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Erster Forschungsbericht (Zwischenbericht)
zur Studie „Religionspädagogik im Elementarbereich“
Eine Längsschnitt-Fallstudie zur religiösen Entwicklung junger Kinder
sowie
zur religionspädagogischen Kompetenzentwicklung von Erzieherinnen
in Aus- und Fortbildung
1
Projektleiterin:
Prof’in Dr. Agnes Wuckelt
KatHO NRW – FB Theologie
Leostraße 19
33098 Paderborn
www.katho-nrw.de
www.rpelementar.de Stand: Juni 2013

Vorwort
Bei dem vorliegenden Bericht handelt es sich um einen ersten Zwischenbericht zum Forschungsprojekt
„Religionspädagogik im Elementarbereich“. Dieses umfasst
a) eine Längsschnitt-Fallstudie zur Erforschung der religiösen Entwicklung junger Kinder (2012-
2014) und darauf bezogen
b) die Frage nach religionspädagogischer Kompetenzentwicklung in der Aus- und Fortbildung
von Erzieherinnen.
Der Zwischenbericht konzentriert sich in dieser Phase des Projekts auf die Darstellung der Implementierung
der Längsschnitt-Fallstudie in verschiedenen (Erz-)Bistümern in der Bundesrepublik Deutschland,
das Gewinnen von Kindertagesrichtungen in kirchlicher Trägerschaft und die Zusammenarbeit
mit Erzieherinnen im Rahmen dieser Studie.
Im vorliegenden Bericht folgt nach einer kurzen Einführung zum Hintergrund der Untersuchung die
Beschreibung des bisherigen Ablaufs der Untersuchung, die eine Darstellung der Methode und Anmerkungen
zur Datenanalyse enthält. Schließlich werden Perspektiven auf die weitere Arbeit im
Rahmen der Studie und erwartete Ergebnisse erörtert.
1. Hintergrund des Forschungsprojekts
Kindheitsforschung und Religionspädagogik haben in den letzten Jahrzehnten einen Paradigmenwechsel
vollzogen, der Kinder, ihre Sinnwelten und Perspektiven ins Zentrum stellt. Die religionspädagogische
Forschung im Bereich der frühen Kindheit fragt nach dem Aufbau des Selbstbildes des
Kindes, seiner Weltaneignung und -deutung (vgl. u.a. Fried 2008; Zimmermann 2010). In diesem Kontext
sind die Rolle der Erwachsenen im religiösen Selbstbildungsprozess des Kindes sowie die Anforderung
an religiöse Bildung und Erziehung neu zu definieren (vgl. Wuckelt 2012).
Die Längsschnitt-Fallstudie „Religiöse Entwicklung junger Kinder“ basiert damit auf der Frage nach
dem Wesen und der Entwicklung kindlicher Religiosität und Spiritualität und deren Nachhaltigkeit
sowie auf jener nach den sich daraus ergebenden religionspädagogischen Aufgaben und den erforderlichen
Kompetenzen der Erzieherinnen. Auf diese Weise soll die Erforschung der sog. „Theologie
der Kinder“, bisher auf Kinder im Grundschulalter konzentriert (vgl. z.B. Bucher u.a. 2010), erweitert
werden, die „Theologie mit Kindern“ für die Arbeit im Elementarbereich verstärkt Platz finden und
die Entwicklung einer „Theologie für Kinder“ vorangetrieben werden.
2
Es wird davon ausgegangen, dass
Kinder grundsätzlich und unabhängig von religiöser Sozialisation eine individuell
ausgestaltete Religiosität und Spiritualität entwickeln.
Jungen und Mädchen – im Kontext ihrer spezifischen Erfahrungs- und Lebenswelten
– unterschiedliche Selbst- und Weltsichten sowie religiöse Deutungsmuster
entwickeln (Genderaspekt).
Kinder sich die von Erwachsenen angebotenen religiösen Inhalte, Symbole,
Deutungen und Handlungsmuster auf jeweils individuelle und subjektive Weise
aneignen.
Erzieherinnen sowohl religionspädagogische als theologische Kompetenzen
benötigen, um Kinder als Ko-Konstrukteure von religiöser Wirklichkeit wahrnehmen,
unterstützen und fördern zu können.
eine angemessene Theologie für Kinder aus der Perspektive von Kindern zu
konzipieren ist, d.h. qualitativ anders als eine „Erwachsenentheologie“ ist.

2. Bisheriger Verlauf der Studie
Nach der Erarbeitung des Konzepts, der Erstellung des methodischen Designs erfolgte seit März 2012
die Vorstellung des Projekts in unterschiedlichen Kontexten und Tagungen auf Bundes- wie Diözesanebene,
so etwa auf der Fachtagung des Verbandes Katholischer Tageseinrichtungen für Kinder
(KTK) – Bundesverband und des Deutschen Katecheten-Vereins (DKV) im März 2012 und das Akquirieren
der für die Durchführung der Studie noch erforderlichen Finanzmittel 1 . Ziel war es, über Entscheidungsträger
in den Bistümern ebenso geeignete wie interessierte Kindertageseinrichtungen wie
deren Träger für die Zusammenarbeit in der Längsschnitt-Fallstudie und deren finanzielle Förderung
zu gewinnen.
Vor Beginn der Studie wurden sichergestellt:
- Zustimmung der Eltern bzw. Erziehungsberechtigten der ausgewählten Kinder zur Studie sowie
- Interesse, Bereitschaft und personelle Ressourcen der Einrichtung sowie die Zustimmung des
Trägers.
Es stellt eine Selbstverständlichkeit dar, dass allen gesetzlichen Datenschutzbestimmungen Rechnung
getragen wird.
2.1 Beteiligte Bistümer, Kindertageseinrichtungen und ProbandInnen
Für die Durchführung der Längsschnitt-Fallstudie konnten – jeweils nach Kontaktaufnahme mit den
verantwortlichen Stellen in unterschiedlichen (Erz-)Bistümern – bis Oktober 2012 insgesamt 23 Kindertageseinrichtungen
in kirchlicher Trägerschaft gewonnen werden. So wurde das Ziel einer breiten
Streuung der sozialen Herkunft und religiösen Prägung der (bisher 2 ) insgesamt 62 (30 m / 32 w) kindlichen
ProbandInnen und ihrer Familien in unterschiedlichen Regionen der Bundesrepublik Deutschland
erreicht.
3
(Erz-)Bistum Kindertageseinrichtungen in Zahl der ProbandInnen
Dresden-Meißen
Bautzen
Coswig
Dresden 8
Erfurt Ilmenau 3
Freiburg
Köln
Limburg
Magdeburg
Münster
Paderborn
Freiburg
Hecklingen 7
Bergisch Gladbach
8
Bonn (2)
Bad Ems
Beselich-Obertiefenbach
Wiesbaden-Biebrich
Wiesbaden-Dotzheim 13
Lutherstadt Wittenberg
Magdeburg 6
noch offen
Hamm
Paderborn-Benhausen
Paderborn Kernstadt (2)
Warburg
Werl 18
Kinder insgesamt 62
1 Vgl. die Kalkulation in der Anlage.
2 Eine Veränderung der Zahl der Kinder durch Wegzug oder Wechsel der Einrichtung ist einzukalkulieren.

Die für die Längsschnitt-Fallstudie ausgewählten Kinder sind, wie im Folgenden graphisch dargestellt,
näherhin im Blick auf Alter, Konfessionszugehörigkeit und Art und Weise der religiösen Sozialisation
zu beschreiben:
15
10
5
männlich
0
unter
drei
Jahren
3 bis 4
Jahre
über 4
Jahre
weiblich
Abbildung 1: Alter der Kinder
25 röm.-katholisch
20
15
10
5
0
evangelisch
orthodox
Freie Christen
muslimisch
keine
Abbildung 2: Konfessionszugehörigkeit
25
20
15
10
5
0
religiös
sozialisiert
sporadische
rel. Praxis
keine rel.
Sozialisation
unbekannt
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Abbildung 3: Religiöse Sozialisation
2.2 Das methodische Design
Der Beginn der Längsschnitt-Fallstudie lag (jeweils abhängig von unterschiedlichen diözesanen Strukturen
und ihren Auswirkungen auf das Gewinnen der Einrichtung sowie von der Zustimmung der
Eltern) in den Monaten November 2012 bis Februar 2013. Die Studie wird bis Ende Dezember 2014
fortgeführt. Die ausgewählten Kinder werden von Erzieherinnen in den Einrichtungen beobachtet,
die Forscherin und ihre wissenschaftliche Mitarbeiterin, Frau Dipl.-Rel.Päd. Viola M. Fromme-Seifert,
arbeiten mit den Erzieherinnen: Beobachtungen werden dokumentiert, analysiert und erfahren zunächst
eine vorläufige Auswertung. Nach Abschluss der Studie erfolgt in 2015 die abschließende
Auswertung der Beobachtungen, die in Form von Publikationen zu Aspekten und Faktoren religiöser

Entwicklung junger Kinder sowie zu Fragen des religionspädagogischen Kompetenzerwerbs von Erzieherinnen
in Aus- und Fortbildung veröffentlicht werden wird.
Die einzelnen Schritte:
a) Bestandsaufnahme und Erhebung der Voraussetzungen
Zunächst erfolgte in jeder der Einrichtungen die Erhebung des Konzepts der religionspädagogischen
Arbeit in der jeweiligen Einrichtung, die Klärung des Bildes vom Kind, der Chancen und Grenzen (inhaltlicher
wie personeller Arbeit) der Beteiligung der Einrichtung an der Studie. Darüber hinaus wurde
eine Arbeitsdefinition der Begriffe „Religion“, „Religiosität“ und „Spiritualität“ erarbeitet und abgestimmt.
b) Bestimmung des Forschungsfeldes
In der Studie geht es um
- die Wahrnehmung und Beobachtung der religiösen und spirituellen Entwicklung ausgewählter
junger Kinder im (Anfangs-)Alter von 2 bis 5 Jahren und zwar im Kontext expliziter religiöser Angebote,
im direkten Nachgang zu religiösen Angeboten sowie unabhängig von religiösen Angeboten
(z.B. im Freispiel, in der Kommunikation der Kinder untereinander, als Frage an die Erzieherin
etc.). Berücksichtigung soll auch (bei einigen der älteren Kinder) der Übergang von der Kindertageseinrichtung
in die Grundschule finden.
- die Wahrnehmung auf Seiten der Eltern / Erziehungsberechtigten der Kinder im Nachgang zu
religiösen Angeboten in der Kindertageseinrichtung, im Alltag der Familie, ggf. im Kontext religiöser
familialer Praxis (sog. Tür- und Angelgespräche; Elternabende).
c) Methodenwahl
Einen zentralen Stellenwert nimmt die Frage nach der Perspektive des Kindes ein. Somit geht es nicht
darum, über Kinder, sondern mit Kindern zu forschen. Folgende Methoden haben sich bisher als geeignet
erwiesen:
- teilnehmende Beobachtung in Ausgewogenheit von Nähe und Distanz und systematische Protokollierung
der Beobachtungen;
- non-reaktive Verfahren, in denen Zeugnisse und Dokumente der Kinder (z.B. Kinderzeichnungen,
ihre Erzählungen von bedeutsamen Ereignissen etc.) interpretiert werden;
- Interviews (situationsnah; lebensweltlich; biographisch; symbolisch);
- Gespräche mit Kindergruppen;
- (soweit möglich:) Gespräche mit Elterngruppen.
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d) Auswertung der Ergebnisse
Eine erste (vorsichtige) Auswertung der Ergebnisse erfolgt derzeit in Anlehnung an die „Grounded-
Theory-Methodologie“ (vgl. Przyborski/Wohlrab-Sahr 2010) in vier Schritten:
- Stellen generativer Fragen im Zuge des Nachdenkens über die Forschungsfrage und der Untersuchung
ersten Datenmaterials;
- Herstellung vorläufiger Zusammenhänge durch Kodierung;
- Verifizieren der Theorie durch Überprüfung der vorläufigen Zusammenhänge;
- Verknüpfung von Kodierung und Datenerhebung.
Die Auswertungen der dokumentierten Beobachtungen werden – im Turnus von sechs bis acht Wochen
– jeweils vor Ort in den Einrichtungen vorgenommen, sowohl von der Leiterin des Projekts,

Prof’in Dr. Wuckelt, als auch von deren Mitarbeiterin, Dipl.-Rel.Päd. Fromme-Seifert moderiert und
gemeinsam mit den Beobachterinnen und zum Teil mit den (bzw. Teilen des) Teams der jeweiligen
Einrichtung. Für den Austausch der Beobachterinnen mit dem Forschungsteam sowie der beteiligten
Einrichtungen untereinander, den Austausch von bewährten und innovativen religionspädagogischen
Modellen und die Erstellung einer Materialbörse wurde darüber hinaus ein passwortgeschütztes
Intranet-Forum eingerichtet, welches aus Datenschutzgründen nur den an der Studie Beteiligten zur
Verfügung steht.
3. Erste Ergebnisse und Perspektiven für die Weiterarbeit
Die in der Studie gewonnenen Erkenntnisse sollen (1) Aufschluss geben über die religiöse und spirituelle
Entwicklung junger Kinder, (2) führen sie zu Folgerungen für die religionspädagogische Arbeit
von Erzieherinnen, die Formulierung von Standards für die religiöse Elementarbildung und damit für
Konzepte der religionspädagogischen Aus- und Fortbildung für den Elementarbereich.
Da sich die Längsschnitt-Fallstudie noch in ihren Anfängen befindet, können an dieser Stelle lediglich
erste Tendenzen aufgezeigt werden:
(1) Es werden Kinder beobachtet, die in ihrem familialen Umfeld unterschiedlichste Erfahrungen
mit Religion, religiöser Praxis, kirchlicher Praxis und Glaube machen. Es lassen sich bisher –
bezogen auf das Interesse an religiösen Fragestellungen und Themen – keine signifikanten
Unterschiede festmachen: Die religionspädagogische Arbeit und religiöse Praxis in den Einrichtungen
spricht die Kinder unabhängig von ihrer religiösen Vorbildung an. Bedeutsam ist
auch die Möglichkeit des einzelnen Kindes, sich in der Einrichtung mit Gleichaltrigen über lebensrelevante
Fragen austauschen zu können. Ebenso zeigt sich, dass sich bereits sehr junge
Kinder („U 3“) ohne einen ausdrücklichen Anstoß von Erwachsenen mit religiösen Themen
beschäftigen.
(2) Die beteiligten Einrichtungen legen besonderen Wert auf eine ebenso zeit- wie kindgemäße
religionspädagogische Arbeit. Durch die forschende Arbeit im Kontext der Studie werden die
didaktisch-methodischen Konzepte der Arbeit einzelner, religionspädagogisch besonders
qualifizierter pädagogischer Fachkräfte, aber auch die religionspädagogische Kompetenz
ganzer Teams diskutiert und ggf. auf den Prüfstand gestellt. Deutlich wird, dass die angestrebte
„Religionspädagogik vom Kinde aus“ nicht nur zu modifizierten Arbeitsweisen führt:
Die Auseinandersetzung mit den religiösen Themen und Fragen der Kinder lässt auch theologische
Fragen virulent werden und die Frage fachlicher Fortbildung ebenso stellen wie jene
nach der eigenen Religiosität und Spiritualität sowie dem eigenen Glauben. Damit verbunden
entwickelt sich die Frage nach Standards für religiöse Bildungsarbeit im Elementarbereich.
Des Weiteren hat sich – insbesondere in den Einrichtungen die in die pastorale Arbeit der
jeweiligen pastoralen Räume eingebunden sind – die Frage nach Rolle und Aufgabe pastoraler
MitarbeiterInnen (i.d.R. Pastoral- und GemeindereferentInnen) im Kontext der religionspädagogischen
Arbeit in den Einrichtungen gestellt.
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Perspektivisch sind demnach zunächst folgende Fragestellungen weiter zu verfolgen:
- Gibt es signifikante Unterschiede in der religiösen Entwicklung von Kindern, die zwar in ihrer
Familie unterschiedliche oder gar keine religiöse Sozialisation erfahren, aber in einer kirchlichen
Kindertageseinrichtung die Chance erhalten, sich mit religiösen Inhalten und religiöser Praxis
auseinanderzusetzen?

- Welche religionspädagogischen Konzepte sind geeignet, die religiöse Entwicklung der Kinder
individuell zu fördern und zu begleiten?
- Welche Kompetenzen benötigen Erzieherinnen, um diese Arbeit leisten zu können?
- Welche Folgerungen ergeben sich darauf für die fachliche und spirituelle Aus- und Fortbildung
von Erzieherinnen?
- Welcher Maßstab ist an die Formulierung und Evaluierung von religiösen Bildungsstandards im
Elementarbereich zu legen?
- Welche Aufgaben kommen pastoralen MitarbeiterInnen zu, welche Kompetenzentwicklung ist
hier anzustreben?
Weiterhin werden sicherlich auch die Möglichkeiten und Grenzen der Elternarbeit in den Kindertageseinrichtungen
zu beleuchten sein, auch im Kontext von Erwachsenenkatechese und -pastoral in
den pastoralen Räumen.
Literatur
Bucher, Anton A. u.a. (Hg.): „In der Mitte ist ein Kreuz“. Kindertheologische Zugänge im Elementarbereich
(Jahrbuch für Kindertheologie 9), Stuttgart 2010.
Fried, Lilian (Hg.): Das wissbegierige Kind. Neue Perspektiven in der Früh- und Elementarpädagogik, Weinheim
2008.
Fuhs, Burkhard: Einführung in qualitative Forschungsmethoden der Erziehungswissenschaft, Darmstadt
2007.
Przyborski, Aglaja / Wohlrab-Sahr, Monika: Qualitative Sozialforschung. Ein Arbeitsbuch, München 3 2010.
Seifert, Viola Maria: Gottes Spuren in Kinderherzen. Wie Erwachsene von und mit Kindern lernen können,
Frankfurt/Main 2012.
Wuckelt, Agnes: „Jetzt auch noch fromm…?“ – zur Spiritualität von Erzieherinnen, in: Leinhäupl, Andreas /
Grote, Bärbel (Hg.): miteinander glauben (er)leben. Religionspädagogik im Elementarbereich. Ein Lese- und
Arbeitsbuch, Osnabrück 2012, 32-39.
Zimmermann, Mirjam: Kindertheologie als theologische Kompetenz von Kindern, Neukirchen-Vluyn 2010.
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