Theorie der Arbeit (1979)

und birgt die Arbeit die M ö g 1 ich k e i t der Sprache, so
ist Arbeit der Grund der. Sprache. Sprache ist die kooperative
Form der Arbeit.
58 Das einfachste Dasein der Sprache ist der Dialog, ein Sprechen-zn-jemand.
Betrachten wir deshalb zwei Individuen A und B.
Wenn A und B miteinander sprechen, so erscheint ihnen das Sprechen
ebenso selbstverständlich wie das Gehen. Doch das Selbstverständliche
ist von keinem Selbst verstElnden, das Be-kannte ist
nicht er-kannt.
59 A spricht zunächst mit B über Irgendetwas. A und B setzen sich
hierbei in Differenz zu ~em, worüber sie sprechen. Sie sprechen
z. B. über die verspätete Straßenbahn. Beide unterstellen diese
Straßenbahn als ein Etwas außerhalb. Der Gegenstand 0 (die Straßenbahn),
über den gesprochen wird, ist unterstellt als Drittes
zwischen A und B, während das Sprechen sich darstellt als Relation
von A nach B oder umgekehrt.
60 Allgemeiner ausgedrUckt: Sei D eine Menge von Gegenständen,
M eine Menge von Individuen und L eine Sprache (der Inhalt dieser
Mengen wird sich ergeben). Sprechen ist eine Folge von Relationen
zwischen' diesen drei Mengen, deren drei Relationen zu erklären sind.
61 Auf den ersten Blick scheinen die Relationen 'R und :R
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nichts mit der Sprache zu schaffen zu heben. Für 'R 3 ist leicht
einzusehen, daß beim einfachen Dialog ein Verhältnis folgender
Gestalt vorliegt: A spricht zu B heißt A ~ B, wobei A, B E M,
nc::L. Es braucht uns jedoch nicht daran zu liegen, die Technik
dieser Relationslogik zu studieren; wir haben vielmehr den Inhalt
dieser Relationen zu erklären.
62 Sprechen also A und B übe I' Etwas, so sprechen sie zunächst
eine Sprache.A und B unterhalten je eine eigentümliche Relation
zur äußeren Form dieser Sprache (einem Laut). Sagt A
zu B "Wie altist dieses Haus?" und antwortet B "Das Haus dürfte
wohl 20 Jahre alt sein. ", so dokumentieren beide ein bestimmtes
Verhältnis zur Sprache. A spricht z u B, unterstellt diesem, daß
er den A versteht. Daß B verstanden hat, zeigt sich sogleich an
seiner Antwort. Wir haben das Beispiel so gewählt, daß eine Charakteristik
des Dialogs hervortritt: Beide, A und B, kennen wenigstens
das Wort 'Haus'. Im Dialog erweist sich, daß den Sprechenden
etwas gemeinsam ist: Die K e n n t n i s der Sprache.
63 Allgemein formuliert heißt Kenntnis der Sprache: FUr ein L
und für M gibt es eine Relation 'R ftlr alle M € Mi€: I mit
3i i' S'
(Mi ~i Ll. wobei gilt :n 3i
"n 3
j' i, j (; I S
' Die Kenntnis der
Sprache L ist eine reale Allgemeinheit.
~1 /\ ~2
M~---L
fl 3
Ist '{leine Relation, so gilt 'f 1
S MXD, :R 2
SO DXL, :R 3
S=MXL.
(G S1
) heißt S p I' e c h s t I' U k t ur.
64 Das Dasein der' Allgemeinheit der Sprache ist keineswegs so
trivial, wie die formelhafte Umschreibung anmutet. Obgleich die
Sprache auch eine dingliche, äußere Existenzweise besitzt, so ist
diese nicht gleich einem Stein. Ein Wort lebt nnr, so lange es ge-