Das Argument

Ziele, Formen und Aussichten der Studentenopposition 399
zudem überhaupt nicht klassenmäßig definiert werden. Sie besteht
aus Intellektuellen, aus Gruppen der Bürgerrechtsbewegung und aus
der Jugend, besonders aus radikalen Elementen der Jugend, die auf
den ersten Blick gar nicht politisch erscheinen, nämlich den sogenannten
Hippies, von denen ich noch später sprechen werde. Und,;
was sehr interessant ist: diese Bewegung hat als Sprecher eigentlich
keine traditionellen Politiker, sondern viel eher solche verdächtigen
Figuren wie Dichter, wie Poeten. Ich erwähne hier nur Allen Ginsberg,
der wirklich auf die neue Linke in Amerika auch politisch
einen großen Einfluß hat. Wenn Sie sich diese sehr kurze Skizze
vergegenwärtigen, werden Sie zugeben, daß dieser Umstand geradezu
ein Alpdruck für „Altmarxisten" ist. Sie haben hier eine Opposition,
die offenbar nichts zu tun hat mit der klassischen revolutionären
Kraft im Marxismus; ein Alpdruck — aber ein Alpdruck,
der der Wirklichkeit entspricht. Ich glaube, daß diese so ganz unorthodoxe
Konstellation der Opposition ein treuer Reflex der autoritär-demokratischen
Leistungsgesellschaft ist, der „eindimensionalen.
Gesellschaft", wie ich sie zu beschreiben versucht habe 1 , und deren
Hauptmerkmal die Integration der beherrschten Klasse auf einem
sehr materiellen, sehr realen Boden ist, nämlich auf dem Boden ge- >
steuerter und befriedigter Bedürfnisse, die ihrerseits den Monopolkapitalismus
reproduzieren — ein gesteuertes und unterdrücktes
Bewußtsein. Resultat dieser Konstellation ist: keine subjektive Notwendigkeit
radikaler Umwälzung, deren objektive Notwendigkeit
immer brennender wird. Und unter diesen Umständen konzentriert
sich die Opposition wieder auf die Außenseiter innerhalb des Bestehenden,
nämlich erstens auf die Unterprivilegierten, deren vitale
Bedürfnisse selbst der hochentwickelte Spätkapitalismus nicht befriedigen
kann und nicht befriedigen will. Zweitens konzentriert sich
die Opposition, am entgegengesetzten Pol der Gesellschaft, auf die
Privilegierten, deren Bewußtsein und deren Instinkte die gesellschaftliche
Steuerung durchbrechen, oder sich ihr entziehen können.
Ich meine diejenigen Schichten der Gesellschaft, die auf Grund ihrer
Position und Erziehung noch Zugang zu den Tatsachen — ein Zugang,
der wahrhaftig schwer genug ist — und zum Gesamtzusammenhang
der Tatsachen haben. Es sind Schichten, die noch ein Wissen
und Bewußtsein haben von dem ständig sich verschärfenden
Widerspruch und von dem Preis, den die sogenannte Gesellschaft im
Überfluß ihren Opfern abverlangt. Opposition besteht also an diesen
beiden extremen Polen der Gesellschaft, und ich möchte ganz kurz
diese beiden extremen Pole beschreiben.
1. Die Unter privilegierten. In den Vereinigten Staaten sind es besonders
die nationalen und Rassenminoritäten, die freilich politisch
noch weitgehend unorganisiert und oft untereinander antagonistisch
sind (z. B. gibt es schwere Konflikte in den Großstädten zwischen
den Negern und den Puertorikanern). Insbesondere müssen diejenigen
Gruppen als unterprivilegiert gelten, die keine entscheidende
1 „One-Dimensional Man", bespr. in Argument Nr. 34/1965, S. 49 ff.