Das Argument
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Philosophisches Wörterbuch. 383<br />
ren. Die ohnehin schon in Konsumenten verwandelten Bürger seien<br />
es gewohnt, auch Verbrechen zu konsumieren, sogar solche, die in<br />
ihrem eigenen Namen begangen würden — und diese Tatsache stelle<br />
ein ganz wesentliches Element der heute stattfindenden Konterrevolution<br />
dar. —<br />
Wenn ich vor fünfzehn Jahren dieses quid pro quo von Bild und<br />
Realität als allein für den Rundfunk und für das Fernsehen typisch<br />
behandelt hatte, so war diese Einschränkung unberechtigt gewesen.<br />
Denn was von den Massenmedien gilt, wiederholt sich nun aufs<br />
überraschendste auf der Ebene der Wirklichkeit selbst. Was heißt<br />
das?<br />
<strong>Das</strong> heißt: Auch das wirkliche Geschehen wird nunmehr so manipuliert,<br />
daß die an diesem Beteiligten, selbst die aktivst Beteiligten,<br />
nicht mehr beurteilen können, ob sie wirklich agieren oder nur<br />
scheinbar; wo der Ernst anfängt, und wo das Spiel aufhört.<br />
Und damit sind wir wieder beim Vietnamkrieg. Denn dieser gilt<br />
ja, sogar offiziell, z. B. durch die bekannte Erklärung von Außenminister<br />
Rusk, als ein bloßer ,test'. Und das bedeutet: Obwohl er in<br />
den Augen vieler Millionen wie ein entsetzlicher wirklicher Krieg<br />
aussehen mag, namentlich in den Augen jener Naivlinge, die ihm<br />
zum Opfer fallen und die durch ihn gezwungen werden, ihre Augen<br />
für immer zu schließen, ist er in Wahrheit nur ein dress rehearsal,<br />
nur ein Manöver, das die amerikanische Regierung durchspielt, um<br />
im Ernstfalle (der in China beginnen kann oder in einem in ein<br />
.Vietnam' verwandelten südamerikanischen Lande) über ausreichende<br />
Erfahrungen zu verfügen und um zu wissen, wie sie dann<br />
vorzugehen habe. Verglichen mit den dort zu erwartenden, oder<br />
vielleicht auch für dort geplanten, Konflagrationen, ist der Vietnamkrieg<br />
nur ,Vorbild,'. Und als Bild eben ein ,Schein'.<br />
Am frappierendsten wird freilich dieses quid pro quo von Wirklichkeit<br />
und Schein durch jene Ereignisse illustriert, die sich im<br />
Frühling 1967 in Griechenland abgespielt haben, richtiger: die die<br />
Militärs dort haben ,abspielen' und spielen lassen. General Pattakos,<br />
der Kommandeur der Panzerschule in Athen-Gaudi, erteilte nämlich<br />
der Athener Garnison seinen Putschbefehl auf solche Art, daß<br />
diese die Anweisungen für Manöver-Anweisungen halten mußte und<br />
die effektive Konterrevolution in dem Glauben durchführte, nur eine<br />
Sonderübung durchzuspielen 1 . Was zur Folge hatte, daß sie den Befehlen<br />
ohne den mindesten Widerspruch und ohne alles Zögern nachkam.<br />
In anderen Worten: Die politische Wirklichkeit konnte deshalb<br />
wirklich verändert, die Militärdiktatur deshalb wirklich eingesetzt<br />
werden, weil man in denjenigen Menschen, die man als ausführende<br />
Organe verwendete, den Schein erzeugte, sie erzeugten nur Schein.<br />
Ich fürchte, ich fürchte, solche Erzeugung von Schein wird der<br />
Prototyp aller künftigen konterrevolutionären Aktionen werden. Es<br />
ist durchaus nicht undenkbar, daß jener Arbeiter oder Soldat, der<br />
einmal im letzten Gefecht mit Hilfe eines winzigen und gewiß harm-<br />
1 ,Der Spiegel', 15. 5. 1967 S. 114.