Das Argument

512 •Besprechungen
Stellung dem bloßen Abdruck von Dokumenten vorzuziehen wäre.
Es ist leider ein nicht auszurottender Aberglaube, daß Dokumente
von selbst sprächen oder einen höheren Grad von Wahrheit vermittelten
als eine solide kritische Untersuchung.
Reinhard Rürup (Karlsruhe)
V. Ökonomie
Foorastié, Jean: Die große Metamorphose des 20. Jahr-
> • hunderts. Econ Verlag, Düsseldorf-Wien 1964 (328 S., Ln.,
18,— DM).
Fourastié, Jean: Die 40000 Stunden — Aufgaben und Chancen
der sozialen Revolution. Econ Verlag GmbH, Düsseldorf-Wien
1966 (312 S., Ln., 20,— DM).
Hatten sich die Lebensverhältnisse der Menschen vom frühen Altertum
bis zu Beginn des 18. Jahrhunderts in relativ engen Grenzen
bewegt — die materiellen Lebensbedingungen waren weitgehend
durch Klima und Bodengüte bestimmt, Kindersterblichkeit und
mittlere Lebensdauer wiesen im Laufe der Jahrhunderte keine wesentlichen
Veränderungen auf, und selbst politische Umwälzungen
blieben fast ohne Einfluß auf Lebensstandard und Lebensweise —
so trat mit Beginn des 18. Jahrhunderts ein neuer Faktor in Erscheinung:
der technische Fortschritt. Er hat die Produktion entscheidend
beeinflußt, hat die Zahl der verwendbaren Stoffe vergrößert und
die Wirkung der menschlichen Arbeit potenziert. Dadurch wurde
die Lebensweise der Menschen weitgehend verändert. War so in der
Vergangenheit die Ökonomie weitgehend den natürlichen Umweltbedingungen
der Menschen unterworfen, so forderte die zunehmende
Befreiung des Menschen aus den Naturgegebenheiten durch den
technischen Fortschritt — die sich aus der Natur ergebende Rationierung
wird reduziert (40), das natürliche Milieu der Menschen
zunehmend durch ein künstliches ersetzt — auch die Änderung ökonomischer
Leitsätze.
Das traditionelle Unternehmen und die daran gebundenen Privilegien
waren aus dem Mangel abgeleitet. Heute und mehr noch
in der Zukunft muß sich das Unternehmen aber nach den Bedürfnissen
der Menschen richten. „Das Privileg des Besitzes ist heute für
das Überleben der Menschheit nicht mehr ausschlaggebend; dieses
Privileg verewigt ... nur noch das Unrecht, das überflüssig geworden
ist" (Metamorphose, 43). Das Unternehmen soll daher „nicht
mehr der Profitgier, sondern dem Gemeinwohl dienen" (Metamorphose,
47) und in Zukunft eine Gemeinschaft arbeitender Menschen
sein (Metamorphose, 44), die auf möglichst wirksame Weise eine soziale
Funktion wahrnehmen: produzieren, um menschliche Bedürfnisse
zu befriedigen. Ist diese Konzeption aber mit den Machtstrukturen
und Herrschaftsmechanismen kapitalistischer Betriebe verein-