Freiburger Notizen - Katholische Hochschule Freiburg

FREIBURGER NOTIZEN
Geschichte der Sozialen
Arbeit – aus persönlicher
Erfahrung:
Politische Bildung tut Not
Sozialarbeit studieren
Konrad Pflug
Studienkurs 1968 - 1972
Zu welchem Zweck studiert man eigentlich
Sozialarbeit? Ich weiß nicht, ob es stichhaltige
Untersuchungen über die Motive und Berufserwartungen
von Abiturientinnen und Abiturienten
gibt, die heute das Studium aufnehmen.
Auch nicht darüber, ob und wie wir, die
heute ins Rentenalter gekommenen ersten
Fachhochschüler, nach rund vierzig Berufsjahren
umgesetzt haben, was uns einst vorgeschwebt
hat. Nun, mein Motiv war auf jeden
Fall nicht Sozialarbeit, schon gar nicht Wohlfahrtspflege,
wie es damals in Freiburg noch
hieß.
In meinem Fall war das Studium der Sozialarbeit
eigentlich eine Verlegenheitslösung. Denn
einen Studiengang für Jugend- oder gar Erwachsenbildung
gab es nicht; zwar in den
USA oder England, aber eben nicht hier. Und
ich hatte mir in den Kopf gesetzt, so etwas zu
lernen und meinen ursprünglichen Plan sausen
lassen, nach dem Wehrdienst eine Restauratorenausbildung
zu machen. Erwachsenenbildung
zu studieren hing mit dem Wehrdienst
zusammen. Die Idee war zwar richtig,
„das Recht und die Freiheit des deutschen
Volkes“ zu verteidigen, es aber von jungen
Leuten zu verlangen, die kaum wussten, was
dieses Recht denn sei? Hier gab es im Jahr 19
der Bundesrepublik noch einiges zu leisten.
(Im Interesse von Menschenwürde, Freiheit
und Demokratie gibt es auf diesem Feld aber
immer etwas zu tun.)
Nach langer Erkundung hörte ich dann von
einem „Freiburger“ – ohne noch zu wissen,
was das bedeutet (Damals. Was bedeutet es
heute?) – dass es an der dortigen Höheren
Fachschule für Wohlfahrtspflege des Deutschen
Caritasverbandes (DCV) eine Art Modellstudiengang
dafür gebe. Tatsächlich bekam
ich einen Platz.
Das „Seminar“ war natürlich nicht losgelöst
von den Ereignissen des Jahres 1968 ff., zumal
die Universität Freiburg ein Zentrum der
Diskussion war. Politische Debatten standen
auf der Tagesordnung. Es gab ein allgemeines
Interesse dafür, Bewusstseinsbildung und die
Bereitschaft zum Engagement waren zentrale
Begriffe. Die Ausbildung zur Sozialarbeit selbst
war stark auf die individuelle, caritative Hilfe
ausgerichtet. Systemische oder instrumentelle
Ansätze waren kaum ausgeprägt. Da war es
geradezu revolutionär, dass das Fach Gemeinwesenarbeit
eingeführt wurde. Dozent
war Jacques Boulez, ein Belgier. Er hatte weniger
eine betreuende als eine aktivierende
Sozialarbeit im Sinn. Das gab natürlich heftige
Diskussionen. Nicht zuletzt, da damals nach
der deutschen geschichtlichen Erfahrung, zunächst
die stabilisierende, sichernde Funktion
von Politik und keine dynamische im Vordergrund
stand. Diese Grunderwartung scheint
sich heute zu wandeln.
Für jüngere Leser ist in Erinnerung zu rufen,
dass in den 60er und 70ern noch vieles grundsätzlich
zu gestalten, d.h. auch aktiv gestaltbar
war: z. B. das Bafög, die Hochschulrahmengesetze,
Gesetze für die Jugend- und Erwachsenenbildung,
das Familienrecht und die Reform
des Jugendwohlfahrtsrechts, die schlussendlich
bis 1990 dauerte. Das sprach natürlich
viele mehr an als Diskussionen um Durchführungsbestimmungen.
Hinzu kam, dass die
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