Freiburger Notizen - Katholische Hochschule Freiburg
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FREIBURGER NOTIZEN<br />
Urteil zu bemühen - zugleich aber auch dialogbereit<br />
zu sein.<br />
Was die „Fächer“ Philosophie und Theologie<br />
anbetrifft, so wurde mir schnell klar, dass vor<br />
allem die fundamentalen Lebens- und Glaubensfragen<br />
bedacht werden müssen. Das war<br />
sowohl von den Studierenden gewünscht, wie<br />
es auch mein eigenes zentrales Anliegen war.<br />
Ich hatte in meinem Theologiestudium den<br />
Akzent auf Religionsphilosophie und Fundamentaltheologie<br />
gelegt.<br />
Lehrveranstaltungen, in denen ich allein der<br />
Redende gewesen wäre, gab es nicht. Meine<br />
Vorlesungen konnten jederzeit von den Hörern<br />
unterbrochen werden. Auf diese Weise wurde<br />
auch für mich diese Zeit des Lehrens an dieser<br />
Höheren Fachschule und späteren Fachhochschule<br />
eine Zeit des permanenten Lernens.<br />
Als sehr lehrreich und herausfordernd habe ich<br />
auch die interdisziplinären Seminare erfahren,<br />
die ich mit verschiedenen Kolleginnen und<br />
Kollegen durchgeführt habe. Immer ging es<br />
um Fragen des Menschseins und um die<br />
Frage nach Gott. In Erinnerung ist mir z.B.<br />
das interdisziplinäre Seminar über „das Böse“<br />
geblieben, das ich zusammen mit dem<br />
Psychologen, Herrn Oswald, über zwei Semester<br />
hin durchgeführt habe. Später, in der<br />
Zeit der Fachhochschule, habe ich dann zusammen<br />
mit Herrn Grosser und Frau Löckenhoff<br />
Seminare zu Fragen der Anthropologie,<br />
Philosophie und Theologie angeboten.<br />
Was meine Vorlesungen anbetrifft, so versuchte<br />
ich, den Studierenden die damals aktuellen<br />
philosophischen Konzepte des Neopositivismus,<br />
des Kritischen Rationalismus und<br />
der Kritischen Gesellschaftstheorie vor allem<br />
nahe zu bringen. Das bedeutete, sie für eine<br />
ernsthafte Auseinandersetzung mit Texten von<br />
Philosophen wie Ludwig Wittgenstein, Karl<br />
Popper, Max Horkheimer, Theodor W. Adorno,<br />
Walter Benjamin, aber auch mit anderen philosophischen<br />
Richtungen, so z.B. mit der Dialogischen<br />
Philosophie von Martin Buber und<br />
Franz Rosenzweig zu motivieren.<br />
Ich bin auch heute noch davon überzeugt,<br />
dass es sinnvoll war, allen Studentinnen und<br />
Studenten die Chance zu geben, sich mit diesen<br />
Fragen zu befassen und ihnen eine Einübung<br />
in das philosophische Denken zu ermöglichen.<br />
Selbstverständlich lag mir als<br />
Theologen immer daran, meinen Hörerinnen<br />
und Hörern Türen zu zeigen und zu öffnen, die<br />
sie die Weite und Tiefe Der Frohbotschaft Jesu<br />
ahnen lassen könnten. Sie sollten Möglichkeiten<br />
entdecken, ihr Denken nicht nur über ihr<br />
alltägliches, sondern auch über das wissenschaftliche<br />
Denken hinaus zu weiten und zu<br />
vertiefen und so zu erspüren, welchen Sinn<br />
das Angebot hat, das Gott uns in Jesus von<br />
Nazareth und seiner Frohbotschaft gemacht<br />
hat, und was für ein Geschenk es ist, sich<br />
diesem seinem „Letzten Wort“ (Hebräerbrief<br />
1,1) Vertrauen schenken zu können.<br />
Mit der Umwandlung von der Höheren<br />
Fachschule zur Fachhochschule gingen<br />
viele Schwierigkeiten einher. Es war aber auch<br />
eine Zeit intensiver Auseinandersetzungen mit<br />
menschlichen und gesellschaftlichen Fragen<br />
und Problemen. Das ganze Studienprogramm<br />
musste von Grund auf neu konzipiert<br />
werden. Im Senat kam es zu stundenlangen<br />
Sitzungen, in denen auch die Studenten die<br />
Möglichkeiten hatten, aktiv das Curriculum mit<br />
zu gestalten. Die Stimmen der Studenten hatten<br />
beachtliches Gewicht. Mehrere Angebote<br />
aus den Bereichen Anthropologie, Philosophie<br />
und Religionsphilosophie wurden in ein Wahlpflichtfach<br />
zusammengefasst, sodass die<br />
Studierenden verschiedene Wahlmöglichkeiten<br />
– sowohl bezüglich Themen wie auch hinsichtlich<br />
der Professoren - hatten. Dieses Angebot<br />
stieß bei den Studenten all die Jahre<br />
hindurch auf Interesse und Zustimmung.<br />
Die Vorlesungen wurden in den beiden ersten<br />
Semestern, dem sogenannten Grundstudium,<br />
2-stündig angeboten und konnten dann mit<br />
einer Hausarbeit und einer sich darauf beziehenden<br />
mündlichen Prüfung abgeschlossen<br />
werden. Die Hausarbeit und die mündliche<br />
Prüfung waren ein wichtiger Bestandteil des<br />
Lehrangebotes. Sie boten den Studierenden<br />
einerseits die Gelegenheit, sich in einen Stoff<br />
tiefer hinein zu arbeiten, und andererseits<br />
zugleich die Chance, in einer persönlichen<br />
Begegnung und einem Gespräch mit dem jeweiligen<br />
Professor oder der Professorin offene<br />
Fragen zu klären.<br />
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