Das Argument
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Philosophisches Wörterbuch. 365<br />
Waffengattungen reagiert hätten, nämlich mit einem ,auch haben!' —<br />
Und da sie in der Überzeugung großgeworden waren, daß es nichts<br />
gebe, nein nichts geben könne, was sie nicht ebenfalls haben und herstellen<br />
(oder wozu sie sich nicht ebenfalls ausbilden 1 könnten, meinten<br />
sie mit ihrem ,auch haben!': ,natürlich können auch wir, wenn das<br />
taktisch opportun ist und militärisch erforderlich ist, Revolutionäre<br />
werden' und: ,jeder Gl ist virtuell—man muß diese Anlage eben nur<br />
aufwecken und ausbilden — ein Guerilla'. — Die Tatsache, daß zur<br />
Verwirklichung dieses bestimmten Typs eine bestimmte geschichtliche<br />
und moralische Situation gehört: daß also die Viet Congs ihre<br />
Guerilla-Fähigkeit ihrer kollektiven Misere verdanken, ihrer kollektiven<br />
Entwürdigung, ihrer kollektiven Verzweiflung, ihrer kollektiven<br />
Wut, ihrer kollektiven Hoffnung, ihrem kollektiven Vertrauen<br />
auf gegenseitige Hilfe, kurz: ihrer kollektiven Sache — alle<br />
diese Tatsachen sind den Amerikanern offenbar jahrelang nicht eingefallen<br />
und deshalb jahrelang nicht aufgefallen. Keiner von ihnen<br />
hätte begriffen, warum sie nicht, mit der ungeheueren technischen<br />
Erfahrung, über die sie verfügten, in der Lage sein sollten, mindestens<br />
ebenso anständige Desperados herzustellen wie diese jämmerlichen<br />
Südasiaten, denen ja schließlich sogar alle Hilfswerkzeuge<br />
fehlten. Kurz, sie beschlossen: ,we will produce them, too, let's start<br />
with beginner's courses in resistance!' An Sonntagen Kurse in Spontaneität,<br />
an Montagen in Selbstaufopferung, an Dienstagen in Geistesgegenwart,<br />
mittwochs in revolutionärem Elan, an Donnerstagen<br />
in Würmer- und Wurzeldiät, an Freitagen im Verbrennen von Dörfern<br />
inklusive Frauen und Kindern, und an Sonnabenden schließlich<br />
im Abschneiden menschlicher Glieder unter besonderer Berücksichtigung<br />
von Zungen und Geschlechtsteilen.<br />
*<br />
General Maxwell Taylor ist der erste gewesen, der die ingeniöse<br />
Idee von, Guerilla-Kämpfern ähnlichen, Anti-Guerilla-Kämpfern<br />
konzipiert hat. Und Kennedy ist es gewesen, der, nicht minder<br />
ingeniös, die Verwirklichung dieser Idee seit 1961 methodisch in die<br />
Wege geleitet hat. Heute sieht man nun, was dabei herausgekommen<br />
ist, was dabei unvermeidlicherweise hat herauskommen müssen.<br />
Denn daß Soldaten, die programmatisch dazu ausgebildet werden,<br />
im Angriff (nicht, wie echte Partisanen, in der Verteidigung) Mitmenschen<br />
zu überfallen, deren Wohnstätten einzuäschern, deren Glieder<br />
abzuschneiden und dgl., durch solche Erziehung nicht etwa zu<br />
Guerilla-Kämpfern erzogen, sondern in Verbrecher verwandelt werden,<br />
das liegt ja auf der Hand.<br />
1 Diese Überzeugung gleicht der der progressiven amerikanischen Erzieher,<br />
die in jedem Kinde einen virtuellen Beethoven oder einen prospektiven<br />
Michelangelo sehen. ,Everybody is creative', jedermann gehört<br />
potentiell zur Elite, es gibt nichts, inklusive Präsident, was irgendwer<br />
nicht werden könnte — wer das bezweifelt, beweist damit sogar seinen<br />
Mangel an democracy.