Das Argument
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Philosophisches Wörterbuch. 385<br />
Noch nicht einmal scheinheilig<br />
In seiner Fernsehrede, die er am 27. 7. 1967 nach den Negerunruhen<br />
in Detroit hielt, meinte Präsident Johnson:<br />
,Es gibt kein amerikanisches Recht, Gebäude in Brand zu stecken<br />
und von Hausdächern zu schießen. <strong>Das</strong> sind Verbrechen.' — Er hätte<br />
hinzufügen müssen: ,es sei denn, Amerikaner täten das auf meine<br />
Anweisung in fremden Ländern. Dann sind nämlich umgekehrt diejenigen,<br />
die sich weigern, Gebäude in Brand zu stecken und von<br />
Hausdächern zu schießen,,Verbrecher'.<br />
,Wir können sie stoppen, wir müssen sie stoppen, wir werden sie<br />
stoppen', fuhr er dann fort, von den unglücklicherweise statt in<br />
Vietnam in Amerika selbst aktiven Brandstiftern sprechend. Und es<br />
wäre durchaus begreiflich, wenn die Viet Congs diese siegesgewisse<br />
Maxime für Eigengebrauch übernehmen würden, etwa so, wie sie<br />
amerikanische Waffen für Eigengebrauch, nämlich für direkte Verwendung<br />
gegen die Amerikaner zu übernehmen gewohnt sind. —<br />
Und ebenso akzeptabel für home consumption dürfte für die Viet<br />
Congs wohl auch die folgende Mitteilung Johnsons sein:<br />
,Wir haben eine Woche hinter uns, die keine Nation erleben sollte,<br />
eine Zeit der Gewalt und der Tragödie'. Freilich müßten die Vietnamesen<br />
das Wort ,Woche' durch das etwas längere Wort .Jahrhundert'<br />
ersetzen.<br />
•<br />
Ich fürchte — und das ist das Schlimmste an der Sache — daß<br />
Präsident Johnson das, was er sagt, tatsächlich meint; daß er effektiv<br />
außerstande ist, vom Feuer in Hai Phong zu dem in Detroit<br />
hinüberzudenken und das, was er von seinen lieben Negern in Asien<br />
tun läßt, mit dem zu vergleichen, was diese ohne seine Anweisung<br />
in Amerika tun — ungeachtet der Tatsache, daß es sich in beiden<br />
Fällen um Brandstiftung handelt. Keine Frage: Herrschen verhindert<br />
Denken und verschafft den so Behinderten sogar einen gewissen<br />
heiligen Schein von scheinheiliger Unschuld.<br />
Nieder mit dieser Unschuld!<br />
Unter Spießgesellen erübrigt es sich zu lügen<br />
Was die Verlogenheit der demokratischen Freiheiten in den heutigen<br />
USA zu ihrer Klimax bringt, ist nicht etwa, daß ohnmächtigen<br />
Oppositionellen Narrenfreiheit offensteht, nämlich das Recht, den<br />
Inhabern der Macht zu widersprechen und Wahrheiten, die für diese<br />
eigentlich heikel sein müßten, z. B. Wahrheiten über den Vietnamkrieg,<br />
zu veröffentlichen; auch nicht, daß große, selber gewisse Macht<br />
verkörpernde Institutionen wie die New York Times dieses Recht<br />
genießen (Salisbury Report); sondern daß sogar die Inhaber der<br />
Macht selbst in das gleiche Horn stoßen dürfen wie die Opponierenden,<br />
daß sie es sich leisten können, ihren Machtmißbrauch und ihre<br />
Gewalttätigkeit ebenso unverhüllt zu schildern, wie ihre Kritiker<br />
das tun, daß sie das, während ihre machtlosen Gegner dabei vor<br />
Indignation schäumen, sogar mit Gusto am Zynismus tun. Schon im<br />
Frühjahr 1951, vor mehr als fünfzehn Jahren, hatte die Zeitimg