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aus dem Kapitel «Wir sind Kirche» im Abschnitt 1.4 «Gott
gibt mir seine Gaben» von Helga Kohler-Spiegel
in: Manfred Belok/Helga Kohler-Spiegel (Hg.):
Kirche heute leben. Eine Ermutigung
Edition NZN bei TVZ 2013, Zürich
Es ist nicht selbstverständlich, dass so viele
Menschen Woche für Woche in den Pfarreien
engagiert sind, an unterschiedlichen Stellen
mitarbeiten und das Leben der Kirche gestalten. Die
Bibel sagt, hier werden «Geistesgaben» sichtbar,
Charismen – Geschenke des Geistes Gottes. Die
Atmosphäre verändert sich, wenn in den Pfarreien
nicht nur beklagt wird, dass sich immer weniger Menschen engagieren, sondern
wenn wieder neu gesehen und gewürdigt wird, wo überall Menschen mitwirken.
Kirche ist ein Ort, an dem unterschiedliche Menschen ihre Begabungen und ihre
Fähigkeiten einbringen.
Umso schmerzhafter, wenn Menschen aufgrund von Lebensform und Geschlecht
daran gehindert werden, ihre Fähigkeiten für das Leben der Kirche einzusetzen.
Als Menschen brauchen wir andere Menschen, um mit ihnen zusammen zu merken,
was wir selbst gerne tun. Wir brauchen andere Menschen, um zu entdecken, was wir
gut können. Wir brauchen deren Rückmeldung, das Feedback, das uns sagt: «Das
ist wunderbar. Das machst du gut.» Wir brauchen die anderen Menschen, um unsere
eigenen Stärken zu entdecken, wir brauchen die Ermutigung der anderen, wir
brauchen ihre Reaktion. Damit zeigen andere Menschen, dass sie uns wahrnehmen,
dass sie uns sehen – mit den eigenen Stärken, mit dem, was die einzelne Person
kann, was sie besonders macht. Umgekehrt ist es psychisch belastend, wenn
längere Zeit Begabungen eines Menschen brachliegen, wenn niemand die
Fähigkeiten einer anderen Person sehen und einbinden will. Jemandem seine
Aufgabe zu nehmen, die Möglichkeit, sich entsprechend seiner Fähigkeiten
einzubringen, ist verletzend und schmerzhaft. Dies gilt beruflich, in der
Freiwilligenarbeit und privat. Es geht also nicht nur darum zu fragen, welche
Funktionen in der Pfarrei besetzt und welche Aufgaben verteilt werden müssen.
Sondern es geht darum, welche Stärken wir bei anderen Menschen sehen, welche
Begabungen … Es geht darum, in den Gemeinden nicht funktionsbezogen, sondern
an den jeweiligen Charismen orientiert Menschen zum Mitmachen einzuladen.
Wie gelingt es, dass diese «Geistesgaben» für die Gemeinde genutzt werden
können, dass sie nicht zur Konkurrenz untereinander führen? Diese Fragen
haben natürlich auch die jungen Gemeinden beschäftigt. Paulus hat ein wichtiges
Bild dazu entwickelt: «ein Leib und viele Glieder». Jesus Christus ist nach Tod und

Auferstehung nicht mehr körperlich unter den Menschen, er ist nicht mehr direkt
erfahrbar. Aber in den Gemeinden der Christinnen und Christen lebt Christus weiter.
Wenn Menschen so leben wie Jesus, dann bleibt Jesus unter den Menschen
erfahrbar. Deshalb kann Paulus sagen: Die Gemeinde ist der Leib Christi, jedes
Glied hat seine Aufgabe, alle zusammen bilden Christus. «Denn wie der Leib eine
Einheit ist, doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obgleich es viele
sind, einen einzigen Leib bilden: so ist es auch mit Christus» (1 Kor 12,12). Hier ist
noch keine Hierarchie vorhanden; kein Glied am Leib ist wichtiger als das andere. Es
ist noch nicht festgelegt, wer Kopf und wer Hand und wer Auge ist. Später dann, im
Epheserbrief, der auf Schüler des Paulus zurückgeht, ist von Unter- und
Überordnung in diesem «Leib», in der Gemeinschaft der Christinnen und Christen die
Rede. Paulus aber hatte – noch – die Gewissheit, dass «in Christus», dass unter den
Christinnen und Christen keine festen Hierarchien herrschen sollten. Er kann noch
sagen: «Es gibt nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und Freie, nicht Mann
und Frau; denn ihr alle seid ‹einer› in Christus Jesus» (Gal 3,28 f.). Damit löst er die
religiösen, die sozialen und die geschlechterbezogenen Unter- und Überordnungen
von Menschen auf.
Zurück zum Bild des Paulus: Viele Glieder zusammen bilden den Leib, alle Glieder
sind wichtig, damit der Leib ganz und gesund ist. Gemeinschaft lebt von der
Verschiedenheit, Gemeinschaft heisst dann: Es ist von Gott gewollt, dass wir
verschieden sind. Und: Wir brauchen einander. Jeder weiss, dass er/ sie die anderen
braucht.Das Beispiel des Paulus ist schlüssig: Wie kann eine Hand zum Fuss sagen:
«Ich brauche dich nicht»? Der Kopf kann nicht zu den Füssen sagen: «Ich brauche
euch nicht.» Paulus schreibt dann weiter: «Und wenn das Ohr sagt: Ich bin kein
Auge, ich gehöre nicht zum Leib!, so gehört es doch zum Leib. Wenn der ganze Leib
nur Auge wäre, wo bliebe dann der Geruchssinn?» (1 Kor 12,17). Dieser Aspekt ist
bedeutsam. Es soll niemand sagen oder denken: Ich bin weniger wert, weil ich Fuss,
und nicht Hand bin. Es soll sich niemand zurückziehen oder gar gekränkt sein: Jede
Person hat etwas beizutragen, jede Person möge sich einbringen und die eigenen
Fähigkeiten zeigen. Paulus meint wohl: Jede Person ist Teil der Gruppe, der
Gemeinschaft, Teil der Pfarrei. Jede Person würde fehlen. Niemand kann dem
anderen sagen: Dich braucht es weniger. Es soll aber auch niemand von sich selbst
sagen: Mich braucht es nicht so dringend. Jede und jeder hat einen Platz, jede
und jeder soll ihn ausfüllen. So einfach ist es. Dann können alle voneinander
profitieren. Und eine Pfarrei wird lebendig.
Noch ein Gedanke: Die Qualität ist nicht sichtbar an den stärksten Mitgliedern,
sondern an den schwächsten. Paulus betont: «Bring dich ein und übernimm deinen
Teil. Denn wir haben miteinander zu tun, wir sind in Beziehung. Zugleich aber kannst
du dich darauf verlassen, dass wir dich nicht im Stich lassen, dass sich die anderen
mit dir mitfreuen und mit dir mitleiden» – so könnte 1 Kor 12,26 in heutige Sprache
übersetzt werden. Dies gelingt, weil der «Fuss» wirklich «Fuss» ist. Aus modernen
Gruppenforschungen ist bestätigt: Rollensicherheit und Rollenflexibilität schliessen
sich nicht aus, sondern bedingen sich. Oder anders gesagt: Je klarer die einzelnen
Personen ihren Part in einer Gruppe übernehmen und darin wertgeschätzt sind,
desto leichter ist es für alle in der Gruppe, ihre Fähigkeiten einzubringen und ihren
Platz wirklich auszufüllen. Voraussetzung aber ist, sich kennenzulernen, Fähigkeiten
sichtbar zu machen und Aufgaben auszuhandeln. Es bedarf auch klärender
Konflikte. Basis für einen solchen Umgang ist, was Paulus so einfach sagt: «Ihr aber

seid der Leib Christi, und jede einzelne ist ein Glied an ihm.» (1 Kor 12,27). Das ist
eine Zumutung, bis heute, und es ist eine Ermutigung: Wir freuen uns an dem, was
jede einzelne Person kann und was sie einbringt. Jede und jeder von uns ist Teil des
Leibes, alle gehören dazu, egal welchen Platz jemand in diesem «Leib» einnimmt.
Jede und jeder wird gebraucht und braucht die anderen. Da ist nicht vom «Haupt»
die Rede, nicht Autorität steht im Vordergrund, sondern bestimmte Aufgaben und
Funktionen, die übernommen werden. Und es ist mit Sicherheit betont: Alle in der
Gemeinde sind Glieder an diesem Leib, zusammen bilden sie die Gemeinschaft, in
der Menschen erleben können, wie Jesus Christus gehandelt und gelebt hat.
Texte zum Weiterdenken
Lesen Sie 1 Kor 12,1–11, und lesen Sie dann 1 Kor 12,12–13a.
Lesen Sie danach auch noch weiter, am besten ist es, wenn Sie laut lesen: 1 Kor
13,1–13.
Lassen Sie den Hymnus wirken; der Text redet von der Liebe, die Gott selbst ist.
Fragen zum Weiterdenken
Manchmal ist es gar nicht einfach, fünf positive Eigenschaften von mir selbst zu
nennen. Manchmal ist es gar nicht einfach, fünf Fähigkeiten von mir zu nennen, die
andere an mir positiv finden. Versuchen Sie es …
Wenn wir miteinander überlegen, welche Begabungen bei uns, in unserer Pfarrei
vorhanden sind – was würde da alles sichtbar? Wo können Kinder, junge Menschen,
Männer, Frauen, alte Menschen … in der Pfarrei eigene Begabungen erkennen
und ausprobieren?
Weitere Infos zum Buch:
http://tvz-verlag.ch/index.php?id=edition-nzn&no_cache=1
Diese Leseprobe stellt Ihnen kath.ch mit freundlicher Genehmigung des Verlags zur
Verfügung gestellt.
© Edition NZN, TVZ-Verlag Zürich