Theorie der Arbeit (1979)

138 Der Mangel der Erkenntnis als innere Wahrheit - obgleich
die einzige Form innerer Gewißheit - ist in der Arbeit überwunden.
Die Fähigkeit der Vorstellung ist in der Kooperation auf ein bloßes,
wenngleich unerläß liches, EIe m e n t reduziert.
142 Ist E eine Erkenntnis, so besitzt diese in ihrer" äußeren Form
der subjektiven Allgemeinheit eine Struktur s(E), z. B. eine Folge
von Sätzen. Die äußere Wahrheit dieser Erkenntnis beinhaltet, daß
139 In der Arbeit ist nicht nur entscheidend, welche Relation
eine Sprachstruktur zur Sinnlichkeit der Vielen unterhält, vielmehr
es ein!'!n Gegenstand 0 gibt,. dessen Struktur die von E ist, formal:
tritt hier das Verhältnis von Sache und Produkt in den Vordergrund.
Die Struktur der Sache ist Sprach struktur , darin reine Möglichkeit
(§ 90). Die Sache wird wirklich im Produkt. Korrespondiert die Sachstruktur
der Produktstruktur, so existiert eine Produktion, d. h.
ein notwendiges Mittel. Die Übereinstimmung von subjektiver Allgemeinheit
(Sachstruktur) und objektiver Allgemeinheit (Produktstruktur)
ist die ä u ß er e W ah l' h e i t. (An (GA) formuliert ist der Übergang
von (1) auf (5) die innere Wahrheit, der von (5) auf (8) und umgekehd
die äußere Wahrheit. )
Diese Formulierung eine Isomorphie zwischen seE) und s(D) durch
eine bijektive Abbildung kann auch Abbildtheorie der Erkenntnis genannt
werden. nlr Fehler ist das Vergessen der Vermittlung. Was
Uberhaupt als Struktur s(D) an einem Gegenstand aufscheint. wird
konstituiert dur'eh ein Mittel. Eine Struktur s(O) ist eine objektive
Allgemeinheit K+ gemäß (1. 9).
s
143 Die Form der a-Wahrheit (1.13), der äußeren Wahr-heit,ist
140 Die äußer'e Wahrheit ist eine ver-mittelte. Ist ein bestimmter
Zweck r'ealisierbar, so gibt es hierfür ein Mittel. Existiert ein solches
Mittel nicht, so erscheint dies vom Standpunkt der Zwecke aus
als Auseinanderfallen von Sachstruktur und Produktstruktur, als
F als c h he i t. Die Sache ist dann der Tätigkeit nicht greifbar, sie
einbe-dingter Satz durch das Ding Mittel. Was als Eigenschaft von
o in seE) erscheint ist U(K s
) (1.8). d. h. abhängig von K s
' der durch
das Mittel konstituierten objektiven Allgemeinheit. Was eine a- Wahrheit
leistet ist in Wirk-lichkeit eine Abbildung von Kauf H(K ).
s s
Wir erhalten deshalb
ist nicht be-griffen. Äußere Wahrheit ist deshalb auch der B e -
g r i f f der Sache. (Eine Sache auf den Begriff bringen heißt, sie
als äußere Wahrheit realisiert zu wissen. )
141 Was be-greifbar ist, ist die objektive Allgemeinheit. Diese
ist ein Konstitutionsverhältnis eines Mittels (1.8). Die qualitative
Identität des Mittels in der Wirkung auf Äußeres zeigt am Äußeren
erst das zu Be-greifende. (Eine Elektronenbahn läßt sich nur
durch eine elektrische oder magnetische Wechselwirkung - deren
Die Relation zwischen Gegenstand und Satz löst sich auf in ein äußeres
Verhältu'is zwischen Mittel und Gegenstand. Der Übergang von
Kauf H(K ) ist die Konstitution der subjektiven Allgemeinheit,
s s
der Sprache. In diesen Übergang fällt die innere Wahrheit, eine
i- Wahrheit. Die Vorstellung stellt am Mittel eine i- Wah rheit he r
nach dem Unlgang mit diesem, ein K . Wird K durch (1.4) bezeichs
s