Theorie der Arbeit (1979)

Die Struktur' der Sache (subjektive Allgemeinheit) ist am Äußeren
wirklich geworden zum Ding (objektive Allgemeinheit für M). Am
Ä\lße~en ist nur S bewahrt, die ursprüngliche Struktur ist verschwunden.
Am Pr'odukt fehlt jeder Hinweis auf ein Mittel (sofern man dem
Weizen nicht doch den Kunstdünger anschmeckt); sein Tun war nur negativ,
ist am Produkt verschwunden.
wir inmitten dieser Häßlichkeit. Diese ist nicht wes e n t 1 ich
das Hesultat einer besonderen Herrschaftsform oder Gesellschaftsordnung.
vielmehr ein Diktat der Natur. Die Beseitigung der Negativität
der - fUr die Sinnlichkeit zufälligen - äußeren Form der Mittel
bedUrfte selbst wiederum der Mittel; nur eben anderer. Dies ist
der Grund der Ver ge b 1 ich k e i t eine schöne Welt zu erbauen.
113 Betrachten wir nur die Zwecke und die Produkte. so erscheint
es als List des Zwecks, das Mittel sich abarbeiten zu lassen. um die
Sachstruktur dem Äußeren aufzuprägen. Doch das Äußere rächt sich
für diese Ust. Dies auf doppelte Weise: Einmal in der Subsumtionsrelation
der Mittel unter den Zweck. Nur wenn die Mittel sich in die
Zweckmäßigkeit einfügen. gelingt die Produktion. wird die äußere
Form vernichtet. die neue For'm realisiert. Zum anderen muß der
Zweck (Gesetz von der Erhaltunk der Struktur) Mittel in Kauf nehmen.
die I}icht in der Sachstruktur antizipiert waren.
114 Das erste Mittel der Arbeit 1st die lebendige Leiblichkeit
der Menschen. Jede Ar'beit geht vor unter Mitwirkung der
Menschen. Die List der Naturbeherrschung zeitigt als notwendige
Kehrseite die Subsumtion der Menschen als Mittel unter Zwecke: die
Herrschaft. Die Mittelform ist unerläß lieh für die Zweckrealisierung
_ Menschen sind in der Arbeit als Mittel bestimmt .:. Bedürfnisse
treiben die Zwecke zur Realisierung: Dieser Zirkel ist die Erb -
115 Die Rache der Natur fUr die, Anmaßung, sie beherrschen zu
wollen ist noch weitreichender. Sehen wir vom Bedürfnis nach Menschen
ab, so sind dl!,!Dinge. die Mittel werden kaum Gegenstand möglicher
Bedürfnisse. Niemand bedarf dir e k t der Bewässerungskanäle,
der Lastwagen, der Dr'ehbänke und Fabrikhallen. Dennoch leben
116 Menschen sind in der Arbeit Mittel und stehen zueinander und
zu anderen Mittel in Relationen. die vollständig durch den Zweck
und das Äußere bestimmt sind (§§ 110,111), Die "gesellschaftlichen
Verhältnisse". sofern die Zwecke gegeben sind. sj.nd dur'ch'
die verwendeten Mittel bestimmt. durch Strukturen des an ihnen erhaltenen
Äußeren also. In die gesellschaftliche Form hinein ragt
die Struktur des Natürlichen, nicht je weniger die Mittel ("die Technik")
e~ltwickelt sind, vielrneh~ je mehr die Mittel entwickelt sind.
In den gesellschaftlichen Formen offenbart sich ein I n n e res der
Natur.
117 Der Grad der Naturbeherrschung ist anzugeben durch die Menge
der Mittel, geeignet Zwecke zu realisieren. Eine Vervielfältigung
der Bedürfnisse erscheint als Vervielfältigung der Zwecke, diese
führt zur Vervielfältigung der Mittel. Das ist der Grund für allen gesellschaftlichen
Wandel. (Nur wenn 'Produktionsmittel' als Mit tel
begriffen werden. ist deren Wandel der Grund des Wandels der 'Produktionsverhältnisse'.)
Die Beziehung der Mittel auf sich selbst im
Nacheinander ist die Geschichte. Sie ist die Sage vom Innen! der Na-
118 Wenn wir uns auf den Standpunkt der Zwecke siellen, erscheint
das Äußere freilich nur als S t 0 f f. Stoff und Form sind Kategorien
der Zweckherrschaft. Die Mittelvergessenheit bedingt den Schein, gesellschaftliche
Formen seien daneben ein unabhängigeR Drittes. Der