: Die<br />
Tagespost vom 02.09.2006, p. 23.<br />
Die Substanz der Weihnacht. Zentrale Themen der Verkündigung am Fest der<br />
Menschwerdung Christi aus einer Predigt des Kirchenvaters <strong>Augustinus</strong>: Die Tagespost<br />
vom 23.12.2006, p. 6.<br />
Schönheit als Teil des Heilswerks. Früchte der platonischen Tradition: Prinzipien der<br />
Ästhetik in den Schriften des heiligen <strong>Augustinus</strong>: Die Tagespost vom 18.08.2007, p. 13.<br />
<strong>Augustinus</strong> im Denken von Joseph Ratzinger. Wer Papst Benedikt verstehen will,<br />
muss seinen lebenslangen Dialog mit dem Kirchenvater kennen: Die Tagespost vom<br />
13.03.2008, p. 7.<br />
Mit der Bibel in den Urlaub. Über das Leseverhalten des Kirchenvaters <strong>Augustinus</strong> –<br />
Ein Beitrag zum Fest des Heiligen am 28. August: Die Tagespost vom 28.08.2008, p. 7.<br />
Die Gnade befreit den geknechteten Willen. Die Bedeutung der Paulusbriefe für die<br />
Bekehrung des heiligen Kirchenvaters <strong>Augustinus</strong>: Die Tagespost vom 30.12.2008, p. 6.<br />
Lexikonartikel<br />
«Civitas Dei»: Lexikon des Mittelalters 2, München/Zürich 1983, 2115sq.<br />
<strong>Augustinus</strong>: Staatslexikon (hrsg. von der GÖRRES-GESELLSCHAFT) 1 ( 7 1985) 403-410.<br />
Abraham: <strong>Augustinus</strong>-Lexikon (= AL) 1 (1986-1994) 10-33.<br />
Accedit uerbum ad elementum, et fit sacramentum: AL 1 (1986-1994) 51.
12 <strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA<br />
Adiutorium quo, adiutorium sine quo non: AL 1 (1986-1994) 95.<br />
Aenigma: AL 1 (1986-1994) 140sq.<br />
Aequalitas: AL 1 (1986-1994) 141-150 (zusammen mit B. STUDER).<br />
Alienatio: AL 1 (1986-1994) 228-233.<br />
Allegoria: AL 1 (1986-1994) 234-239.<br />
Arripui, aperui et legi: AL 1 (1986-1994) 459.<br />
Caro – spiritus: AL 1 (1986-1994) 743-759.<br />
Cathecizandis rudibus (De -): AL 1 (1986-1994) 794-805.<br />
Causa finita est: AL 1 (1986-1994) 828.<br />
Chrisma: AL 1 (1986-1994) 840-842.<br />
Circumcisio: AL 1 (1986-1994) 936-939.<br />
Confessio, confiteri: AL 1 (1986-1994) 1122-1134.<br />
Congruentia testamentorum: AL 1 (1986-1994) 1195-1201.<br />
Conscientia: AL 1 (1986-1994) 1218-1228.<br />
Contemptor, contemptus: AL 1 (1986-1994) 1266-1271.<br />
Conuersatio: AL 1 (1986-1994) 1276-1279 (zusammen mit H.W.F.M. HOPPEN-<br />
BROUWERS).<br />
<strong>Augustinus</strong>: Argumente für Gott. Gott-Denker von der Antike bis zur Gegenwart. Ein Autoren-<br />
Lexikon (hrsg. von K.-H. WEGER), Freiburg 1987, 40-52.<br />
<strong>Augustinus</strong>: Marienlexikon 1 (1988) 294-297.<br />
Creatio, creator, creatura: AL 2 (1996-2002) 56-116.<br />
Da quod iubes et iube quod uis: AL 2 (1996-2002) 211-213.<br />
Dani(h)el (propheta et liber): AL 2 (1996-2002) 227-234.<br />
Dauid: AL 2 (1996-2002) 227-234.<br />
Delectatio (delectare): AL 2 (1996-2002) 267-285.<br />
Doctrina: AL 2 (1996-2002) 534-551.<br />
Donum: AL 2 (1996-2002) 660-667.<br />
Dulcedo: AL 2 (1996-2002) 684-687.<br />
Eruditio: AL 2 (1996-2002) 1098-1114.<br />
Etiam peccata: AL 2 (1996-2002) 1133-1135.
<strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA 13<br />
Eucharistia: AL 2 (1996-2002) 1151-1157.<br />
Aurelius <strong>Augustinus</strong>: Großes Werklexikon der Philosophie (hrsg. von F. VOLPI) 1 (1999)<br />
101-114.<br />
Figura(e): AL 3 (2004-2010) 1-9.<br />
Filius istarum lacrimarum: AL 3 (2004-2010) 17.<br />
Homo: AL 3 (2004-2010) 381-416.<br />
Humiliatio, humilitas: AL 3 (2004-2010) 443-456.<br />
Inquietum est cor nostrum: AL 3 (2004-2010) 619sq.<br />
Intellectum ualde ama: AL 3 (2004-2010) 646sq.<br />
Interior intimo meo: AL 3 (2004-2010) 666.<br />
Rezensionen<br />
K.-H. LÜTCKE, »Auctoritas» bei Augustin. Mit einer Einleitung zur römischen Vorgeschichte des<br />
Begriffs, Stuttgart 1968: Theologische Revue 65 (1969) 301-303.<br />
P. SCHOONENBERG, Die Interpretation des Dogmas, Düsseldorf 1969: Theologischer Literaturdienst<br />
1 (1969) 35sq.<br />
Aurelius <strong>Augustinus</strong>, <strong>Dr</strong>ei Bücher über den Glauben (De fide et symbolo liber unus; De fide rerum<br />
quae non videntur liber unus; De fide et operibus liber unus). Übertragen von C.J. PERL, Deutsche<br />
<strong>Augustinus</strong>-Ausgabe, Paderborn 1968: Theologische Revue 66 (1970) 211-213.<br />
Aurelius <strong>Augustinus</strong>, Geist und Buchstabe (De spiritu et littera liber unus). Übertragen von<br />
A. FORSTER OSB, Paderborn 1968: Theologische Revue 66 (1970) 211-213.<br />
F. DECRET, Aspects du manichéisme dans l’Afrique Romaine. Les controverses de Fortunatus,<br />
Faustus et Felix avec saint Augustin, Paris 1970: Theologische Revue 67 (1971) 449sq.<br />
D. BERDESINSKI, Die Praxis – Kriterium für die Wahrheit des Glaubens? Untersuchungen zu<br />
einem Aspekt politischer Theologie, München 1973: Theologischer Literaturdienst 5 (1974) 1sq.<br />
B. STUDER, Zur Theophanie-Exegese Augustins. Untersuchung zu einem Ambrosius-Zitat in der<br />
Schrift De videndo Deo (ep. 147), Rom 1971: Theologische Revue 70 (1974) 118-120.<br />
F. DECRET, Mani et la tradition manichéenne, Paris 1974: Theologische Revue 71 (1975) 420sq.<br />
Aurelius <strong>Augustinus</strong>, Die Retractationen in zwei Büchern (Retractationum libri duo). In deutscher<br />
Sprache von C.J. PERL, Paderborn 1976: Theologische Revue 73 (1977) 31sq.<br />
D. DIDEBERG, Saint Augustin et la première épître de saint Jean. Une théologie de l’agapè.<br />
Preface d’A.-M. LA BONNARDIÈRE, Paris 1975: Theologische Revue 73 (1977) 465sq.
14 <strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA<br />
Konziliarität und Kollegialität als Strukturprinzipien der Kirche. 1. Theologische Konferenz,<br />
6. bis 7. März 1970: Das Petrusamt in ökumenischer Sicht. 2. Theologische Konferenz,<br />
13. bis 14. November 1970: Christus und seine Kirche – Christologische und ekklesiologische<br />
Aspekte. 3. Theologische Konferenz, 23. bis 24. April 1971. Pro Oriente 1, Innsbruck/<br />
Wien/München 1975: Osteuropa. Zeitschrift für Gegenwartsfragen des Ostens 27 (1977) 248sq.<br />
U.G. LEINSLE, Res et signum. Das Verständnis zeichenhafter Wirklichkeit in der Theologie<br />
Bonaventuras, München/Paderborn/Wien 1976: Theologische Revue 73 (1977) 287sq.<br />
E. CASTELLI (Hrsg.), Herméneutique de la sécularisation. Actes du colloque organisé par le Centre<br />
international d’Études humanistes et par l’Institut d’Études philosophiques de Rome, Paris 1976:<br />
Ostkirchliche Studien 27 (1978) 222.<br />
J. PÉPIN, Saint Augustin et la dialectique, Villanova 1976: Theologische Revue 74 (1978)<br />
465sq.<br />
E. SCHADEL, Aurelius <strong>Augustinus</strong>. De magistro. Einführung, Übersetzung und Kommentar.<br />
Bamberg 1975: Theologische Revue 74 (1978) 388sq.<br />
W. ECKERMANN, Wort und Wirklichkeit. Das Sprachverständnis in der Theologie Gregors von<br />
Rimini und sein Weiterwirken in der Augustinerschule, Würzburg 1978: Revue des études augustiniennes<br />
25 (1979) 386-388.<br />
P. VERBRAKEN, Études critiques sur les sermons authentiques de Saint Augustin, Steenbrugis<br />
1976: Theologische Revue 75 (1979) 466sq.<br />
W. WIELAND, Offenbarung bei <strong>Augustinus</strong>, Mainz 1978: Theologische Revue 76 (1980) 281-<br />
283.<br />
M.P. STEPPAT, Die Schola von Cassiciacum: Augustins «De Ordine», Bad Honnef 1980:<br />
Theologische Revue 77 (1981) 481sq.<br />
L. WITTMANN, Ascensus. Der Aufstieg zur Transzendenz in der Metaphysik Augustins,<br />
München 1980: Theologie der Gegenwart 24 (1981) 193sq.<br />
H. HÄRING, Die Macht des Bösen. Das Erbe Augustins, Gütersloh 1979: Theologische Revue<br />
78 (1982) 134-137.<br />
K. FLASCH, Augustin. Eine Einführung in sein Denken, Stuttgart 1980: Theologische Revue 80<br />
(1984) 34-37.<br />
W. MAGASS, Die konfessorische Rede in den «Confessiones» Augustins – Linguistica Biblica 55,<br />
Bonn 1984: Revue des études augustiniennes 31 (1985) 327.<br />
W. PANNENBERG, Christentum und Platonismus. Die kritische Platonrezeption Augustins in<br />
ihrer Bedeutung für das gegenwärtige christliche Denken – Zeitschrift für Kirchengeschichte 96<br />
(1985) 147-161: Revue des études augustiniennes 32 (1986) 337.<br />
W. SIMON, Zeit und Zeitbewußtsein in den «Confessiones» des <strong>Augustinus</strong> – Religionspädagogische<br />
Beiträge 16: Revue des études augustiniennes 32 (1986) 340.
<strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA 15<br />
F. GENN, Trinität und Amt nach Augustin, Einsiedeln 1986: Theologische Revue 83 (1987)<br />
303-306.<br />
H. CHADWICK, Augustin, Göttingen 1987: Theologische Revue 85 (1989) 16sq.<br />
«Le Confessioni» di Agostino d’Ippona. Libri X-XIII. Commento di A. SOLIGNAC et al.,<br />
Palermo 1987: Theologische Revue 85 (1989) 19sq.<br />
N. FISCHER, Augustins Philosophie der Endlichkeit, Bonn 1987: Theologische Revue 85 (1989)<br />
20-24.<br />
A. TRAPÈ, Aurelius <strong>Augustinus</strong>. Ein Lebensbild, München et al. 1988: Theologische Revue 85<br />
(1989) 18.<br />
Specimina eines Lexicon Augustinianum (SLA), erstellt von W. HENSELLEK und<br />
P. SCHILLING, Wien 1987sqq.: Theologische Revue 87 (1991) 285sq.<br />
K. POLLMANN, Doctrina christiana, Fribourg 1996: Theologische Revue 95 (1999) 45-48.<br />
Festschriften für <strong>Cornelius</strong> <strong>Mayer</strong><br />
Signum Pietatis. Festgabe für <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> zum 60. Geburtstag (hrsg. von<br />
A. ZUMKELLER), Würzburg 1989.<br />
Evangelium Jesu Christi heute verkündigen. Herrn <strong>Prof</strong>. <strong>Dr</strong>. theol. <strong>Dr</strong>. h. c. <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong><br />
OSA zum 60. Geburtstag am 9. März 1989 (hrsg. von B. JENDORFF), Gießen 1989.<br />
C. OVERSTOLZ, Ein stilles Credo J.S. Bachs. Präludium und Fuge in A-Dur aus dem wohltemperierten<br />
Klavier I, Basel 2000.<br />
<strong>Augustinus</strong> als Richter (hrsg. von J. HELLEBRAND = Cassiciacum 39,5 = Res et signa.<br />
<strong>Augustinus</strong>-Studien 5), Würzburg 2009.<br />
Officina 2009: <strong>Augustinus</strong> (hrsg. von W.J. TINNER = Mitteilungen des Hauses Schwabe<br />
AG, <strong>Dr</strong>uckerei und Verlag), Basel 2009.<br />
Spiritus et Littera. Beiträge zur <strong>Augustinus</strong>-Forschung. Festschrift zum 80. Geburtstag von <strong>Cornelius</strong><br />
Petrus <strong>Mayer</strong> OSA (hrsg. von G. FÖRSTER/A.E.J. GROTE/C. MÜLLER = Cassiciacum<br />
39,6 = Res et signa. <strong>Augustinus</strong>-Studien 6), Würzburg 2009.<br />
Biographisches<br />
M. WERNICKE, Curriculum vitae: Signum Pietatis. Festgabe für <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> zum<br />
60. Geburtstag (hrsg. von A. ZUMKELLER), Würzburg 1989, IL-LVI.<br />
W. HAMBUCH, Bedeutender <strong>Augustinus</strong>forscher <strong>Dr</strong>. <strong>Dr</strong>. <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong><br />
(1929–): Unser gemeinsames Erbe. 1100 Jahre deutsch-ungarische christliche Beziehungen. Der
16 <strong>Biobibliographie</strong> <strong>Cornelius</strong> Petrus <strong>Mayer</strong> OSA<br />
Beitrag herausragender charismatischer deutschstämmiger Kleriker und Laienchristen zum kirchlichen<br />
und geistigen Leben in Ungarn (hrsg. von W. HAMBUCH), Budapest 2001, 473-478.<br />
R. EINIG, Papst gratuliert <strong>Cornelius</strong> <strong>Mayer</strong>: Die Tagespost vom 05.03.2009, p. 7.<br />
K.H. CHELIUS, Prosimetron laudatorium de Cornelio Petro <strong>Mayer</strong> OSA: Spiritus et<br />
Littera. Beiträge zur <strong>Augustinus</strong>-Forschung. Festschrift zum 80. Geburtstag von <strong>Cornelius</strong> Petrus<br />
<strong>Mayer</strong> OSA (hrsg. von G. FÖRSTER/A.E.J. GROTE/C. MÜLLER = Cassiciacum 39,6 =<br />
Res et signa. <strong>Augustinus</strong>-Studien 6), Würzburg 2009, XXXIII-XLIII.<br />
http://de.wikipedia.org/wiki/<strong>Cornelius</strong>_Petrus_<strong>Mayer</strong><br />
http://www.uni-giessen.de/cms/fbz/fb04/institute/kath-theol/personen/mayer.cornelius