Theorie der Arbeit (1979)

259 Läßt sich die Konkurrenz der Zwecke, sofern sie zum Widerspruch
fortgegangen ist, Uberhaupt aufheben? Ja. Durch eine
Reduktion von Art und Umfang der Zwecke, damit der BedUrfnisse.
Zwecke werden von BedUrftigen getragen. Ein Individuum wird dann
Krieger, wenn es dadurch seine BedUrfnisse befriedigen kann - es
sei denn, es wird dm'ch Gewalt dazu gezwungen. (Gewalt kann jede
Subsumtion unter Zwecke durchsetzen: doch nie ist a 11 e Subsumtion
unter Zwecke durch Gewalt erreichbar. Jene, die Gewalt ver-
Uben, werden durch keine Gewalt gezwungen, als durch sich selbst. )
Die Analyse der Konkurrenz der Zwecke kann erklären, wie Zwecksetzungen
auftreten können, die sich gegen Menschen richten. Daß
Zwecke Uberhaupt in Konkurrenz geraten können, ist den Trägern der
BedUrfnisse geschuldet. Da sich BedUrfnisse wiederum in Zwecke
auflösen, erweist sich hier ein fataler Zirkel.
262 Der Finalzweck, der aus der Konkurrenz der Zwecke hervorgeht,
ist die ailgemeine Form des Staates. Der Grund des Staates
ist das Überragen Extension der Zwecke Uber die Extension
des Möglichkeitsfeldes der Mittel. Die Aufhebung der Gleichgültigkeit
der Zwecke (2.11-2.13) mUndet in die Konkurrenz der Zwekke,
diese ist aufgehoben in einem Finalzweck, der die Formbilanz
der Arbeit wieder herstellt als ausgeglichene.
263 Das Verhältnis zwischen der Quantität der Zwecke - BedUrfnisse
im Anders-Sein - und den Möglichkeiten, diese zu realisieren
bei gegebenen Mittelquantitäten und den Quanta der äußeren Formen
heißt die K n a p p h e i t. Die Knappheit ist die quantitative Erscheinungsweise
der Konkurrenz der Zwecke.
264 Der Widerspruch, der in der Knappheit beinhaltet ist, wird
durch die Konstitution eines neuen Finalzweckes nicht beseitigt: er
erhält nur eine andere Bewegungsform. Die Lösung der Knappheit
und die Herstellung der Ausgeglichenheit der Formbilanz der Arbeit
vollzieht sich durch Formen der Gewalt, die BedUrfnisse reduzie tot.
Diese Gewalt ist s ach 1 ich e Gewalt, sofern sie alle dem siegreichen
Finalzweck subsumierten Individuen beschränkt, sie ist spezifische
oder Klassengewalt, wenn sich die Kooperierten des siegreichen
Finalzweckes gegenUber den konkurrierenden Zwecken als
herrschende Klasse behaupten.
265 Die BedUrfnisse als gewordene Zwecke sind durch Erkenntnis
vermittelt. Mittel zur Realisierung dieser Zwecke an gegebenem Äußeren
sind verfUgbar, darin auch auf ein außerhalb der menschlichen
Formen liegendes verwiesen. Die Gewalt als Auf heb u n g der
Knappheit ist jene Form, in der das Äußere seine Schr·anken in der
260 Die Konkurrenz der Zwecke produziert ihre eigene Aufhebung.
Die Form der Aufhebung ist die Konstitution eines Zweckes
Uber den konkurrierenden Zwecken. Solch ein Zweck - wenn er nicht
durch das Denken der Vielen vermittelt ist - konstituiert sich durch
den Sie g eines konkurrierenden Zwecks, einer konkurrierenden
Kooperation also. (Prinzipiell ist auch denkbar, daß die Konkurrenz
der Zwecke die Konkurrenz aufhebt durch die Vernichtung aller Konkurrenten.
)
261 Wird in der Konkurroenz der Zwecke ein Zweck als Sieger gesetzt,
so ist dieser der Finalzweck aller anderen Zwecke. Ein Finalzweck
eigentUmlicher Natur ist hier indes der Konkurrenz entwachsen.
Sein positiver Inhalt war zunächst nur die Befriedigung der BedUrfnisse
der ihm Subsumierten. Nun tritt hinzu die Red u k t ion der
BedUrfnisse der Subsumierten konkurrierender Zwecke. Der Inhalt
der Tätigkeit des konstituierten Finalzweckes Uber konkurrierende
Zwecke ist dadurch stets auch die G e wal t gegenUber den Subsumierten.