29. Jahrgang Ausgabe 1/2008 - Kirchenkreises Eschwege

Kirchspiel Renda
Liebe Leserinnen und Leser,
im Kindergarten erzählten mir die Kinder ganz begeistert
von ihrer Kinderbibel und dem, was sie von Jesus vorgelesen
bekommen hatten und welche Bilder ihnen in ihrer
Bibel sich ihnen besonders eingeprägt haben: Das war
das Kreuz, an dem Jesus hing. Alleine oder mit den zwei
Verbrechern, die zu seiner Rechten und seiner Linken
gekreuzigt wurden. Dieses Bild vom Kreuz hat sie nicht
losgelassen.
Und ich dachte: Unsere Kinder sind richtige Experten in
Sachen christlicher Glaube. Das Kreuz mit Jesus steht
ganz selbstverständlich im Zentrum.
Was bedeutet das?
Ein neues Lied aus unserem Gesangbuch, das wir in der
Passionszeit schon manchmal gesungen haben, kann
uns dabei helfen:
Holz auf Jesu Schulter;
von der Welt verflucht,
ward zum Baum des Lebens
und bringt gute Frucht.
(EG 97)
Das Holz, das Jesus zur Hinrichtungsstätte tragen muss,
ist das Kreuz. Ein Baumstamm, entrindet, zurechtgehauen
für diese sadistische Form der Folterung. Von der
Welt verflucht. Jesus wird daran sterben, an diesem
Holz, wie ein Verbrecher hingerichtet.
Und doch sagen Christen aller Zeiten: In diesem Kreuz
ist das Leben. Christus – der Mensch, der von Gott
kommt – bringt uns durch sein Sterben und seinen Tod
gute Wirkung, gute Frucht. An diesem toten Holz erblüht
für uns Heilung, Gesundung, Vergebung. Darum haben
seit vielen Jahrhunderten Christen das Kreuz als einen
blühenden Stamm gemalt oder in der Osternacht, den
Ostergottesdiensten mit Blüten geschmückt. Das blühende
Kreuz wurde zum Zeichen des Guten, das aus
diesem Tod für uns Menschen gewonnen ist. Die armenische
Kirche mit ihrer langen Leidenszeit hat sich das
blühende Kreuz als Symbol gewählt, aber man findet
diese Form der Kreuzesdarstellung auch in unserem
Raum. Das blühende Kreuz schmückt zum Beispiel die
Konfirmationsurkunden unserer Jubelkonfirmandinnen
und Jubelkonfirmanden.
Ward zum Baum des Lebens
und bringt gute Frucht.
Welches Leben erwächst denn, blüht und bringt Frucht
aus diesem Tod?
Zum ersten: Dass wir mit Gott wieder im Reinen sind.
„Versöhnung“ nennt das Neues Testament das: Die Aufhebung
unserer Trennung von Gott. Dass wir wieder zu
Gott passen. Christus macht uns Gott gerecht – das ist
die Frucht, dass unsere Beziehung zu Gott wieder
stimmt, dass wir ihm nun gerecht sind.
Und auch das ist eine Frucht des Kreuzes: Dass wir im
Scheitern, im Leiden, im Versagen nicht getrennt sind
von Gott. Dass er in unserm Unglück vielleicht intensiver
gegenwärtig ist als auf der Sonnenseite. „Die Stunde unseres
Scheiterns ist die Stunde der unerhörten Nähe
Gottes und gerade nicht der Ferne.“ (Dietrich Bonhoeffer)
Und damit wächst eine dritte Frucht: Der sterbende Heiland
ist nicht als perfekte Schönheit anzusehen. Christen
wissen seit Golgatha: Auch das beschädigte, das behinderte
und auch das hässliche Leben hat gleichen Wert
und gleiche Würde wie das gesunde und vorgeblich
„normale“. Wir verstehen Gott und Welt am besten von
den Wunden Christi her – so hat Zinzendorf immer wieder
betont.
Ward zum Baum des Lebens
und bringt gute Frucht.
Der Fluch wird zum Segen. Das tote Holz zum Baum
des Lebens. Aus dem Kreuz Christi erblüht uns Christen
Leben, Leben, das den Tod überwunden hat und uns mit
dem Schöpfer unseres Lebens wieder vereint.
Diese Erfahrung wünsche ich Ihnen und eine (lebens-)
frohe Osterzeit
Ihre Pfarrerin Heide Michaela Panke
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